{"id":404364,"date":"2022-12-24T08:03:28","date_gmt":"2022-12-24T07:03:28","guid":{"rendered":"http:\/\/vincentians.com\/es\/?p=404364"},"modified":"2022-08-09T14:04:36","modified_gmt":"2022-08-09T12:04:36","slug":"san-vicente-de-paul-un-perfecto-realizador-de-la-voluntad-de-dios-iii","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/vincentians.com\/es\/san-vicente-de-paul-un-perfecto-realizador-de-la-voluntad-de-dios-iii\/","title":{"rendered":"San Vicente de Pa\u00fal, un perfecto realizador de la voluntad de Dios (III)"},"content":{"rendered":"
    \n
  1. \u00bfCOMO REALIZA SAN VICENTE LA VOLUNTAD DE Dios?<\/li>\n<\/ol>\n

    Buena parte de lo dicho hasta ahora ya es realizaci\u00f3n de la voluntad de Dios por parte de san Vicente. Y es que el cumpli\u00admiento no se ci\u00f1e tan s\u00f3lo a las acciones concretas que marcan un proceder, sino que incluye todo el proceso del conocer y del proyectar. La mirada a Cristo y la mirada a los pobres, as\u00ed como toda esa formaci\u00f3n que permiti\u00f3 a san Vicente saber de la volun\u00adtad de Dios, eran realizaci\u00f3n concreta de ese querer divino. Por\u00adque era precisamente el ver a Jes\u00fas evangelizando lo que le hac\u00eda comprender a san Vicente que evangelizar es la voluntad de Dios. Era el ver a los pobres tan necesitados de pan y de Evan\u00adgelio lo que le llevaba a entender que compadecerse de ellos y servirles es la voluntad de Dios. Y era la reflexi\u00f3n y el estudio de los maestros espirituales lo que le ayudaba a fijarse en los distin\u00adtos acentos que nos alertan de la voluntad de Dios. Vivir en esa actitud de contemplaci\u00f3n y de apertura era, pues, para nuestro Fundador realizaci\u00f3n de la voluntad de Dios.<\/p>\n

    No se agota ah\u00ed, sin embargo, esa vivencia en san Vicente. Realizar la voluntad de Dios es algo que ocupa toda su existen\u00adcia y llena toda su persona. Por eso nos damos cuenta de que pro\u00adfundiz\u00f3 en el cumplimiento de la voluntad de Dios revisti\u00e9ndo\u00adse de unas actitudes, entreg\u00e1ndose al proyecto salvador de Dios y asumiendo su querer en el d\u00eda a d\u00eda.<\/p>\n

      \n
    1. a) Revisti\u00e9ndose de unas actitudes<\/em><\/li>\n<\/ol>\n

      Nuestro pensar y nuestro sentir, nuestro proyectar y nuestro obrar no responden tan s\u00f3lo a nuestra naturaleza o a un an\u00e1lisis de la realidad. Todo eso depende en buena medida de las actitu\u00addes que nos identifican y que configuran nuestra personalidad. Son actitudes que vamos adquiriendo en todo nuestro crecimien\u00adto por las influencias familiares, la formaci\u00f3n que recibimos, la espiritualidad que cultivamos y las experiencias que vivimos. Las actitudes condicionan despu\u00e9s fuertemente nuestros plante\u00adamientos y nuestras opciones. De ah\u00ed que sea tan importante el conocerlas para saber qu\u00e9 nos ha interesado, qu\u00e9 nos sostiene y qu\u00e9 nos mueve. Contemplar ahora algunas de esas actitudes en san Vicente nos permitir\u00e1 identificar cu\u00e1l era el sustrato de su realizaci\u00f3n de la voluntad de Dios. \u00bfQu\u00e9 actitudes sosten\u00edan y animaban a nuestro Fundador?<\/p>\n

      \u2014 La humildad. <\/strong>Este es el primer punto de referencia, a decir del P. Ib\u00e1\u00f1ez Burgos, para descubrir la trayectoria vicenciana de la experiencia de la voluntad de Dios. Sabido es el aprecio de esta virtud por parte de nuestro santo y c\u00f3mo la consideraba la puerta de las dem\u00e1s virtudes. Por eso cuando mira al Hijo de Dios y su encarnaci\u00f3n en cumplimiento de la voluntad del Padre, ve que es la humildad lo que hace posible ese misterio. Y entien\u00adde entonces que es la humildad la virtud que, descentr\u00e1ndonos de nosotros mismos, nos adentrar\u00e1 en el ser de Dios abrazando su voluntad. \u00ab\u00bfQu\u00e9 otra cosa fue la vida de Jesucristo sino una serie de ejercicios de humildad? Es una humillaci\u00f3n continua, activa y pasiva; \u00e9l la am\u00f3 tanto que no se apart\u00f3 nunca de ella en la tierra… pid\u00e1mosle con toda humildad que nos conceda la gracia de participar en esa humildad suya y de practicarla como \u00e9l lo hizo durante toda su vida\u00bb.<\/em><\/p>\n

