Escorial, 15 de Octubre de 1860, d\u00eda de Santa Teresa.<\/p>\n
Circular dirigida a los Presidentes de las Conferencias de Espa\u00f1a por el del Consejo superior. Muy Sr. m\u00edo y apreciabil\u00edsimo consocio:<\/p>\n
Hace ya tiempo que las noticias recibidas de las provincias, tanto por la correspondencia, como por las relaciones de los consocios de ellas que vienen a esta capital, est\u00e1n mostrando la necesidad de someter a la atenci\u00f3n de Vd. y de todos los muy amados consocios que presiden las Conferencias de Espa\u00f1a, ciertas observaciones del mayor inter\u00e9s para la buena marcha de la Sociedad que todos deseamos, y las que por lo tanto, de acuerdo con este Consejo, voy a exponer lo m\u00e1s clara y sencillamente que me sea posible.<\/p>\n
En primer lugar, se advierte que son muy raros los Presidentes que desempe\u00f1an su cargo con toda la exactitud que fuera de desear, esto es, sin hacer m\u00e1s<\/em> ni menos<\/em> de lo que le corresponde; y como quiera que es muy dif\u00edcil, sino imposible, decidir cu\u00e1l de esos dos extremos puede perjudicar m\u00e1s a una Conferencia, interesa sobremanera que todos los Presidentes se esmeren de continuo en evitar tanto el uno como el otro.<\/p>\n Desde luego se comprende que perjudica grandemente a la Conferencia que dirige, el Presidente que hace menos de<\/em> lo que debe, esto es, que no asiste con puntualidad a las sesiones; que no visita por turno a todas las familias adoptadas; que no visita con los socios nuevamente ingresados, no s\u00f3lo para ense\u00f1arles el modo de hacerlo, sino tambi\u00e9n para estudiar de paso su car\u00e1cter y poderles dar despu\u00e9s, con mayor probabilidad de acierto, tanto el compa\u00f1ero de visita coma Las familias que ha de visitar; que no da la importancia debida a la primera<\/em> falta de asistencia, no motivada, de cualquier consocio, procurando indagar inmediatamente la causa por s\u00ed mismo o por medio de otro consocio; y que no viene preparado a la Conferencia para que todo en ella pueda hacerse sin interrupci\u00f3n, y se eviten las dilaciones y las discusiones, con los graves inconvenientes que pueden acarrear. Se comprende, dec\u00eda, que el Presidente que as\u00ed se conduce, perjudica grandemente a la Conferencia que preside, sea cual fuese la causa de estas faltas en el debido cumplimiento de su cargo.<\/p>\n Pero lo que no se alcanza tan f\u00e1cilmente y lo que, por lo mismo, merece llamar m\u00e1s, si cabe, la atenci\u00f3n, es que el Presidente que hace m\u00e1s de lo que debe, es decir, que hace lo que corresponde hacer al Secretario, al Tesorero o a otro consocio cualquiera, por buena que sea su intenci\u00f3n, como lo es generalmente en estos casos, perjudica tambi\u00e9n a la Conferencia y puede con esta conducta hasta acarrearle su completa ruina, corno lo ha probado ya la experiencia. La raz\u00f3n se encuentra pronto, si se reflexiona un poco.<\/p>\n El Secretario, el Tesorero o el socio, en general, que es suplido por el Presidente en el desempe\u00f1o de sus funciones, no puede menos de creerse, o no suficientemente apto para desempe\u00f1arlas, o no necesario; y cualquiera de estas dos persuasiones le induce inevitablemente al desaliento, al disgusto y a la deserci\u00f3n. En vano el Presidente tratar\u00e1 de convencerle de que ha extendido aquel acta o ha ajustado aquella cuenta, o ha hecho aquella visita, porque urg\u00eda y \u00e9l no estaba presente: la persuasi\u00f3n de su ineptitud o de su superfluidad, no ser\u00e1 posible arranc\u00e1rsela; y aqu\u00ed se ve una de las aplicaciones innumerables de la gran m\u00e1xima de nuestro Santo Patrono, a saber, que es mejor no hacer una cosa, que hacerla c\u00f3mo<\/em> o cu\u00e1ndo<\/em> no conviene. A su constante observancia de esta m\u00e1xima se debe acaso el que sus contempor\u00e1neos le tachasen de lento<\/em> en su proceder y de cobarde<\/em> en sus empresas; y, sin embargo, la humanidad entera lleva ya dos siglos de admirar los prodigiosos resultados de su lentitud<\/em> y cobard\u00eda.