ACTA DE LA JUNTA GENERAL CELEBRADA EN MADRID EL D\u00cdA 6 DE MARZO DE 1881<\/p>\n
A continuaci\u00f3n el Sr. Presidente manifest\u00f3 al Excmo. Sr. Nuncio y al Excmo. Sr. Obispo de Oviedo, en nombre de todos sus consocios, lo mucho que la Junta agradec\u00eda el favor que la dispensaban al venir a honrarla con su presencia, pidiendo despu\u00e9s permiso al Excmo. Sr. Nuncio para leer el discurso que estaba preparado para este acto. Obtenida la venia de S. E., uno de nuestros consocios ley\u00f3 lo siguiente:<\/p>\n
Excmo. Se\u00f1or:<\/p>\n
Se\u00f1ores y queridos hermanos en N. S. Jesucristo:<\/p>\n
Cumpliendo las prescripciones del reglamento, nos hemos reunido hoy al pie del altar para asistir al santo sacrificio de la Misa y recibir el Pan de vida eterna, debiendo hacer aplicaci\u00f3n de las gracias espirituales con que nos hemos enriquecido, en sufragio do las almas de nuestros hermanos difuntos; porque tal es, como todos sab\u00e9is, el objeto principal de la Comuni\u00f3n de este d\u00eda. Estamos, pues, en el deber de recordar hoy de una manera especial a los que nos han precedido en el ejercicio de la caridad, y de pedir al Se\u00f1or que les conceda, por su infinita misericordia, un lugar de refrigerio, de luz y de paz. Y ya que nuestra Santa Madre la Iglesia nos ofrece tan eficaces auxilios para el alivio de las penas temporales que en la otra vida puedan estar padeciendo nuestros hermanos difuntos, no olvidemos el cumplimiento de un deber a que la caridad nos llama hoy en primer t\u00e9rmino, y con el que haremos una obra altamente aceptable a los ojos de Dios.<\/p>\n
Pero no es solo en este concepto en el que hoy podemos recordar a nuestros hermanos queridos que duermen en el sue\u00f1o de la paz. Tambi\u00e9n debemos traerlos a la memoria para tener presentes sus ejemplos y sus consejos. Y si de aquella manera podemos nosotros ayudarles y hacerles bien, de esta otra ellos nos ayudar\u00e1n y nos har\u00e1n bien a nosotros y a nuestros pobres. Al decir esto, me refiero especialmente a la doctrina que los primeros Presidentes generales de la Sociedad, hoy difuntos, nos dejaron para nuestra ense\u00f1anza en sus preciosas circulares,<\/em> muy poco conocidas en Espa\u00f1a, porque el Manual<\/em> de nuestra Sociedad, que las contiene, no se ha publicado en espa\u00f1ol. Por eso me ha parecido que era hoy oportuno daros a conocer algunos pasajes que demuestran cu\u00e1nto amaban a nuestra Sociedad, cu\u00e1n bien conoc\u00edan su esp\u00edritu y qu\u00e9 ideas tan exactas y profundas ten\u00edan de lo que es y lo que debe ser, aquellos piadosos hermanos que la dirigieron en sus primeros pasos, y supieron, con la gracia de Dios, hacerlo con tanto acierto.<\/p>\n El primer Presidente general de nuestra Asociaci\u00f3n fue Mr. Bailly, al que puede considerarse como su fundador. Mr. Bailly, dice la circular de 11 de junio de 1844, en que los Vice-Presidentes del Consejo anunciaron su dimisi\u00f3n, fue el que en 1833, en una \u00e9poca en que muchos hombres de bien, intimidados a\u00fan, se manten\u00edan alejados de las buenas obras, tuvo la idea de reunir para un fin de caridad, bajo el patrocinio de San Vicente de Pa\u00fal, a un reducido n\u00famero de j\u00f3venes, que estaban bien distantes de esperar la multiplicaci\u00f3n venturosa que hoy presenciamos. \u00c9l fue el que les dio un sitio en que reunirse, el auxilio de sus consejos, el est\u00edmulo de sus ejemplos, el que les ense\u00f1\u00f3 a acercarse para sostenerse, a aumentar su n\u00famero buscando nuevos socios, socorrer a los pobres, y, en una palabra, todo lo que aprendieron en