La Santa Sede y la controversia en torno a Nozo<\/p>\n
El 27 de noviembre de 1841, el embajador franc\u00e9s ante la Santa Sede, conde Latour-Maubourg, escrib\u00eda al ministro de Asuntos Exte\u00adriores, Francisco Guizot, con motivo de la oposici\u00f3n del gobierno al traslado del colegio jesu\u00edtico de Beirut a Aleppo. Latour-Maubourg comentaba que \u00abtodos aqu\u00ed en el Vaticano, Propaganda, y entre los jesuitas, atribuyen esta pol\u00edtica a los Lazaristas y a la influencia de que gozan ante el gobierno en Par\u00eds\u00bb. El embajador informaba de c\u00f3mo, en la \u00faltima audiencia, \u00abel Papa manifest\u00f3 mal talante para con los Lazaristas, y el Padre \u00c9tienne de manera expresa. El Papa le acu\u00ads\u00f3 de tener poco respeto de la Santa Sede. Le acus\u00f3 adem\u00e1s de haber distribuido arbitrariamente, y casi s\u00f3lo entre las misiones francesas, Fondos recibidos de la Sociedad para la Propagaci\u00f3n de la Fe, con sede en Lyon\u00bb. En sentir del Embajador, puesto que le faltaba a \u00e9l mismo una base para juzgar la verdad de los cargos papales, el gobier\u00adno deb\u00eda urgir a los Lazaristas y a \u00c9tienne, a que solucionaran direc\u00adtamente con la Santa Sede esta cuesti\u00f3n.<\/p>\n
Vita Guarini inform\u00f3 tambi\u00e9n de que, en una conversaci\u00f3n con el pontificio Secretario de Estado, cardenal Lambruschini, tuvo que corregir el falso rumor de que \u00c9tienne se hab\u00eda negado a reconocer el rescripto papal de Nozo. Guarini dijo a Lambruschini que Nozo hab\u00eda hecho voluntariamente la renuncia objeto del rescripto. Por su parte, Lambruschini dijo a Guarini que, basado en sus contactos con \u00c9tienne siendo \u00e9l nuncio en Par\u00eds, no ten\u00eda alta opini\u00f3n de \u00e9l. El cardenal coment\u00f3 adem\u00e1s que consideraba a \u00c9tienne como intrigante. <\/em>No eran aquellos tiempos para estar los vicencianos franceses y \u00c9tienne a mal con Roma.<\/p>\n Cuando la circular escrita por Nozo en octubre lleg\u00f3 a Italia, Miguel-Antonio Cremisini, visitador de la provincia romana, opt\u00f3 por denunciar el estado de anomalia<\/em> en la Congregaci\u00f3n. A trav\u00e9s de la Sagrada Congregaci\u00f3n de Obispos y Regulares, Cremisini escribi\u00f3 al Papa solicitando \u00abuna eficaz intervenci\u00f3n con miras al bienestar de la Compa\u00f1\u00eda\u00bb. Cremisini dijo a la Santa Sede que la asamblea sexo nal, tenida el precedente mes de julio, hab\u00eda desembocado en \u00abun gobierno provisional\u00bb para la Congregaci\u00f3n\u00bb. Aleg\u00f3 que esta situaci\u00f3n era ahora fuente de \u00abangustia\u00bb, no s\u00f3lo para la provincia romana, sino tambi\u00e9n para toda la Congregaci\u00f3n y para las Hijas de la Caridad. La angustia <\/em>proven\u00eda asimismo de que se continuaba dependiendo de los franceses, que dominaban la gobernaci\u00f3n de la Compa\u00f1\u00eda. Cremisini expresaba sus temores en cuanto a tener la asamblea general baj\u00f3 estas condiciones ca\u00f3ticas.<\/p>\n El 11 de enero de 1842, el cardenal Nora Patrizi, pro-prefecto dc la Sagrada Congregaci\u00f3n de Obispos y Regulares, pidi\u00f3 a Guarini que le presentase una relaci\u00f3n de la asamblea sexenal. Guarini la presentaba once d\u00edas despu\u00e9s. En ella daba los datos de la convoca\u00adci\u00f3n por parte de Nozo, su conformidad con las constituciones y el fin para que se convoc\u00f3 (decidir si hab\u00eda motivo para convocar una asamblea general), y los delgados que la integraron. Se\u00f1alaba tam\u00adbi\u00e9n que, los delegados italianos, antes de llegar \u00abhab\u00edan estado totalmente a oscuras respecto a los acontecimientos dentro de la Congregaci\u00f3n en Francia\u00bb. Guarini informaba de c\u00f3mo la asamblea provincial de la provincia romana hab\u00eda votado en contra de la con\u00advocaci\u00f3n de una asamblea general. Dec\u00eda aun as\u00ed, que de haber sabi\u00addo el \u00abhumillante\u00bb estado de la Congregaci\u00f3n, la asamblea habr\u00eda votado por el \u00fanico \u00abremedio\u00bb disponible, la convocatoria de una asamblea general.<\/p>\n Guarini esbozaba los esc\u00e1ndalos suscitados por los problemas legales y financieros de Nozo. Repet\u00eda todo lo alegado por \u00c9tienne en cuanto a estar tambi\u00e9n implicado en especulaciones. Hac\u00eda tambi\u00e9n menci\u00f3n del enfrentamiento entre Nozo y su Consejo. Seg\u00fan Guarini, pese a ser necesaria una asamblea general, Nozo se opon\u00eda a ella, seguro como estaba de que llevar\u00eda a condenarle. Guarini ofrec\u00eda a la Santa Sede un resumen franco de la asamblea y de la elecci\u00f3n de Poussou. Pero ello le brindaba ocasi\u00f3n de hacer algunas puntualizaciones sobre el futuro de la Compa\u00f1\u00eda.<\/p>\n De acuerdo con Guarini, con el confuso estado de gobierno de la Congregaci\u00f3n, se avecinaba una crisis insoluble. Por un lado estaba el problema de haber comprometido el superior general el honor de la Congregaci\u00f3n; mas si por el otro, no eran ver\u00eddicos los cargos que le hacia el Consejo, quedaban comprometidos los asistentes. Guarini citaba a Nozo, quien hab\u00eda dicho que \u00ablos asistentes estaban todos ellos necesitados de id\u00e9ntico bautismo [destituci\u00f3n]\u00bb. Citaba adem\u00e1s la carta de uno entre los partidarios de Nozo en Francia, Bartolom\u00e9 Trouve, con esta frase, \u00abtodos desean que cambie el Consejo\u00bb [los asistentes y el procurador].