{"id":404598,"date":"2023-03-04T08:11:07","date_gmt":"2023-03-04T07:11:07","guid":{"rendered":"http:\/\/vincentians.com\/es\/?p=404598"},"modified":"2023-01-08T12:12:16","modified_gmt":"2023-01-08T11:12:16","slug":"san-vicente-un-hombre-de-humildad-vi","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/vincentians.com\/es\/san-vicente-un-hombre-de-humildad-vi\/","title":{"rendered":"San Vicente, un hombre de humildad (VI)"},"content":{"rendered":"
    \n
  1. LA MOTIVACI\u00d3N PSICOL\u00d3GICA<\/li>\n<\/ol>\n

    Vicente de Pa\u00fal ha vivido la primera parte de su vida tratan\u00addo de alejarse del mundo en el que hab\u00eda nacido: busca afanosa\u00admente labrarse un futuro, volviendo la espalda a sus or\u00edgenes campesinos, persiguiendo un honroso beneficio como eclesi\u00e1sti\u00adco. Cuando el Se\u00f1or le sale al encuentro a trav\u00e9s de aconteci\u00admientos y personas, Vicente de Pa\u00fal cambia radicalmente la orientaci\u00f3n de su vida y quiere ser el realizador de la Voluntad de Dios y el sacerdote totalmente entregado a la evangelizaci\u00f3n de los pobres.<\/p>\n

    Para el Vicente de Pa\u00fal, as\u00ed transformado, resulta un imperativo personal confesar sus or\u00edgenes campesinos y recordarse a s\u00ed mismo y a los dem\u00e1s la vanidad de quienes buscan afanosamente disimular y aparentar. A las reiteradas confesiones de sus or\u00edgenes campesinos, que hemos recordado m\u00e1s arriba, podemos a\u00f1adir este sencillo reconocimiento ante las Hijas de la Caridad:<\/p>\n

    \u201c… la vanagloria no deber\u00eda entrar en vosotras, porque el orgullo proviene de ordinario del origen y de la condici\u00f3n de las personas, y vosotras sois casi todas pobres aldeanas, hijas de labradores como yo. Somos todos muy poca cosa… Por el alimento, los pobres comen casi como vosotras: un poco de carne de buey, o algo semejante. Tampoco hay ah\u00ed motivos para presumir. Por lo que se refiere a vuestras relaciones, no trat\u00e1is m\u00e1s que con los pobres y sois sus servidoras; no hay ciertamente mucho de qu\u00e9 enorgulleceros<\/em>\u201d.<\/p>\n

    \u00bfQui\u00e9n no ver\u00e1 en la escena descrita por el se\u00f1or de Saint Martin, can\u00f3nigo de la ciudad de Dax, la reivindicaci\u00f3n personal de Vicente de Pa\u00fal? La distancia existente entre la actitud de Vicente cuando fue a visitarlo su padre al Colegio de los Franciscanos de Dax y la actitud del mismo Vicente cuando es visitado por un sobrino suyo en el Colegio de los Buenos Hijos de Par\u00eds s\u00f3lo se explica por la madurada opci\u00f3n que ha cambiado si existencia. \u00abCon ocasi\u00f3n de la visita de un sobrino suyo, habi\u00e9ndole encargado a uno de los suyos que fuera a recogerlo a la calle, donde estaba, vestido a la manera de los campesinos de aquella tierra, para que lo llevara a su habitaci\u00f3n, este buen Siervo de Dios experiment\u00f3 un impulso de superaci\u00f3n, y lo realiz\u00f3, porque, saliendo de su habitaci\u00f3n baj\u00f3 a la calle, donde, al encontrar a su sobrino, lo abraz\u00f3, le bes\u00f3 y le tom\u00f3 por la mano, y despu\u00e9s de llevarlo al patio, hizo bajar a todos los Se\u00f1ores de su Compa\u00f1\u00eda, y les dijo que aqu\u00e9l era el hombre m\u00e1s honorable <\/em>de su familia; y le hizo saludar a todos. Y le hizo hacer el mismo acto de urbanidad a las dem\u00e1s personas de condici\u00f3n que le ven\u00edan a visitar. Y en los primeros Ejercicios Espirituales, que hizo m\u00e1s adelante, se acus\u00f3 p\u00fablicamente en plena reuni\u00f3n de haber tenido alguna verg\u00fcenza a la llegada de su sobrino, y de haberlo querido subir a escondidas a su habitaci\u00f3n porque era campesino e iba mal vestido\u00bb.<\/em><\/p>\n

