ACTA DE LA JUNTA GENERAL CELEBRADA EN MADRID EL D\u00eda 15 DE ABRIL de 1877
\nLuego el Presidente del Consejo superior, previa la venia del Sr. D. Manuel Sanabuja, ley\u00f3 el siguiente discurso:<\/p>\n
Se\u00f1ores:<\/p>\n
Amados hermanos en J. C.:<\/p>\n
No se puede todav\u00eda dar cuenta del estado de la Sociedad en Espa\u00f1a en el a\u00f1o pr\u00f3ximo pasado de 1876, porque faltan las hojas estad\u00edsticas de varias Conferencias, y es necesario que se re\u00fanan todas para terminar el cuadro general. Lo mismo sucede en otros pa\u00edses, en que el n\u00famero de Conferencias es algo considerable y hasta la Junta general de Julio se suele diferir la relaci\u00f3n del estado de la Sociedad durante el a\u00f1o anterior.<\/p>\n
Pero desde luego podemos advertir el progreso material que en este a\u00f1o se ha obtenido, esto es, el n\u00famero de agregaciones nuevas en \u00e9l verificadas, que han llegado a ser 3 Consejos particulares [\u2026]\n
\u2026de la salvaci\u00f3n, debemos acostumbrarnos a mortificar los dem\u00e1s, seg\u00fan nos los han ense\u00f1ado. El de que crezca y prospero la Sociedad, que tan natural parece en nosotros, se debe tambi\u00e9n mortificar con esmero: primero, porque realmente no sabemos en esto ni en nada lo que m\u00e1s conviene; segundo, porque puede f\u00e1cilmente este deseo no mortificado inducirnos a pecar, si no de obra al menos de palabra o de pensamiento; y tercero, porque tiende a destruir en nosotros las hermosas virtudes de la conformidad y de la confianza, sobre las cuales est\u00e1 basada por completo toda la felicidad de que somos capaces en esta existencia. Nuestro santo Patrono se distingui\u00f3 admirablemente en esta pr\u00e1ctica de la mortificaci\u00f3n de los deseos, y usaba con frecuencia una frase vulgar que traducida libremente a nuestro idioma significa \u201cenmendar la plana a la Providencia\u201d, para expresar lo que quieren hacer los que dominados por los deseos, al parecer muy buenos, faltan a la debida sumisi\u00f3n y conformidad con las disposiciones del Alt\u00edsimo, que nuestra muy limitada capacidad suele no alcanzar a comprender.<\/p>\n
Nuestro principal esmero se ha de poner en aprovecharnos bien del desarrollo que la Sociedad va alcanzando y en asegurarlo todo lo posible. Al efecto no creo que haya medio m\u00e1s eficaz que el de penetrarnos m\u00e1s y m\u00e1s cada d\u00eda del verdadero esp\u00edritu del Reglamento y procurar conforme a \u00e9l crecer en virtudes s\u00f3lidas, en humildad verdadera, en pureza de intenci\u00f3n, en confianza y en mortificaci\u00f3n, frecuentando al efecto los santos sacramentos de la Penitencia y de la Comuni\u00f3n, y sosteniendo con valor, constancia y firmeza, la lucha con el mundo en medio del cual vivimos, que no es poco hacer. Comprendamos la necesidad de adoptar la santa pr\u00e1ctica del retiro, que tan recomendada nos est\u00e1 y que si se considera necesaria en las \u00d3rdenes religiosas, con mucho mayor motivo se la considerar\u00e1 tal en una Sociedad compuesta en su parte activa de seglares, esto es, de hombres que bien en le mundo y aspiran por lo tanto de continuo su emponzo\u00f1ada atm\u00f3sfera. Las Conferencia de Madrid han dado ejemplo en esta parte, teniendo su retiro en la primera semana de Cuaresma, seg\u00fan se ha publicado en el Bolet\u00edn; y es de esperar que las de provincias seguir\u00e1n imit\u00e1ndolo, como algunas lo han hecho ya.<\/p>\n