<\/p>\n No cre\u00eda Guarini que la inmediata asamblea general pudiera hacer cosa alguna para resolver aquella \u00abincurable\u00bb situaci\u00f3n. Causante de los embrollos era, en opini\u00f3n suya, la dominaci\u00f3n francesa sobre la Congregaci\u00f3n. En su sentir, no hab\u00eda m\u00e1s salida, que \u00abla intervenci\u00f3n eficaz de la autoridad pontificia\u00bb. Meta de esa intervenci\u00f3n ser\u00eda, \u00abde una vez por todas, establecer una proporci\u00f3n razonable de represen\u00adtantes en la asamblea general. La medida asegurar\u00eda el que los resul\u00adtados de las elecciones fueran lo m\u00e1s cercano a un acuerdo de toda la Congregaci\u00f3n, y no s\u00f3lo de los franceses\u00bb.<\/sup><\/p>\n Guarini pasaba a proponer, para los males de la Congregaci\u00f3n, otra soluci\u00f3n a largo plazo: trasladar a Roma la sede del general’. Seg\u00fan \u00e9l, era \u00e9sta \u00abuna soluci\u00f3n prevista por el mismo fundador\u00bb. <\/sup>He aqu\u00ed, luego, la pregunta ret\u00f3rica que Guarini articulaba: \u00ab\u00bfCu\u00e1ndo puede haber mejor momento que ahora, para establecer en Roma la sede del general, como lo previ\u00f3 san Vicente?\u00bb119<\/sup>. Y aduc\u00eda varias otras razones para el referido traslado. Alegaba, por ejemplo, que los gobiernos de Lituania, Polonia y Brasil ten\u00edan prohibido a las respec\u00adtivas provincias cartearse con sus superiores franceses. Dec\u00eda que la provincia de los Estados Unidos prefer\u00eda tambi\u00e9n tener en Roma un representante que velara por sus intereses. Guarini se\u00f1alaba que Roma ten\u00eda un emplazamiento m\u00e1s c\u00e9ntrico que Par\u00eds, y brindar\u00eda mayor holgura en la convocaci\u00f3n de la asamblea general. Se refer\u00eda asimis mo al bajo n\u00famero de establecimientos y misioneros franceses, en comparaci\u00f3n con los de Italia. Tal vez fuese un argumento ultra montano, el m\u00e1s elocuente de los blandidos por Guarini: el traslado a Roma \u00abhar\u00eda a la cabeza de la Congregaci\u00f3n depender inmediatamente de la cabeza de la Iglesia. Esto contrastaba con la dependencia del nacionalismo y las pretensiones de un gobierno secular por parte de la Congregaci\u00f3n. \u00daltimamente, semejante arreglo redundar\u00eda en beneficio de la Congregaci\u00f3n y en la gloria de Dios\u00bb. El visitador romano, Cremisini, y dos de sus Consejeros daban su adhesi\u00f3n al memor\u00e1ndum de Guarini.<\/p>\n Recibida la circular de Poussou a comienzos de 1841, Cremisisna escribi\u00f3 de nuevo a la Sagrada Congregaci\u00f3n de Obispos y Regulares. Declaraba que la inmediata asamblea \u00abno representar\u00eda de verdad a toda la Congregaci\u00f3n\u00bb. <\/sup>Se\u00f1alaba la \u00abdesproporci\u00f3n manifiesta entre franceses e italianos, para no mencionar otras nacionalidades\u00bb. Una situaci\u00f3n que no pod\u00eda parar sino \u00aben los lamentables resultados de la \u00faltima asamblea general\u00bb. En ella, arg\u00fc\u00eda Cremisini, hab\u00edan esta\u00addo representadas cuatro provincias francesas, con un total de 70 Padres. Hab\u00eda sin embargo 250 Padres en Italia, a los que s\u00f3lo representaban tres provincias. Los votos de los delegados, procurador y asistentes generales, todos franceses, ya aseguraban a \u00e9stos la mayor\u00eda. Cremisini observaba que \u00abla preponderancia francesa no fue venta\u00adjosa para la Congregaci\u00f3n en la asamblea general de 1835, y yo no espero que lo sea en la que se acerca\u00bb.<\/p>\n Formulados sus argumentos, el visitador romano ped\u00eda a la Santa Sede que suspendiese la convocatoria de la asamblea, indujese al superior general a dimitir, nombrase por esta \u00fanica vez nuevo supe\u00adrior general, y exigiese a \u00e9l y a sus asistentes residir en Roma. Pocas semanas despu\u00e9s, el 8 de febrero de 1842, la Sagrada Congregaci\u00f3n de Obispos y Regulares requer\u00eda de Guarini ulterior informaci\u00f3n. Esta Sagrada Congregaci\u00f3n ped\u00eda, entre otras cosas, un ejemplar de las constituciones de la Compa\u00f1\u00eda, m\u00e1s un informe sobre el car\u00e1cter y pretensiones del se\u00f1or \u00c9tienne\u00bb.<\/sup><\/p>\n Tras jugar el primer papel en la ofensiva contra Nozo, \u00c9tienne era ahora objeto de ataque por parte de los oficiales romanos. En febre\u00adro de 1842 el embajador franc\u00e9s ante la Santa Sede enviaba dos des\u00adpachos al Ministro detallando las quejas de Propaganda Fide contra Etienne. Guizot transmiti\u00f3 al instante esta noticia a los vicencianos en Par\u00eds.<\/p>\n Etienne culp\u00f3 de la intervenci\u00f3n en los asuntos de la Congrega\u00adci\u00f3n a las \u00abintrigas\u00bb romanas. Acus\u00f3 tambi\u00e9n a aquellos misioneros de que \u00abintentaban destruir mi reputaci\u00f3n y excluirme del debate\u00bb. Entend\u00edan, seg\u00fan \u00c9tienne, \u00abque gracias a mi relaci\u00f3n con el gobierno franc\u00e9s, iba a ser el \u00fanico estorbo a sus planes\u00bb. Los referidos misio\u00adneros, pues, \u00abhicieron part\u00edcipe de su plan al cardenal prefecto de Pro\u00adpaganda\u00bb. Le persuadieron para que escribiese al Ministro del Exte\u00adrior, enumerando \u00abuna serie de acusaciones contra m\u00ed y contra mi modo de dirigir las misiones extranjeras, como algo inaceptable para la Santa Sede\u00bb.