{"id":403804,"date":"2021-10-18T08:26:47","date_gmt":"2021-10-18T06:26:47","guid":{"rendered":"http:\/\/vincentians.com\/es\/?p=403804"},"modified":"2021-07-20T20:28:36","modified_gmt":"2021-07-20T18:28:36","slug":"luisa-de-marillac-y-la-formacion-de-las-hh-de-la-caridad-ii","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/vincentians.com\/es\/luisa-de-marillac-y-la-formacion-de-las-hh-de-la-caridad-ii\/","title":{"rendered":"Luisa de Marillac y la formaci\u00f3n de las HH. de la Caridad (II)"},"content":{"rendered":"
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  1. EL INTENTO DE \u00abLLEGAR A SER\u00bb<\/li>\n<\/ol>\n

    Intentar vivir la vida como proceso en crecimiento, como un \u00abcamino\u00bb <\/em>en el que suceden descubrimientos interesantes, se superan dificultades, surgen encuentros significativos, ocurren adelantos y retrocesos, a veces se pierde el horizonte, sobrevie\u00adnen crisis profundas, se experimenta el perd\u00f3n y se escucha la llamada a la plenitud. Caminar, estar dispuesta, atreverse a ir m\u00e1s all\u00e1 de lo conocido, aspirando a \u00abllegar a ser\u00bb.<\/em><\/p>\n

    Intentar vivir la vida como taller en el que se trabaja la perso\u00adna, en el que hay que \u00abentrar decididamente en la pr\u00e1ctica de\u00bb <\/em>todas las capacidades que la persona necesita ejercitar para ir tallando su propia personalidad de Hija de la Caridad y as\u00ed \u00ablle\u00adgar a ser\u00bb.<\/em><\/p>\n

    Intentar vivir la vida creciendo en la conciencia del misterio que nos habita, que vive en nuestro hond\u00f3n como imagen o como semilla, que siente la urgencia de manifestarse, de comunicarse, de entregarse. Prestar atenci\u00f3n a lo que somos, cuidando de que el ser <\/em>crezca y encuentre formas elocuentes de expresi\u00f3n. Y ofre\u00adcer nuestra libertad para que el hacer, <\/em>brote del ser, <\/em>sea signifi\u00adcativo y potencie todav\u00eda m\u00e1s el \u00abllegar a ser\u00bb.<\/em><\/p>\n

    Luisa de Marillac viv\u00eda en estas claves. Se estaba planteando la vida como un proceso en el que la imagen de Dios que estaba impresa en su coraz\u00f3n, por la fuerza de su mismo anhelo de \u00ablle\u00adgar a ser\u00bb, se fuera expresando en su vivir, acogiendo la novedad que traen cada d\u00eda, cada experiencia vivida, y prest\u00e1ndose a la transformaci\u00f3n que van realizando en las personas. Era una mujer en camino en su apertura a la vida, se estaba sintiendo transformada y manten\u00eda vivo el intento por descubrir, por traba\u00adjar su personalidad y entrar en aquello que era Proyecto de Dios para ella.<\/p>\n

    Aquellas mujeres, movidas por el amor, se sent\u00edan a gusto con Luisa. Encontraban en su personalidad un atractivo especial. La ve\u00edan vivir y se sent\u00edan como envueltas y atra\u00eddas por la corriente de esa intensa vida presente en ella. Conoc\u00edan c\u00f3mo reaccionaba ante los acontecimientos y c\u00f3mo era su relaci\u00f3n con ellas mismas, con los pobres y con las dem\u00e1s personas. Vislum\u00adbraban tambi\u00e9n c\u00f3mo era su relaci\u00f3n con Dios. Ella, atenta al despuntar de la vida en aquellas mujeres, hablaba con ellas, les escrib\u00eda. Siempre hab\u00eda que animar y apoyar el m\u00ednimo esfuer\u00adzo. Muchas veces era preciso corregir. En su relaci\u00f3n con el se\u00f1or Vicente, lo compart\u00edan todo; ella preguntaba en sus dudas, expresaba sus descubrimientos, propon\u00eda entrevistas en momen\u00adtos concretos, suger\u00eda temas para las \u00abconferencias\u00bb; <\/em>\u00e9l respon\u00add\u00eda, se implicaba en todos los asuntos importantes, pensaba en aquella \u00abhermosa Compa\u00f1\u00eda\u00bb <\/em>y acced\u00eda a colaborar con Luisa en todo lo que ayudara a crecer a aquellas mujeres. Los rasgos a los que ella prestaba atenci\u00f3n especialmente y cuidaba que llega\u00adran a expresarse son los siguientes.<\/p>\n

