{"id":404032,"date":"2022-02-26T08:09:46","date_gmt":"2022-02-26T07:09:46","guid":{"rendered":"http:\/\/vincentians.com\/es\/?p=404032"},"modified":"2022-01-05T11:11:06","modified_gmt":"2022-01-05T10:11:06","slug":"san-vicente-de-paul-un-cumplidor-de-las-maximas-evangelicas-ii","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/vincentians.com\/es\/san-vicente-de-paul-un-cumplidor-de-las-maximas-evangelicas-ii\/","title":{"rendered":"San Vicente de Pa\u00fal, un cumplidor de las m\u00e1ximas evang\u00e9licas (II)"},"content":{"rendered":"<ol>\n<li>EL MENSAJE DE SAN VICENTE SOBRE LAS EVANG\u00c9LICAS<\/li>\n<li>D\u00d3NDE SE HALLAN<\/li>\n<\/ol>\n<p>El texto b\u00edblico de referencia es el <em>Serm\u00f3n del Monte<\/em>. El santo acude a \u00e9l con frecuencia, lo que confirma su cono\u00adcimiento de la Escritura. Y aunque la interpretaci\u00f3n es la de su tiempo, extrae de la Escritura el fundamento justo para su pro\u00adpuesta espiritual. De las &#8216;m\u00e1ximas&#8217;, luego, el santo hace una exposici\u00f3n detallada, sea a los Misioneros (de manera amplia), sea a las Hermanas. El c. II de las <em>Reglas Comunes a los Misio\u00adneros <\/em>(en adelante: RC) suministra un largo elenco, y de \u00e9l dar\u00e1 el santo una explicaci\u00f3n ahondada en las <em>Conferencias <\/em>que imparta a los Misioneros, desde el 14 de febrero de 1659. Esta\u00admos en la \u00faltima etapa de la vida de Vicente, y este hecho nos hace entender c\u00f3mo en su exposici\u00f3n, al igual que antes en el texto de las Reglas, est\u00e1 todo su pensamiento, maduro y bien consolidado. Diez ser\u00e1n las <em>Conferencias <\/em>dedicadas a este tema. Encontramos adem\u00e1s una llamada a los <em>&#8216;m\u00e1ximas&#8217; <\/em>en las <em>Reglas de las HH de la C, <\/em>art\u00edculo 5, la cual se corresponde con la Con\u00adferencia n. 72, del 2 de noviembre de 1655. Es sobre todo hablando a los Misioneros como el santo expone su pensamien\u00adto seg\u00fan un esquema adoptado, con sus tres puntos: qu\u00e9 son; las razones, y en fin los medios de observarlas. En cambio con las Hermanas mantiene un estilo familiar, basado en el di\u00e1logo, con aportaci\u00f3n directa de las Hermanas mismas.<\/p>\n<ol>\n<li>ALGUNAS CUESTIONES RELATIVAS A LAS M\u00c1XIMAS EVANG\u00c9LICAS<\/li>\n<\/ol>\n<p>Hemos dicho que las encontramos recomendadas como itine\u00adrario espiritual en el c. II de las RC. En la Conferencia 120, la primera del comentario a este cap\u00edtulo, el santo intenta explicar qu\u00e9 cosa es, seg\u00fan \u00e9l, una <em>&#8216;m\u00e1xima&#8217;: <\/em>se trata de un principio que no necesita pruebas, pero que es a su vez la con\u00adclusi\u00f3n que fluye de un principio; o tambi\u00e9n una sentencia y un dicho importante que mira a la pr\u00e1ctica de alguna virtud o a la huida de alg\u00fan vicio. El santo tiene presentes todos estos mati\u00adces. Afirma adem\u00e1s que est\u00e1n todas ellas en el Nuevo Testamento, y de modo particular en el <em>Serm\u00f3n del Monte<\/em>, conforme a lo ya registrado. Distingue luego entre m\u00e1ximas que son <em>preceptos o mandamientos absolutos, <\/em>y que en consecuencia Iodos practican, y otras que se aconsejan, los tradicionales <em>con\u00adsejos evang\u00e9licos. <\/em>Es tambi\u00e9n posible que algunos consejos lleguen a ser obligatorios, cuando se hace voto de observarlos expl\u00edcitamente.