<\/p>\n El Consejo General se reuni\u00f3 el 21 de marzo para \u00abconsiderar las quejas contra ciertos individuos de la Congregaci\u00f3n, y muy en espe\u00adcial contra el se\u00f1or \u00c9tienne, procurador general\u00bb. El Consejo hab\u00eda o\u00eddo tambi\u00e9n el rumor de que Propaganda intentaba alentar cambios en la administraci\u00f3n de la Congregaci\u00f3n, en particular \u00abrequiriendo que residiese en Roma un representante del superior general\u00bb. \u00c9tienne hizo relaci\u00f3n de su consulta con el internuncio en Par\u00eds, Anto\u00adnio Garibaldi, con miras a dar la mejor respuesta. Dijo que Garibaldi le hab\u00eda \u00aburgido a aprovechar la ocasi\u00f3n e informar a Propaganda del verdadero estado de cosas. Cre\u00eda que una sencilla exposici\u00f3n de los hechos bastar\u00eda a disipar las acusaciones romanas\u00bb. En el curso de la reuni\u00f3n, \u00c9tienne present\u00f3 el memor\u00e1ndum que se propon\u00eda remitir al Ministro del Exterior. El Consejo \u00abaprob\u00f3 todos sus puntos y le auto riz\u00f3 a enviarlo de inmediato al Ministro de Asuntos Experiores, para que lo emplee como bien le parezca\u00bb.<\/p>\n \u00c9tienne escrib\u00eda a Guizot,<\/p>\n Le\u00eddos estos dos despachos, fue su contenido causa de gran sorpresa pero tambi\u00e9n de consuelo para mi coraz\u00f3n. Da la clave de un enigma que antes no acertaba yo a descifrar. Hace ya varios a\u00f1os que me doy cuenta de que Propaganda tiene prejuicios contra m\u00ed, que graves acusaciones de todos lados se elevan contra m\u00ed en la Congregaci\u00f3n. Cierto, ninguno de estos reproches se me ha hecho directamente, ni jam\u00e1s nadie me pidi\u00f3 explicaci\u00f3n alguna directa o indirecta. Sobre m\u00ed han seguido pesando las acusaciones. Veces hubo en que el dolor sentido me empuj\u00f3 hasta un punto en el cual casi pregunto por la naturaleza de tales inculpaciones. Deseaba poder disipar los prejuicios en torno a m\u00ed. Mas por otra parte, no pod\u00eda creer que Propaganda me condenase sin darme la oportunidad de refutar tan graves e injustos cargos. Al final, me pareci\u00f3 el mejor proceder acomodarme a la ense\u00f1anza evang\u00e9lica que predico, y al ejemplo de san Vicente de Pa\u00fal, y aceptar esta condena en silencio… Sin embargo, la Pro\u00advidencia vino ahora en mi ayuda a trav\u00e9s de Su Se\u00f1or\u00eda, sin lo cual dudo que hubiera llegado a saber el verdadero origen de este misterio.<\/p>\n \u00c9tienne agradec\u00eda a Guizot el haber pedido de Propaganda una relaci\u00f3n de las quejas expresadas contra \u00e9l. Esto le daba ahora la opor\u00adtunidad de defenderse. Le deparaba asimismo una ocasi\u00f3n \u00abde ates\u00adtiguar que nunca se le hab\u00eda ocurrido hacer cosa alguna exenta del respeto y sumisi\u00f3n que siempre he reconocido deber al Soberano Pont\u00edfice\u00bb.<\/p>\n \u00c9tienne se propon\u00eda responder uno por uno a los cargos de Pro\u00adpaganda. Posteriormente, en la Notice, <\/em>arg\u00fcir\u00eda: \u00abMe result\u00f3 f\u00e1cil reducirlos todos a la nada\u00bb. La primera acusaci\u00f3n trataba de que, seg\u00fan informaciones de la prensa, hab\u00eda desempe\u00f1ado un papel p\u00fabli\u00adco en la promoci\u00f3n de inversiones en un proyecto industrial’. \u00c9tienne contestaba que este tema hab\u00eda aparecido por primera vez en L’Univers <\/em>el a\u00f1o 1838. Dec\u00eda haber escrito entonces a los editores negando tener conexi\u00f3n alguna con la empresa. Pidi\u00f3 se publicara una retractaci\u00f3n, cosa que el peri\u00f3dico hizo. \u00c9tienne negaba asimismo haber empleado 150.000 francos, de los fondos de la Compa\u00f1\u00eda, en la compra de acciones. Era \u00e9ste un cargo hecho por Nozo al procurador general y que Guarini citaba.<\/p>\n El segundo cargo que Propaganda hac\u00eda a \u00c9tienne ata\u00f1\u00eda a la misi\u00f3n \u00absecreta\u00bb que en 1841 asumi\u00f3 a favor del gobierno franc\u00e9s, sin licencia de la Santa Sede. Propaganda arg\u00fc\u00eda que semejante misi\u00f3n violaba la neutralidad que Roma espera de los misioneros cat\u00f3licos en Oriente Pr\u00f3ximo. A\u00f1ad\u00eda que aquella misi\u00f3n hab\u00eda expuesto a los cat\u00f3licos de la regi\u00f3n a un peligro mayor por parte de los gobernantes musulmanes. \u00c9tienne recordaba al Ministro del Exterior, que la misi\u00f3n por \u00e9l asumida no fue de naturaleza \u00abpol\u00edtica\u00bb. Record\u00f3 que Adolph Thiers, del Ministerio, le hab\u00eda asegurado que pod\u00eda aceptar la misi\u00f3n sin temor al desagrado de la Santa Sede. Thiers hab\u00eda dicho asimismo que un despacho de Roma confirmaba que el viaje no se opon\u00eda a la pol\u00edtica papal. Seg\u00fan esta puntualizaci\u00f3n, \u00c9tienne hab\u00eda preguntado al internuncio si el asumir la referida misi\u00f3n ser\u00eda des\u00adaprobada por Roma. Monse\u00f1or Garibaldi hab\u00eda respondido, \u00abque aunque no ten\u00eda instrucciones oficiales de la corte de Roma, \u00e9l no ve\u00eda motivo para que la misi\u00f3n… no se realizase\u00bb. Finalmente, Etienne alegaba que hab\u00eda emprendido la misi\u00f3n con el consentimiento del Consejo General.