{"id":403761,"date":"2021-09-08T08:31:19","date_gmt":"2021-09-08T06:31:19","guid":{"rendered":"http:\/\/vincentians.com\/es\/?p=403761"},"modified":"2021-07-17T11:32:18","modified_gmt":"2021-07-17T09:32:18","slug":"experiencia-espiritual-de-santa-luisa-y-espiritualidad-vicenciana-vi","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/vincentians.com\/es\/experiencia-espiritual-de-santa-luisa-y-espiritualidad-vicenciana-vi\/","title":{"rendered":"Experiencia espiritual de santa Luisa y espiritualidad vicenciana (VI)"},"content":{"rendered":"
    \n
  1. LA EXPERIENCIA DE LA EUCARIST\u00cdA, TESORO Y HERENCIA DE JES\u00daS, EL SE\u00d1OR<\/li>\n<\/ol>\n

    Santa Luisa presenta la \u201cEucarist\u00eda como el legado testamen\u00adtario que hace a la Iglesia su Esposo, Jes\u00fas Crucificado, y como un tesoro\u201d.’<\/em><\/p>\n

    Se han conservado varios escritos de santa Luisa sobre la comuni\u00f3n. En todos ellos predomina el tema de la preparaci\u00f3n y de las disposiciones para recibir este sacramento (no ha de extra\u00f1arnos en aquella \u00e9poca). Pero aparecen tambi\u00e9n intuicio\u00adnes muy valiosas que nos permiten acercarnos a su experiencia: la Sagrada Comuni\u00f3n del Cuerpo de Jesucristo nos hace partici\u00adpar realmente en el gozo de la Comuni\u00f3n de todos los creyentes; en el Sant\u00edsimo Sacramento del Altar est\u00e1n presentes las tres personas de la Sant\u00edsima Trinidad; en la Eucarist\u00eda Dios nos manifiesta su gran amor: la Eucarist\u00eda se entiende a partir del plan de salvaci\u00f3n del Hijo de Dios que, desde su Encarna\u00adci\u00f3n, quiere hacerse cercano a los hombres y salvarlos.<\/p>\n

    Las gracias y experiencias m\u00edsticas que recibe santa Luisa tie\u00adnen lugar siempre en el contexto de la Eucarist\u00eda: oyendo misa, al comulgar, despu\u00e9s de la Comuni\u00f3n…<\/p>\n

    Cuando santa Luisa va de viaje o cuando da instrucciones a las Hermanas que van de viaje, una doble visita es obligada en cada uno de los lugares en que se detienen: a Cristo presente en el Sant\u00edsimo Sacramento del Altar; a los pobres del hospital o de las casas. \u00bfNo es admirable esta uni\u00f3n entre la Eucarist\u00eda, sacra\u00admento central de la vida del cristiano, y el pobre, sacramento de Cristo?<\/p>\n

    En la Eucarist\u00eda, centro de la vida cristiana, vivimos la expe\u00adriencia de comuni\u00f3n con Cristo y con los que en Cristo forma\u00admos un solo Cuerpo. Esta comuni\u00f3n con Cristo nos asocia a su entrega y nos invita a ser tambi\u00e9n nosotros pan partido y reparti\u00addo por los hermanos, para la salvaci\u00f3n de los pobres.<\/p>\n

    Los miembros de la Familia Vicenciana podemos seguir encontrando en la experiencia de la Eucarist\u00eda de Luisa de Marillac inspiraci\u00f3n para actualizar esta dimensi\u00f3n del segui\u00admiento de Cristo hoy. Un nuevo desaf\u00edo en las celebraciones del 350 aniversario.<\/p>\n

      \n
    1. LA EXPERIENCIA DE LA PRESENCIA Y ACCI\u00d3N DEL ESP\u00cdRITU SANTO<\/li>\n<\/ol>\n

      En las cartas y escritos de Santa Luisa de Marillac encontra\u00admos abundantes referencias a la presencia y acci\u00f3n del Esp\u00edri\u00adtu Santo. Lo que nos da a entender que ha profundizado en los textos del Nuevo Testamento y los ha hecho frecuentemente objeto de su oraci\u00f3n.<\/p>\n

      Luisa de Marillac describe la presencia y la acci\u00f3n del Esp\u00edri\u00adtu Santo en la Trinidad como amor y comunicaci\u00f3n de amor, <\/em>subrayando la uni\u00f3n de las Personas divinas como efecto de este amor. El Esp\u00edritu Santo, que opera la uni\u00f3n al interior de la Tri\u00adnidad, unifica tambi\u00e9n a la persona humana desde la creaci\u00f3n.<\/p>\n

