4.1. A LOS MIEMBROS DE LA ASOCIACI\u00d3N<\/p>\n
\u00bfQu\u00e9 hac\u00eda en las Caridades y qu\u00e9 dec\u00eda Luisa de Marillac a los miembros de la Asociaci\u00f3n para infundir la fuerza del Esp\u00ed\u00adritu que las arrastraba a la pr\u00e1ctica de la caridad? No nos lo dice expresamente, pero podemos intuirlo a trav\u00e9s de las notas de su diario espiritual. Conservamos unas notas espirituales de estos a\u00f1os, hacia 1632, sobre la \u00abConformidad con la Voluntad divi\u00adna\u00bb. En ellas leemos lo siguiente: \u00abRenuncio al amor propio con todo mi coraz\u00f3n y escojo tu santa <\/em>y divina Voluntad por \u00fanica gu\u00eda de mi vida… \u00a1Oh Sant\u00edsima Voluntad de mi Dios! \u00a1Cu\u00e1n razonable es que sea cumplida enteramente! Eres el alimento del Hijo de Dios en la tierra <\/em>y lo que sostiene mi alma… Podr\u00e9 lle\u00adgar a conocerla a trav\u00e9s de la vida de tu amado Hijo en la tie\u00adrra, con la que deseo configurar la m\u00eda\u00bb.<\/em><\/p>\n Insiste en las mismas disposiciones y resoluciones en los Ejercicios Espirituales de 1632: \u00abHe resuelto decididamente seguirle… Me he sentido fuertemente impulsada en mi interior a ponerme de grado en santa indiferencia para estar mejor dis\u00adpuesta a recibir la llamada de Dios y cumplir su sant\u00edsima Voluntad\u00bb. <\/em>Est\u00e1 claro que vive y presenta el servicio de la Caridad como una llamada de Dios y una forma de ser fiel a la voluntad de Dios, como lo fue Jesucristo. Vivir como Jesucristo, seguirle y configurarse con \u00c9l es una consecuencia inmediata de la fideli\u00addad al Bautismo. Ser como Jesucristo, vivir como \u00c9l, servir a los pobres como \u00c9l lo hac\u00eda es cumplir la Voluntad de Dios. Esta espiritualidad es la que gu\u00eda su vida y la que irradia y propone a partir de 1632. Adem\u00e1s as\u00ed lo recoge el Reglamento de la Cari\u00addad escrito por ella, seguramente por iniciativa y bajo la supervi\u00adsi\u00f3n de san Vicente: \u00abQuedar\u00e1 instituida en la iglesia parro\u00adquial, en la capilla del Sant\u00edsimo Sacramento, lugar de uni\u00f3n, para honrar a Nuestro Se\u00f1or Jes\u00fas, su Patr\u00f3n y a su santa Madre y para asistir a los pobres enfermos de dicha Parroquia\u00bb.<\/em><\/p>\n El patr\u00f3n con el que hay que conformarse en el ejercicio de la caridad y el modelo a contemplar es Jesucristo. \u00c9l es el manantial y la fuente de la Caridad. Este es el eje de la espiritua\u00adlidad de las mujeres, casadas, viudas o solteras que integran la cofrad\u00eda de la Caridad. Por eso el Reglamento exige la pr\u00e1ctica asidua de la oraci\u00f3n, la vida sacramental y la caridad mutua, por\u00adque Jesucristo as\u00ed lo vivi\u00f3 con sus disc\u00edpulos. El mismo san Vicente le aconseja cultivar esta disposici\u00f3n espiritual: \u00abLea el libro del Amor de Dios, especialmente donde trata de la Volun\u00adtad de Dios y de la indiferencia<\/em>\u00ab.<\/p>\n Luisa proyecta esta espiritualidad en sus escritos, conferen\u00adcias y reflexiones. San Vicente conf\u00eda totalmente en ella… As\u00ed en su segunda visita a la Caridad de Montmirail el 22 de octubre de 1630, le escribe lo siguiente: \u00abDesea Vd. saber si tiene que hablar a la Caridad personalmente. As\u00ed me gustar\u00eda que lo hiciese; pero no s\u00e9 si ser\u00e1 f\u00e1cil y oportuno. Eso les har\u00eda bien… Hable Vd. con la Se\u00f1orita Champliu (presidenta) y haga lo que Nuestro Se\u00f1or le inspire\u00bb.<\/em><\/p>\n S\u00f3lo cuatro d\u00edas m\u00e1s tarde le llegan noticias a Vicente del bien que hace la presencia y la palabra espiritual de su dirigida y solicitan las socias m\u00e1s tiempo para la formaci\u00f3n. \u00c9l se apresura a escribirle el d\u00eda 29 de octubre: \u00abPuesto que ya est\u00e1 curada, contin\u00fae ah\u00ed, si le place, hasta que haya hecho el mismo fruto que en otras partes hizo<\/em>\u00ab.