<\/p>\n El tercer cargo que se hac\u00eda a \u00c9tienne era el no atenerse a lo con\u00advenido sobre la \u00abf\u00f3rmula distributiva\u00bb de los fondos que la Congre\u00adgaci\u00f3n recib\u00eda de la Sociedad Lionesa de la Propagaci\u00f3n de la Fe. Etienne negaba la existencia de tal f\u00f3rmula. Seg\u00fan sus cuentas, la Sociedad daba una suma anual para sostener todas las misiones extranjeras de la Congregaci\u00f3n. Entonces el Consejo General decid\u00eda sobre el reparto de aquel fondo. El Consejo, sin embargo, repar\u00adt\u00eda seg\u00fan la proporci\u00f3n recomendada por \u00c9tienne, una referencia que \u00e9ste omite.<\/p>\n A continuaci\u00f3n trataba \u00c9tienne los restantes cargos. Propaganda dec\u00eda que el visitador de la provincia americana, John Timon, se hab\u00eda quejado a Roma de que la distribuci\u00f3n de los fondos no era equitati\u00adva para con la misi\u00f3n de Tejas. \u00c9tienne respond\u00eda no saber, en ver\u00addad, lo que Timon dir\u00eda en Roma, pero s\u00ed que, durante la reciente visita de Timon en la casa-madre, \u00e9l le hab\u00eda entregado todo el dinero destinado a Estados Unidos. Admit\u00eda el desencanto de Timon, porque el Consejo no asignaba m\u00e1s fondos a las misiones americanas. Pero arg\u00fc\u00eda que Timon \u00abni una palabra me dijo que sugiriese que no cre\u00eda recibir la cantidad plena asignada a las misiones referidas\u00bb.<\/sup><\/p>\n Etienne a\u00f1ad\u00eda otra observaci\u00f3n: Timon hab\u00eda solicitado autoridad para distribuir los fondos seg\u00fan su buen juicio. El Consejo General rechaz\u00f3 la solicitud. En cambio decidi\u00f3 que el superior de cada misi\u00f3n enviase al visitador la contabilidad del a\u00f1o anterior y su solicitud dc renovada asistencia. \u00c9stas ser\u00edan remitidas por Timon a Par\u00eds, con todas las observaciones que deseara hacer. El Consejo General determinar\u00eda luego las cantidades que se destinar\u00edan a cada estaci\u00f3n de misi\u00f3n americana. El Consejo autoriz\u00f3 a Timon, \u00abpara el caso de una necesidad imprevista\u00bb y con el consentimiento de su Consejo, el rea\u00adjuste de las cantidades asignadas por Par\u00eds. Pero entonces deb\u00eda noti\u00adficar a Par\u00eds los cambios y la raz\u00f3n de los mismos. El Consejo reco\u00adnoc\u00eda a Timon el derecho de aplicar al sostenimiento de su oficio parte de los fondos destinados a la misi\u00f3n.<\/p>\n \u00c9tienne arg\u00fc\u00eda que la Propagaci\u00f3n de la Fe hab\u00eda reconocido ser la administraci\u00f3n general de la Congregaci\u00f3n quien mejor hab\u00eda esta\u00adblecido la escala de las necesidades en las diversas misiones. A este punto, \u00c9tienne no puede resistir, y a\u00f1ade un comentario sobre Timon:<\/p>\n F\u00e1cilmente podr\u00eda ampliar esta explicaci\u00f3n aduciendo m\u00faltiples otros hechos que justifican mi conducta al respecto. Lo creo in\u00fatil. Su Se\u00f1or\u00eda advertir\u00e1 pronto que, si Propaganda opta por escuchar las quejas de un misionero, m\u00e1s bien que por confiar en la administraci\u00f3n de la que aqu\u00e9l depende, ni tampoco en los leg\u00edtimos m\u00e9todos adoptados para el r\u00e9gi\u00admen interno, no podr\u00e1 haber gobernaci\u00f3n eficaz. Pronto ver\u00eda uno la absoluta destrucci\u00f3n del orden que reina en todas nuestras misiones. Propaganda se sorprender\u00eda, si yo presentase a su atenci\u00f3n las quejas que he recibido contra la administraci\u00f3n del se\u00f1or Timon. Quejas que, por fundadas que sean, en nada menguan nuestra estima de este respetable y santo misionero. Sirven empero para ense\u00f1ar, que ni aun varones respe\u00adtables y santos est\u00e1n siempre libres de errores, descuidos y otras flaque\u00adzas humanas. Esta es la noci\u00f3n que nos ha guiado, por lo que hace a la administraci\u00f3n de nuestras misiones americanas.<\/p>\n Etienne prosegu\u00eda, refiri\u00e9ndose a Justino de Jacobis, vicenciano de N\u00e1poles, al frente de la misi\u00f3n eti\u00f3pica. Etienne se\u00f1alaba que los fondos de esa misi\u00f3n eran regularmente repuestos por \u00e9l en la procu\u00adra de Alejandr\u00eda (Egipto). Declaraba no haber nunca recibido quejas, por parte de los misioneros en Etiop\u00eda, de que estuviesen faltos de fondos. Una diferencia en punto a financiaci\u00f3n hab\u00eda surgido en 1841, con achaque de una peregrinaci\u00f3n emprendida por De Jacobis con un grupo de et\u00edopes. La suma a disposici\u00f3n de De Jacobis en Alejandr\u00eda no bastaba para los gastos de la traves\u00eda. Seg\u00fan \u00c9tienne, De Jacobis hab\u00eda acometido el viaje sin informar a Par\u00eds y sin solicitar ulterior ayuda econ\u00f3mica. \u00c9tienne arg\u00fc\u00eda que cuando supo ser nece\u00adsarios a De Jacobis fondos extraordinarios, hab\u00eda acudido a la Sociedad de Lyon. Averigu\u00f3 entonces que el cardenal Santiago Fransoni, de Pro\u00adpaganda Fide, los hab\u00eda solicitado ya, y que hab\u00edan sido concedidos por la Sociedad. \u00c9tienne culpaba a De Jacobis de la subsiguiente falta de fondos, pues hab\u00eda gastado todas las reservas \u20143.000 francos\u2014 deposita\u00addas en Alejandr\u00eda. \u00c9tienne alegaba adem\u00e1s que no era equitativo esperar de la Congregaci\u00f3n que destinara sus limitados fondos al pago de gastos extraordinarios por parte de De Jacobis.