<\/p>\n<ol>\n<li>CU\u00c1LES SON LAS M\u00c1XIMAS EVANG\u00c9LICAS<\/li>\n<\/ol>\n<p>Para el santo son muchas, y est\u00e1n todas en el Evangelio. Que\u00adriendo concretar su pensamiento, indica algunas que sintonizan m\u00e1s con el esp\u00edritu de la Misi\u00f3n. \u00c9stas podr\u00edan reducirse a <em>tres: <\/em>el amor a la pobreza, el sacrificio de los placeres, y la sumisi\u00f3n a la voluntad divina. Bajo este aspecto coinciden con los <em>tres cotos <\/em>cl\u00e1sicos: pobreza, castidad, obediencia. En otra perspecti\u00adva san Vicente habla de <em>cinco virtudes <\/em>propias de los misioneros: humildad, sencillez, mansedumbre, mortificaci\u00f3n y celo por las almas; el santo recomienda \u00e9stas de modo particular en la vida pr\u00e1ctica, al objeto de realizar de la mejor manera el apostolado, aparte de ser necesarias para recorrer el camino de la perfecci\u00f3n propia. Si volvemos al e. II de la RC, el elenco se hace tanto m\u00e1s largo y puntual.<\/p>\n<p>He aqu\u00ed, pues, todas las <em>m\u00e1ximas evang\u00e9licas <\/em>seg\u00fan san Vicente:<\/p>\n<p>\u2014 Buscar el Reino de Dios<\/p>\n<ul>\n<li>Mostrarse conformes con la voluntad de Dios<\/li>\n<li>Ser sencillos como la paloma y sagaces como la serpiente<\/li>\n<li>Ser mansos<\/li>\n<li>Ser humildes<\/li>\n<li>Practicar la mortificaci\u00f3n<\/li>\n<li>Vivir en indiferencia<\/li>\n<li>Ejercitar la uniformidad<\/li>\n<li>Vivir la caridad fraterna<\/li>\n<li>Hacer buen uso de las calumnias.<\/li>\n<\/ul>\n<ol>\n<li>LAS M\u00c1XIMAS DEL MUNDO<\/li>\n<\/ol>\n<p>Pero el santo se preocupa de poner en guardia respecto de lo que propone el mundo y su l\u00f3gica, tendente a buscar la satisfac\u00adci\u00f3n de los deseos y las expectativas humanas. Sin negar que pueda haber buenas m\u00e1ximas humanas, advierte que estas est\u00e1n fundamentadas en la experiencia, tras comprobar sus efectos, <em>mientras que de las de nuestro Se\u00f1or conocemos su infalibilidad por su esp\u00edritu, que nos da su conocimiento y que nos hace ver cu\u00e1les son sus divinas consecuencias<\/em>. Tambi\u00e9n de estas <em>m\u00e1ximas del mundo <\/em>san Vicente adereza un elenco, y son:<\/p>\n<ul>\n<li>La prudencia humana<\/li>\n<li>El deseo de aparecer<\/li>\n<li>Pretender que todos se atengan siempre a nuestro juicio<\/li>\n<li>La b\u00fasqueda de la satisfacci\u00f3n propia<\/li>\n<li>La insensibilidad a la gloria de Dios y a la salvaci\u00f3n del pr\u00f3jimo.<\/li>\n<\/ul>\n<p>La confrontaci\u00f3n de estos dos elencos permite captar mejor la especificidad de unas y otras m\u00e1ximas: la elecci\u00f3n operativa es aquella que lleva a realizar el proyecto de vida que el Se\u00f1or propone a cada uno, de modo particular a los Misioneros y a las Hermanas. Podemos reconocer, en el primero, las cinco virtudes que constituyen el esp\u00edritu propio de los misioneros: <em>humildad, sencillez, mansedumbre, mortificaci\u00f3n y celo por las almas; <\/em>y las tres propias de las Hijas de la Caridad: <em>humildad, sencillez y caridad. <\/em>Seg\u00fan otra perspectiva, podr\u00edan indicarse las tres prin\u00adcipales de este modo: la <em>sencillez, <\/em>que mira a la relaci\u00f3n con Dios; la <em>humildad, <\/em>que mira a la identidad de uno mismo; la <em>mansedumbre, <\/em>que tiene que ver con el pr\u00f3jimo. De ese modo queda implicado todo el horizonte, humano y espiritual, de cada persona.<\/p>\n<p>Mario di Carlo<\/p>\n<p>CEME, 2011<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>EL MENSAJE DE SAN VICENTE SOBRE LAS EVANG\u00c9LICAS D\u00d3NDE SE HALLAN El texto b\u00edblico de referencia es el Serm\u00f3n del Monte. 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