<\/em><\/p>\n A veces nuestra impaciencia natural nos induce a creer que se va a hundir el mundo si no se hace una diligencia, si no se escribe una carta, si no se va a ver una familia en aquel mismo momento; y<\/em> en esto nos enga\u00f1amos a nosotros mismos, atribuy\u00e9ndolo todo a celo por el servicio de los pobres y a verdadera caridad. Pero la caridad no se precipita nunca, y como se extiende a todos los hombres, no se olvida por atender a los que est\u00e1n distantes de los inmediatos, ni de los que no son pobres por atender a los que tienen la dicha de serlo. (Uso de esta frase sin reparo, porque estoy escribiendo a un consocio y debo suponer que no le chocar\u00e1.)<\/p>\n Muchos Presidentes creen de buena fe, pero equivocadamente, que los consocios que tienen a su lado, que el Secretario, el Tesorero, etc. de su mesa no tienen la suficiente aptitud para desempe\u00f1ar sus cargos respectivos; y de aqu\u00ed la persuasi\u00f3n de que est\u00e1n obligados a hacerlo todo, como dicen: pero yo puedo asegurarles que los cargos de nuestras humildes Conferencias, si est\u00e1n reducidos a lo que deben ser, <\/em>pueden desempe\u00f1arse muy bien por cualquier socio de buena voluntad, aun cuando su instrucci\u00f3n y capacidad sean muy limitadas. Pero han de estar reducidos los cargos, como he dicho, a lo que deben ser; y no complicados, como sucede con frecuencia, por efecto de esa tendencia a la minuciosidad y a la burocracia que tanto predomina en nuestro pa\u00eds.<\/p>\n Por lo dem\u00e1s, nuestras actas ordinarias, \u00bfqu\u00e9 tiempo ni capacidad exigen para extenderse? Alguna que otra carta que sea preciso contestar al dictado del Presidente o seg\u00fan su indicaci\u00f3n escrita, \u00bfqu\u00e9 conocimientos requiere que no sean de mera educaci\u00f3n primaria? La cuenta semanal del Tesorero \u00bfqu\u00e9 m\u00e1s exige que el mero conocimiento de las cuatro reglas de la aritm\u00e9tica elemental? Se dir\u00e1 que hay que hacer el cuadro estad\u00edstico. Es verdad que este trabajo extraordinario ocurre una vez al a\u00f1o; pero tambi\u00e9n lo es que se da tiempo m\u00e1s que suficiente para desempe\u00f1arlo, y que se remite al efecto una plantilla de datos, que basta llenar con presencia de los apuntes que se llevan de ordinario, viniendo a reducirse a un trabajo de paciencia m\u00e1s bien que de capacidad o de instrucci\u00f3n.<\/p>\n Son tambi\u00e9n muchos los Presidentes que no se consideran con suficiente capacidad para desempe\u00f1ar su cargo completamente; y aunque es de alabar lo que pueda haber de humildad en esta persuasi\u00f3n, conviene, sin embargo, combatirla, si es err\u00f3nea, como generalmente sucede.<\/p>\n Dicen que est\u00e1n muy ocupados; que sus obligaciones, los cuidados de la familia, las atenciones del destino o posici\u00f3n social, no les permiten dedicar al desempe\u00f1o de la presidencia el tiempo y el trabajo que requiere y que, a serles posible, le consagrar\u00edan de tan buena gana. Pero es evidente que al decir esto de buena fe, padecen un error, suponiendo que para ser Presidente de una Conferencia se necesita abandonar el mundo, la familia, el empleo o los cuidados de la posici\u00f3n social que se ocupa. No hay nada de oso por cierto; y nuestra humilde