{"id":404677,"date":"2023-05-22T08:12:10","date_gmt":"2023-05-22T06:12:10","guid":{"rendered":"http:\/\/vincentians.com\/es\/?p=404677"},"modified":"2023-01-16T18:13:48","modified_gmt":"2023-01-16T17:13:48","slug":"la-formacion-seminaristica-en-tiempos-de-san-vicente-y-segun-san-vicente-iv","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/vincentians.com\/es\/la-formacion-seminaristica-en-tiempos-de-san-vicente-y-segun-san-vicente-iv\/","title":{"rendered":"La formaci\u00f3n seminar\u00edstica en tiempos de san Vicente y seg\u00fan san Vicente (IV)"},"content":{"rendered":"
    \n
  1. EL APOYO DEL CARDENAL RICHELIEU A LOS NUEVOS SEMINARIOS<\/li>\n<\/ol>\n

    San Vicente, que no era amigo de emprender nuevas obras por su propia iniciativa, descubri\u00f3 la llamada de la Divina Providencia a iniciar un nuevo camino en la organizaci\u00f3n de los Seminarios, <\/strong>en la voz autorizada del cardenal Richelieu. El ini\u00adcio de un nuevo tipo de Seminario, el Seminario para los Orde-nandos, es una aportaci\u00f3n genial de Vicente de Pa\u00fal para la for\u00admaci\u00f3n de los sacerdotes.<\/p>\n

    Luis Abelly presenta los comienzos del nuevo seminario y des\u00adtaca el papel decisivo desempe\u00f1ado por el cardenal. Richelieu consult\u00f3 en una ocasi\u00f3n a san Vicente \u00abacerca de los medios para promover la gloria de Dios entre el clero\u00bb. <\/em>San Vicente le dijo:<\/p>\n

    … que, despu\u00e9s de los ejercicios de Ordenandos y las Conferencias espi\u00adrituales de los Eclesi\u00e1sticos, que ya se practicaban en varios sitios, le parec\u00eda que s\u00f3lo faltaba la creaci\u00f3n de Seminarios en las di\u00f3cesis, no tanto para los j\u00f3venes cl\u00e9rigos que produc\u00edan frutos muy tard\u00edos,<\/u> cuanto para quienes hab\u00edan entrado ya, o ten\u00edan intenci\u00f3n de entrar pronto en los Santos \u00d3rdenes, con el fin de ejercitarse durante un a\u00f1o o dos en la vir\u00adtud, en la oraci\u00f3n, en el servicio divino, en las ceremonias, en el canto, en la administraci\u00f3n de sacramentos, en la catequesis, en la predicaci\u00f3n y en otras funciones eclesi\u00e1sticas, como tambi\u00e9n para aprender Casos de Con\u00adciencia, y las otras partes m\u00e1s necesarias de la Teolog\u00eda. En una palabra, para hacerlos capaces no s\u00f3lo de trabajar en su perfecci\u00f3n personal, sino tambi\u00e9n en la direcci\u00f3n de las almas por las v\u00edas de la justicia y de la sal\u00advaci\u00f3n. Porque, por carecer de esas cualidades hab\u00eda muy pocos sacerdo\u00adtes dotados de las cualidades necesarias para servir y edificar la Iglesia… El Sr. Cardenal, despu\u00e9s de escucharlo con satisfacci\u00f3n, le manifest\u00f3 que le agradaba mucho la sugerencia, y le anim\u00f3 eficazmente a que empren\u00addiera \u00e9l mismo un seminario como aqu\u00e9l. Y como ayuda para comenzar\u00adlo, le mand\u00f3 mil escudos que se emplearon en el sostenimiento de los pri\u00admeros Eclesi\u00e1sticos a los que el se\u00f1or Vicente recibi\u00f3 en el Colegio de Bons-Enfants en el mes de febrero del a\u00f1o 1642. Los hizo mantener e ins\u00adtruir durante dos a\u00f1os para hacerlos capaces de todo lo perteneciente a su condici\u00f3n. M\u00e1s adelante se presentaron varios m\u00e1s, dispuestos a pagar la pensi\u00f3n, para ser a su vez formados en la piedad y en la ciencia. As\u00ed es como empez\u00f3 el Seminario de Bons-Enfants bajo la sabia direcci\u00f3n del se\u00f1or Vicente…<\/p>\n