      \u2014 La sencillez. <\/strong>Se trata del segundo espacio que mueve a san Vicente a abrirse al \u00abbuen querer\u00bb de Dios. Ve en Cristo c\u00f3mo vive la sencillez de manera absoluta, siendo transparente y veraz. Y entiende desde ah\u00ed que esa es la virtud que Dios quiere para los misioneros. \u00ab\u00a1Qu\u00e9 agradable a Dios es la sencillez!, <\/em>les dice a los misioneros. \u00bfQuer\u00e9is encontrar a Dios? Est\u00e1 con los sen\u00adcillos… Hemos de entregarnos a Dios para hacernos agradables a sus ojos por medio de esta virtud de la sencillez\u00bb.<\/em><\/p>\n

      \u2014 La indiferencia. <\/strong>Es para san Vicente el estado propio de quien busca someterse perfectamente a las \u00f3rdenes de la Provi\u00addencia. Contempla ese estado en el Hijo Jesucristo, que se some\u00adte en todo, hasta la muerte, a la voluntad de su Padre. \u00ab\u00a1Qu\u00e9 her\u00admoso ornamento es para un misionero la santa indiferencia!, <\/em>le escribe a un sacerdote de la Misi\u00f3n. Si alguna vez nos despoja\u00admos totalmente de nuestra propia voluntad estaremos entonces <\/em>en situaci\u00f3n de hacer con seguridad la voluntad de Dios, en la que los \u00e1ngeles encuentran toda su felicidad y los hombres toda su dicha\u00bb .<\/em><\/p>\n

      \u2014 El abandono. <\/strong>Muy relacionado con la indiferencia, el abandono implica un acto de renuncia al juicio y a la voluntad propio: se les impone silencio con el fin de lograr que Dios obre a su manera. Uno se deja conducir por la acci\u00f3n divina, pero sin preocuparse de conocer expl\u00edcitamente las razones y los fines que Dios tiene. Se trata, en suma, de una conformidad con el \u00abbuen querer\u00bb de Dios, pero una conformidad nacida del amor y llevada a un grado elevado. \u00abLe ruego, padre, <\/em>escribe san Vicente a un misionero, que le pida a Dios la gracia de abandonarnos por completo a sus divinos designios. Hemos de servirle seg\u00fan str gusto y renunciar a los nuestros. Lo necesario es que seamos (le Dios, y as\u00ed estaremos en la mejor situaci\u00f3n en que pueden estar sus mejores hijos\u00bb.<\/em><\/p>\n

      \u2014 La conformidad. <\/strong>Es otro de los rasgos reveladores del alma entregada. Est\u00e1 el alma en conformidad con la voluntad divina <\/strong>cuando, aceptando las \u00f3rdenes de Dios, se pone en dispo\u00adsici\u00f3n de modelar sus juicios, sus tendencias voluntarias, todos sus sentimientos interiores y todos sus actos externos seg\u00fan aquello que se le presenta como voluntad de Dios. Da muestra san Vicente de esta actitud cuando \u00aben ocasi\u00f3n en que cierta enfermedad amenazaba con arrebatarle a varios de sus sacerdo\u00adtes, sobre todo a uno de los m\u00e1s preclaros de la compa\u00f1\u00eda, dijo a su comunidad: Le pediremos a Dios que lo conserve, pero %meti\u00e9ndonos por completo a su divina voluntad; pues hemos de creer, y es verdad, que no s\u00f3lo su enfermedad, sino tambi\u00e9n las enfermedades de los dem\u00e1s, y todo lo que le pase a la Com\u00adpa\u00f1\u00eda, se debe a sus designios y es para provecho de la misma <\/em>Compa\u00f1\u00eda. Por eso, al pedir a Dios que d\u00e9 la salud a los enfer\u00admos y que atienda a todas sus necesidades, que sea siempre con la condici\u00f3n de que sea ese su benepl\u00e1cito y su mayor gloria\u00bb.<\/em><\/p>\n