      Luisa de Marillac describe, en varias de sus meditaciones, la presencia y la acci\u00f3n del Esp\u00edritu Santo en la vida de Jes\u00fas: el Esp\u00edritu Santo es quien form\u00f3 el cuerpo de Jesucristo en el seno de la Sant\u00edsima Virgen; la voluntad de Dios dispuso que Nues\u00adtro Se\u00f1or fuese conducido al desierto por su Esp\u00edritu Santo para ser all\u00ed tentado; al prometer el Esp\u00edritu Santo a los ap\u00f3stoles, Jes\u00fas les asegura que por \u00c9l ser\u00eda glorificado.<\/p>\n

      La venida del Esp\u00edritu Santo sobre los Ap\u00f3stoles produce efectos visibles: \u00absi su entendimiento se vio iluminado y lleno de las ciencias necesarias a su vocaci\u00f3n, su memoria se vio refres\u00adcada con las palabras y acciones del Hijo de Dios, su volun\u00adtad se llen\u00f3 de ardor en el amor a Dios y al pr\u00f3jimo el Esp\u00ed\u00adritu Santo, obrando poderosamente en ellos por medio de esta plenitud, les hac\u00eda decir y ense\u00f1ar con eficacia la grandeza y el amor de Dios\u00bb.<\/em><\/p>\n

      El Esp\u00edritu Santo prometido por Jes\u00fas a los ap\u00f3stoles consue\u00adla a la Iglesia, madre de todos los creyentes, y confirma cuanto Jes\u00fas les ha ense\u00f1ado. Opera en los fieles la santidad de vida. Pro\u00adlonga la misi\u00f3n del Verbo Encarnado. Anima su testimonio.<\/p>\n

      Luisa de Marillac ha sabido reconocer la presencia y la acci\u00f3n del Esp\u00edritu Santo. Ha acertado a describir c\u00f3mo est\u00e1 pre\u00adsente y c\u00f3mo act\u00faa el Esp\u00edritu Santo en su vida y en la vida de la Iglesia. Y ha encontrado los medios para celebrarlo en la oraci\u00f3n personal y en la oraci\u00f3n comunitaria, as\u00ed como en la liturgia de la Iglesia.<\/p>\n

      La experiencia del Esp\u00edritu Santo constituye uno de los aspectos centrales (y m\u00e1s originales) de la espiritualidad de santa Luisa. De la contemplaci\u00f3n del Esp\u00edritu Santo deduce santa Luisa abundantes consecuencias para los seguidores de Cristo: la unidad, el esfuerzo en el servicio, la dedicaci\u00f3n a los pobres, el gozo… A los miembros de la Familia Vicenciana, acercarnos a la experiencia de Luisa de Marillac nos puede ayu\u00addar a reconocer con ella la presencia y la acci\u00f3n del Esp\u00edritu Santo.<\/p>\n

      Frente a la hiper-responsabilidad con la que en ocasiones nos manifestamos en nuestros servicios y ministerios, frente a la pre\u00adtensi\u00f3n de transformar el mundo con nuestro propio esfuerzo, nos hace bien descubrir y experimentar que es el Esp\u00edritu Santo \u00abel protagonista de la Misi\u00f3n\u00bb.<\/em><\/p>\n

      Tambi\u00e9n nuestra oraci\u00f3n personal y comunitaria y nuestra liturgia pueden verse notablemente enriquecidas si recuperamos al \u00abMaestro interior\u00bb. <\/em>Porque no sabemos pedir como conviene si el Esp\u00edritu Santo no viene en nuestra ayuda.<\/p>\n

      La viva experiencia que Luisa de Marillac ha vivido de la presencia y de la acci\u00f3n del Esp\u00edritu Santo es ciertamente un importante desaf\u00edo para nosotros, comprometidos en la actuali\u00adzaci\u00f3n del carisma vicenciano hoy.<\/p>\n

        \n
      1. LA EXPERIENCIA DE LA VIRGEN MAR\u00cdA COMO MAESTRA DE VIDA ESPIRITUAL Y \u00daNICA MADRE DE LA COMPA\u00d1\u00cdA<\/li>\n<\/ol>\n

        La presencia de Mar\u00eda en la correspondencia y escritos de santa Luisa es rica y abundante. Conservamos varios Escritos de santa Luisa en los que ha recogido los resultados de sus medi\u00adtaciones y reflexiones sobre la gran dignidad de la Virgen Mar\u00eda. Presenta a Mar\u00eda como: colaboradora de Dios en la encarnaci\u00f3n; muy unida a Cristo Jes\u00fas, que vive en ella; part\u00edcipe del misterio de Dios en Cristo; colmada de toda gracia; Madre de misericordia y de gracia; colaboradora, junto a la cruz, en la redenci\u00f3n.<\/p>\n

