La amenaza de supresi\u00f3n<\/p>\n
Por febrero de 1829, el Consejo General debat\u00eda las cuestiones que hab\u00eda suscitado el retraso de la asamblea general ordenado por el Papa. Las actas de la reuni\u00f3n del d\u00eda 15 revelan adem\u00e1s la incubaci\u00f3n de otra crisis. Potencialmente, la situaci\u00f3n que se anunciaba para la Compa\u00f1\u00eda era m\u00e1s seria que las incesantes peleas con Baccari. \u00c9tienne registr\u00f3 una noticia, seg\u00fan la cual, \u00abla C\u00e1mara de Diputados ha recibido una petici\u00f3n para que se suprima la Congregaci\u00f3n de los Lazaristas… arguyendo que existe ilegalmente en Francia\u00bb. \u00abEsta petici\u00f3n\u00bb \u2014prosegu\u00eda \u00c9tienne\u2014 \u00abpreocupa a los partidos pol\u00edticos. Todo indica que llevar\u00e1 a grave y enconada discusi\u00f3n\u201d. Salhorgne pregunt\u00f3 al Consejo si, en semejantes circunstancias pol\u00edticas, no deber\u00eda considerarse el ulterior retraso de la asamblea. Los miembros del Consejo respondieron que \u00e9sta se tuviera en las fechas fijadas, a pesar de los riesgos.<\/p>\n
La relaci\u00f3n de \u00c9tienne vuelve a mezclar el hecho, la ficci\u00f3n, y el error por descuido, o aun por premeditaci\u00f3n. As\u00ed ha afirmado que la elecci\u00f3n de Salhorgne tuvo lugar el 20 de abril de 1829. En realidad, la asamblea general no comenz\u00f3 hasta el 15 de mayo. Fue el siguien\u00adte d\u00eda 18 cuando sali\u00f3 elegido Salhorgne. Seg\u00fan la cronolog\u00eda de Etienne, tras la elecci\u00f3n de Salhorgne, \u00abla lucha entre facciones pol\u00edticas no tard\u00f3 mucho en suscitar nuevas inquietudes… Algunos meses despu\u00e9s, en la C\u00e1mara de Diputados, el partido liberal de la oposi\u00adci\u00f3n, atac\u00f3 la existencia legal de la Congregaci\u00f3n. De hecho, sin embargo, la lucha que \u00c9tienne se\u00f1ala estall\u00f3 a comienzos de marzo. Faltaban a\u00fan dos meses para la elecci\u00f3n de Salhorgne. Por a\u00f1adidura, Etienne guarda silencio sobre el papel clave, jugado por \u00e9l mismo, en la maniobra pol\u00edtica que hizo frente a la amenaza. Atribuy\u00f3 en cam\u00adbio todo el cr\u00e9dito del feliz resultado a su mentor: Salhorgne.<\/p>\n
El a\u00f1o 1828, cuando deca\u00eda la Restauraci\u00f3n borb\u00f3nica, los libera\u00adles anticlericales de la C\u00e1mara de Diputados reunieron la fuerza sufi\u00adciente para imponer la disoluci\u00f3n de los jesuitas a un reacio Carlos X. Francisco Isambert, abogado de Par\u00eds, present\u00f3 a comienzos de 1829 una petici\u00f3n a la C\u00e1mara. En ella \u00abSe\u00f1alaba al gobierno la existencia en Francia de diversas congregaciones religiosas dedicadas al ejerci\u00adcio de las misiones\u00bb. Isembert \u00abse quejaba del mal efecto de sus pre\u00addicaciones en las principales ciudades del reino, denunciaba la ilega\u00adlidad de su existencia y reclamaba contra ellas la ejecuci\u00f3n de las leyes\u00bb. La comisi\u00f3n de la C\u00e1mara que entend\u00eda en peticiones admi\u00adti\u00f3 el fundamento de los cargos, y recomend\u00f3 que fuesen remitidos al Ministro de Justicia, para que \u00e9l actuase. Si la C\u00e1mara de Diputados aprobaba la recomendaci\u00f3n, el gobierno \u00abel Gobierno se ver\u00eda cons\u00adtre\u00f1ido a sacrificar las congregaciones atacadas y firmar contra ellas nuevas ordenanzas de proscripci\u00f3n\u00bb.<\/p>\n
De acuerdo con \u00c9tienne, este ataque a la Congregaci\u00f3n era efecto de \u00abeste ataque fue ocasionado por la agitaci\u00f3n que provocaba en el p\u00fabli\u00adco una Congregaci\u00f3n de Misioneros, llamados entonces Misioneros de Francia\u00bb. Juan-Bautista Rauzan era el fundador de la referida congre\u00adgaci\u00f3n. Hab\u00eda otorgado a ella reconocimiento legal una real ordenanza en 1816. He aqu\u00ed el juicio que merece a \u00c9tienne: \u00abEstaba compuesta de hombres respetables, de un celo y de una capacidad incontestables. Pero tuvieron la desgraciada idea de mezclar la pol\u00edtica con la religi\u00f3n, en sus c\u00e1nticos y as\u00ed como tambi\u00e9n en sus exhortaciones; de tal forma que el partido liberal los consider\u00f3 como instrumentos empleados por el Gobierno para actuar a favor de sus propios intereses en el esp\u00edritu de las poblaciones\u00bb. El partido liberal \u2014seg\u00fan \u00c9tienne\u2014 se propuso poner fin a aquella predicaci\u00f3n partidista, cuestionando la existencia legal de los misioneros. Ahora bien, los liberales cre\u00edan err\u00f3neamente \u00abque nuestra Congregaci\u00f3n participaba del mismo esp\u00edritu y ten\u00eda el mismo fin, y, en consecuencia, quer\u00eda que tuviese el mismo destino\u00bb.<\/p>\n