      \u2014 La confianza. <\/strong>La conformidad con la voluntad de Dios se asienta en la confianza en un Dios providente que lo dispone todo para nuestro bien. Porque nos sentimos envueltos por el amor de Dios, nuestra alma se abre a la caridad. De ese modo, el respeto y la confianza se hacen filiales y la conformidad de nues\u00adtra voluntad a la voluntad de Dios se establece por un motivo de amor. San Vicente se lo recordaba de continuo a sus seguidores: \u00abEl verdadero misionero no tiene que preocuparse de los bienes de este mundo, sino poner toda su confianza en la providencia del Se\u00f1or, seguro de que, mientras permanezca en la caridad y se apoye en esta confianza, estar\u00e1 siempre bajo la protecci\u00f3n de Dios\u00bb.<\/em><\/p>\n

      Todas estas disposiciones desde las que san Vicente quer\u00eda vivir y ayudar a vivir a sus seguidores no eran otra cosa sino reflejo de las actitudes del mismo Cristo. Al fin y al cabo, lo que nuestro santo pretend\u00eda era revestirse del esp\u00edritu de Jesucristo para conformarse en todo a su ser y a su obrar. Ese esp\u00edritu no consiste, dice san Vicente, sino en una sola cosa: tener siempre una gran estima y un gran amor de Dios. \u00abJesucristo estaba tan lleno de \u00e9l que no hac\u00eda nada por s\u00ed mismo ni por buscar su satisfacci\u00f3n: ‘hago siempre la voluntad de mi Padre, hago siempre las acciones y las obras que le agradan. Y lo mismo que el Hijo eterno despreciaba el mundo, los bienes, los placeres y los honores, por ser esta la voluntad del Padre, tam\u00adbi\u00e9n nosotros entraremos en su esp\u00edritu despreciando todo eso como \u00e9l\u00bb.<\/em><\/p>\n

        \n
      1. b) Entreg\u00e1ndose al proyecto salvador de Dios<\/em><\/li>\n<\/ol>\n

        En Jesucristo ve san Vicente que las actitudes que lo distinguen son aquellas que le permiten adentrarse con la mayor confianza en la virtud de la obediencia y realizar con mayor garant\u00eda la voluntad del Padre: evangelizar a los pobres. Y es que de esto es de lo que se trata: de revestirse del esp\u00edritu de Jesucristo para participar con \u00c9l de la misi\u00f3n recibida de lo alto. En esa misi\u00f3n es donde san Vicente aprecia el sentido profundo de la voluntad de Dios, de ah\u00ed que se entregue a ella con admiraci\u00f3n y responsabilidad. Es una misi\u00f3n, por otra parte, que nuestro fun\u00addador ve concentrada en cuatro acciones principales: la evangeIizaci\u00f3n de los pobres, el servicio a los pobres, la compasi\u00f3n para con los pobres y la b\u00fasqueda del Reino de Dios.<\/p>\n

        – La evangelizaci\u00f3n de los pobres<\/strong><\/p>\n

        Si alguna idea tiene clara san Vicente, y lo hemos le\u00eddo todos ‘michas veces en sus escritos es que la evangelizaci\u00f3n de los pobres es la misi\u00f3n propia de Jesucristo, su vocaci\u00f3n y lo que da sentido a su presencia en la tierra. \u00abEvangelizar a los pobres es un oficio tan alto, <\/em>les dec\u00eda a los misioneros, que es por excelen\u00adcia el oficio del Hijo de Dios\u00bb. <\/em>Evangelizando a los pobres es como Jesucristo cumpl\u00eda la voluntad del Padre, ya que para eso hab\u00eda sido enviado a los hombres. En esa perspectiva compren\u00adde Vicente la vocaci\u00f3n del misionero: \u00abA nosotros se nos dedica a la evangelizaci\u00f3n, <\/em>dice, como instrumentos por los que el Hijo de Dios sigue haciendo desde el cielo lo que hizo en la tierra. \u00a1Qu\u00e9 gran motivo para alabar a Dios hermanos m\u00edos, y agradecerle incesantemente esta gracia!\u00bb<\/em> Dice a\u00fan m\u00e1s en esa misma conferencia: \u00abLo especial del misionero es dedicarse como Jesucristo a los pobres. Por tanto, nuestra vocaci\u00f3n es una continua<\/em>ci\u00f3n de la suya o, al menos, puede relacionarse con ella en las circunstancias.<\/em><\/p>\n