<\/p>\n \u00c9tienne dec\u00eda a Guizot que no acertaba a entender por qu\u00e9 se le responsabilizaba de la separaci\u00f3n de las provincias lituana y brasile\u00ad\u00f1a. Se\u00f1alaba que la separaci\u00f3n y destrucci\u00f3n de la provincia litua\u00adna era resultado de la pol\u00edtica anticat\u00f3lica del imperio ruso. En cuanto a la provincia brasile\u00f1a, \u00c9tienne alegaba haber sido mandato gubernamental su separaci\u00f3n de la provincia portuguesa y de la Congregaci\u00f3n.<\/p>\n El quinto cargo con el que se enfrentaba \u00c9tienne, era su parcialidad para con \u00ablas misiones francesas <\/em>en detrimento de otras que sosten\u00eda la Congregaci\u00f3n\u00bb. \u00c9tienne se\u00f1alaba que no era nueva la pr\u00e1ctica de distinguir entre las diversas misiones seg\u00fan qu\u00e9 nacionalidad las sosten\u00eda, y que Propaganda misma las distingu\u00eda as\u00ed. Pon\u00eda como ejemplo la presencia vicenciana en Peking donde, respectivamente, la misi\u00f3n francesa <\/em>estaba servida por franceses, <\/em>y la portuguesa <\/em>por por\u00adtugueses. <\/em>Alegaba que esta pr\u00e1ctica hab\u00eda sido iniciada por la Santa Sede, cuando ella y el gobierno franc\u00e9s convinieron en encomendar las misiones de Levante y de China, exclusivamente, a los vicencianos franceses. <\/em>Asimismo hab\u00edan decidido la Santa Sede y el gobierno portugu\u00e9s confiar otra misi\u00f3n china, en exclusiva, a los vicencianos de Portugal. Seg\u00fan \u00c9tienne, aun siendo \u00abfrancesas\u00bb o \u00abportuguesas\u00bb, estas misiones \u00abpertenec\u00edan a id\u00e9ntica Congregaci\u00f3n y depend\u00edan de id\u00e9nticos administraci\u00f3n y recursos\u00bb.<\/p>\n El \u00faltimo cargo \u00abgrave\u00bb de Propaganda que \u00c9tienne rebat\u00eda, era \u00absu pretensi\u00f3n de ejercer el oficio de procurador general, aunque ya hab\u00eda en Roma un procurador general que representaba a la Congre\u00adgaci\u00f3n de la Misi\u00f3n entera\u00bb. \u00c9tienne escrib\u00eda a Guizot: \u00abDeclaro a Su Excelencia que no sab\u00eda hasta este momento, que tuvi\u00e9semos en Roma un procurador general para la Congregaci\u00f3n entera de los Lazaristas\u00bb. Y explicaba que, a lo largo de su historia, la Congregaci\u00f3n hab\u00eda tenido un \u00fanico procurador general. Este oficial operaba siem\u00adpre bajo la autoridad del superior general. \u00c9tienne manifestaba extra\u00ad\u00f1eza, al saber que la Santa Sede supon\u00eda procurador a Vito Guarini. Propaganda lleg\u00f3 incluso a decir que Guarini \u00abhab\u00eda sido elegido por sus hermanos de Congregaci\u00f3n para ese puesto\u00bb. S\u00f3lo pod\u00eda concluir aseguraba \u00c9tienne al Ministro del Exterior\u2014, \u00abque alguien ha dado a Propaganda informaci\u00f3n equ\u00edvoca sobre este punto\u00bb.<\/p>\n \u00c9tienne observaba que, de conformidad con las constituciones de la Congregaci\u00f3n de la Misi\u00f3n, no se elige al procurador general, sino que lo nombra el superior general. Y glosaba: \u00abYo tengo este puesto desde julio de 1827. Sucesivos superiores generales me han confirma\u00addo en el ejercicio de esta responsabilidad. Mi nombramiento para el desempe\u00f1o de este oficio se anunci\u00f3 a toda la Congregaci\u00f3n. Esto no se hizo en el caso del se\u00f1or Guarini\u00bb.<\/p>\n Etienne explicaba adem\u00e1s que hasta 1792, era costumbre que el Superior general nombrase a un vicenciano franc\u00e9s para que sirviese en Roma. Este oficial\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 llevaba el t\u00edtulo de \u00abprocurador franc\u00e9s\u00bb. Era responsabilidad\u00a0 suya gestionar los asuntos de la Congregaci\u00f3n con la Santa Sede, bajo la direcci\u00f3n del superior general. Etienne advert\u00eda que, desde el restablecimiento de la unidad de r\u00e9gimen en 1827, el superior general hab\u00eda prove\u00eddo a la ocupaci\u00f3n de este puesto, \u00abprovi\u00adsionalmente, por un Lazarista italiano, que a la saz\u00f3n es el se\u00f1or Guarini\u00bb. \u00c9tienne confesaba, que \u00abera incapaz de entender c\u00f3mo pod\u00eda concluir Propaganda que el se\u00f1or Guarini fuese el procurador general de toda la Congregaci\u00f3n\u00bb.<\/sup><\/p>\n En su Relaci\u00f3n, <\/em>Guarini daba una versi\u00f3n propia de este hecho. Arg\u00fc\u00eda que en 1836, cuando Nozo le nombr\u00f3, \u00e9l hab\u00eda pedido aclara\u00adci\u00f3n de su posici\u00f3n y t\u00edtulo. Seg\u00fan Guarini, Nozo respondi\u00f3: \u00abUsted es procurador general en Roma para gestionar con la Santa Sede lo que ata\u00f1e a los asuntos de la Congregaci\u00f3n. El se\u00f1or \u00c9tienne es pro\u00adcurador general en Par\u00eds para tratar aqu\u00ed con el gobierno\u00bb. <\/sup>Poste\u00adriormente, en agosto de 1841, Nozo escribi\u00f3 a Guarini otra carta determinando sus derechos y obligaciones, donde dec\u00eda haber consul\u00adtado al Consejo General sobre la materia. Guarini se\u00f1alaba que, en su circular del 28 de octubre de 1841, Nozo no hab\u00eda hecho menci\u00f3n (ne verbum quidem, <\/em>\u00abni una palabra siquiera\u00bb) de su posici\u00f3n como procurador en Roma. Dec\u00eda, sin embargo, haber recibido una carta de Nozo poco despu\u00e9s, la cual dec\u00eda: \u00abPersevero en mi decisi\u00f3n en rela\u00adci\u00f3n con usted. Ahora bien, en las adversas circunstancias actuales, y con la actual disposici\u00f3n de los esp\u00edritus, si yo hiciera efectiva la refe\u00adrida decisi\u00f3n, ello acarrear\u00eda graves problemas para m\u00ed y para la Con\u00adgregaci\u00f3n en Francia\u00bb.