<\/p>\n \u00bfDe d\u00f3nde brota el fruto espiritual que va derramando por donde pasa?… Sin duda de la savia interior que nutre el \u00e1rbol de su vida, savia que riega y alimenta su esp\u00edritu y su misi\u00f3n; rega\u00adlo y don del Esp\u00edritu Santo, tal como ella nos lo cuenta en el informe o memoria de la visita a las Caridades de Asni\u00e9res y Saint Cloud: \u00abY a lo largo de todo el viaje, me parec\u00eda obrar sin ninguna intervenci\u00f3n de mi misma con gran consuelo de que Dios quisiese ayudase a mi pr\u00f3jimo a conocerle\u00bb.<\/em><\/p>\n Se trata de una espiritualidad encarnada en la vida que la empuja al servicio a los m\u00e1s pobres, a alentar, motivar y corregir a las asociadas, a controlar cuentas y fondos de la asociaci\u00f3n, rectificar errores y poner en orden aquello que funciona mal. Esta fuerza interior de su vida espiritual la lleva a asumir y acep\u00adtar con paz las incomprensiones y dificultades que encuentra en la misi\u00f3n. As\u00ed en Villepreux el p\u00e1rroco se molest\u00f3 mucho porque hab\u00eda reunido a las se\u00f1oras de la Cofrad\u00eda y a algunas j\u00f3venes sin su consentimiento. \u00c9ste escribi\u00f3 a san Vicente quej\u00e1ndose de Luisa. Ella acepta las correcciones que la hizo su director y continu\u00f3 la misi\u00f3n encontrando mucho gusto en trabajar por la salvaci\u00f3n de las almas. Precisamente en esta visita, su tarea fun\u00addamental es alentar la revitalizaci\u00f3n de la vida espiritual de las asociadas: oraci\u00f3n y vida sacramental. Esta Caridad llevaba ya 12 a\u00f1os de existencia; es una de las primeras fundadas por Vicente de Pa\u00fal y con el paso del tiempo se hab\u00edan enfriado en el fervor. La visita de Luisa fue ocasi\u00f3n de renovaci\u00f3n y puesta a punto.<\/p>\n San Vicente valora y alienta su misi\u00f3n, pero a la vez trata de purificar su espiritualidad y misi\u00f3n de adherencias que pueden no ser compatibles con el esp\u00edritu evang\u00e9lico que debe animar el servicio de los pobres. Por eso le da una consigna infalible que ella seguir\u00e1 fielmente: \u00abDios es amor y quiere que vayamos a \u00c9l por amor\u00bb. <\/em>Es la espiritualidad que nos transmite el Evangelio de san Juan, el m\u00e1s le\u00eddo y meditado por Luisa de Marillac. Vicente lo sabe y sintoniza con sus intereses y deseos espirituales, haci\u00e9ndole entrar de lleno en la esencia misma del Evangelio: la caridad.<\/p>\n Formar a las Damas para el servicio y la caridad ser\u00e1 la constante de su vida. As\u00ed el s\u00e1bado anterior al domingo de Ramos, 8 de abril de 1656, sabiendo que se va a celebrar la Asamblea general de las Damas de la Caridad, presidida por san Vicente de Pa\u00fal, le previene en estos t\u00e9rminos: \u00abMe han dicho que se celebra hoy la asamblea general de las damas. \u00bfNo cree usted conveniente, mi venerado padre, hablarles del bien espiritual que se podr\u00eda hacer visitando a los pobres presos cuando van nuestras hermanas a llevarles la comida, que es una hora bastante oportuna para que puedan luego volver a sus casas, sin que sufran sus faenas dom\u00e9sticas? El servicio es a las diez<\/em>\u00ab.