        Como en Jesucristo, lo esencial de la voluntad de Dios, es decir, la evangelizaci\u00f3n de los pobres, lo tuvo san Vicente claro. Lo que le cost\u00f3 m\u00e1s fue entender que era tambi\u00e9n voluntad de Dios la fundaci\u00f3n de una Congregaci\u00f3n nueva dentro de la Igle\u00adsia. Sabemos de sus dudas e incertidumbres entre 1618 y 1625. Por dos veces hace Ejercicios en Valprofonde y Soissons en 1624 con el fin de discernir si ese apremio de fundaci\u00f3n es deseo de Dios o sugesti\u00f3n del maligno. Pretende, ante todo, dotarse de una santa indiferencia que le ayude a mostrarse disponible al querer de Dios. Por fin, consulta a su director espiritual, el buen se\u00f1or Duval, y oye de \u00e9l una sentencia definitiva: \u00abEl siervo que cono\u00adce la voluntad del Se\u00f1or y no la cumple recibir\u00e1 muchos azotes\u00bb. <\/em>Es el golpe definitivo. Vicente siente que el Se\u00f1or quiere que se dedique junto con quienes deseen acompa\u00f1arlo a la evangeliza\u00adci\u00f3n de los pobres. La fundaci\u00f3n de la Congregaci\u00f3n de la Misi\u00f3n est\u00e1 decidida; no porque san Vicente lo desea, sino por\u00adque es la voluntad de Dios.<\/p>\n

        Parecido proceso es el que se experimenta en el caso de las Hijas de la Caridad. Tambi\u00e9n ellas han sido elegidas por Dios para \u00abhacer lo que el Hijo de Dios hizo en la tierra. \u00bfY qu\u00e9 es lo que hizo principalmente? Despu\u00e9s de haber sometido su voluntad obedeciendo a la sant\u00edsima Virgen y a san Jos\u00e9, trabaj\u00f3 continuamente por el pr\u00f3jimo, visitando y curando a los enfermos, instruyendo a los ignorantes para su salvaci\u00f3n. \u00a1Qu\u00e9 felices sois, hijas m\u00edas, por haber sido llamadas a una condici\u00f3n tan agradable a Dios!\u00bb. <\/em>Condici\u00f3n tan agradable que llegar\u00e1 a asombrar m\u00e1s adelante a nuestro santo: \u00bb \u00a1Hacer lo que Dios <\/em>mismo hizo en la tierra! \u00bfVerdad que hay que ser perfectas? S\u00ed, hermanas m\u00edas… Pedid a Dios la gracia de conocer bien la grandeza de vuestra ocupaci\u00f3n y la santidad de vuestras acciones\u00bb<\/em>. Es una vez m\u00e1s a la vocaci\u00f3n y misi\u00f3n de Jesucristo a la que se asocia en sus Hijas san Vicente. Y es el cumplimiento de su santa voluntad el que se impone.<\/p>\n

        Porque, como en el caso de los misioneros, no se atribuye san Vicente a s\u00ed mismo la fundaci\u00f3n de la Compa\u00f1\u00eda. \u00abNo se puede dudar, <\/em>les dice a las hermanas varias veces, de que es Dios el que os ha fundado. No ha sido la se\u00f1orita Le Gras; ella no hab\u00eda pensado nunca en eso. Tampoco yo hab\u00eda pensado… San Pablo dice que todo bien proviene de Dios; y san Agust\u00edn que toda obra buena que no tiene autor, proviene infaliblemente de Dios. Qui\u00e9n no estar\u00e1 seguro de que la vuestra tiene solamente a Dios como autor?\u00bb. <\/em>De hecho, la historia misma nos revela el cuidado con que san Vicente quiso ver la voluntad de Dios antes de decidirse a fundar la Compa\u00f1\u00eda. La experiencia de las carida\u00addes le iba descubriendo nuevas necesidades y planteando desaf\u00ed\u00ados. El encuentro con Margarita Naseau, a comienzos de 1630, le pone sobre la pista. Vienen despu\u00e9s las dudas y las consultas con santa Luisa: \u00abLe ruego, se\u00f1orita, que no piense en ello hasta que nuestro Se\u00f1or haga ver lo que \u00c9l quiere, ya que ahora le da sen\u00adtimientos contrarios\u00bb. <\/em>Ser\u00e1n de nuevo unos ejercicios espiri\u00adtuales, en agosto o septiembre de 1633, los que abran a los Fun\u00addadores el camino para la creaci\u00f3n de la comunidad.<\/p>\n

        Santiago Azc\u00e1rate<\/p>\n

        CEME\u00a0 2011<\/p>\n

         <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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