{"id":403977,"date":"2022-01-08T08:32:15","date_gmt":"2022-01-08T07:32:15","guid":{"rendered":"http:\/\/vincentians.com\/es\/?p=403977"},"modified":"2021-12-30T16:33:27","modified_gmt":"2021-12-30T15:33:27","slug":"formacion-humana-y-cristiana-de-luisa-de-marillac-iv","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/vincentians.com\/es\/formacion-humana-y-cristiana-de-luisa-de-marillac-iv\/","title":{"rendered":"Formaci\u00f3n humana y cristiana de Luisa de Marillac (IV)"},"content":{"rendered":"
    \n
  1. LA FORMACI\u00d3N EN EL MATRIMONIO Y EN LA MATERNIDAD<\/li>\n<\/ol>\n

    El matrimonio con Antonio Le Gras el 6 de febrero de 1613 y el nacimiento de su hijo Miguel Antonio no interrumpen el camino de formaci\u00f3n humana y cristiana <\/strong>de Luisa de Marillac. As\u00ed nos lo dan a entender la correspondencia conservada de estos a\u00f1os y los testimonios de quienes la conocieron.<\/p>\n

    Sus relaciones sociales le permiten desarrollar las cualidades humanas <\/strong>de la tolerancia, el respeto, la benevolencia, la condes\u00adcendencia, y hasta la sencilla elegancia.<\/p>\n

    La administraci\u00f3n de la casa, la organizaci\u00f3n del servicio, el cuidado de los bienes y la atenci\u00f3n al hijo en su crecimiento y posteriormente el cuidado de su esposo enfermo completan el cuadro de una formaci\u00f3n humana de calidad.<\/strong><\/p>\n

    En la familia Le Gras son cristianos fervientes: <\/strong>tienen auto\u00adrizaci\u00f3n para leer la Biblia en lengua vulgar y prestan atenci\u00f3n a las necesidades de los pobres. Luisa pertenece a varias Cofra\u00add\u00edas piadosas.<\/p>\n

    El Hermano Ducourneau nos ha dejado una nota que escribi\u00f3 una criada de la se\u00f1orita en la que refleja el estilo de vida de santa Luisa en estos a\u00f1os: <\/strong>\u00abEn su juventud ten\u00eda una gran pie\u00addad y devoci\u00f3n en servir a los pobres: les llevaba dulces, confi\u00adturas, galletas y otras cosas por el estilo; los peinaba y limpia\u00adba la ti\u00f1a y los par\u00e1sitos; los amortajaba. Cuando estaba a la mesa, con mucha frecuencia, fing\u00eda como si comiera, pero no com\u00eda. Por la noche, se levantaba para encerrarse en su gabine\u00adte, tan pronto como el se\u00f1or se quedaba dormido. Ten\u00eda cilicios y disciplinas. Dejaba a la persona que estuviera con ella para subir a una monta\u00f1a y atender a un pobre que tiritaba de fr\u00edo, y (eso) aun cuando estuviese lloviendo o granizando\u00bb.<\/p>\n

      \n
    1. Gobillon, con tono m\u00e1s grandilocuente, quiere ver en estas obras piadosas un anticipo de la organizaci\u00f3n de la Caridad a la elite se dedicar\u00e1 m\u00e1s adelante con san Vicente de Pa\u00fal.<\/li>\n<\/ol>\n

      Es en estos a\u00f1os del matrimonio cuando Luisa va a experi\u00admentar la oscuridad, pero sobre todo la Luz. <\/strong>Ni la oscuridad ni mucho menos la Luz pueden comprenderse al margen del proce\u00adso de formaci\u00f3n humana y cristiana de santa Luisa. Sabemos que ha acudido reiteradamente a la oraci\u00f3n, a las pr\u00e1cticas de devo\u00adci\u00f3n sugeridas por sus acompa\u00f1antes espirituales, a los sermones para los que llegaban a Par\u00eds renombrados predicadores, a los centros de di\u00e1logo y encuentro espiritual del tiempo: los llama\u00addos \u00abmedios devotos\u00bb.<\/p>\n

      Recordaremos m\u00e1s tarde la orientaci\u00f3n recibida de su t\u00edo Miguel de Marillac y de Juan Pedro Camus durante estos a\u00f1os, as\u00ed como las lecturas en las que ha ido bebiendo. Por la carta diri\u00adgida a Luisa de Marillac por Juan Pedro Camus, ya obispo de Belley, el 26 de julio de 1626, podemos deducir que, en su deseo de formaci\u00f3n cristiana, ha frecuentado tambi\u00e9n los monaste\u00adrios <\/strong>pr\u00f3ximos a su lugar de residencia: \u00abEn cuanto a sus ejerci\u00adcios espirituales, gu\u00edese por el parecer de alg\u00fan buen padre espiritual, como el Padre M\u00e9nard, del Oratorio, o bien de la Reverenda Madre Magdalena, o de la Madre Superiora de la Visitaci\u00f3n…\u00bb. La carta de la Madre Catalina de Beaumont, superiora del monasterio de la Visitaci\u00f3n de Par\u00eds, escrita en 1625, nos hace pensar en los encuentros mantenidos en el monasterio: \u00abTomo gran parte en su dolor, querida hija, pero no obstante, no temo, antes bien espero que la mano que la hiere, curar\u00e1 la herida. \u00a1Dios m\u00edo! Ll\u00e9nese de dulzura y valor para soportar con paciencia lo que con tanto amor se le da. \u00bfPiensa usted que Dios la hace sufrir por otro motivo que el de hacerla merecer? Es necesario dejar de lado el por qu\u00e9, ya que no nos per\u00adtenece el saberlo, y s\u00ed, en cambio, el estar plenamente sometida a su divino querer. Est\u00e9lo, pues, querida hija, y no mire tanto lo que siente y sufre, sino una su voluntad a la del Padre celestial para hacer y sufrir todo lo que le plazca. Y despu\u00e9s, haga todo lo que pueda por la salud de su amado marido, dejando lo que pueda ocurrir al divino agrado de Dios… No, no tengo en abso\u00adluto noticias del se\u00f1or Vicente. Ruego a Dios que la fortalezca y la ayude con sus gracias… Adi\u00f3s, querida hija. \u00a1Sea Dios la ale\u00adgr\u00eda y el reposo de su coraz\u00f3n… Nuestra comunidad orar\u00e1 con la mayor atenci\u00f3n por usted y por todos.<\/p>\n

      Esta carta nos recuerda tambi\u00e9n el proceso formativo vivido por Luisa de Marillac en ocasi\u00f3n de la larga y dif\u00edcil enfermedad de su esposo y de la aceptaci\u00f3n de su p\u00e9rdida en la Navidad de 1625: la escuela del dolor. <\/strong>Tambi\u00e9n la educaci\u00f3n de su hijo Miguel Antonio ha constituido para santa Luisa un largo y labo\u00adrioso aprendizaje, si nos atenemos a las expresiones de san Vicente en sus cartas: \u00abEn nombre de Dios, Se\u00f1orita, no se pre\u00adocupe por Miguel Antonio. \u00bfNo ve usted el cuidado extraordina\u00adrio que Nuestro Se\u00f1or ha tenido con \u00e9l, casi sin usted? Deje obrar a su divina Majestad; \u00c9l mostrar\u00e1 a la madre, que cuida de tantos ni\u00f1os, la satisfacci\u00f3n que esto le proporciona tomando cuidado de su hijo, cuidado que no podr\u00e1 ella nunca superar en bondad.<\/p>\n

      Juan Corpus Delgado<\/p>\n

      CEME, 2010<\/p>\n

       <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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