este primer a\u00f1o en que de sus humildes reuniones sali\u00f3 la petici\u00f3n que al cabo hizo se estableciera decididamente la predicaci\u00f3n en el pulpito de la catedral, para hombres solos, quitando el culto. Luego que se aumentaron nuestras filas, y fue necesario poner en un reglamento nuestras sencillas pr\u00e1cticas, Mr. Bailly y escribi\u00f3 las consideraciones preliminares,<\/em> inspiradas todas en las m\u00e1ximas de nuestro Santo Patrono, que determinaron bien el esp\u00edritu de nuestra Sociedad, y desarroll\u00e1ndolas en numerosas circulares y en todos los actos de una laboriosa presidencia de once a\u00f1os, supo mantener la unidad en medio del crecimiento de nuestras Conferencias en Par\u00eds, en los departamentos y en las comarcas vecinas.\u2014Ved aqu\u00ed, hermanos m\u00edos, qui\u00e9n fue Mr. Bailly, y cu\u00e1n gran respeto debemos a su memoria.<\/p>\n Sin duda quer\u00e9is conocer alguno de sus pensamientos, y yo os los voy a trasmitir en el orden en que se me presentan a la vista leyendo sus circulares.<\/p>\n O\u00edd a Mr. Bailiy apreciando ante todo y encareciendo la importancia de esta Obra de caridad a que estamos hoy asociados, y dando acertados consejos para que se conserve en toda su integridad y pureza. Esta especie de renacimiento de la caridad pr\u00e1ctica en los hombres, dec\u00eda (porque las mujeres cristianas ten\u00edan hace ya largo tiempo el meritorio privilegio, si no de los dones de beneficencia, al menos de los de la caridad); este renacimiento, digo, querido consocio y Se\u00f1or, es un hecho grave e inmenso que nos impone obligaciones formales, puesto que ha comenzado en parte por nosotros. Nuestra correspondencia a la divina gracia puede acelerarlo y extenderlo; y, en sentido inverso, nuestra tibieza puede retardarlo, restringirlo, y comprometer los beneficios que ofrece al mundo. Y en efecto; si la llaga de la mendicidad ha de cerrarse en parte, parece que ha de ser por este medio; si las clases pobres han de volver a encontrar la primera de todas las riquezas, la de mejorarse y volver a ser lo que ya no son, al menos en todas partos, es decir, morales y religiosas, parece que eso suceder\u00e1 cuando vean los ejemplos y reciban, juntamente con los socorros, los consejos ilustrados y cristianos de aquellos a quienes su posici\u00f3n humana ha hecho m\u00e1s felices, y ha colocado en cierto modo m\u00e1s altos que ellos. Pero \u00bfqu\u00e9 estoy diciendo? \u00bfPues acaso estos mismos no necesitan de auxilio para sostenerse en el buen camino? \u00bfY qu\u00e9 auxilios m\u00e1s eficaces pudieran hallar que la oraci\u00f3n en com\u00fan, la visita personal a los pobres, hecha con regularidad, y todos los actos de la caridad, con las gracias que Dios no deja nunca de conceder por ellos? El d\u00eda en que la primera Conferencia, que se hab\u00eda hecho ya muy numerosa, se divid\u00eda para formar varias secciones, le dec\u00edamos: \u00abAmemos nuestras reglas: si las guardamos fielmente, ellas nos guardar\u00e1n a nosotros y guardar\u00e1n a nuestra Obra.\u00bb Y esa fidelidad a nuestras reglas la han guardado en efecto las Conferencias, y a eso debemos atribuir en gran parte el maravilloso crecimiento de nuestra Sociedad, y las bendiciones que Dios ha derramado sobre ella.<\/p>\n Penetr\u00e9monos, pues, querido consocio y Se\u00f1or; penetr\u00e9monos cada vez m\u00e1s del esp\u00edritu de nuestra Obra; d\u00e9monos a los pobres, sin hacer entre ellos distinciones: profesemos siempre la mayor atenci\u00f3n y deferencia a las dem\u00e1s instituciones de caridad; manteng\u00e1monos estrechamente unidos a nuestros pastores; no formemos sino un coraz\u00f3n y un alma; no haya nunca entre nosotros, como no las ha habido hasta aqu\u00ed, disputas y discusiones; no tengamos m\u00e1s partido que el de la caridad; no descendamos a las peque\u00f1eces de las bander\u00edas.