Sociedad, creada especialmente por<\/em> j\u00f3venes y para<\/em> j\u00f3venes muy ocupados en el mundo, no ha exigido nunca que prescindan en lo m\u00e1s m\u00ednimo los que en ella ingresan del fiel cumplimiento de todos sus deberes. Hay, es verdad, algunos pocos m\u00e1s afortunados, que han tenido la dicha de acertar a desenredarse<\/em> de todos estos deberes, y forman en Par\u00eds una peque\u00f1a secci\u00f3n de hermanos que viven en comunidad, separados totalmente del mundo, y con votos, etc. De \u00e9stos ya hemos hablado en el bolet\u00edn, tomo III, p\u00e1gina 115; pero la Sociedad permanece siendo lo que fue desde su origen, esto es, compuesta de hombres que no dejan el mundo por ingresar en ella, y que por lo tanto en nada prescinden del exacto cumplimiento de sus respectivos deberes.<\/p>\n Ahora bien: la experiencia ha demostrado que el estudiante m\u00e1s aplicado, el empleado m\u00e1s puntual, el militar m\u00e1s exacto, en una palabra, el que m\u00e1s se distingue en el fiel cumplimiento de sus obligaciones, es a la vez el mejor socio de San Vicente de Pa\u00fal; y esto, que al pronto parece extra\u00f1o, se ve, reflexionando un poco, que no puede menos de ser as\u00ed, porque el tiempo de los ocupados por deber como que crece para las ocupaciones por amor, y nunca les falta para unas y para otras; al paso que al que no sabe distribuir su tiempo, porque no se ha visto obligado a ello, generalmente le falta para todo. Sucede con el tiempo como con el dinero, que falta para lo necesario<\/em> porque se invierte en lo superfino.<\/em> Pero cuando el hombre se persuade de que no tiene derecho<\/em> para malgastar el uno ni el otro, dif\u00edcil es que le falten.<\/p>\n Veamos sino, refiri\u00e9ndonos a nuestras humildes tareas, el partido que un Presidente puede sacar de una sola horita bien aprovechada. Es evidente que en una hora dedicada diariamente a la visita de familias pobres, se pueden visitar con comodidad unas 20 familias por semana, poco m\u00e1s o menos, con 6 o 7 consocios diferentes. As\u00ed tambi\u00e9n en una hora dedicada diariamente a Ia correspondencia, se pueden escribir, o anotar para que las extienda el Secretario, con toda comodidad, unas 20 cartas por semana. Pues bien, mi muy querido consocio, \u00bfqu\u00e9 Presidente de Conferencia no llenar\u00e1 bien las atenciones de su cargo visitando semanalmente, no digo 20, sino 10 o acaso 5 familias, y despachando tambi\u00e9n semanalmente, no digo 20, sino 10 o acaso 5 cartas? Pues \u00bfqu\u00e9 posici\u00f3n social, por ocupada que sea, no deja al hombre una horita siquiera para dedicarla a la caridad cuando no la hay en que no se encuentren, no una, sino varias, para las exigencias locas del mundo, para lo que se llama diversi\u00f3n, descanso, distracci\u00f3n, etc.? \u00bfY qu\u00e9 mejor descanso y qu\u00e9 mejor distracci\u00f3n que el ejercicio santo de la caridad?; \u00bfY c\u00f3mo para \u00e9ste no ha de quedar una hora, ni aun siquiera med\u00eda? \u00a1No se concibe en verdad!<\/p>\n Hay otro punto tambi\u00e9n, mi muy querido consocio, sobre el cual creo, con mis compa\u00f1eros del Consejo superior, que interesa sobremanera llamar la atenci\u00f3n de los Presidentes todos; y es el amor<\/em> a la Sociedad, la confianza<\/em> y la fraternidad<\/em>, que deben, por decirlo as\u00ed, caracterizarla. Los Presidentes han de procurar inculcar todo lo posible en el \u00e1nimo de los consocios la gran conveniencia de ese amor, de esa confianza, de esa fraternidad; acostumbrarles a elevar sus miras de la Conferencia a que pertenecen al Consejo inmediato, de \u00e9ste al superior, de \u00e9ste al general, y de todo el conjunto a Dios Nuestro Se\u00f1or. Nutrida bien la confianza en Dios y en la organizaci\u00f3n peculiar de esta humilde Sociedad, que naci\u00f3, crece y se propaga bajo su amparo y protecci\u00f3n, no es posible que entre en la Conferencia el desaliento por lo que no puede hacer, ni el engreimiento por lo quehacer <\/sub>que son los dos \u00fanicos peligros que debemos temer.