    Daba comienzo as\u00ed, en 1642, en otros espacios de la propie\u00addad de Bons-Enfants, la gran aportaci\u00f3n de san Vicente de Pa\u00fal a la formaci\u00f3n de los futuros sacerdotes: el Seminario de Ordenandos o Seminario de Eclesi\u00e1sticos.<\/p>\n

    El Seminario para Ordenandos <\/strong>es una creaci\u00f3n original. No es un colegio, <\/em>al estilo de los que hab\u00edan surgido desde la Edad Media. Ni correspond\u00eda exactamente con la instituci\u00f3n a la que apuntaba el Concilio de Trento. La santidad de vida <\/strong>y las habilidades pastorales <\/strong>constituyen los objetivos fundamentales de la nueva instituci\u00f3n, dedicada a los cl\u00e9rigos pr\u00f3ximos a reci\u00adbir las \u00d3rdenes.<\/strong><\/p>\n

    Para el establecimiento de su nuevo Seminario, el cardenal Richelieu apoy\u00f3 no s\u00f3lo a san Vicente de Pa\u00fal; concedi\u00f3 tres mil escudos al superior del Oratorio, Bourgoing, para los Seminarios de Par\u00eds (Saint-Magloire), Roueny Toulouse; a trav\u00e9s de su sobrina, la duquesa d’Aiguillon, hizo llegar mil quinientas libras a san Juan Eudes para la fundaci\u00f3n del Seminario de Caen; intervino igualmente en las iniciativas de fundaci\u00f3n del Seminario de Vaugirard del P. Olier, o de los establecimientos de Crist\u00f3bal d’Authier de Sisgau, y Bourdoise.<\/p>\n

    As\u00ed, a partir de 1642, comienzan a extenderse en Francia estos nuevos Seminariospara los candidatos a las \u00d3rdenes.<\/strong><\/p>\n

    No parece que haya que discutir si fue Vicente de Pa\u00fal el pri\u00admero en establecer este nuevo tipo de Seminarios o hay que atri\u00adbuir el m\u00e9rito al se\u00f1or Olier.\u00bbEsta clase de discusiones, siem\u00adpre tan in\u00fatiles, est\u00e1 fuera de lugar y comporta una cierta falta de respeto a la memoria de quien se pretende honrar. No nos permitir\u00edan entrar en semejante planteamiento ni quien dec\u00eda a sus compa\u00f1eros \u00abel se\u00f1or Vicente es nuestro Padre\u00bb, ni Vicente de Pa\u00fal que llamaba a Olier \u00abun hombre de Dios\u00bb y al que vemos pedir su bendici\u00f3n en el lecho de muerte. Los dos traba\u00adjaron s\u00f3lo por Dios y los dos llegaron al mismo tiempo a la meta, conducidos por la misma gracia divina de la que se reconoc\u00edan instrumentos indignos. No queramos, por una discusi\u00f3n p\u00f3stu\u00adma, empeque\u00f1ecer gloria tan extraordinaria y tal fraternidad cristiana en el amor del bien\u00bb.<\/em><\/p>\n

      \n
    1. DE LOS SEMINARIOS PARA ORDENANDOS A LOS SEMINARIOS PARA CANDIDATOS ADULTOS Y PARA SACERDOTES<\/li>\n<\/ol>\n

      El Seminario para eclesi\u00e1sticos establecido en Bons-Enfants en febrero de 1642 comenzaba casi al mismo tiempo que el de Vaugirard, donde Olier recib\u00eda a sus tres primeros seminaristas.<\/p>\n