<\/p>\n Siendo la visita a los pobres la obra fundamental de nuestra Sociedad, natural es que se refiera a ella el primer pasaje que llama luego nuestra atenci\u00f3n en esta su primera circular.<\/p>\n No descuid\u00e9is nunca, dice, la visita de los pobres a domicilio. La visita a los pobres en sus tristes viviendas es el car\u00e1cter distintivo de las Conferencias de San Vicente de Pa\u00fal; el Consejo ha llegado hasta exhortar a los Presidentes de las Conferencias a que visiten a todas las familias adoptadas por las suyas respectivas, haci\u00e9ndolo cada tres meses, a fin de conocer mejor sus necesidades y de asegurarse de que las visitas se hacen con regularidad. Vayamos, pues, con buen \u00e1nimo a los reductos infectos en que la pobreza se ve con frecuencia obligada a alojarse; y no contentos con ir a ellos, sent\u00e9monos en la desvencijada silla que se nos ofrece; conversemos con los pobres, seguros de que estas conversaciones nos granjear\u00e1n su confianza, y de que as\u00ed conoceremos todos sus males, sus defectos y quiz\u00e1 sus vicios; de que as\u00ed podremos darles consejos con conocimiento de causa, y conseguiremos que los ni\u00f1os vayan a las escuelas, y sobre todo a buenas escuelas, y podremos evitar que se dediquen a la vagancia, coloc\u00e1ndolos en alg\u00fan aprendizaje.<\/p>\n De este modo tendr\u00e9is previsi\u00f3n para los pobres, que con frecuencia carecen de ella; ser\u00e9is su providencia, y les preparareis un porvenir mejor. \u00a1Oh qu\u00e9 consuelo ser\u00e1 para un joven poder seguir con la vista, durante toda su vida, a una familia a la cual haya auxiliado de este modo, sac\u00e1ndola de la miseria, y tal vez apart\u00e1ndola de vicios groseros!<\/p>\n \u00a1Qui\u00e9n podr\u00e1 decir todas las gracias que derramar\u00e1 Dios sobre esa existencia, en recompensa de la obra generosa con que le ha dado principio! Diga V. esto, diga V. esto con frecuencia a los j\u00f3venes de su Conferencia; ali\u00e9ntelos a honrar de este modo los primeros pasos de su carrera: yo les prometo que Dios se encargar\u00e1 de coronarla gloriosamente. Su palabra es formal, y no enga\u00f1a nunca.<\/p>\n Y a prop\u00f3sito de este mismo asunto, dec\u00eda en su circular inmediata de 1\u00ba de diciembre de 1842:<\/p>\n La esencia de nuestra Obra es la visita al pobre en su triste morada: es necesario que lo veamos all\u00ed con sus harapos, con todo el desorden y con las incomodidades de su miseria, de su imprevisi\u00f3n y de su desaliento. Verlo as\u00ed es para nosotros, a un tiempo mismo, una instrucci\u00f3n y un motivo de mayor afecto hacia \u00e9l. Si \u00e9l viniera a buscarnos, en vez de ir nosotros a buscarlo a \u00e9l, no se lograr\u00eda el mismo resultado. \u00bfQui\u00e9n no conoce, adem\u00e1s, que la visita espont\u00e1nea del que lleva el socorro le da sobre la familia necesitada un ascendiente moral que no podr\u00eda darle la conversaci\u00f3n que viene a buscar de una manera interesada un individuo de esa familia? Y luego, levantemos un poco m\u00e1s nuestro pensamiento: los pobres son los amigos de Jesucristo, son sus miembros, son el mismo Jesucristo, quien considera como hecho a su persona divina cuanto so hace por cualquiera de ellos. San Vicente de Pa\u00fal quer\u00eda que cuando se hablase con un pobre y se le diese limosna, se creyese y se