<\/sup><\/p>\n \u00c9tienne explicaba a Guizot que Propaganda estaba en la creencia de que la asamblea sexenal hab\u00eda dejado a la Congregaci\u00f3n con dos cabezas, y que lo irregular de esta situaci\u00f3n ped\u00eda la intervenci\u00f3n romana. \u00abSe entiende que tal estado de cosas causa trastorno a la mayor\u00eda de estos buenos Lazaristas franceses\u00bb, hab\u00eda dicho la Sagrada Congregaci\u00f3n. Propaganda atribu\u00eda los problemas a \u00abla reprensible conducta de ciertos individuos\u00bb. En sentir de \u00c9tienne, Roma andaba en busca de una oportunidad \u00abpara cambiar el estado y la existencia de nuestra Congregaci\u00f3n\u00bb.<\/p>\n \u00c9tienne dec\u00eda estar presto a dimitir como procurador general, para permitir el nombramiento de otro \u00abm\u00e1s digno de ocupar el puesto\u00bb. Pero dec\u00eda asimismo creer que no eran sus actos como procurador general, el origen de las diferencias con la Santa Sede. Propaganda meramente usaba de aquellos como excusa, para demostrar la necesi\u00addad de un procurador o superior general residente en Roma. No hab\u00eda ambig\u00fcedad en el an\u00e1lisis que \u00c9tienne hac\u00eda de la estrategia: \u00abEllo ocasionar\u00eda un trastrueque del orden de cosas establecido por nuestras constituciones durante los \u00faltimos 200 a\u00f1os. Su prop\u00f3sito es reempla\u00adzarlo por algo enteramente nuevo\u00bb.<\/p>\n \u00c9tienne ofrec\u00eda a continuaci\u00f3n una breve cronolog\u00eda de aquella crisis. En relaci\u00f3n con la elecci\u00f3n de Nozo en 1835, \u00c9tienne arg\u00fc\u00eda que, \u00abpor entonces los miembros de la asamblea, en su mayor\u00eda, le [a Nozo] juzgaban en posesi\u00f3n de las cualidades personales precisas para ocupar tan eminente puesto. Ahora bien, sus [de Nozo] actos sub\u00adsiguientes causaron gran conmoci\u00f3n, tanto dentro como fuera de la Congregaci\u00f3n. Esto demostr\u00f3 pronto haber sido incorrecto el juicio positivo sobre \u00e9l emitido por quienes le votaron\u00bb.<\/p>\n A continuaci\u00f3n proced\u00eda \u00c9tienne a hacer a Nozo un cargo que en ning\u00fan otro sitio aparece. Atribu\u00eda a Nozo el conocimiento de que \u00abhab\u00eda misioneros los cuales cre\u00edan que su elecci\u00f3n hab\u00eda sido inv\u00e1lida\u00bb. Fue por consiguiente a Roma \u00abpara pedir al Soberano Pont\u00edfice que confirmase su elecci\u00f3n\u00bb. \u00c9tienne afirmaba que Nozo emprendi\u00f3 este viaje \u00absin informar al Consejo de su verdade\u00adro prop\u00f3sito\u00bb170. Algo de lo que \u00c9tienne no hace menci\u00f3n es, que el referido viaje, en verano de 1837, ten\u00eda por objeto la celebraci\u00f3n del cent\u00e9simo aniversario de la canonizaci\u00f3n de san Vicente.<\/p>\n Nozo sab\u00eda \u2014asegura Etienne\u2014 no ser necesaria la apelaci\u00f3n a Roma, pues las constituciones de la Congregaci\u00f3n requer\u00edan una asamblea general para juzgar la cuesti\u00f3n de la irregularidad. Seg\u00fan \u00c9tienne, el motivo de Nozo para ir en busca de una subsanaci\u00f3n pontificia era zafarse de la repercusi\u00f3n de sus actos en Francia, ade\u00adm\u00e1s de cultivar el favor papal para el futuro. Falta en \u00c9tienne una relaci\u00f3n de la respuesta dada por la Santa Sede a la presunta peti\u00adci\u00f3n de Nozo.<\/p>\n \u00c9tienne informaba al Ministro del Exterior sobre el fallido inten\u00adto de Nozo, enderezado a desviar su condena por parte de la asamblea sexenal. Describ\u00eda c\u00f3mo obtuvo subrepticiamente licencia de la San\u00adta Sede para nombrar un vicario general. El Ministro del Exterior supo c\u00f3mo la asamblea sexenal hab\u00eda decidido un\u00e1nimemente despojar a Nozo de su autoridad para depositarla en un vicario general elegido por la propia asamblea. \u00c9tienne aseguraba a Guizot ser creencia del Consejo General, que Nozo estaba intentando convencer a la Santa Sede, para que invalidara la decisi\u00f3n de la asamblea. Alegaba asimis\u00admo que Guarini, como adepto de Nozo, estaba tambi\u00e9n trabajando para este fin.<\/p>\n \u00c9tienne cerraba su extenso memor\u00e1ndum diciendo:<\/p>\n A mi parecer, esta explicaci\u00f3n de nuestra posici\u00f3n actual debiera arrojar una n\u00edtida luz sobre los alegatos contenidos en la comunicaci\u00f3n de Propaganda. Debiera explicar tambi\u00e9n el prejuicio que contra mi persona alimenta, no menos que contra otros individuos de la Congregaci\u00f3n. La explicaci\u00f3n ha hecho necesario revelar el actual estado de la administraci\u00f3n de nuestra Compa\u00f1\u00eda. Su Excelencia puede compulsar esto… yo abrigo la confianza de que dar\u00e1 a su Embajador en Roma instrucciones para que ilustre a la Santa Sede y a Propaganda en cuanto al verdadero estado de cosas. Ello esclarecer\u00e1 el origen de las oscuras insinuaciones adversas a ciertos miembros de nuestra Congregaci\u00f3n.<\/p>\n \u00c9tienne dice que el Ministro del Exterior dirigi\u00f3 a Roma una respuesta, \u00abtan honorable para m\u00ed como desagradable para Propaganda\u201d. Dice que Guizot \u00abreproch\u00f3 amargamente a Propaganda desconocer los servicios que, desde hace m\u00e1s de veinte a\u00f1os, hab\u00eda prestado a la Iglesia, consagr\u00e1ndome a la restauraci\u00f3n y desarrollo de nuestras misiones extranjeras.