\u2014 El rechazo del Hospital General<\/p>\n
Ante la abundancia de mendigos en Par\u00eds, distintas fuerzas sociales unieron esfuerzos para dar una salida al problema. Un d\u00eda, hacia 1653, le exponen el proyecto a san Vicente: crear una gran instituci\u00f3n en la que ser\u00edan encerrados los pobres de la capi\u00adtal y donde se les ofrecer\u00eda alojamiento y comida, adem\u00e1s de tra\u00adbajo a quienes pudieran hacerlo. Vicente pide tiempo para refle\u00adxionar y discernir. Consulta a santa Luisa y otras personas, pero no lo ve claro y no se decide. Entre tanto, un edicto real de abril de 1656 decretaba la creaci\u00f3n del \u00abGran Hospital General de los pobres\u00bb. Los sacerdotes de la Congregaci\u00f3n son nombrados capellanes de la nueva instituci\u00f3n y se cuenta con las Hijas de la Caridad para el servicio a los pobres. Pero, Vicente re\u00fane a la comunidad y declina el nombramiento. \u00abNo estamos a\u00fan decidi\u00addos a comprometernos en estas tareas por no conocer si es voluntad de Dios\u00bb, <\/em>escribe en carta de marzo de 1657.<\/p>\n \u2014 La p\u00e9rdida de Orsigny<\/p>\n En 1658, san Vicente sufri\u00f3 la p\u00e9rdida econ\u00f3mica m\u00e1s impor\u00adtante desde la fundaci\u00f3n de la Congregaci\u00f3n. Ya en 1644 hab\u00eda aceptado una extensa finca agr\u00edcola en Orsigny que ven\u00eda a ser el granero de la Casa de San L\u00e1zaro. A la muerte de los donan\u00adtes, sin embargo, los herederos entablaron proceso por la propie\u00addad de la finca. San Vicente se siente en la obligaci\u00f3n de defender sus derechos y acepta el proceso. En septiembre de 1658 el Parlamento falla el pleito en contra de Vicente de Pa\u00fal. Lo admi\u00adrable del caso es la reacci\u00f3n de nuestro santo. La expone en una conferencia a los misioneros en ese mismo mes: \u00abHermanos m\u00edos, tambi\u00e9n hemos de alegrarnos al ver que se cumple en nos\u00adotros la voluntad de Dios por medio de las humillaciones, las p\u00e9rdidas y las penas que nos llegan… Creemos que hemos gana\u00addo mucho con esta p\u00e9rdida; pues Dios nos ha quitado, con esta finca, la satisfacci\u00f3n que ten\u00edamos de poseerla y la que hab\u00eda\u00admos tenido de poder ir all\u00e1 de vez en cuando… \u00bfCu\u00e1les son los frutos que hemos de sacar de todo esto? El primero, ofrecer a Dios todo lo que nos queda de bienes y consuelos, tanto corpo\u00adrales como espirituales; ofrecernos a \u00e9l en general y en particu\u00adlar, con toda sinceridad, para que \u00e9l disponga absolutamente de nuestras personas y de todo lo que tenemos, seg\u00fan su sant\u00edsima voluntad.<\/em><\/p>\n \u2014 La acogida de las enfermedades<\/p>\n Es llamativa la reacci\u00f3n de san Vicente ante enfermedades de misioneros o aun la suya propia. La actitud que manifiesta de acogida de la voluntad de Dios resulta hoy extra\u00f1a. Cuenta Abelly que en una ocasi\u00f3n, \u00abuno de los principales sacerdotes de la Congregaci\u00f3n, y uno de los m\u00e1s \u00fatiles, estaba muy enfermo y en peligro de muerte. Y la se\u00f1orita Le Gras, Superiora de las Hijas de la Caridad, se hallaba muy afligida por eso mismo. El se\u00f1or Vicente le escribi\u00f3 en estos t\u00e9rminos: ‘Hay que reaccionar contra lo que nos desagrada y romper el coraz\u00f3n o ablandarlo para disponerlo a todo. Parece como si Nuestro Se\u00f1or quisiera tomar su parte en la peque\u00f1a Compa\u00f1\u00eda. Ella es totalmente <\/em>suya, seg\u00fan espero, y tiene derecho a utilizarla como mejor le parezca. En cuanto a m\u00ed, mi mayor deseo es no desear m\u00e1s que el cumplimiento de su santa voluntad. No puedo expresarle hasta qu\u00e9 punto va adelante nuestro enfermo en esta pr\u00e1ctica; por eso mismo, parece como si nuestro Se\u00f1or quisiera colocarlo en un lugar donde pueda vivir m\u00e1s felizmente durante toda la eternidad. \u00a1Oh! \u00a1Qui\u00e9n nos diera la sumisi\u00f3n de nuestros senti\u00admientos y de nuestra raz\u00f3n a esa adorable voluntad!\u00bb. <\/em>Pero es que el mismo Abelly a\u00f1ade un poco m\u00e1s adelante que san Vicen\u00adte no se contentaba con exhortar a los dem\u00e1s a esta virtud, sino que \u00e9l mismo estaba fuertemente adherido a la voluntad de Dios: \u00abEl primer ejemplo, <\/em>dice el bi\u00f3grafo, es el de su indiferencia en cuanto a su persona en las enfermedades, y particularmente en la \u00faltima, de la que muri\u00f3. Este santo var\u00f3n, al acerc\u00e1rsele el t\u00e9rmino de su vida, se daba cuenta clara, <\/em>y hasta lo dec\u00eda, que se iba poco a poco, pero con una indiferencia tan perfecta que vivir o morir, sufrir o estar bien, le parec\u00eda la misma cosa… no mirando otra cosa, en lo que le suced\u00eda o que le pod\u00eda suceder, que el cumplimiento de la voluntad de Dios…\u00bb<\/em><\/p>\n Muchos m\u00e1s ejemplos se pueden encontrar en la vida de san Vicente que manifiestan esa santa indiferencia ante las cosas, esa leal conformidad suya con el querer de Dios. Al fin y al cabo, part\u00eda siempre en su vivencia espiritual de la mirada a Jesucristo y de la imitaci\u00f3n de sus virtudes. Y si hab\u00eda descubierto en el Se\u00f1or que el cumplimiento de la voluntad del Padre hab\u00eda sido la raz\u00f3n de su Encarnaci\u00f3n y el principio rector de su vida, es l\u00f3gico que san Vicente haga de una lectura providencialista de la realidad y de una sincera sumisi\u00f3n a la voluntad de Dios norma de su pensar y de su proceder.<\/p>\n Santiago Azc\u00e1rate<\/p>\n CEME\u00a0 2011<\/p>\n <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"