formase la convicci\u00f3n de que se hablaba al mismo Jesucristo y se asist\u00eda al divino Salvador en su persona. \u00bfQui\u00e9n de nosotros no envidia la dicha de los pastores de Bel\u00e9n? Pues bien; esa dicha la tenemos cuando visitamos con fea los pobres en su domicilio, en sus humildes tugurios, y de buena gana dir\u00eda en sus establos. Como aquellos dichosos pastores, seamos sol\u00edcitos en este piadoso oficio; corramos a las cuevas, a los graneros, a donde quiera que padece el divino Ni\u00f1o en la persona de sus pobres; acerqu\u00e9monos con respeto y veneraci\u00f3n, pero al mismo tiempo con amor, a esos miserables reductos; no cedamos a nadie este privilegio. Fue un gran favor el que se concedi\u00f3 a algunos humildes pastores la noche misma del nacimiento de nuestro Salvador; pero tambi\u00e9n es un gran favor el que se dispensa a los miembros de la Sociedad de San Vicente de Pa\u00fal, llam\u00e1ndolos a tener el honor de recibir el beneficio de visitar a los pobres. No dejemos nunca perder esta gloriosa ventaja; seamos fieles a esta grande y santa pr\u00e1ctica, a la que est\u00e1 prometido el cielo.<\/p>\n Tanto como amaba Mr. Bailly las buenas obras; tanto como se gozaba en la vida activa y celosa de las Conferencias, y excitaba el celo de los socios para que hiciesen bien la visita a los pobres, tem\u00eda el esp\u00edritu de discusi\u00f3n y de controversia llevado al seno de nuestra Sociedad. He aqu\u00ed como se expresaba a este prop\u00f3sito.<\/p>\n Lo que tendr\u00eda mayor gravedad a nuestros ojos, es que por querer ser demasiado fieles a nuestro nombre de Conferencia, cuyo origen conoc\u00e9is, nos pusi\u00e9semos a discurrir sobre la caridad, en vez de limitarnos a ejercitar sus actos. A nuestros pastores toca decirnos cu\u00e1les son nuestros deberes: a nosotros, cumplirlos. No tenemos cargo de ense\u00f1arnos con discursos, sino de edificarnos con mutuos ejemplos. No dejemos pues que penetren entre nosotros el esp\u00edritu de discusi\u00f3n y los h\u00e1bitos de la tribuna. No entendemos con esto censurar ese esp\u00edritu en s\u00ed mismo: la discusi\u00f3n es buena y necesaria, aplicada a los lugares y a los objetos que la requieren: pero nuestra Sociedad es una Sociedad de acci\u00f3n, que debe hacer mucho y hablar poco. Dejemos a los que nos dirigen, dejemos a nuestros Consejos, la penosa carga do discutir lo que es susceptible de discusi\u00f3n, y guarden para s\u00ed las Conferencias en masa el cuidado y el consuelo de hacer buenas obras. La palabra de las Conferencias es la oraci\u00f3n en com\u00fan a Dios, a su divina Madre y a nuestro Santo Patrono, como lo son las exhortaciones v los consuelos cristianos a nuestros pobres. Con esta condici\u00f3n, y solo con ella, esto os, con la de ser tan solo una Sociedad de buenas obras independientemente o por encima de todos los partidos y de todas las bander\u00edas, es como la Sociedad de San Vicente de Pa\u00fal vivir\u00e1 y continuar\u00e1 haciendo tan venturosos progresos.<\/p>\n La \u00faltima circular de Mr. Bailly es del 1\u00b0 de marzo de 1844. Dos meses despu\u00e9s dimit\u00eda la Presidencia de Consejo general en una sentida carta. Animado sin duda de an\u00e1logos sentimientos a los de aquel Ap\u00f3stol que hasta los \u00faltimos momentos de su vida no recomendaba otra cosa a sus disc\u00edpulos sino que se amasen unos a otros, tanto en su \u00faltima circular como en su despedida, encarece a sus consocios estos sentimientos de amor y de fraternidad.