<\/p>\n Si ocurren dudas, dificultades, tropiezos, de cualquier g\u00e9nero que sean, se pregunta al Consejo de la ciudad, si le hay, y si no al superior. Se consulta todo con entera franqueza.<\/p>\n Si escasean los recursos, se acude tambi\u00e9n al Consejo; se le pide: si sobran, se le da: y de este modo, sin pedir ni dar fuera de la Sociedad misma, la fraternidad verdadera (pie en ella reina, dificulta o imposibilita el que ninguna Conferencia se encuentre del todo exhausta de medios, ni, lo que es m\u00e1s de temer, con superabundancia de ellos.<\/p>\n No se puede encontrar del todo exhausta de medios, porque con el sistema que se sigue de pagar semanalmente todo lo que se debe, el d\u00e9ficit se ve venir, y hay tiempo para tomar las precauciones que se han advertido en el bolet\u00edn, tomo I, p\u00e1gina 468, y 111, p\u00e1gina 195, disminuir los socorros, estimular a los consocios para que la colecta sea mayor, y avisar a este Consejo, que hasta ahora, gracias a Dios, siempre ha atendido a cuantas Conferencias le han hecho presente su necesidad.<\/p>\n No se puede encontrar tampoco con recursos de m\u00e1s que es todav\u00eda peor, porque suele ocasionar planes y gastos que luego acarrean compromisos hasta de mala especie, resfr\u00eda el celo de los consocios y las colectas ordinarias por consiguiente, etc., etc.) porque si por cualquier evento tiene una entrada extraordinaria de consideraci\u00f3n, la cede en todo o en parte al Consejo de la ciudad, a quien corresponde auxiliar al superior, y si no lo hay, a \u00e9ste directamente, segura de que no puede darle mejor inversi\u00f3n, porque est\u00e1 viendo en el bolet\u00edn la que \u00e9ste da a todos sus fondos, a saber, el auxilio de las Conferencias necesitadas de toda Espa\u00f1a.<\/p>\n Por \u00faltimo, mi muy querido consocio, dir\u00e9 a Vd., o m\u00e1s bien le repetir\u00e9 lo que tantas veces se ha dicho ya en todas nuestras publicaciones, y que, sin embargo, todav\u00eda parece necesario volverlo a decir; y es, que la visita<\/em> es nuestra Obra principal, nuestra Obra fundamental, la Obra predilecta de nuestro santo Patrono, la que determina la verdadera importancia de una Conferencia, y la (pie por lo mismo merece todo el cuidado, todo el esmero, toda la atenci\u00f3n posible del Presidente. De la visita, y s\u00f3lo de la visita, cosa notable, depende el que la Conferencia progrese, decaiga o permanezca estacionaria. O la visita se hace bien, o no se hace, porque el que no la hace bien, pronto se cansa de hacerla; y de aqu\u00ed la mayor parto de las deserciones. No se separa, a buen seguro de la Conferencia el que visita bien; y por lo tanto se comprende de cu\u00e1nto inter\u00e9s es para todos nosotros, pero en especial para los Presidentes de las Conferencias, estudiar bien, reflexionar, meditar en presencia de Dios en qu\u00e9 consiste la visita bien hecha o, lo que es lo mismo, c\u00f3mo se ha de hacer para llenar las miras que nuestro santo Patrono se propuso al establecerla. \u00bfRecuerda Vd. la ocasi\u00f3n? Pues por si la ha olvidado o no la ha luido, se la voy a referir en pocas palabras.