<\/p>\n En las notas a la Relaci\u00f3n <\/em>de Guarini se\u00f1ala Gabriel Perboyre que, por esta \u00e9poca, Nozo andaba visitando casas en las provincias france\u00adsas. Hablaba sin rebozo contra los Asistentes y contra la administra\u00adci\u00f3n de Par\u00eds, en particular por la que ata\u00f1\u00eda a \u00c9tienne. La causa de Nozo ten\u00eda algunos partidarios entre los vicencianos de Francia e Italia. A \u00e9stos les propon\u00eda Nozo la posibilidad de establecerse en Roma. Perboyre dijo haberle o\u00eddo decir a Nozo con frecuencia, que \u00absi los franceses ya no le quer\u00edan, ciertamente le recibir\u00edan bien los italianos\u00bb.<\/p>\n En la reuni\u00f3n del Consejo General, el 28 de marzo de 1842, Poussou pregunt\u00f3, si deb\u00eda dirigirse a Nozo una carta pidi\u00e9ndole que \u00abcon\u00advocase la asamblea general lo antes posible, para poner fin al estado temporal de los asuntos, como lo estableci\u00f3 la asamblea sexenal\u00bb. El Consejo convino en ello, y Poussou escrib\u00eda a Nozo el d\u00eda 29:<\/p>\n Habi\u00e9ndose ejecutado las resoluciones adoptadas por la \u00faltima asamblea sexenal, estamos ciertos de que convendr\u00e1 usted con nosotros en que, el orden de cosas por ella establecido, necesariamente deb\u00eda ser de natura\u00adleza temporal. El bienestar general de ambas familias de san Vicente pide que esa situaci\u00f3n no se prolongue demasiado. Tras haberlo conside\u00adrado ante Dios en la oraci\u00f3n, creemos urge que la asamblea general, \u00fani\u00adca capaz de regularizar esta situaci\u00f3n, tenga lugar este a\u00f1o. Creemos lo piden as\u00ed las circunstancias en que se halla la Congregaci\u00f3n. Es por ello crucial, que convoque usted cuanto antes la asamblea general. Le remi\u00adtimos a su circular del 28 de octubre del pasado a\u00f1o. Presumimos desea o\u00edr el sentir del Consejo en cuanto a esta importante medida. Estimamos responsabilidad nuestra aconsejarle, que convoque la referida asamblea en el plazo m\u00e1s breve posible. Un\u00e1nimemente recomendamos que con\u00advoque la asamblea, para que se re\u00fana el pr\u00f3ximo d\u00eda 15 de agosto.<\/p>\n En la siguiente reuni\u00f3n del Consejo, el 5 de abril, \u00c9tienne anun\u00adcio que \u00abel se\u00f1or Nozo est\u00e1 dispuesto a acceder a la petici\u00f3n de ustedes, y convocar\u00e1 la asamblea general para el 15 de agosto pr\u00f3ximo\u201d.<\/p>\n A poco de emitir la carta que convocaba la asamblea general, Nozo escrib\u00eda a un corresponsal desconocido,<\/p>\n Para estas fechas habr\u00e1 recibido un ejemplar de la carta por la que se convoca la asamblea general. Escribo ahora brevemente para pedir su consejo. Mas como no le consta lo bastante de la situaci\u00f3n, cre\u00ed necesario ponerle al tanto, en lo posible, de lo que ha acontecido.<\/p>\n Tras las calumnias que enemigos externos han propalado contra la Con\u00adgregaci\u00f3n y contra mi persona, y del modo como muchos de nuestros propios hermanos me han juzgado, estimo no poder presentar la dimi\u00adsi\u00f3n sin gran deshonra. Deshonra que compartir\u00e1 asimismo la Congrega\u00adci\u00f3n. Han insinuado esos mismos misioneros, que me es mejor dimitir, para que no tengan que revelar los graves cargos existentes contra m\u00ed. Pero si dimito, f\u00e1cilmente se podr\u00eda creer que fue por raz\u00f3n de los gra\u00adves cargos elevados contra mi reputaci\u00f3n. Estos hermanos han pedido una asamblea general para este a\u00f1o. Mas \u00bfcu\u00e1l ser\u00e1 el resultado? \u00bfEspe\u00adran que presente la dimisi\u00f3n? Si no lo hago, \u00bfquerr\u00e1n destituirme? \u00bfDesean que me destituya la asamblea? \u00bfNo ser\u00eda este un gran esc\u00e1nda\u00adlo? Por parte de las constituciones, nada hay que yo deba temer. Si la destituci\u00f3n no tiene lugar, tendr\u00e1n que nombrar un vicario general. Aho\u00adra bien, ya tiene todos mis poderes un vicario general. No he interferido lo m\u00e1s m\u00ednimo en su administraci\u00f3n. Pido s\u00f3lo hacer sin ruido vida de comunidad, y que me dejen tranquilamente en mi cuarto.<\/p>\n Por todo resultado de una asamblea general temo escenas penosas y con secuencias desafortunadas. Le ruego me participe, conforme a su pm dente juicio, sus pensamientos as\u00ed como los de sus Consejeros, u otro,<\/sup>, misioneros, y que tenga a bien darme su consejo.<\/p>\n Mientras acontec\u00eda todo esto, lleg\u00f3 a Par\u00eds el obispo de San Luis, Jos\u00e9 Rosati, C. M. Volv\u00eda de efectuar, de parte del Papa, una misi\u00f3n diplom\u00e1tica en Hait\u00ed. Rosati se enter\u00f3 as\u00ed de primera mano de la crisis que divid\u00eda a la Congregaci\u00f3n. De Par\u00eds fue a Roma. El 24 de abriI, Rosati y Guarini visitaron al cardenal Secretario de Estado y planearon sobre la situaci\u00f3n en Francia. Guardini refiri\u00f3 que el cardenal Lambruschini hab\u00eda preguntado a Rosati qu\u00e9 opinaba: si la asamblea general se celebraba seg\u00fan lo proyectado, \u00bfelegir\u00eda a \u00c9tienne como superior general? De acuerdo con la relaci\u00f3n de Guarini, respondi\u00f3 que el Asistente General italiano le hab\u00eda asegurado que no saldr\u00eda elegido \u00c9tienne. Guarini dio su opini\u00f3n, y dijo que, no pudiendo elegir la asamblea m\u00e1s que a un franc\u00e9s, \u00e9l no estimaba v\u00e1lida la elecci\u00f3n\u00bb.