{"id":403974,"date":"2022-01-06T08:30:51","date_gmt":"2022-01-06T07:30:51","guid":{"rendered":"http:\/\/vincentians.com\/es\/?p=403974"},"modified":"2021-12-30T16:32:09","modified_gmt":"2021-12-30T15:32:09","slug":"formacion-humana-y-cristiana-de-luisa-de-marillac-iii","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/vincentians.com\/es\/formacion-humana-y-cristiana-de-luisa-de-marillac-iii\/","title":{"rendered":"Formaci\u00f3n humana y cristiana de Luisa de Marillac (III)"},"content":{"rendered":"
    \n
  1. LA FORMACI\u00d3N EN LA PENSI\u00d3N DE LA SE\u00d1ORITA POBRE (UNA SE\u00d1ORITA DEVOTA)<\/li>\n<\/ol>\n

    Hemos recordado m\u00e1s arriba la imprecisi\u00f3n del primer bi\u00f3\u00adgrafo: su padre \u00abla retir\u00f3 alg\u00fan tiempo despu\u00e9s y la puso en Par\u00eds en manos de una due\u00f1a h\u00e1bil y virtuosa, para que le ense\u00ad\u00f1ara a hacer cosas convenientes a su condici\u00f3n\u00bbI5<\/sup>. Probable\u00admente fue en 1604, coincidiendo con la muerte de su padre, cuando Luisa dej\u00f3 Poissy y pas\u00f3 a instalarse en casa de una se\u00f1orita devota. En esta pensi\u00f3n debi\u00f3 vivir hasta los 21 a\u00f1os, un poco antes de contraer matrimonio.<\/p>\n

    Sor B\u00e1rbara Bailly nos ha dejado este testimonio: \u00abA veces nos cont\u00f3 que siendo joven, hab\u00eda estado como pensionista en casa de una se\u00f1orita devota, con otras j\u00f3venes como ella. Y vien\u00addo que su maestra era pobre, le dijo que tomara labor de los mercaderes y que ella trabajar\u00eda en provecho suyo, a lo que anim\u00f3 tambi\u00e9n a sus compa\u00f1eras. En la casa, ella tomaba sobre s\u00ed los trabajos humildes, como cortar la le\u00f1a ella misma y otras cosas penosas\u00bb.<\/p>\n

    Durante esta \u00e9poca de la pensi\u00f3n (1604-1613), Luisa conti\u00adn\u00faa su formaci\u00f3n intelectual y art\u00edstica: de esta \u00e9poca son sus acuarelas, en las que expresa todo su sentimiento religioso’7<\/sup>. Su formaci\u00f3n human\u00edstica se completa en esta pensi\u00f3n con la for\u00admaci\u00f3n manual y pr\u00e1ctica de las tareas del hogar.<\/p>\n

    En el Consejo celebrado el 8 de septiembre de 1655, san Vicente elogiar\u00e1 la buena administraci\u00f3n de santa Luisa. Des\u00adpu\u00e9s de enumerar las cualidades de la superiora, contra su cos\u00adtumbre, prorrumpe en alabanzas hacia la se\u00f1orita Le Gras: \u00abHasta ahora la se\u00f1orita ha administrado bien todos los asun\u00adtos, gracias a Dios, tan bien que no conozco ninguna casa de hermanas en Par\u00eds que est\u00e9 en tan buen estado como vosotras. Todas se quejan de que tienen deudas; las hijas de Santa Mar\u00eda y otras muchas. Hasta las hijas de Dios, si no me enga\u00f1o, me han dicho que las tienen. Mirad, pues, c\u00f3mo ha bendecido Nues\u00adtro Se\u00f1or el buen gobierno que ella ha llevado en todo. Hay dos o tres casas de hermanas que hace poco se han visto obligadas a dejarlo todo por no haber puesto inter\u00e9s en esto, a pesar de que quiz\u00e1s ten\u00edan m\u00e1s rentas que vosotras. Entre tanto, vosotras hab\u00e9is tenido una superiora que no s\u00f3lo ha evitado que se arrui\u00adne vuestra casa, sino que por el contrario ha ido reuniendo dine\u00adro con que comprar una. Por eso ten\u00e9is que dar muchas gracias a Dios, al veros en tal situaci\u00f3n que no conozco ninguna otra casa religiosa que est\u00e9 tan bien. No, os lo repito, no conozco nin\u00adguna otra en Par\u00eds; y esto, despu\u00e9s de Dios, se lo deb\u00e9is al buen gobierno de la se\u00f1orita.<\/p>\n

    Por supuesto, durante estos a\u00f1os Luisa sigue cultivando su formaci\u00f3n cristiana. <\/strong>A los diecisiete a\u00f1os se introduce en la vida espiritual. Puesto que dispon\u00eda de tiempo, se aplica a la lec\u00adtura: la \u00abGu\u00eda de pecadores\u00bb del P. Granada; la \u00abImitaci\u00f3n de Cristo\u00bb; la \u00abIntroducci\u00f3n a la vida devota\u00bb de Francisco de Sales; el \u00abBreve Discurso\u00bb de B\u00e9rulle… Le gusta escuchar a los predi\u00adcadores jesuitas y capuchinos. Y dedica una hora diaria a la meditaci\u00f3n, para la que tiene facilidad. Seg\u00fan el testimonio de Sor Maturina Gu\u00e9rin, ya practicaba la \u00aboraci\u00f3n mental a los 15 \u00f3 16 a\u00f1os\u00bb. No ha de extra\u00f1arnos que surgiera en ella el deseo de hacerse religiosa.<\/p>\n

    Juan Corpus Delgado<\/p>\n

    CEME, 2010<\/p>\n

     <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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formaci\u00f3n de Luisa de Marillac","author":"Francisco Javier Fern\u00e1ndez Chento","date":"17\/11\/2023","format":false,"excerpt":"Cuando leemos los escritos de Luisa, igual que a Gobillon, nos parecen \"tan s\u00f3lidos\" que quedamos admirados. 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