2.4. MUJER CERCANA A LOS POBRES: SER SIERVA, VIVIR SIRVIENDO<\/p>\n
Tambi\u00e9n este rasgo apareci\u00f3 como esencial en Margarita. Cuando conoci\u00f3 a Vicente de Pa\u00fal, no pudo contener el impulso a hablar con \u00e9l y decirle qui\u00e9n era, y qu\u00e9 hac\u00eda. Le busc\u00f3 y le dijo emocionada y con voz entrecortada: \u00ab\u00a1Me gustar\u00eda servir a los pobres de esta manera!\u00bb. <\/em>Otras expresaban que les mov\u00eda un gran deseo\u00bb‘ <\/em>de servir a los pobres y constataban que experi\u00admentaban mucho gusto, <\/em>mucha alegr\u00eda, paz, dulzura <\/em>y suavidac145<\/sup> <\/em>Y as\u00ed, movidas por ese mismo atractivo fueron llegando las dem\u00e1s. Para situarse ante los pobres en actitud de siervas. Eran pobres campesinas. Eligieron vivir entre los pobres. Y decidieron ser siervas y vivir sirviendo.<\/p>\n Luisa de Marillac asumi\u00f3 con pasi\u00f3n la tarea de acompa\u00f1ar este modo de ser mujer entre los pobres. Un modo en el que ale\u00adteaba el mismo esp\u00edritu de Jesucristo. Por eso, quer\u00eda cultivar ese esp\u00edritu para que estuviera presente y vivo en cada Hija de la Cari\u00addad y adem\u00e1s, mostrar acciones con los pobres, transmitir los conocimientos necesarios para servirles con eficacia, indicar las actitudes m\u00e1s adecuadas para estar con ellos, ejercitar maneras, perfilar un estilo. Comenz\u00f3 ense\u00f1ando a cuidar a los enfermos, a llevar una escuela y a administrar con rectitud los bienes de los pobres. Deb\u00edan cultivar con cuidado la dulzura, el afecto, la afabilidad, la mansedumbre, la cordialidad, la paciencia, la estima la bondad, la caridad, la compasi\u00f3n, la humildad, la tolerancia, el respeto y la justicia. Hab\u00eda que servirles bien y h\u00e1bilmente.<\/p>\n Las personas que decid\u00edan servir a los pobres en esta manera evang\u00e9lica aparec\u00edan enlazadas en la misma trama que comenz\u00f3 un caluroso d\u00eda de agosto de 1617 en Ch\u00e1tillon les Dombes. Aqu\u00e9l d\u00eda, Vicente de Pa\u00fal, se encontr\u00f3 con personas de coraz\u00f3n encendido. <\/em>Y al contemplar lo sucedido, exclam\u00f3: \u00ab\u00bfQui\u00e9n puso fuego en el coraz\u00f3n de tantas personas que acudieron a soco\u00adrrer a la familia enferma? \u00bfFueron los hombres los que pusieron en los corazones el deseo de prestarles una continua asistencia, no solamente a aquellos sino a los que viniesen despu\u00e9s? No, hijas m\u00edas, no fue obra de los hombres, est\u00e1 claro que Dios actuaba all\u00ed con su poder, porque los hombres no pod\u00edan hacer aquello’. <\/em>Eran mujeres con esp\u00edritu. Dios les hab\u00eda comunica\u00addo un don especial para servir a los pobres. Ese esp\u00edritu les apor\u00adtaba un vigor y una virtud que alentaba y fortificaba su cuerpo para obrar. Era para ellas \u00e1nimo, valor, aliento, br\u00edo, esfuerzo, vivacidad, ingenio. No serv\u00edan solo con sus propias fuerzas. Viv\u00edan entreg\u00e1ndose totalmente a Dios y de \u00e9l recib\u00edan una ener\u00adg\u00eda capaz de superar todos los obst\u00e1culos, un ardor capaz de afrontar todos los retos y una audacia que les permit\u00eda poder correr todos los riesgos. Luisa conoc\u00eda muy bien a Andrea, a quien Vicente visit\u00f3 cuando estaba a punto de morir. Lleno de entusiasmo cont\u00f3 a Luisa lo que le hab\u00eda sucedido. \u00c9l le pregun\u00adt\u00f3 c\u00f3mo se sent\u00eda, si ten\u00eda algo de qu\u00e9 arrepentirse en ese momento tan crucial. Ella respondi\u00f3: \u00abNo tengo ninguna pena y ning\u00fan remordimiento, m\u00e1s que el de haberme deleitado mucho en el servicio de los pobres\u00bb. <\/em>Y como yo le preguntase: \u00abEnton\u00adces, hermana, \u00bfno hay nada en el pasado que le cause temor?\u00bb, ella respondi\u00f3: \u00abNo, padre, no hay nada, <\/em>a no ser que sent\u00eda mucha satisfacci\u00f3n al ir por esos pueblos a ver a esas buenas gentes; volaba de gozo por poder servirles\u00bb.