        Conservamos tambi\u00e9n una reflexi\u00f3n muy pensada y sistema\u00adtizada de santa Luisa, centrada en el misterio de la Concepci\u00f3n Inmaculada de la Virgen. Descubrimos en este escrito la seriedad de su planteamiento y la riqueza de sus intuiciones, que pueden resultar muy sugerentes para la espiritualidad mariana en el carisma vicenciano.<\/p>\n

        Santa Luisa de Marillac no duda en proponer a la Virgen Mar\u00eda como ideal de vida: modelo de todos los estados de vida; de cumplimiento de la voluntad de Dios; de pobreza; de pureza.<\/p>\n

        Disponemos tambi\u00e9n de un escrito de santa Luisa que sinteti\u00adza admirablemente en qu\u00e9 debe consistir la devoci\u00f3n a la Virgen Mar\u00eda’, que puede seguir d\u00e1ndonos mucha luz hoy: todos los cristianos han de profesar un gran amor a la Virgen Mar\u00eda; hemos de celebrar, con la liturgia de la Iglesia, las fiestas en su honor; imitar su vida, sus virtudes; escoger \u00abalgunas peque\u00f1as pr\u00e1c\u00adticas\u00bb <\/em>de devoci\u00f3n.<\/p>\n

        Adem\u00e1s de sus reflexiones y meditaciones sobre la Sant\u00edsima Virgen, conservamos, en la correspondencia y en los Escritos de santa Luisa, indicadores de sus \u00abpeque\u00f1as pr\u00e1cticas\u00bb <\/em>de devo\u00adci\u00f3n en honor de la Virgen Mar\u00eda. Y, en sus oraciones, suele invo\u00adcar la intercesi\u00f3n de la Sant\u00edsima <\/em>Virgen.<\/p>\n

        A la Sant\u00edsima Virgen, \u00danica Madre, confi\u00f3 santa Luisa lo que m\u00e1s quer\u00eda en este mundo: su hijo y la Compa\u00f1\u00eda de las Hijas de la Caridad. Quiso que esta Compa\u00f1\u00eda estuviera consa\u00adgrada a Mar\u00eda y la considerara siempre como su \u00danica Madre. En las \u00faltimas palabras dirigidas por santa Luisa de Marillac a las Hermanas, en su Testamento Espiritual, <\/em>insiste: \u00abPidan mucho a la Sant\u00edsima Virgen que sea Ella su \u00fanica Madre\u00bb.<\/em><\/p>\n

        Podemos afirmar, pues, que en la experiencia de santa Luisa la presencia de la Virgen Mar\u00eda es abundante, serena, s\u00f3lida. En la Familia Vicenciana no podemos dejar de beber de esta fuente, de la experiencia de Luisa de Marillac, para entender y vivir la espiritualidad mariana, dimensi\u00f3n significativa del carisma vicenciano y de todo seguimiento de Cristo: la verdadera experiencia de Mar\u00eda como Maestra espiritual y Madre.<\/p>\n

          \n
        1. LA EXPERIENCIA DE LA COMUNIDAD QUE SIGUE AL SE\u00d1OR Y LE SIRVE EN LOS POBRES CONSTRUIDA CADA D\u00cdA POR LA UNI\u00d3N, LA CORDIALIDAD Y LA SUAVE CARIDAD<\/li>\n<\/ol>\n

          Nuestra reflexi\u00f3n sobre la validez de la experiencia espiritual de Luisa de Marillac para la espiritualidad vicenciana hoy que dar\u00eda incompleta sin una referencia a la caridad, coraz\u00f3n de toda espiritualidad y, muy particularmente, de la espiritualidad vicenciana.<\/p>\n

          Santa Luisa quiere que Dios, que es Amor, sea \u00ab\u00c9l mismo el lazo fuerte y suave de los corazones de todas las Hermanas, para honrar la uni\u00f3n de las tres divinas Personas\u201d.<\/em><\/p>\n

          El amor y la uni\u00f3n son rasgos propios de la comunidad que se ha propuesto seguir a Cristo y prolongar su misi\u00f3n entre los pobres: `Am\u00e9monos mucho en Dios y am\u00e9mosle en nosotras ya que somos de \u00c9l\u00bb. \u00abCreo que ustedes no forman m\u00e1s que un coraz\u00f3n, y as\u00ed es como debe tomarlos la uni\u00f3n que ha de existir entre las Hijas de la Caridad\u00bb. \u00abLes ruego … se <\/em>renueven en el esp\u00edritu de uni\u00f3n y cordialidad que las Hijas de la Caridad deben tener, mediante el ejercicio de esa misma cari\u00addad que va acompa\u00f1ada de todas las dem\u00e1s virtudes cristianas, especialmente la de la tolerancia de unas con otras, nuestra vir\u00adtud m\u00e1s querida. Se la recomiendo con todo mi inter\u00e9s, como algo absolutamente necesario, ya que nos lleva siempre a no ver las faltas de los dem\u00e1s con acritud, sino a disculparlas siempre, humill\u00e1ndonos nosotras… pida este esp\u00edritu, que es el esp\u00edritu de Nuestro Se\u00f1or, para toda la Compa\u00f1\u00eda\u00bb.<\/em><\/p>\n