    De este giro existencial da testimonio la carta de Vicente de Pa\u00fal al mismo can\u00f3nigo de Saint-Martin:<\/p>\n

    \u201cLe doy gracias por el inter\u00e9s que se ha tomado con mi peque\u00f1o sobrino, del que he de decirle, se\u00f1or, que nunca jam\u00e1s dese\u00e9 que fuera eclesi\u00e1stico, ni mucho menos se me ocurri\u00f3 nunca hacerle educar para ese destino, ya que esa condici\u00f3n es la m\u00e1s sublime que hay en la tierra, pues es la misma que Nues\u00adtro Se\u00f1or quiso aceptar y practicar. En cuanto a m\u00ed, si hubiera sabido lo que era, cuando tuve la temeridad de entrar en este estado, como lo supe m\u00e1s tarde, hubiera preferido quedarme a labrar la tierra antes que comprometerme en un estado tan tre\u00admendo. Esto mismo es lo que les he dicho mil veces a las pobres gentes del campo, cuando para animarles a vivir contentos y como buenas personas les manifestaba que los consideraba feli\u00adces en su condici\u00f3n. Efectivamente, a medida que me voy haciendo m\u00e1s viejo, m\u00e1s me confirmo en estos sentimientos, ya que descubro cada d\u00eda lo lej\u00edsimos que estoy de aquella perfec\u00adci\u00f3n en que deber\u00eda estar<\/em>\u201d.<\/p>\n

    Vicente de Pa\u00fal ha puesto un empe\u00f1o personal, como un impe\u00adrativo en s\u00ed mismo, elegir los caminos de la humildad. \u00abCon mucha raz\u00f3n un virtuos\u00edsimo eclesi\u00e1stico, que ha conocido muy de cerca al se\u00f1or Vicente, ha dicho de \u00e9l, que no ha conocido nunca en la tierra un ambicioso que haya tenido m\u00e1s pasi\u00f3n por exaltarse, por hacerse apreciar <\/em>y alcanzar la cima de los honores, como este humilde Siervo de Dios estaba interesado en rebajarse, en hacerse <\/em>abyecto y despreciable y en abrazar las m\u00e1s bajas humillaciones y confusiones; porque, ciertamente, parec\u00eda haber convertido esta virtud en su tesoro, aprovechando cuidadosamente todas las ocasiones que se presentaban para practicarlas y hacerse con razones para humillarse en toda clase de circunstancias\u00bb.<\/em><\/p>\n

    Quienes han estudiado la vida de Vicente de Pa\u00fal destacan que la humildad ha sido la actitud en la que m\u00e1s se ha esforzado y en la que ha llegado a destacar. <\/strong>Escribe Pierre Collet: \u00abVicente posey\u00f3 en un grado tan eminente todas las virtudes, que al recorrerlas una tras otra, se siente uno tentado a decir que cada una fue su virtud dominante. Si esto no puede ser verdad con todo rigor, al menos es seguro que pocos santos llevaron la humildad tan lejos como \u00e9l lo hizo\u00bb.<\/em><\/p>\n

      \n
    1. LA MOTIVACI\u00d3N ASC\u00c9TICA<\/li>\n<\/ol>\n

      Vicente de Pa\u00fal, testigo de la doctrina espiritual al uso en su tiempo, considera que la humildad es el fundamento de la perfecci\u00f3n:<\/p>\n

      \u201c<\/sup>Si alguna vez se digna Dios obrar alg\u00fan bien en nosotros mis\u00admos, o en los dem\u00e1s por medio de nosotros, ocultarlo, en cuanto sea posible, en vista de nuestra propia vileza, o si esto no puede ser, atribuirlo todo a la divina misericordia y a los m\u00e9ritos de los dem\u00e1s. En esto consiste el fundamento de toda la perfecci\u00f3n evang\u00e9lica y la dificultad de toda la vida espiritual. El que posea esta humildad, juntamente con ella conseguir\u00e1 todos los bienes; pero el que careciere de ella, perder\u00e1 hasta los bienes que cree poseer, y vivir\u00e1 perturbado por continuas angustias<\/em>.<\/p>\n

      Hermanos m\u00edos, hallaremos en la humildad todas las dem\u00e1s virtudes. Porque quien dice humildad, dice mansedumbre, mor\u00adtificaci\u00f3n, etc… Y querer ser tratado de otro modo que el Hijo de Dios es un orgullo insoportable.<\/p>\n

