2.2. MUJER IDENTIFICADA CON JESUCRISTO: \u00abYA NO SOY YO QUIEN VIVE, ES CRISTO QUIEN VIVE EN MI\u00bb<\/p>\n
Vicente de Pa\u00fal dijo de Luisa de Marillac en la conferencia sobre sus virtudes que pod\u00eda decir de s\u00ed misma lo que dec\u00eda Pablo de Tarso: \u00abNo soy yo el que vive, sino Jes\u00fas el que vive en m\u00ed\u00bb. <\/em>Ella ten\u00eda un ardiente deseo y pon\u00eda gran cuidado en trabajar por\u00adque al final de sus d\u00edas, \u00abse encuentre en mi alma la huella de Jesucristo <\/em>\u00ab22<\/sup>. Y hab\u00eda escogido la Voluntad de Dios, su Proyec\u00adto, \u00abcomo \u00fanica gu\u00eda de mi vida; podr\u00e9 llegar a conocerla a tra\u00adv\u00e9s de esa regla (que es) la vida de tu amado Hijo en la tierra, con la que deseo configurar la <\/em>m\u00eda. Los dos se hab\u00edan encon\u00adtrado muchas veces contemplando la calidad de vida evang\u00e9lica que percib\u00edan en las j\u00f3venes hasta el punto de admirar c\u00f3mo \u00abel que viese la vida de Jesucristo ver\u00eda sin comparaci\u00f3n algo seme\u00adjante en la vida de una Hija de la Caridad\u00bb.<\/em><\/p>\n Seguimiento de Jesucristo, imitaci\u00f3n de Jesucristo, con cual\u00adquiera de estas expresiones aquellas primeras mujeres Hijas de la Caridad estaban familiarizadas. Se trataba de una tarea, un don y una vivencia. Luisa viv\u00eda centrada en esa imitaci\u00f3n y seguimien\u00adto. Se sent\u00eda atra\u00edda, le gustaba, experimentaba gozo en ello. \u00a1Y lo transmit\u00eda! El intento de las j\u00f3venes por \u00abllegar a ser\u00bb <\/em>imagen de Jesucristo, por ir permitiendo que su huella quedara impresa en la personalidad de cada una, estaba marcado por el contagio. Luisa les ense\u00f1aba a orar, oraba d\u00eda a d\u00eda con ellas y compart\u00edan los pensamientos y las vivencias que hab\u00edan surgido durante la oraci\u00f3n. Meditaban con frecuencia a trav\u00e9s del recuerdo del texto evang\u00e9lico o de la contemplaci\u00f3n de im\u00e1genes, en los gestos y en las acciones de Jesucristo. La escuchaban orar por ellas, para que tambi\u00e9n en su alma quedaran impresos los rasgos de Jesucristo. En la vida corriente y sencilla de cada d\u00eda, Luisa les invitaba a vivir todo lo que iba sucediendo como lo vivir\u00eda Jesucristo. La ve\u00edan reaccionar ante los acontecimientos sencillos o un poco m\u00e1s importantes, escuchaban sus palabras en las conversaciones coloquiales, cuando compart\u00eda sus experiencias, cuando quer\u00eda comunicarles energ\u00eda suficiente para superar las dificultades y cuando les hablaba con dulzura y firmeza invit\u00e1ndolas a la con\u00adversi\u00f3n. En todo ten\u00eda como referente a Jesucristo. Orar, darse cuenta, tener la mente ocupada por Jesucristo y permanecer aten\u00adtas para acoger el don. Este era el trabajo al que Luisa de Marillac les invitaba con frecuencia y en el que deb\u00edan poner todos sus cuidados.<\/p>\n Imitaci\u00f3n y seguimiento apuntan a algo que puede hacer la persona. Es como el grano de arena que cada mujer, cada vez m\u00e1s identificada con Jesucristo, ha de poner para que pueda sur\u00adgir en ella la Hija de la Caridad aut\u00e9ntica. Porque nada se har\u00e1 en ella sin ella, sin su trabajo interior, sin su libre consentimiento. Para que este modo de ser pudiera surgir vigoroso necesitaban cultivar adem\u00e1s una dimensi\u00f3n de la que la persona no puede lle\u00advar el control. Y Luisa de Marillac se atrev\u00eda a proponer a sus compa\u00f1eras de camino un horizonte m\u00e1s atractivo todav\u00eda. Les invitaba a prestarse a la experiencia de vivir acogiendo el mismo esp\u00edritu de Jesucristo, <\/em>ser personas en las que est\u00e1 vivo <\/em>y activo <\/em>el mismo esp\u00edritu de Jesucristo. \u00abPedid, cada ma\u00f1ana interior\u00admente, la bendici\u00f3n de nuestro bondadoso Dios para actuar seg\u00fan el esp\u00edritu de su Hijo cuando estaba en la tierra, al emprender las obras de Caridad que teng\u00e1is que hacer, o m\u00e1s bien que ese mismo esp\u00edritu act\u00fae por medio de vosotras; y comenzad cada jornada pensando que os encontr\u00e1is acompa\u00f1a\u00addas por Jesucristo<\/em>\u00ab. Ante esta dimensi\u00f3n de la identificaci\u00f3n con Jesucristo, la persona pod\u00eda ser activa en el deseo, el aprecio, la estima, la oraci\u00f3n de petici\u00f3n y en el ingenio femenino para atraer su atenci\u00f3n. A partir de ah\u00ed, solo quedaba permanecer en una \u201cfe viva y llena de confianza<\/em>\u00ab, capaz de atraer el esp\u00edritu de Jesucristo como don. Porque \u00c9l desea comunicar, dar, infundir su esp\u00edritu para que sea posible que, en cada momento hist\u00f3rico, las Hijas de la Caridad hagan presentes sus pensamientos, sus sentimientos y las acciones que \u00c9l har\u00eda si estuviese en la tierra.