      En pocos a\u00f1os, una verdadera floraci\u00f3n de hombres apost\u00f3li\u00adcos (fundadores de congregaciones y obispos) consagrar\u00e1 sus mejores energ\u00edas a la reforma del clero desde el modelo ofrecido por estos nuevos Seminarios, sin abandonar el seminario conci\u00adliar. <\/em>Citemos, entre los obispos, a: Sebasti\u00e1n Zamet en Langres; Agust\u00edn Potier en Beauvais; Carlos de Montchal en Toulouse; Alano de Solminihac en Cahors; Santiago Raoul en Saintes; Justo Gu\u00e9rin en Annecy; Carlos de L\u00e9beron en Valence; Nicol\u00e1s Pavi-llon en Alet; Francisco Esteban de Caulet en Pamiers; Francisco Perrochel en Boulogne; Antonio Godeau en Grasse.<\/p>\n

      La correspondencia de san Vicente de Pa\u00fal nos muestra su preferencia por los Seminarios para ordenandos y eclesi\u00e1sticos. Y, si acepta que los misioneros trabajen en un Seminario \u00abconci\u00adliar\u00bb, <\/em>prefiere que lo hagan en la secci\u00f3n dedicada a los pr\u00f3xi\u00admos a recibir las \u00d3rdenes. Escribe el 15 de septiembre de 1641:<\/p>\n

      Sigo todav\u00eda con la idea de que no es conveniente recibir m\u00e1s que a sacerdotes o a personas que est\u00e1n ya en las \u00f3rdenes, y no para ense\u00ad\u00f1arles las ciencias, sino el uso de ellas, de la forma que se practica con los ordenandos.<\/p>\n

      Y el 9 de febrero de 1642:<\/p>\n

      Pero como, a pesar de ello, el santo concilio de Trento recomienda mucho esta obra, nos hemos entregado a Dios para servirle en ello donde nos sea posible. Usted ha empezado; el se\u00f1or obispo de Alet ha hecho lo mismo; el obispo de Saintes tiene este mismo proyecto; y nos\u00adotros vamos a empezar en esta ciudad haciendo una prueba con doce, para lo cual Su Eminencia nos ayuda con mil escudos.<\/p>\n

      De la carta, probablemente circular, escrita el 9 de abril de 1647, deducimos la importancia que van adquiriendo en la Con\u00adgregaci\u00f3n de la Misi\u00f3n los Seminarios para candidatos adul\u00adtos y para sacerdotes, <\/strong>sin abandonar los seminarios de los m\u00e1s j\u00f3venes:<\/p>\n

      Tenemos sesenta sacerdotes en el colegio de Bons-Enfants, cua\u00adrenta seminaristas menores en el seminario de san Carlos, treinta ecle\u00adsi\u00e1sticos en el seminario de Cahors, de los que me dice el se\u00f1or obis\u00adpo que est\u00e1 muy contento, gracias a Dios. Hay ocho en Annecy, que tambi\u00e9n empiezan bien, y otros tantos en Le Mans, m\u00e1s doce o quin\u00adce en Saint-M\u00e9en. Estos peque\u00f1os ensayos nos hacen esperar que Nuestro Se\u00f1or bendecir\u00e1 su obra, si le parece bien a su misericordia no tener en cuenta las abominaciones de mi vida.<\/p>\n

      Y, desde la perspectiva del 18 de junio de 1660, s\u00f3lo tres meses antes de partir a la Casa del Padre, confiesa:<\/p>\n

      Solamente tenemos el consuelo de ver que nuestras peque\u00f1as ocu\u00adpaciones han parecido tan hermosas y tan \u00fatiles que han originado la emulaci\u00f3n de todos, para dedicarse a ellas como nosotros y con m\u00e1s gracia que nosotros, no solamente en el asunto de las misiones, sino tambi\u00e9n en el de los seminarios, que se multiplican por toda Francia.<\/p>\n

      CEME<\/p>\n

      Corpus Juan Delgado<\/p>\n

       <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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