<\/p>\n Yo comprendo, dec\u00eda en la circular, este esp\u00edritu de caridad en su mayor expansi\u00f3n: entiendo que las Conferencias se alegran cada cual de ellas del progreso de las dem\u00e1s, y que en todas se acogen con confianza y con gran satisfacci\u00f3n las buenas ideas.<\/p>\n Todos somos hermanos. No hay entre nosotros se\u00f1ores que manden a los dem\u00e1s: todos nos debemos dar y nos damos en efecto consejos amistosos y fraternales: demos pues y recibamos estos consejos con el mismo esp\u00edritu. Y m\u00e1s adelante a\u00f1ad\u00eda. Estemos estrechamente unidos; contin\u00faen las Conferencias de provincias sosteniendo con sus ejemplos a las de la Capital, y presten las Conferencias de la Capital los mismos servicios a las Conferencias de provincias. Seamos hermanos; hermanos que se gozan, lejos de envidiarlas, en las ventajas rec\u00edprocas; hermanos, nada m\u00e1s que hermanos, pero hermanos en Jesucristo, unidos por los v\u00ednculos de la caridad m\u00e1s estrecha, bajo el patrocinio y la direcci\u00f3n suprema de la Iglesia nuestra Madre.<\/p>\n Estos acontecimientos brillan de nuevo, y si cabe con m\u00e1s viveza a\u00fan, en su carta de despedida. Lo hemos dicho varias veces, querido consocio y Se\u00f1or. No hay entre nosotros autoridad de ning\u00fan g\u00e9nero: no hay m\u00e1s que v\u00ednculos de caridad y de fraternidad, y medios eficaces de unidad. Pero esta unidad enteramente moral, enteramente ben\u00e9vola, es la que constituye nuestra fuerza y la que ha servido de base a la propagaci\u00f3n de nuestra Sociedad. Conserv\u00e9mosla, pues, querido consocio y Se\u00f1or: conservemos esta unidad preciosa, que no es otra cosa sino la que Jesucristo ped\u00eda a su Padre para todos los que se hiciesen sus disc\u00edpulos; que no es otra sino la que recomendaba San Pablo a todos los cristianos: conservemos siempre y en todas partes esa santa o inmortal fraternidad, que el pr\u00edncipe de los ap\u00f3stoles nos recomienda como un deber nuestro, encarg\u00e1ndonos que la amemos y la practiquemos. Fraternitatem diligite.<\/em><\/p>\n Y si bello es el consejo con que se desped\u00eda de sus consocios en aquella ocasi\u00f3n Mr. Bailly, no lo es menos por cierto el que nos dar\u00eda en su primera circular, de 15 de agosto de 1844, Mr. Gossin, <\/em>que le sucedi\u00f3 en la presidencia; Mr. Gossin, cuyas interesantes y numerosas circulares bastar\u00edan a hacerlo inolvidable, si todav\u00eda no tuviese otro t\u00edtulo a nuestros recuerdos, que es el de haber compuesto la preciosa Oraci\u00f3n para el uso de los miembros de la Sociedad de San Vicente de Pa\u00fal<\/em> que se reza en nuestras Conferencias. En dicha circular, despu\u00e9s de asentar el principio de que esta es una Sociedad enteramente seglar en su organizaci\u00f3n y en su direcci\u00f3n, escrib\u00edalos interesantes conceptos que voy a reproducir.<\/p>\n Hemos de gozarnos, no obstante, en permanecer, como hasta aqu\u00ed, en comunicaci\u00f3n frecuente, estrecha y respetuosa con el clero, abrigando la \u00edntima convicci\u00f3n de que el sacerdocio cat\u00f3lico es el \u00e1ngel do la guarda, \u00fanico que puede mantenernos en las v\u00edas de la caridad cristiana. Si nosotros podemos distribuir a los pobres socorros materiales, y dirigirles con prudencia algunas palabras de aliento y de consuelo en sus penas, no por eso nos es dado, meros seglares, d\u00e9biles cristianos como somos, llegar hasta lo \u00edntimo de sus conciencias, para observar sus llagas, sondearlas y curarlas. Las pasiones de toda clase, los vicios, los remordimientos, el tedio de la vida, la desesperaci\u00f3n y las innumerables miserias a que est\u00e1 sujeta el alma humana, est\u00e1n muy