<\/p>\n 2.3. MUJER HABITADA POR UN AMOR SENCILLO Y HUMILDE<\/p>\n Cuando Vicente conoci\u00f3 a Margarita se sinti\u00f3 sorprendido ante ella porque \u00abten\u00eda una caridad tan grande…\u00bb. <\/em>Y cuando fueron llegando otras como ella ve\u00eda que \u00absu esp\u00edritu era suma\u00admente sencillo\u00bb. <\/em>No pod\u00eda contener la alegr\u00eda que le produc\u00eda ver en ellas \u00abun esp\u00edritu de gran humildad, sin ninguna ambici\u00f3n\u00bb. <\/em>Estas y otras que vinieron despu\u00e9s ten\u00edan \u00abel coraz\u00f3n lleno de amor\u00bb. <\/em>Y frecuentemente lo comentaba con Luisa. \u00a1Era admira\u00adble! Como una buena noticia para quienes se encontraban con ellas. Por eso, les repet\u00eda: \u00abEl que os vea, tiene que conoceros por esas virtudes. Cuando habl\u00e1is con los dem\u00e1s, o vais por la calle, id con naturalidad, tened el coraz\u00f3n bien abierto, que se os vea siempre con esas tres bellas joyas de la humildad, la cari\u00addad y la sencillez\u00bb.<\/em><\/p>\n Eran mujeres con un coraz\u00f3n habitado. El coraz\u00f3n, lo profun\u00addo de la persona, es la sede del \u00abser\u00bb, del \u00abs\u00ed mismo\u00bb. Y el Esp\u00ed\u00adritu que se derrama en todas las personas, al querer configurar esta nueva manera de ser mujer, adquir\u00eda una coloraci\u00f3n espe\u00adcial, una tonalidad particular, un brillo propio. Eran mujeres que a\u00fan sin saberlo muy bien, por la actitud con que se situaban ante el vivir y por acoger esa vida comunicada por el Esp\u00edritu, esta\u00adban intentando dar plenitud a su existir. La sencillez, la humil\u00addad, el amor anidaban en sus corazones como una promesa que busca su realizaci\u00f3n, que aspira a \u00abllegar a ser\u00bb.<\/em><\/p>\n Este esp\u00edritu constitu\u00eda la esencia de aquel modo de ser. De ah\u00ed la importancia de cultivarlo, de cuidarlo, de \u00abconocerlo\u00bb y de vivirlo. Aqu\u00ed Luisa pon\u00eda sus mejores energ\u00edas porque no solo se trataba de una cuesti\u00f3n de identidad sino tambi\u00e9n de vitalidad, de pervivencia. Era importante que las j\u00f3venes reconocieran en ellas ese esp\u00edritu y lo trabajaran para permitirle crecer y porque, si no viv\u00edan desde \u00e9l, har\u00edan cosas distintas que las que ten\u00edan que hacer. Hac\u00eda ya algunos a\u00f1os, era hacia 1628. Vicente le ofreci\u00f3 un elogio en forma de deseo: \u00abQue pueda ser siempre un hermoso \u00e1rbol de vida que produzca frutos de amor\u00bb, <\/em>viviendo desde la ra\u00edz. Ella deseaba contribuir a que aquel nuevo modo de ser surgiera con vigor como brotan los frutos del \u00e1rbol bien cuida\u00addo. Porque ante ella, aquello era una forma de vida, del todo espi\u00adritual, aunque se manifieste en continuas acciones exteriores.<\/em><\/p>\n Ella misma se comportaba con ese esp\u00edritu y animaba, indi\u00adcaba, correg\u00eda, mostraba su admiraci\u00f3n cuando despuntaba en alguna de las j\u00f3venes, les propon\u00eda el ejemplo de otras personas y de los santos en quienes pod\u00edan percibirse estas virtudes. \u00bb \u00a1Ay, queridas Hermanas!, no es bastante ser Hija de la Caridad de nombre, no es bastante estar al servicio de los pobres en un hos\u00adpital, aunque esto sea para ustedes un bien que nunca podr\u00e1n estimar suficientemente, sino hay que tener las verdaderas y s\u00f3lidas virtudes que ustedes saben deben poseer para llevar a cabo esa obra en la que tienen la dicha de estar empleadas; sin ello, Hermanas m\u00edas, su trabajo les ser\u00e1 casi in\u00fatil\u00bb. <\/em>Estos signos de identidad deb\u00edan estar presentes en la forma de ser, de expresarse, en la forma de actuar, y en sus relaciones, lo deb\u00edan impregnar todo.<\/p>\n Las pod\u00edan considerar como, dinamismos, energ\u00eda, viveza, fuerza, vigor. Eran como los cauces a trav\u00e9s de los que se expre\u00adsaba lo mejor de s\u00ed mismas. Como v\u00edas interiores a trav\u00e9s de las que pod\u00eda asomar toda su riqueza interior, lo divino que anida en la ra\u00edz de donde surge la persona, sus dones, cualidades, deseos m\u00e1s genuinos, palabras, acciones.<\/p>\n Estas virtudes constituyen el esp\u00edritu de la Compa\u00f1\u00eda, el esp\u00ed\u00adritu que mantiene viva la identidad de la Hija de la Caridad. Ellas producen otras virtudes que tambi\u00e9n les caracterizan y les son indispensables para vivir sus relaciones tanto entre las Hermanas con las que comparten la vida en Comunidad, como con los cola\u00adboradores, y con los pobres.<\/p>\n\n