Una permanente dominaci\u00f3n galicana, y el \u00abvicio del nacionalismo\u00bb<\/p>\n
Entre 1625 y 1670, las fuerzas entonces vigentes del absolutismo, el galicanismo y el nacionalismo configuraron los esfuerzos dirigidos a establecer el modus vivendi interno de la Congregaci\u00f3n. En los primeros a\u00f1os de su existencia, la Congregaci\u00f3n fue gobernada por Vicente de Pa\u00fal, su fundador y primer superior general, sobre la base de una simple estructura org\u00e1nica adecuada. Este arreglo fue ratificado por las aprobaciones iniciales del rey y del obispo. Eventualmen\u00adte el crecimiento de la Congregaci\u00f3n le exigi\u00f3 determinar los elemen\u00adtos de su identidad, los cuales constituyeran una base para su aprobaci\u00f3n definitiva por la Santa Sede y por la corona.<\/p>\n
En 1632 solicit\u00f3 Vicente de Pa\u00fal aprobaci\u00f3n papal para la misi\u00f3n de la Congregaci\u00f3n y para seis \u00abordenanzas constitucionales\u00bb b\u00e1sicas. El fundador ped\u00eda asimismo al Papa que \u00abotorgase reconocimiento apost\u00f3lico y permitiese al superior general de la referida Congrega\u00adci\u00f3n y a sus sucesores, con miras a un mayor aprovechamiento de esta Congregaci\u00f3n, promulgar ulteriores estatutos, adem\u00e1s de las orde\u00adnanzas antedichas … S\u00e9ales tambi\u00e9n concedido, seg\u00fan la exijan las circunstancias y los tiempos, y tan a menudo como se estime apropia\u00addo, introducir cambios, alteraciones, modificaciones, limitaciones y correcciones, y que tengan facultad para emitir, libremente y sin res\u00adtricciones, nuevas normas, siempre que los referidos estatutos, sus cambios, alteraciones, modificaciones, alteraciones, correcciones y nuevas normas sean primero aprobadas por el Ordinario. En 1633, la bula fundacional de Urbano VIII, Salvatoris Nostri <\/em>conced\u00eda esta aperturista petici\u00f3n.<\/p>\n Lentamente, en las d\u00e9cadas sucesivas, fue elabor\u00e1ndose un amplio conjunto de reglas y constituciones. Las proto-asambleas de la Congregaci\u00f3n en 1642 y 1651 pulieron esbozos de documentos. Ahora bien, entre la fundaci\u00f3n de la Congregaci\u00f3n y la promulgaci\u00f3n por el fundador de las Reglas o Constituciones Comunes, <\/em>transcurrieron 33 a\u00f1os. Estas Reglas Comunes <\/em>trataban s\u00f3lo materias que eran \u00abcom\u00fan\u00bb pr\u00e1ctica para todos los miembros de la Congregaci\u00f3n.<\/p>\n Al morir Vicente quedaban por dilucidar muchos aspectos de la estructura jur\u00eddica de la Compa\u00f1\u00eda. El sucesor de Vicente, Ren\u00e9 Alm\u00e9ras, condujo la era constitucional a su conclusi\u00f3n. Lo consigui\u00f3 a trav\u00e9s de insistentes actuaciones, dirigidas a la conservaci\u00f3n del \u00abesp\u00edritu primitivo\u00bb de la Congregaci\u00f3n. Bajo el liderazgo de Alm\u00e9ras, las dos primeras asambleas generales pusieron t\u00e9rmino a su labor con las que se conociera como Constituciones Mayores<\/em>. A este documento dio su aprobaci\u00f3n final la asamblea general de 1668. Esta asamblea vot\u00f3 la presentaci\u00f3n, para su aprobaci\u00f3n por la Santa Sede, de una \u00abselecta\u00bb de 20 providencias clave. Los referidos art\u00edculos trataban del cargo de superior general, de la administraci\u00f3n y gobierno de la Compa\u00f1\u00eda, y <\/em>de la competencia de las asambleas, general, provincial y dom\u00e9stica. A poco de <\/em>clausurarse aquella asamblea, Alm\u00e9ras someti\u00f3 a la aprobaci\u00f3n romana\u00bb las Constituciones Selectas. <\/em>Un consistorio cardenalicio las enmend\u00f3 y aprob\u00f3. El 2 de junio de 1670 Clemente X otorgaba su ratificaci\u00f3n en la bula Ex injuncto nobis.<\/em><\/p>\n El proceso formativo de las constituciones fue, bajo todos los aspectos, un asunto galicano. Era escaso en la Congregaci\u00f3n el n\u00famero de misioneros italianos, polacos e irlandeses, y hab\u00eda s\u00f3lo un pu\u00f1ado de establecimientos en sus respectivos pa\u00edses. Los miembros de la Congregaci\u00f3n y sus casas eran mayoritariamente franceses. De ah\u00ed que fuese tambi\u00e9n franc\u00e9s todo el liderazgo de la Compa\u00f1\u00eda, incluidos los primeros superiores de las misiones extranjeras y provincias euro\u00adpeas fundadas en esta \u00e9poca.<\/p>\n Vicente de Pa\u00fal hab\u00eda considerado, seg\u00fan conclu\u00eda el a\u00f1o 1642, la propuesta de trasladar a Roma la sede central de la Compa\u00f1\u00eda. El fundador pens\u00f3 incluso en ir all\u00e1 e indagar las ramificaciones de semejante decisi\u00f3n. El vicenciano franc\u00e9s que hizo tal propuesta, Bernardo Codoing, estimaba que el traslado asegurar\u00eda el favor papal y garantizar\u00eda la unidad de la Compa\u00f1\u00eda, cuando en ella surg\u00edan grupos de otras nacionalidades. Tras considerarla durante m\u00e1s de un a\u00f1o, la propuesta, que Vicente describi\u00f3 como \u201cla residencia de superior general en Roma tiene muchas dificultades\u00bb, se abandon\u00f3 sin ruido. Vicente no dijo lo que implicaban exactamente aquellas \u00abdificultades\u00bb tan \u00abserias\u00bb. Ahora bien, s\u00f3lo pod\u00edan envolver la imposibilidad que se advert\u00eda de seccionar la Congregaci\u00f3n de sus hondas ra\u00edces galicanas. No se pod\u00eda trasladar a Roma el generalato y seguir conservando el favor de la corona, de la Iglesia galicana, de los parlamentos, y del rei\u00adno mismo.<\/p>\n No ser\u00eda claro a este punto, en qu\u00e9 medida podr\u00eda alguna vez lle\u00adgar a extenderse la Congregaci\u00f3n fuera de Francia, pero s\u00ed era cierto que su futuro quedaba inexorable y primariamente vinculado a Francia y a la identidad galicana. Vicente de Pa\u00fal era consciente de los peligros que representaba el emerger de sentimientos y divisiones nacionalistas dentro de la Compa\u00f1\u00eda. Diversas cl\u00e1usulas de las Reglas Comunes <\/em>sugieren medios para impedir que surjan semejantes sentimientos.<\/p>\n