fuera del alcance de nuestra ciencia, y en todo caso de nuestra competencia. Es necesario tener misi\u00f3n expresa de Dios, para poner remedio a esos males. Es necesario tener en las manos la sangre de Jesucristo y en la boca la autoridad de su palabra, para emprender la resurrecci\u00f3n de un alma casi muerta y para hacer que esta alma pueda volver a ser el reflejo y la imagen del Criador. No hay duda que en esta obra admirable de regenerar a un culpable por medio del arrepentimiento, es muy hermosa la parte de m\u00e9rito que contrae el seglar que, despu\u00e9s de provocar y de estimular ese dolor con que se ha reparado la inocencia perdida o una vida entera de desorden, ha corrido en busca del m\u00f3dico celestial. Pero el complemento y el sello de la conversi\u00f3n se deben al sacerdote, \u00fanico que tiene palabras de vida eterna; al sacerdote, f\u00edsico que tiene gracia para purificar, reanimar y consolar al pobre coraz\u00f3n humano despu\u00e9s de herido; al sacerdote, en fin, al que toca dar alegr\u00eda al mismo cielo por medio de la conversi\u00f3n del pecador, aun cuando sea de uno solo.<\/p>\n Benditos sean, pues, as\u00ed para nosotros como para nuestros pobres, esos preciosos v\u00ednculos que sin afectar a nuestros h\u00e1bitos y a nuestra marcha, han de unirnos cada vez m\u00e1s al clero. Y contemos entre los d\u00edas m\u00e1s venturosos aquellos en que los ministros del altar, y de cuando en cuando los pr\u00edncipes de la Iglesia, que son nuestros padres en la fe, dign\u00e1ndose asociarse a nuestras humildes obras, y mirar con grata sonrisa nuestro celo, han tenido a bien, desde nuestros primeros tiempos, honrarnos con su presencia y enriquecernos con sus bendiciones. Gracias les sean dadas mil veces por tanta bondad. Con complacencia viv\u00edsima, ofrezco aqu\u00ed a nuestros santos Obispos y a sus colaboradores el homenaje de una adhesi\u00f3n y de una veneraci\u00f3n que no se desmentir\u00e1n nunca.<\/p>\n Ya el respetable Mr. Bailly halda hablado en sus circulares del alejamiento completo en que la Sociedad de San Vicente de Pa\u00fal deb\u00eda vivir de la pol\u00edtica; pero Mr. Gossin deb\u00eda tenerlo tan presente. que en esta primera circular insiste en la idea. Sus palabras sobre este punto son pocas, pero son bien terminantes, y merecen ser conocidas.<\/p>\n Practiquemos siempre nuestras obras, dice, desterrando de nuestras reuniones todo lo que, de lejos o de cerca, pudiera parecerse a la pol\u00edtica. Nos hemos reunido para hacer bien a nuestros pobres, y para hac\u00e9rnoslo a nosotros mismos, mejorando nuestro entendimiento y nuestro coraz\u00f3n; y la pol\u00edtica, que ha hecho correr tantas l\u00e1grimas, no posee el secreto de enjugar una sola. Mant\u00e9ngasela, pues, constantemente alejada de nosotros. Mientras Dios en su misericordia aparte de nuestras reuniones ese elemento incesante de discordia, la Sociedad de San Vicente de Pa\u00fal prosperar\u00e1. y la bendecir\u00e1n los desgraciados. El d\u00eda en que, por el contrario. le fuese dado a la pol\u00edtica dejar o\u00edr entre nosotros un solo acento, el pedazo de pan que di\u00e9semos al pobre se convertir\u00eda en piedra, y la Sociedad de San Vicente de Pa\u00fal quedar\u00eda destruida. As\u00ed es, Se\u00f1or y querido consocio, como he comprendido siempre y comprendo hoy m\u00e1s que nunca, a nuestra Obra.