<\/p>\n 4.2. EN EL ENCUENTRO PERSONAL Y REUNIONES<\/p>\n A partir de septiembre de 1639 la fama de Luisa como maestra espiritual empieza a difundirse por Par\u00eds y es requerida por algunas se\u00f1oras de la nobleza como consejera espiritual. Este es el caso de Genoveva de Attichy, esposa de Scipi\u00f3n d’Acquaviva, duque de Atri en la di\u00f3cesis de Soissons, no lejos de Beauvais, cuyas Caridades fueron visitadas por Luisa. Esta se\u00f1ora, prima de Luisa, recurre a san Vicente para conseguir la entrevista con ella. Estaba pasando por una situaci\u00f3n dif\u00edcil y necesitaba ser escuchada y animada. Vicente anima a Luisa a que acepte esta nueva misi\u00f3n de formaci\u00f3n: \u00abNo es sin objeto alguno el ir a ver una persona de la calidad de la que se lo ruega y que necesita quiz\u00e1 de su consejo para resolverse a alguna cosa de mucho pro\u00advecho… Vaya, pues, Se\u00f1orita y vaya en nombre de Nuestro Se\u00f1or Jesucristo y con su bendici\u00f3n. Y si se presenta la ocasi\u00f3n de hacer algo con los ni\u00f1os de aquel lugar (Soissons), h\u00e1galo con precauci\u00f3n. Mucho es lo que en esa di\u00f3cesis se necesita<\/em>\u00ab.<\/p>\n Nos encontramos aqu\u00ed con un nuevo env\u00edo a esta misi\u00f3n: con\u00adsejera espiritual. San Vicente la env\u00eda con la misma f\u00f3rmula empleada para la visita a las Caridades: \u00abVaya, pues, Se\u00f1orita, en nombre de Nuestro Se\u00f1or Jesucristo\u00bb <\/em>y a la vez le pide un servicio: hacer lo que pueda por los ni\u00f1os. El tema era delicado. La hija de Genoveva de Attichy, Mademoiselle d’Atri, hab\u00eda des\u00adencadenado una pol\u00e9mica tremenda en Par\u00eds, con gran disgusto de la familia, ya que se la atribu\u00edan poderes diab\u00f3licos. Luisa acoge la propuesta de Vicente de Pa\u00fal y acepta la nueva misi\u00f3n guiada y confiada en la acci\u00f3n del Esp\u00edritu Santo.<\/p>\n Esta misi\u00f3n de consejera personal de las se\u00f1oras de la Cari\u00addad la hab\u00eda iniciado ya en 1630. Estando en Beauvais visitando las dieciocho Caridades de aquella di\u00f3cesis con m\u00e1s de 300 mujeres asociadas, Luisa hab\u00eda compartido ya la tarea de forma\u00adci\u00f3n de las se\u00f1oras con la supervisi\u00f3n y la misi\u00f3n de consejera. Era el 7 de diciembre de 1630 cuando san Vicente en una larga carta le contesta a varios asuntos. En uno de los puntos recono\u00adce esta misi\u00f3n de consejera: \u00ab\u00a1Quiera Dios que la buena Se\u00f1ora de la Croix pueda hacer lo que Vd. le aconseja!… Eso le valdr\u00eda una buena religi\u00f3n.<\/em><\/p>\n Su fama de consejera espiritual y mujer llena de Dios iba cre\u00adciendo de d\u00eda en d\u00eda. As\u00ed en los inicios de 1631, la se\u00f1orita Tranchot de Beauvais viaja a Par\u00eds, donde san Vicente est\u00e1 poniendo en marcha la Caridad en San Benito. \u00c9l escribe a su dirigida en estos t\u00e9rminos: \u00abEstarnos a punto de poner la Caridad en San Benito… S\u00e9 que hablar\u00e1 Vd. en la asamblea de esta parroquia. La Se\u00f1orita Tranchot habla maravillas de ah\u00ed. Piense si ser\u00e1 conveniente que se moleste en ir a ver a esa buena se\u00f1orita <\/em>para estabilizar su esp\u00edritu, para que ella pueda robustecer a las dem\u00e1s. Si ya la ha visto otras veces, esto servir\u00e1 f\u00e1cilmente de pretexto para verla. No ser\u00e1 necesario hablar de ello, ni de que yo soy (el intermediario)\u00bb‘.<\/em><\/p>\n Luisa con sus consejos es capaz de tranquilizar el esp\u00edritu de <\/em>las personas que reciben y acogen sus orientaciones, por eso Vicente le pide que asuma esta misi\u00f3n. En junio de 1632 la Cari\u00addad de Villeuve\u2014Saint Georges pasaba por una situaci\u00f3n cr\u00edtica: s\u00f3lo quedaban nueve asociadas. San Vicente la env\u00eda para que con sus consejos y capacidad de convicci\u00f3n restaure su vitalidad y funcionamiento… Hace que la acompa\u00f1e la se\u00f1ora Goussault y la se\u00f1orita Pollalion. \u00c9l la anima desde Par\u00eds: \u00abYo estaba segu\u00adro de que encontrar\u00eda muchas y muy grandes dificultades en el restablecimiento de la Caridad, y a\u00fan m\u00e1s de las que me comu\u00adnica; mas \u00a1bendito sea Dios porque hay muchos motivos para esperar que quedar\u00e1 restablecidal… En cuanto a las dificultades que me indica, me parece bien que las resuelva como dice\u201d.<\/em><\/p>\n