{"id":403770,"date":"2021-09-16T07:42:13","date_gmt":"2021-09-16T05:42:13","guid":{"rendered":"http:\/\/vincentians.com\/es\/?p=403770"},"modified":"2021-07-17T11:44:07","modified_gmt":"2021-07-17T09:44:07","slug":"vicente-de-paul-y-luisa-de-marillac-cual-fue-su-relacion-i","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/vincentians.com\/es\/vicente-de-paul-y-luisa-de-marillac-cual-fue-su-relacion-i\/","title":{"rendered":"Vicente de Pa\u00fal y Luisa de Marillac. Cu\u00e1l fue su relaci\u00f3n (I)"},"content":{"rendered":"<p>Numerosas son las cartas cruzadas entre Vicente de Pa\u00fal y Luisa de Marillac. Los archivos poseen 400 cartas de Vicente a Luisa: de \u00e9stas el 75% es anterior a 1642; y 200 de Luisa a Vicente, de las que el 80% es posterior a 1645. Recorri\u00e9ndolas se comprueba cu\u00e1nto evolucion\u00f3, con el paso de los a\u00f1os, la rela\u00adci\u00f3n entre este hombre y esta mujer, y que antes de convertirse en verdadera amistad, atraves\u00f3 sucesivas etapas. Ni en Luisa de Marillac ni en Vicente de Pa\u00fal fue innata la santidad: \u00e9sta hizo pie en la humanidad. Su relaci\u00f3n con Dios y con los pobres, al igual que su relaci\u00f3n mutua, transformaron poco a poco el ser de ambos, lo perfeccionaron y lo embellecieron. La amistad que tan hondamente les unir\u00e1 va a nacer de una sucesi\u00f3n de situaciones en las que ambos tomar\u00e1n conciencia cada vez mayor de la pro\u00adpia identidad, descubrir\u00e1n la complementariedad rec\u00edproca, y alternativamente se ayudar\u00e1n a asumirse a s\u00ed mismos plenamen\u00adte. Juntas vamos, pues, a entender c\u00f3mo toda relaci\u00f3n evolucio\u00adna, que a lo largo de los d\u00edas y de los a\u00f1os puede construirse una verdadera amistad. Vamos a descubrir tambi\u00e9n que el trabajo en com\u00fan puede suscitar divergencias sobre la manera de orientar\u00adlo, que pueden existir incomprensiones, pero que aun as\u00ed es posi\u00adble edificar una amistad verdadera y profunda. Estos descubri\u00admientos pueden ayudarnos en la vida diaria, estemos en la actividad pastoral o profesional, o bien nos hayamos retirado a una residencia de mayores. Vicente de Pa\u00fal y Luisa de Marillac, estos dos santos tan distintos, que supieron llegar a una comuni\u00f3n tan honda, nos invitan a superar nuestros peque\u00f1os problemas personales, a ir m\u00e1s all\u00e1 de nuestras diferencias, para abrirnos a una verdadera unidad, a imagen de la Trinidad.<\/p>\n<p>Diferentes etapas se\u00f1alan los 35 a\u00f1os de trabajo en com\u00fan entre Vicente de Pa\u00fal y Luisa de Marillac:<\/p>\n<p>1625-1626: aproximaci\u00f3n dif\u00edcil.<\/p>\n<p>1627-1629: mutuo descubrimiento.<\/p>\n<p>1629-1639: intensa colaboraci\u00f3n.<\/p>\n<p>1640-1642: tensi\u00f3n perceptible.<\/p>\n<p>1642-1660: unidad fecunda, que describen tres palabras: libertad, participaci\u00f3n, fuerza.<\/p>\n<ol>\n<li>APROXIMACI\u00d3N DIF\u00cdCIL (1625-1627)<\/li>\n<\/ol>\n<p>Reticencia, vacilaci\u00f3n, incertidumbre, he ah\u00ed lo que se\u00f1ala los primeros encuentros de Vicente de Pa\u00fal y Luisa de Marillac. Se explica, pues son muy grandes las diferencias entre ellos. Duran\u00adte el trance que ella designa Luz de Pentecost\u00e9s, en 1623, Luisa ha entrevisto al que va a ser su director espiritual. Ha debido de cruz\u00e1rselo muchas veces en la calle, pues la mansi\u00f3n de los Gondi, donde mora el se\u00f1or Vicente, est\u00e1 pr\u00f3xima a la casa en que vive la familia Le Gras.