<\/em><\/p>\n Adem\u00e1s, aquellas personas estaban llamadas a vivir, desde la fe, la experiencia de contemplar y servir a Jesucristo en el Pobre. \u00abAl servir a los pobres, se sirve a Jesucristo. Hijas m\u00edas, \u00a1cu\u00e1nta verdad es esto! Serv\u00eds a Jesucristo en la persona de los pobres. Y esto es tan verdad como que estamos aqu\u00ed. Una herma\u00adna ir\u00e1 diez veces cada d\u00eda a ver a los enfermos, y diez veces cada d\u00eda encontrar\u00e1 en ellos a Dios. Como dice san Agust\u00edn, lo que nosotros vemos no es tan seguro, porque nuestros sentidos pue\u00adden enga\u00f1arnos; pero las verdades de Dios no enga\u00f1an jam\u00e1s. Id a ver a los pobres condenados a cadena perpetua, y en ellos encontrar\u00e9is a Dios; servid a esos ni\u00f1os, y en ellos encontrar\u00e9is a Dios. \u00a1Hijas m\u00edas, cu\u00e1n admirable es esto! Vais a unas casas muy pobres, pero all\u00ed encontr\u00e1is a Dios. Hijas m\u00edas, una vez m\u00e1s, \u00a1cu\u00e1n admirable es esto! S\u00ed, Dios acoge con agrado el ser\u00advicio que hac\u00e9is a esos enfermos y lo considera, como hab\u00e9is dicho, hecho a \u00e9l mismo<\/em>\u00ab. Eran mujeres contemplativas. Deb\u00ed\u00adan cultivar esa mirada que pone atenci\u00f3n para percibir el paso de Dios. Esa mirada capaz de sorprenderse ante el misterio, capaz de dar la vuelta a la medalla y descubrir en la persona de los pobres toda su dignidad de hijos de Dios, todos los valores que pose\u00edan, todas las posibilidades con que contaban.<\/p>\n Y hab\u00edan de \u00abense\u00f1ar a los pobres a vivir bien\u00bb. <\/em>Esta expresi\u00f3n colocaba el concepto del hecho de vivir, frente a un referente. \u00abVivir bien\u00bb requiere confrontar el vivir con una jerar\u00adqu\u00eda de valores, con un c\u00f3digo \u00e9tico. Se est\u00e1 haciendo referencia a un modelo de vivir concreto, que tenga capacidad de conectar con las fuentes de la vida, que puede conducir a las personas a la plenitud. Ese modelo era el mismo Jesucristo y su Evangelio. Hab\u00eda que servirles al modo de Jesucristo. Hab\u00eda que servirles de tal manera que llegaran a acoger a Jesucristo y su mensaje de sal\u00advaci\u00f3n. Y no se trataba de un modelo externo al que hubiera que acomodar las acciones. El evangelio ten\u00eda capacidad para des\u00adpertar la vida en el interior como un surtidor que manaba ince\u00adsantemente. En su relaci\u00f3n con los pobres, hab\u00edan de transmitir\u00adles un gran amor a la vida. Cubriendo primero las necesidades b\u00e1sicas, de supervivencia, seguridad y protecci\u00f3n; sin olvidar tambi\u00e9n las necesidades psicol\u00f3gicas, de reconocimiento, afecto, amistad, aceptaci\u00f3n, estima, autorrealizaci\u00f3n; y las trascendentes poniendo a los pobres en contacto con un Dios de vida. Por eso el servicio hab\u00eda de ser integral. Hab\u00eda que tener en cuenta el desarrollo de todas las capacidades personales: El servicio hab\u00eda de ser corporal y espiritual.<\/em><\/p>\n Este estar cercanas a los pobres, entre los pobres y ser pobres con ellos, el ser siervas y estar sirvi\u00e9ndoles, deb\u00eda \u00abser preferido siempre\u00bb, <\/em>con generosidad y desprendimiento, \u00abde la manera que se debe, sin buscar nuestra propia voluntad\u00bb, <\/em>sin buscarse a s\u00ed misma en ese servicio. Porque ellos eran sus Amos y Maestros. As\u00ed, deb\u00edan vivir pobremente como ellos. Deb\u00edan \u00abaprender de los pobres\u00bb con un aprendizaje activo: \u00abQue experimente en s\u00ed misma la necesidad que nuestros amos, los pobres enfermos, tie\u00adnen de asistencia, de cordialidad y de dulzura<\/em>\u00ab. No deb\u00edan ser \u00abdemasiado sensibles consigo mismas\u00bb <\/em>para que el servicio de los pobres no llegue a ser \u00abperjudicado por falta de tiempo<\/em>\u00ab.