          La caridad, vivida en la comunidad, es camino de santidad. <\/strong>\u00abSi la humildad, la sencillez <\/em>y la caridad que produce la toleran\u00adcia, est\u00e1n bien afianzadas en cada una, su peque\u00f1a Compa\u00f1\u00eda estar\u00e1 compuesta de otras tantas santas como personas son ustedes. Pero no tenemos que esperar a que sea otra la que empiece; empecemos todas a porf\u00eda si algo dejara que desear en el cumplimiento de esas santas pr\u00e1cticas; pero no basta con empezar, es preciso, adem\u00e1s, que la que empiece generosamente se diga a s\u00ed misma: no quiero cansarme nunca de estas pr\u00e1cti\u00adcas, aun cuando no viere en las dem\u00e1s igual virtud, cosa que no ha de suceder\u00bb.<\/em><\/p>\n

          La caridad es el modo cristiano de servir a los pobres. <\/strong>\u00abEn efecto, puesto que de nombre son ustedes Hijas de la Caridad y saben que la verdadera caridad lo ama y lo soporta todo, hasta las contradicciones y repugnancias m\u00e1s duras, espero la practiquen as\u00ed, todas ustedes… \u00bfNo es razonable, queridas Hermanas que, pues Dios nos ha distinguido hasta el punto de llamarnos a su ser\u00advicio, nosotras le sirvamos en la forma que a \u00c9l le agrada?\u00bb.<\/em><\/p>\n

          El testimonio de las primeras Hermanas sobre santa Luisa de Marillac revela hasta qu\u00e9 punto su vida ha estado marcada por la caridad: <\/strong>Yo siempre he visto que ten\u00eda una gran caridad y paciencia con nosotras, de modo que se consumi\u00f3 por nosotras. \u00abTen\u00eda tanta caridad conmigo que a veces, cuando me ve\u00eda algo preocupada, se adelantaba a hablarme de ello con gran dulzura\u00bb… \u00bfTen\u00eda mucho amor <\/em>y caridad con todas las hermanas, soport\u00e1ndolas y excus\u00e1ndolas siempre\u201d; \u00abTen\u00eda mucha caridad con las hermanas <\/em>y ten\u00eda miedo de molestarlas\u00bb… \u00abLe o\u00ed decir que amaba mucho a todas las hermanas y que deseaba que todas fu\u00e9ramos tan perfectas como nuestro patrono Jesucristo\u00bb… \u00abUn d\u00eda, durante su \u00faltima enfermedad, le pregunt\u00e9 qu\u00e9 es lo que le pedir\u00eda a Dios para m\u00ed y para todas las hermanas. Me dijo que le pedir\u00eda que nos concediera la gra\u00adcia de vivir como verdaderas Hijas de la Caridad, con mucha uni\u00f3n y caridad, tal como \u00c9l quiere de nosotras\u201d.<\/em><\/p>\n

          Hoy, m\u00e1s que nunca, el testimonio de la caridad har\u00e1 visibles los signos del Reino de Dios en medio del mundo y tornar\u00e1 cre\u00ad\u00edble el anuncio de la Buena Nueva de Jesucristo.<\/p>\n

          El testimonio de la caridad, <\/strong>como seguidores de Cristo en la Familia Vicenciana, parte de la comuni\u00f3n en la fraternidad y no del hero\u00edsmo altruista de solitarios intr\u00e9pidos. Porque, como ha recordado Benedicto XVI, \u00ab‘Dios es caridad’: todo proviene de la caridad de Dios, todo adquiere forma por ella, y a ella tiende todo. La caridad es el don m\u00e1s grande que Dios ha dado a los hombres, es su promesa y nuestra esperanza\u00bb.<\/em><\/p>\n

          La insistencia de santa Luisa de Marillac y su propia expe\u00adriencia nos siguen desafiando <\/strong>a una \u00abnueva imaginaci\u00f3n de la caridad\u00bb<\/em> para traducir el carisma vicenciano en cada una de las comunidades de nuestra Familia y all\u00ed donde los gemidos de los pobres siguen clamando al Dios Amor.<\/p>\n

          Corpus Delgado<\/p>\n

          CEME 2010<\/p>\n

           <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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