<\/em> Me atrevo a decir que todos los miembros de nuestras numerosas Conferencias la comprenden del mismo modo. Y esta conformidad de todos los esp\u00edritus y do todos los corazones acerca de los puntos capitales que constituyen la instituci\u00f3n de la Sociedad de San Vicente de Pa\u00fal es, debemos confesarlo, una gracia muy grande de Dios, una se\u00f1al especial\u00edsima, y por decirlo as\u00ed, \u00fanica, de la protecci\u00f3n con que se digna cubrirla, y en fin, un precioso indicio de su duraci\u00f3n y de sus progresos, como tambi\u00e9n de los abundantes frutos de paz, de consuelo y de salvaci\u00f3n que parece llamada a producir.<\/p>\n A la vez que conoc\u00eda Mr. Gossin toda la fuerza de este mal, cre\u00eda no menos temible otro, que si penetrase en nuestra Sociedad, ahogar\u00eda ese hermoso esp\u00edritu de abnegaci\u00f3n que en ella reina, o cuando menos lo anublar\u00eda, al hacerla \u00f3rgano de miras interesadas y ego\u00edstas. He aqu\u00ed como sobre el punto a que aludimos se expresaba aquel ilustrado y celoso Presidente en su segunda circular, de 8 de diciembre de 1844.<\/p>\n Tan luego como los servicios personales que hiciesen a nuestros consocios de provincia, los de Par\u00eds para conseguir destinos,<\/em> hubiesen dado motivos para creer que, a lo menos como cosa accesoria a los cuidados caritativos que se dispensan a los pobres, se pueden encontrar en nuestra Sociedad medios de medro personal, <\/em>las Conferencias se ver\u00edan invadidas por una multitud de personas que, con miras interesadas, derramar\u00edan alguna tard\u00eda l\u00e1grima por las necesidades de los pobres, a fin de proporcionarse en nuestra Obra protecci\u00f3n, apoyo y medios de lograr algo.<\/p>\n Se extiende en otras consideraciones sobre esto punto, y dice luego:<\/p>\n En Francia hay una cosa que subleva todas las conciencias, y es que se empleen la religi\u00f3n, la caridad y la virtud como medios de obtener \u00e9xito en asuntos de inter\u00e9s personal o privado. En este punto el sentimiento nacional, que marca con un signo de reprobaci\u00f3n la frente del que pone la santidad de esas cosas al servicio do sus intereses terrenos, es tan vivo y tan impetuoso, que se incendia a la menor apariencia, y no siempre espera las pruebas para estallar.<\/p>\n En una palabra, ocup\u00e9monos de nuestras obras, y solo en nuestras obras, so pena de que se altere, en un plazo m\u00e1s o menos largo, el esp\u00edritu, de nuestra Sociedad.<\/p>\n Y a\u00f1ade lo siguiente, que debo reproducir en honra de la Sociedad misma. Hasta el d\u00eda de hoy, y por ello hemos de dar gracias a Dios y bendecirle, el esp\u00edritu de la Sociedad no ha recibido ning\u00fan ataque por las rar\u00edsimas peticiones que se nos han hecho con alguna mira de inter\u00e9s personal. El abuso no existe: pero era preciso tomarle la delantera para impedirlo.<\/p>\n No me es posible, queridos hermanos, dar cabida en este relato a cuanto ofrecen de notable las circulares de los dos Presidentes difuntos, cuya memoria nos es tan querida. Pero a continuaci\u00f3n de las \u00faltimas palabras transcritas encuentro otras que terminan la misma circular, y con ellas, y sin a\u00f1adir una sola palabra de mi parte, voy a terminar yo tambi\u00e9n mi tarea, porque no podr\u00eda hallar otras m\u00e1s oportunas y adecuadas al intento.<\/p>\n Continuemos, querido consocio y Se\u00f1or, adelantando con estos sentimientos en el camino que se abre delante de nosotros. San Vicente de Pa\u00fal dice en alguna parte, que el para\u00edso de la tierra est\u00e1, como el del cielo, en la caridad, y que entre todas las buenas obras no hay una m\u00e1s dulce que la visita a los pobres, con tal que al ver los grandes padecimientos, nos elevemos \u00bfDios, para hallar en el coraz\u00f3n de Nuestro Se\u00f1or algunas palabras de consuelo.<\/p>\n