Rosset hace relaci\u00f3n de los tr\u00e1mites acometidos por \u00c9tienne, con sus solos 28 a\u00f1os. Escribe: \u00abAtento al peligro que amenazaba a la Com\u00adpa\u00f1\u00eda, el se\u00f1or \u00c9tienne puso todo en marcha para conjurarlo… multipli\u00adc\u00f3 las visitas a los diputados de la derecha que deb\u00edan, seg\u00fan toda apa\u00adriencia, tomar la palabra en esta ocasi\u00f3n, excitando su celo y no olvidando nunca de dejarles por escrito las razones m\u00e1s apropiadas para oponerse a la petici\u00f3n del se\u00f1or Isambert\u00bb.<\/p>\n
Los dos puntos principales que elabor\u00f3 \u00c9tienne en su empe\u00f1o de consolidar la tramitaci\u00f3n eran, la utilidad de la Congregaci\u00f3n para Francia y la legalidad de su existencia. Ilustraba su proposici\u00f3n des\u00adtacando los servicios prestados por los Lazaristas al Estado. Advert\u00eda, en segundo lugar, la imposibilidad de subsistir las Hijas de la Caridad, si \u00e9stas perd\u00edan a sus \u00abgu\u00edas naturales\u00bb. \u00c9tienne hac\u00eda adem\u00e1s un resumen de la jurisprudencia que, desde el tiempo de san Vicente hab\u00eda reconocido la existencia legal de la Congregaci\u00f3n.<\/p>\n
Rosset observaba que \u00c9tienne, no contento con suministrar argu\u00admentos s\u00f3lidos a los oradores de la derecha, intent\u00f3 a\u00fan tornar favo\u00adrables a la Congregaci\u00f3n a aquellos mismos que, en el partido opues\u00adto, hab\u00edan resuelto perderla\u00bb. Un diputado influyente de la oposici\u00f3n era Alejandro-Luis-Jos\u00e9, conde de Laborde. Laborde era un distingui\u00addo orientalista. Hab\u00eda visto las obras de la Congregaci\u00f3n, en un ante\u00adrior viaje suyo por el Oriente Pr\u00f3ximo. A ra\u00edz de este viaje escribi\u00f3 una relaci\u00f3n \u00aben la cual los [a los Lazaristas] elogiaba, y refer\u00eda muy por extenso el bien que estaban haciendo en estos pa\u00edses, y el influjo que as\u00ed deparaban al nombre franc\u00e9s\u00bb. He aqu\u00ed la relaci\u00f3n que hace Etienne de su visita a Laborde:<\/p>\n
Le record\u00e9 su elogio de nuestra Congregaci\u00f3n, en el Instituto (del que era miembro), a\u00f1adiendo que si \u00e9l quisiera dar el mismo testimonio de nos\u00adotros, en la C\u00e1mara de los Diputados, nos har\u00eda un servicio maravilloso. Me acogi\u00f3 de la manera m\u00e1s favorable y se puso enteramente a mi dis\u00adposici\u00f3n para defender nuestra causa. Y mantuvo su palabra. Logr\u00f3 que su partido adoptase su convicci\u00f3n y en la sesi\u00f3n en la que fue discutido el tema, obtuvo que la causa de nuestra Congregaci\u00f3n se separase de la de los Misioneros de Francia: de este modo el voto que hab\u00eda sido con\u00adtrario a ellos, nos fue un\u00e1nimemente favorable.<\/p>\n
El influjo de Laborde en los diputados de izquierdas tuvo que ser privado, pues no intervino en los debates de la C\u00e1mara. Los diputados conservadores que hablaron, siguieron fielmente el texto de las justi\u00adficaciones utilitarias y legales redactado por \u00c9tienne. Los diputados liberales reconocieron su fuerza en la defensa de los Lazaristas. Arti\u00adcularon una propuesta para que se separasen una y otra votaci\u00f3n, la que ata\u00f1\u00eda a los Lazaristas, y la que afectaba a la Compa\u00f1\u00eda de Rauzan y a las otras dos, todas tres sujetas a interpelaci\u00f3n. En realidad estaban en la mirilla los misioneros de Rauzan. Los delegados de derechas, deseosos de salvar a los Misioneros de Francia, se opusie\u00adron a la votaci\u00f3n separada. La C\u00e1mara vot\u00f3 a favor de ella, y a conti\u00adnuaci\u00f3n pidi\u00f3 se suprimiera la congregaci\u00f3n inculpada.<\/p>\n
E. UDOVIC<\/p>\n
CEME<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"