<\/p>\n Quedan por decir muchas m\u00e1s cosas que pueden iluminar el perfil de Luisa de Marillac como formadora de las primeras Hijas de la Caridad. Pero la amplitud de este trabajo obliga a seleccio\u00adnar corriendo el riesgo de dejar fuera aspectos tambi\u00e9n importan\u00adtes. En el momento en que vivimos, escribir, \u00a1se est\u00e1 escribiendo tanto…! Sabemos decir tantas cosas…, algunas importantes, otras bonitas, interpelantes, conmovedoras…; algunas que nos comprometen, otras que quedan bien; decimos tanto…, escribi\u00admos tanto…, se habla tanto…<\/p>\n Entonces y ahora, la clave est\u00e1 en vivir. <\/em>A algunas personas nos aparece como uno de los signos de nuestro tiempo el deseo de vivir feliz, de vivir en plenitud. Ya lo era en tiempos de Jes\u00fas y, parece que tambi\u00e9n en el tiempo en que comenz\u00f3 la Compa\u00ad\u00f1\u00eda, a juzgar por la cantidad de veces que encontramos en los tex\u00adtos de san Vicente y de santa Luisa, atribuidas a la experiencia de vida de las primeras Hijas de la Caridad, las expresiones felices, felicidad, dicha, dichosas.<\/p>\n Dejando a un lado la influencia que puede tener en nosotras la sensibilidad de nuestro momento cultural, la moda, e incluso el car\u00e1cter de \u00absigno del tiempo\u00bb que intuimos, es indudable que este ser Hija de la Caridad, Sierva de Jesucristo en los Pobres <\/em>es un modo de ser mujer feliz, en plenitud. <\/em>Pero \u00bfqu\u00e9 sucede, pues, cuando la experiencia de nuestro vivir no nos deja la seguridad interior, \u2014pero como algo sentido\u2014, de que estamos en camino de plenitud?<\/p>\n El Evangelio presenta a Jesucristo como el que vino, y viene tambi\u00e9n hoy, para que todos \u00abtengan vida y la tengan en abundancia\u00bb. <\/em>A algunas de las personas que conocieron en vivo a Jesucristo les afloraba el deseo de ser felices. Y \u00c9l se atrev\u00eda a proponerles su evangelio como camino hacia la plenitud: \u00abSi quieres tener vida, si quieres ser feliz…\u00bb <\/em>Es el contrapunto a aquellos otros que \u00abroban, matan y destruyen\u00bb <\/em>la vida. Quiz\u00e1 se trate de una experiencia humana universal. La pasividad ante el hecho de que se nos robe la vida, de que pueda suceder que en nosotras muera la vida, de que se pueda destruir \u00ablo vivo\u00bb que late en nuestro adentro, est\u00e1 presente tambi\u00e9n a nuestro alrede\u00addor. No solo porque algunos la arrebatan violentamente. Hay diferentes realidades que pueden destruir la vida. A nuestra mira\u00adda, suelen aparecer disfrazadas. A veces, quiz\u00e1 ni somos cons\u00adcientes de que est\u00e1n con nosotras. Otras veces les damos permi\u00adso para que act\u00faen. Son formas de pensar a modo de slogans, o clich\u00e9s. Son sentimientos que permitimos nos habiten. Costum\u00adbres a las que les hemos dado entrada en nuestra vida. Rutinas que han hecho costra en nosotras y que pretenden ser como una segunda naturaleza. Abandonos o hu\u00eddas que nos llevan lejos de \u00ablo vivo\u00bb… Son tambi\u00e9n opciones que tomamos, porque \u00abse puede\u00bb y, \u00aba ver qu\u00e9 pasa\u00bb.<\/p>\n Es el momento de \u00abdar vida a la vida\u00bb; de vivir lo que SOMOS; de vivir, <\/em>de ser conscientes, de permitir que sea viven\u00adcia todo lo que es esencial en nuestro ser Hijas de la Caridad hoy.<\/p>\n Y que nuestro vivir tenga los atributos que tiene lo vivo: alegr\u00eda, viveza, dolor, paz, creatividad, entusiasmo, inseguridad, pacien\u00adcia, esp\u00edritu, vigor, pasi\u00f3n, fortaleza, energ\u00eda, fuerza, fragilidad, muerte, armon\u00eda, actividad, audacia, soledad, agilidad, resisten\u00adcia, amor, riesgo… \u00a1VIDA!!! Se impone la necesidad de acoger la vida en toda su amplitud, complejidad, riqueza y misterio, como tu TODO. Hemos de saber gestionar y vivir intensamente las realidades parad\u00f3jicas y\/o contradictorias. Hemos de vivir en armon\u00eda realidades que nos aparecen como opuestas: el fr\u00edo y el calor, el dolor y el gozo, la noche y el d\u00eda, el amor y el odio, la muerte y la resurrecci\u00f3n y un etc. casi infinito; porque todas ellas forman parte de la vida.<\/p>\n Y, por si acaso…, deteng\u00e1monos un instante, tomemos con\u00adciencia y decid\u00e1monos a:<\/p>\n Vivir es una opci\u00f3n, una elecci\u00f3n, una decisi\u00f3n. Ser feliz es una llamada a la que hay que responder. Y es tambi\u00e9n un arte. El arte de vivir en armon\u00eda con el Proyecto de Dios. Vivir apasiona\u00addamente lo que somos es una preciosa aventura evang\u00e9lica.<\/p>\n\n
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