<\/p>\n Cuando el visitador de Roma, Miguel Cremisini, recibi\u00f3 la carta que convocaba la asamblea general, inform\u00f3 de inmediato al cardenal Pedro Ostini, prefecto de la Sagrada Congregaci\u00f3n de Obispos y Regulares. A su vez Ostini se reun\u00eda, a comienzos de mayo, con Cremisini, Guarini, Jos\u00e9 Bizzari \u2014subsecretario de aquella Sagrada Con\u00adgregaci\u00f3n\u2014, y Rosati. Ostini pregunt\u00f3 si la Santa Sede deb\u00eda permitir que se reuniese la asamblea generan. La posici\u00f3n del cardenal pre\u00adfecto era: dada la divisi\u00f3n en dos facciones, la favorable y la adversa a Nozo, una asamblea general presentaba grandes peligros. Lo ser\u00eda en particular el peligro de esc\u00e1ndalo. Ostini decidi\u00f3 que la Sagrada Congregaci\u00f3n escribir\u00eda a Nozo orden\u00e1ndole suspender la asamblea general y comparecer en Roma. Con la aprobaci\u00f3n del Papa, Rosati deb\u00eda escribir a los Asistentes comunic\u00e1ndoles la verdadera raz\u00f3n para la comparecencia de Nozo en Roma: inducirle a que \u00abpresentase espont\u00e1neamente la dimisi\u00f3n\u00bb.<\/p>\n En Par\u00eds, mientras tanto, las relaciones entre Poussou, los Asisten\u00adtes y Nozo se deterioraron todav\u00eda m\u00e1s. La fecha de la asamblea dom\u00e9stica en la casa-madre estaba anunciada para el 18 de mayo. Nozo no dio buena acogida a este anuncio. Declar\u00f3 \u00abno desear que la asamblea dom\u00e9stica se reuniese tan pronto. Acompa\u00f1aba esta declara\u00adci\u00f3n con amenazas de acci\u00f3n legal, lo que revela su violenta irritaci\u00f3n\u00bb. Por amor a la paz y para evitar ulterior esc\u00e1ndalo, el Conse\u00adjo decidi\u00f3 posponer la asamblea dom\u00e9stica hasta despu\u00e9s de Pentecost\u00e9s. Orden\u00f3 sin embargo poner en las actas una declaraci\u00f3n de que lo hac\u00edan por v\u00eda de \u00abconcesi\u00f3n\u00bb y sin reconocer a Nozo dere\u00adcho alguno a anular su primera decisi\u00f3n\u00bb.<\/p>\n En la reuni\u00f3n del Consejo habida el 21 de mayo, Poussou comu\u00adnic\u00f3 la carta que hab\u00eda recibido de Rosati. Pregunt\u00f3 el juicio de los Consejeros. El Consejo respondi\u00f3 adoptando cuatro resoluciones:<\/p>\n Rosati escrib\u00eda el 16 de mayo al Asistente italiano, Pedro-Pablo Sturchi, d\u00e1ndole una idea de la carta que Poussou recibir\u00eda de \u00e9l en breve,<\/p>\n Por lo dem\u00e1s, el cardenal Ostini me ha encargado de escribir al senor Poussou sobre estas decisiones, con el fin de que no os alarm\u00e9is y cre\u00e1is, que tienen por objeto mantener al se\u00f1or Nozo en su puesto de superior general. El prop\u00f3sito es m\u00e1s bien obviar los inevitables enojos e infelices circunstancias que provocar\u00eda una asamblea general, convocada para solicitar su dimisi\u00f3n o decretar su destituci\u00f3n. Este es el mol de que Roma le ordene comparecer. No tenemos raz\u00f3n para dudar de \u00adque acceder\u00e1 al deseo del Santo Padre. El cardenal Ostini cree… necesaria esta medida para el bien y el honor de nuestra Congregaci\u00f3n\u2026 Pienso que la Providencia brinda por su bien al se\u00f1or Nozo esta ocasi\u00f3n de venir a Roma. Debiera dar la bienvenida a la oportunidad de dejar la pesada carga de sus responsabilidades.<\/p>\n De acuerdo con Rosati, dimitido Nozo, el vicario y Consejo gene\u00adrales estar\u00edan ya en sus puestos para regir la Congregaci\u00f3n. \u00abCuando todos los esp\u00edritus se calmen\u00bb, Roma determinar\u00eda el momento \u00abapro\u00adpiado\u00bb para que se re\u00fana la asamblea general. Rosati esperaba que esa estrategia desactivar\u00eda las controversias y prevendr\u00eda \u00abjuicios siniestros que arruinaran la reputaci\u00f3n de la Compa\u00f1\u00eda\u00bb. La restau\u00adraci\u00f3n de la paz, que Ostini y Rosati esperaban reportase la dimisi\u00f3n de Nozo, pasaba por alto un hecho: el de los antagonismos franco-italianos, a merced de los cuales estaba ya la sucesi\u00f3n de los acon\u00adtecimientos.<\/p>\n Nozo emit\u00eda el 1 de junio una carta circular anunciando la suspen\u00adsi\u00f3n de la asamblea general por decisi\u00f3n del Papa. Anunciaba adem\u00e1s su propia convocaci\u00f3n a Roma, para tener \u00abconsultas\u00bb. La conclu\u00adsi\u00f3n de la circular era del siguiente tenor:<\/p>\n Todo esto debiera ser para nosotros una gran fuente de consuelo y un poderoso motivo de gratitud, por haberse dignado el Vicario de Jesucris\u00adto dedicarnos su atenci\u00f3n y tendernos una mano segura y protectora, cuando nos hallamos en tan cr\u00edticas circunstancias. Por lo que a m\u00ed hace, debo admitir que estuve gravemente turbado. Con las m\u00faltiples y serias preocupaciones que pesaban sobre m\u00ed. No encontr\u00e9 la tranquilidad que tanto necesito y deseo para asegurar la paz y la salud de mi alma. Los consejos contradictorios que he recibido aumentaron mi ansiedad y mis incertidumbres. Ahora, sin embargo, me encuentro liberado de toda inquietud. Lo dejo todo a la sabidur\u00eda de Su Santidad, y me honrar\u00e9 ateni\u00e9ndome a todas sus \u00f3rdenes, y aun a sus m\u00ednimos deseos.<\/p>\n E. UDOVIC<\/p>\n CEME<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"\n