      Para san Vicente, la humildad sostiene el edificio de la vida cristiana:<\/strong><\/p>\n

      \u201cSi voy a hacer una acci\u00f3n p\u00fablica \u2014dec\u00eda\u2014 que la puedo llevar muy adelante, no la har\u00e9, sino que le cortar\u00e9 tal y tal cosa, que podr\u00eda darle alg\u00fan esplendor y a m\u00ed alguna fama. De dos pensamientos que me vienen a la cabeza para hablar sobre algu\u00adna cuesti\u00f3n, cuando la caridad no me obligue a obrar de otro modo, presentar\u00e9 el menor, con el fin de humillarme, y me que\u00addar\u00e9 con el m\u00e1s hermoso para sacrificarlo a Dios en el secreto de mi coraz\u00f3n. Porque Nuestro Se\u00f1or s\u00f3lo se establece y s\u00f3lo se complace en la humildad del coraz\u00f3n y en la sencillez de las palabras y de los actos<\/em>\u201d.<\/p>\n

      Vicente de Pa\u00fal, como tantos maestros espirituales, ha elegi\u00addo para s\u00ed mismo y ha propuesto para los suyos la humildad como camino de perfecci\u00f3n cristiana. <\/strong>Su propuesta asc\u00e9tica, sin embargo, nada tiene que ver con las propuestas jansenistas y su insistencia en la bajeza, en la nada del hombre, que desdibuja la verdadera humildad. Porque la verdadera humildad, la humildad que reconoce a Dios como \u00fanico fundamento de existencia, lejos de anular a la persona, la sit\u00faa en su verdadera medida, en la medida de Dios. El fil\u00f3sofo existencialista Kierkegaard logr\u00f3 formular el sentido de este reconocimiento: \u00ab\u00a1Que realidad infinita adquiere en cambio mi yo, cuando toma conciencia de existir ante Dios, convirti\u00e9ndose en un yo humano cuya medida es Dios…! \u00a1Qu\u00e9 acento infinito cae sobre el yo en el momento en que obtiene como medida a Dios!<\/em><\/p>\n

      Desde Dios como \u00fanica medida de la persona humana es como se entienden las humillaciones de san Vicente de Pa\u00faI, sus continuas llamadas a vivir en humildad. La contemplaci\u00f3n del Amor de Dios, la confesi\u00f3n de su misericordia, la fidelidad a su Voluntad: ah\u00ed est\u00e1 la verdadera clave de la humildad seg\u00fan san Vicente de Pa\u00fal:<\/p>\n

      \u201cDoy gracias a Dios por ese arte que tiene usted para desgarrarse, esto es, para buscar la forma de humillarse, que consiste en reconocer sus faltas y en manifestarlas. Tiene usted raz\u00f3n en juzgarse in\u00fatil para todo y en creer que no vale para nada, pues precisamente es \u00e9se el fundamento sobre el que Nuestro Se\u00f1or basar\u00e1 la ejecuci\u00f3n de los designios que tiene sobre usted. Pero, adem\u00e1s, padre, cuando haga usted estas reflexiones sobre el estado de su alma, tiene que elevar su esp\u00edritu a Dios en la consideraci\u00f3n de su adorable bondad. Tiene usted muchos motivos para desconfiar de usted mismo, es verdad; pero tiene usted otros mucho mayores para confiar en \u00e9l. Si se siente usted incli\u00adnado al mal, debe saber que siente incomparablemente mayor inclinaci\u00f3n hacia el bien para hacerlo en usted mismo y por medio de usted a los dem\u00e1s. Le ruego que haga su oraci\u00f3n sobre esto y que durante el d\u00eda tenga algunas elevaciones a Dios para pedirle la gracia de basarse bien sobre este principio, que des\u00adpu\u00e9s de haber puesto los ojos en sus miserias, los dirija siempre luego a sus misericordias, deteni\u00e9ndose mucho m\u00e1s en su bene\u00advolencia sobre usted que en la indignidad de usted para con \u00e9l, en la fuerza de \u00e9l m\u00e1s que en la debilidad de usted, abandon\u00e1n\u00addose entonces entre sus brazos paternales con la esperanza de que har\u00e1 \u00e9l mismo en usted lo que \u00e9l desee, bendiciendo todo lo que usted haga por \u00e9l. Con todo esto, padre, tenga su coraz\u00f3n preparado para recibir la paz y el gozo del Esp\u00edritu Santo.<\/p>\n

      CEME<\/p>\n

      Corpus Juan Delgado<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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