Procuremos, en fin, por todos los medios, que nuestra Santa Religi\u00f3n nos ofrece, crecer en caridad, en caridad verdadera, que es lo mismo que decir en verdadero amor a Dios y a los hombres, sin exceptuar a uno solo en toda la creaci\u00f3n. Los Presidentes de las Conferencias de provincias asilo recomiendan, y lo observamos con mucha satisfacci\u00f3n. Citar\u00e9, como muestra, algunas palabras del discurso pronunciado por uno de ellos en una de las \u00faltimas Juntas generales, queme pareen muy notables.<\/p>\n
La Caridad, dice aquel Presidente, que seg\u00fan el precepto divino, es el principio y fin de todo bien, es a la vez el \u00fanico poder para dirigir y gobernar a los hombres, para levantarlos de su abyecci\u00f3n, engrandecerlos a sus propios ojos e impulsarlos no pocas veces hasta el hero\u00edsmo de la virtud.<\/p>\n
El hombre sobre la tierra ha menester de estimaci\u00f3n y afecto y sin las virtudes que nacen de la caridad no podr\u00edamos llenar esa necesidad, por m\u00e1s esfuerzos que hici\u00e9semos para relegar las debilidades y los defectos de la flaca naturaleza a los m\u00e1s rec\u00f3ndito de nuestro coraz\u00f3n. Hasta los hombres grandes, cuando se encuentran privados de eta simpat\u00eda, se vuelven peque\u00f1os.<\/p>\n
Por esto cuando se quiere hacer bien a un alma, se ha de empezar por amarla e inspirarla un santo efecto, de manera que lo perciba y sienta, logr\u00e1ndose as\u00ed m\u00e1s resultados que por medio de razonamientos y discusiones, que suelen dar resultados opuestos al que se proponen.<\/p>\n
Se dir\u00e1 \u00bfy es posible amar a seres malvados y perversos como por desgracia suele haber en el mundo? Sin duda alguna. El hombre es la imagen de Dios, es el retrato de nuestra Padre que est\u00e1 en los cielos; es su hijo y nuestro hermano, como lo atestigua la sangre de Ad\u00e1n corriendo por sus venas como por las nuestras.<\/p>\n
Amemos a todos porque Dios l manda. La Caridad es la cruzada del siglo; preciso es que la emprendamos con valor. No huyamos de los que se extrav\u00edan, no nos enfademos por las sinrazones e injusticias. No nos quejemos de nadie ni de nada. Amemos sobre todo a los pobres, a los ni\u00f1os, a los ancianos y, por \u00faltimo, am\u00e9monos todos mucho, porque as\u00ed lo quiere Dios.<\/p>\n
Estas palabras no se escribieron seguramente con intenci\u00f3n de que fuesen publicadas, pero yo creo que bien merecen se las saque del olvido en que yacen en una de las muchas carpetas de nuestra correspondencia.<\/p>\n
Para terminar, pues no quisiera molestar la atenci\u00f3n de los que tienen la bondad de escucharme, dir\u00e9 solo dos palabras acerca de la colecta que en nuestras Conferencias se va a hacer para el Santo Padre, seg\u00fan se ha anunciado en el Bolet\u00edn, y lo que a ella debemos agregar, en mi humilde opini\u00f3n.<\/p>\n
Todas las Conferencias de Espa\u00f1a tendr\u00e1n una satisfacci\u00f3n grand\u00edsima al ver que nuestro Presidente general las invita a hacer una colecta extraordinaria para nuestro amad\u00edsimo Santo Padre, y la har\u00e1n, sin duda, con el mayor esmero; pero no deben contentarse con eso. Otra prueba m\u00e1s pueden dar de amor a S. S., y es la de trabajar por todos los medios que est\u00e9n a su alcance para que se siga el consejo que tuvo la bondad de dar a los peregrinos espa\u00f1oles, y que por desgracia no se ha seguido del todo. El discurso que el Santo Padre pronunci\u00f3 al recibir a la peregrinaci\u00f3n de Espa\u00f1a, y que todos hemos le\u00eddo, conclu\u00eda recomendando la uni\u00f3n, y esta recomendaci\u00f3n de tanto inter\u00e9s, parece que ha pasado inadvertida para muchos que se precian de cat\u00f3licos y de adictos a la Santa Sede. Que no suceda as\u00ed con nosotros; y ya que cabalmente la desuni\u00f3n que reina entre los cat\u00f3licos dimana de miserables cuestiones de pol\u00edtica, de que nuestro Reglamento nos exige prescindir por completo, parece que nuestra humilde Sociedad est\u00e1 llamada a trabajar m\u00e1s que otra alguna para que se cumpla el deseo indicado por el Santo Padre. Y \u00bfen qu\u00e9 mejor obra de caridad podremos emplearnos?<\/p>\n