    2.1. MUJER \u00abMOVIDA POR UNA FUERTE INSPIRACI\u00d3N DEL CIELO\u00bb<\/p>\n

    La Hija de la Caridad es una mujer \u00abmovida por una fuerte inspiraci\u00f3n del cielo\u00bb. En Margarita se revel\u00f3 este rasgo como esencial. Aunque tambi\u00e9n era evidente en otras. Es decir, en un momento dado de su biograf\u00eda, aquellas mujeres sencillas se sen\u00adt\u00edan tocadas por una realidad no humana. Se sent\u00edan impulsadas por una energ\u00eda desconocida hasta entonces y que, pod\u00edan vis\u00adlumbrar, ten\u00eda un origen divino. Viv\u00edan la experiencia de un nuevo nacimiento que abr\u00eda el horizonte del vivir hacia realida\u00addes nuevas, hacia dimensiones desconocidas hasta entonces. Se trataba adem\u00e1s de una experiencia radical, porque en ella estaba la ra\u00edz desde donde pod\u00eda surgir en adelante la vida personal. Porque conecta a la persona con el dinamismo de la creaci\u00f3n en donde germina la vida, en donde se renueva la energ\u00eda vital, en donde maduran los dones que enriquecen a las personas, en donde brotan la libertad y el amor.<\/p>\n

    La persona que se siente sorprendida por una experiencia como \u00e9sta necesita ayuda para abandonarse a ella, para profundizarla y hacerla consistente. Sabemos que \u00abDios no est\u00e1 lejos de cada uno de nosotros\u00bb‘ <\/em>pero con frecuencia, no nos resulta f\u00e1cil per\u00adcibir su presencia a causa, principalmente, del pecado y porque vivimos fuera de nosotros mismos, separados de nuestra ra\u00edz, porque tenemos nuestra atenci\u00f3n dispersa en miles de tareas. Aquellas mujeres, (Luisa lo sab\u00eda muy bien, por su propia expe\u00adriencia), necesitaban situarse ante el misterio de una manera ade\u00adcuada, y ejercitar ciertas predisposiciones para que la realidad Dios pudiera aflorar en su conciencia y reclamar la adhesi\u00f3n de su voluntad, de su libertad. Dios no aparece f\u00e1cilmente a la mira\u00adda dispersa de la persona distra\u00edda en mil cosas, disipada en el olvido persistente de s\u00ed misma. Para \u00absaberse\u00bb conectadas con la realidad divina hab\u00eda que promover un modo de vivir que les permitiera caminar hacia el centro mismo de su ser, hacia su profundidad9<\/sup>, que les ayudara a superar la identificaci\u00f3n de cada una de sus personas con las funciones que ejerc\u00edan, con los objetos que pudieran tener o con las acciones que realizaran. Era preciso que aquellas mujeres llegaran a tomar conciencia de s\u00ed mismas, que se decidieran a \u00abser\u00bb, que asumieran su propia vida y construyeran con ella el sue\u00f1o que Dios les iba revelando.<\/p>\n

    Responder con un S\u00cd a esta experiencia, supon\u00eda un trabajo personal de discernimiento y adem\u00e1s tomar una opci\u00f3n funda\u00admental: vivir desde el Esp\u00edritu de Dios, que comunica vida en abundancia; \u00absaberse conectadas\u00bb con las fuentes de la vida; dejar a Dios ser Dios en la vida personal; abandonar la iniciativa pro\u00adpia en la vida y prestar atenci\u00f3n para entrar pronta y alegremente en el Proyecto de Dios. Darse por entero a \u00e9l, darle lo mejor de s\u00ed mismas, ese \u00abellas mismas\u00bb. \u00ab\u00a1Ah!, \u00a1cu\u00e1ntas maravillas se ven en <\/em>las personas que han dado a Dios ese \u00abellas mismas\u00bb que no es otra cosa que la voluntad libre de la que no quieren servirse m\u00e1s que como posesi\u00f3n o propiedad de Dios\u00bb. <\/em>Se trataba de empren\u00adder un camino en el que Luisa iba por delante. \u00abMe pareci\u00f3 que nuestro buen Dios me ped\u00eda mi consentimiento, que yo le di por entero, para operar El mismo lo que quer\u00eda ver en mi\u00bb. <\/em>Y siem\u00adpre animaba a aquellas mujeres a entrar en esta experiencia: \u00abMe imagino que, no deja usted de darse a \u00c9l con frecuencia para cum\u00adplir su sant\u00edsima voluntad’. <\/em>Mantenerla viva era un dinamismo tan constitutivo de aquel naciente grupo que Luisa lo consideraba relacionado directamente con la pervivencia de la Compa\u00f1\u00eda.<\/p>\n

    Era preciso, por tanto dise\u00f1ar un estilo de vida que permitie\u00adra a esta experiencia \u00abllegar a ser\u00bb. <\/em>Un estilo que apoyara la nueva manera de vivir.<\/em><\/p>\n