<\/p>\n Informado el Santo de una grave necesidad en el momento de ir a predicar (era en un pueblo peque\u00f1o) recomend\u00f3 desde el pulpito la familia de la que le acababan de hablar, y lo hizo con tal calor (como sol\u00eda), que al salir de la iglesia gran n\u00famero de heles se dirigieron a la morada de dicha familia y la colmaron de todo g\u00e9nero de limosnas. Fue tambi\u00e9n nuestro Santo, y al advertir lo mucho que se hab\u00eda dado all\u00ed, dijo, despu\u00e9s de dar gracias a Dios: \u00abH\u00e9 aqu\u00ed una familia que tiene hoy m\u00e1s de lo que necesita, y que se va a ver ma\u00f1ana sin nada;\u00bb y empez\u00f3 a cavilar sobre la conveniencia grande para pobres y para ricos de establecer y organizar las relaciones de unos con otros por medio de la visita.<\/em> De aqu\u00ed el origen de las asociaciones de caridad fundadas por el Santo, y en las que la visita del pobre, que hasta entonces se hab\u00eda hecho individualmente y s\u00f3lo por algunas personas piadosas, se organiz\u00f3 y robusteci\u00f3 con todas las ventajas de la asociaci\u00f3n.<\/p>\n Comprendamos, pues, y esforc\u00e9monos todo lo posible por hacer comprender a nuestros amados consocios, lo que es, \u00a1o que debe ser nuestra visita al pobre; y como es del todo imposible que \u00e9sta se haga en el esp\u00edritu de verdadera caridad, sin lo que muy poco o nada puedo valer a los ojos de Dios Nuestro, Se\u00f1or, no muriendo de continuo nuestro amor al pobre por medio del amor al dulc\u00edsimo Jes\u00fas, esto es, con la frecuencia de Sacramentos, la oraci\u00f3n y todo el retiro del mundo compatible con el desempe\u00f1o de nuestros deberes. As\u00ed, y s\u00f3lo as\u00ed podr\u00e1 ser nuestra visita un medio eficaz de salvaci\u00f3n, acaso de santificaci\u00f3n, para nosotros y para nuestros queridos pobres; al paso que, desprovista de esos requisitos, poco o ning\u00fan fruto haremos o reportaremos de ella.<\/p>\n La oraci\u00f3n, la frecuencia de Sacramentos, el retiro, se necesitan indispensablemente para (pie la Obra principal de nuestra querida Sociedad produzca los grandes frutos que San Vicente de Pa\u00fal se propuso al establecerla. Y no se necesitan menos en todos tiempos, pero particularmente en estos tan turbulentos que estarnos atravesando, para conservar nuestra fe y nuestras buenas costumbres, y poder aspirar al reino eterno del cielo en medio de todas las tormentas de la tierra.<\/p>\n Nuestra posici\u00f3n, la de los sinceros cat\u00f3licos en general, y la de los socios de San Vicente de Pa\u00fal en particular, es muy delicada. Conviene fijarse bien en esto. Se asemeja mucho a la de los fieles en los primitivos tiempos de la Iglesia, porque, si bien aquellos estaban rodeados de paganos por todas partes y hasta en sus mismos hogares, nosotros lo estamos de cristianos que no lo son m\u00e1s que en el nombre y de cuya corrupci\u00f3n y persecuci\u00f3n, m\u00e1s o menos solapada, no podemos defendernos sino vali\u00e9ndonos de los mismos medios de que se valieron aquellos primitivos fieles. \u00bfQu\u00e9 medios fueron? La oraci\u00f3n, la comuni\u00f3n frecuente y el retiro. Con ellos alcanzaron todas las gracias, inclusa la del martirio. Dichosos nosotros si empleando los mismos medios alcanzamos de la misericordia de Dios, como podemos esperarlo con confianza, las gracias necesarias para santificarnos en nuestra dif\u00edcil posici\u00f3n, acertando a sacar partido de su misma dificultad, esto es, haci\u00e9ndolo todo y padeci\u00e9ndolo todo por Jes\u00fas y s\u00f3lo por Jes\u00fas! No creo poderle desear a Vd. mayor bien, mi muy querido consocio; y as\u00ed me despido por hoy quedando siempre su m\u00e1s afecto y humilde hermano en N. S. J. C.<\/p>\n Santiago de Masarnau.<\/p>\n <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"