Se\u00f1ores, parece imposible lo que estamos presenciando y lo que consigne la astucia de Satan\u00e1s, pues no se puede atribuir a otra causa lo que vemos. Como en la uni\u00f3n est\u00e1 la fuerza, trabaja el malvado esp\u00edritu por desunirnos, y lo logra, no tan solo con sus malignas sugestiones, sino tambi\u00e9n por efecto de nuestra falta de consideraci\u00f3n; porque si se reflexionase un poco, se ver\u00eda claramente la falsedad de sus insinuaciones. Compr\u00e9ndese la dificultad de amar al imp\u00edo, de perdonarle de coraz\u00f3n y pedir a Dios por \u00e9l, como nos obliga a hacerlo nuestra Santa Religi\u00f3n; pero cuando se trata de un buen cat\u00f3lico que cree y practica lo mismo que creemos y practicamos nosotros, \u00bfc\u00f3mo no le hemos de amar con todas las veras de nuestra, alma? \u00bfC\u00f3mo no hemos de disimular las faltas que necesariamente ha de tener, pues ya se sabe que nadie es perfecto? \u00bfC\u00f3mo, en fin, no hemos de procurar su bien temporal y eterno por todos los medios que est\u00e9n a nuestro alcance? Pues no sucede as\u00ed, por desgracia y es tal vez m\u00e1s de admirar la causa que el hecho mismo.<\/p>\n
Se vale el enemigo del maldito amor propio, y porque en una cuesti\u00f3n pol\u00edtica no est\u00e1n acordes los cat\u00f3licos, como pudieran no estarlo en una cuesti\u00f3n cient\u00edfica o art\u00edstica, etc., los desune, y logra que se conduzcan como si se odiaran, aunque diciendo que aman, y f\u00e1cilmente se comprenden las tristes consecuencias de su desgraciada alucinaci\u00f3n. Trabajemos pues por combatirla. En el mero hecho de recibir en nuestras Conferencias a todo buen cat\u00f3lico sin preguntarle a que partido pol\u00edtico pertenece, ni aun si pertenece a alguno, ya mostramos el desprecio que profesamos a esas diferencias de opini\u00f3n de que tanto se aprovecha el enemigo para desunir a los cat\u00f3licos.<\/p>\n
Qui\u00e9n sabe si el Se\u00f1or querr\u00e1 en sus altos juicios valerse de nuestra humilde Sociedad para reconciliar los \u00e1nimos y hacer que se unan los hombres de fe, como el Santo Padre lo desea. No ser\u00eda la primera vez que para conseguir grandes fines se ha valido de medios muy peque\u00f1os; pero aunque as\u00ed no sea, nosotros debemos esmerarnos en conservar el esp\u00edritu de nuestro Reglamento prescindiendo en absoluto de toda diferencia de opini\u00f3n que tienda a engendrar la divisi\u00f3n; no viendo en el mundo entero m\u00e1s que los grandes campos, que son el de la verdad, de la confianza y del amor, en que por la misericordia de Dios nos hallamos, y el de la mentira, del orgullo y del odio, en que se hallan los desgraciados imp\u00edos, y al cual debemos combatir incesantemente, pero no con las armas que ellos emplean y que para nosotros est\u00e1n vedadas, sino con el amor, con la oraci\u00f3n y con la paciencia, que son mucho m\u00e1s poderosas, pues todo lo vencen cuando llega el tiempo marcado por los inescrutables designios del Alt\u00edsimo para alcanzar la viciara.<\/p>\n
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