<\/p>\n<p>Y ha observado a este joven sacerdote de garbo campesino: no tiene ni la elegancia ni la distinci\u00f3n de Juan Pedro Camus, que provee gu\u00eda espiritual a su alma desde hace a\u00f1os. Pero se acaba de nombrar a \u00e9ste obispo de Belley, y ya s\u00f3lo raramente estar\u00e1 en Par\u00eds. En la relaci\u00f3n que hace de aquella Luz de Pente\u00adcost\u00e9s, Luisa habla de su director:<\/p>\n<p><em>Se me asegur\u00f3 tambi\u00e9n que deb\u00eda permanecer en paz en cuanto a mi Director, y que Dios me dar\u00eda otro, que me hizo ver (entonces), seg\u00fan me parece, y yo sent\u00ed repugnancia en aceptar; sin embargo, consent\u00ed (SLM, 667).<\/em><\/p>\n<p>As\u00ed pues, no es con un coraz\u00f3n alegre, como Luisa abordar\u00e1 al se\u00f1or Vicente. Al parecer, la amistad con que trataba a Fran\u00adcisco de Sales, fallecido tres a\u00f1os antes, hab\u00eda facilitado su acer\u00adcamiento al que fue c\u00e9lebre director de las Visitandinas. Por su parte, Vicente de Fatil duda en cuanto a asumir la direcci\u00f3n de esta joven viuda, triste, depresiva, que pasa por escrupulosa. Recuerda las exigencias de la se\u00f1ora de Gondi, quien rehusaba separarse de su consejero espiritual, ansiosa de tenerle siempre al lado. Juan Pedro Camus, gran amigo de Francisco de Sales, ha debido de ejercer presi\u00f3n sobre \u00e9l. En una carta a Luisa de Marillac manifiesta Vicente de Pa\u00fal que se someti\u00f3 humildemente a la voluntad de Dios:<\/p>\n<p><em>S\u00e9palo para siempre, se\u00f1orita, que cuando Dios ha designa\u00addo a una persona para ayudar a otra con su consejo, no puede sentirse tan sobrecargada ante las ilustraciones que \u00e9sta le pide, que no se porte con ella como un padre con su hijo (SVP, 1, 263).<\/em><\/p>\n<p>Vicente de Pa\u00fal advierte, ya en los primeros meses, aquello que ha temido: cuando \u00e9l falta, la se\u00f1orita Le Gras es todo inquietud, angustia, y patentiza su impaciencia en cartas que no cesan de llegarle:<\/p>\n<p><em>Espero me perdonar\u00e1 usted la libertad que me tomo de manifestarle la impaciencia de mi esp\u00edritu, tanto por su larga ausencia pasada como por el temor del porvenir, y por no saber el lugar a donde se dirigir\u00e1 usted despu\u00e9s de aquel en que se encuentra (SLM, 19).<\/em><\/p>\n<p>Una carta de Mons. Juan Pedro Camus nos ense\u00f1a asimismo lo mal que sobrelleva Luisa las reiteradas ausencias de su nuevo director, que da misiones en las aldeas de la Isla de Francia:<\/p>\n<p><em>Perd\u00f3neme, mi querida hermana, si le digo que se apega usted un tanto demasiado a los que la gu\u00edan y se apoya dema\u00adsiado en ellos. El se\u00f1or Vicente de Pa\u00fal est\u00e1 ausente, y h\u00e9te aqu\u00ed a la se\u00f1orita Le Gras fuera de s\u00ed y desconcertada&#8230; (Documen\u00adtos, p. 844).<\/em><\/p>\n<p>Tras la muerte de su esposo, la situaci\u00f3n econ\u00f3mica de Luisa de Marillac se ha hecho bastante precaria: no permite que siga habitando su antigua casa en la parroquia de San Nicol\u00e1s de los Campos. Obligada a buscar nueva vivienda, Luisa va a alojarse en la calle San V\u00edctor, a pocos pasos del Colegio de Buenos Hijos, cuyo superior es Vicente de Pa\u00fal. Luisa parece\u00adr\u00e1 asirse a su director, mas \u00e9ste procura guardar las distancias. A una petici\u00f3n demasiado exigente de su dirigida, Vicente de Pa\u00fal responde:<\/p>\n<p><em>Nuestro Se\u00f1or&#8230; \u00e9l mismo desempe\u00f1ar\u00e1 el oficio de direc\u00adtor; ciertamente que lo har\u00e1, y de forma que le har\u00e1 ver que se trata de \u00c9l mismo (SVP, I, 96-97).<\/em><\/p>\n<p>El tono de las cartas entre 1625 y 1627 es demasiado cort\u00e9s, muy reverente al estilo del siglo XVII. Pese a las primeras difi\u00adcultades que encuentra, Vicente de Pa\u00fal contin\u00faa recibiendo e iluminando a Luisa de Marillac. Quiere ser fiel a la voluntad de Dios.<\/p>\n<p>Elisabeth Charpy<\/p>\n<p>CEME 2010<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Numerosas son las cartas cruzadas entre Vicente de Pa\u00fal y Luisa de Marillac. 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