{"id":403232,"date":"2021-01-07T08:48:30","date_gmt":"2021-01-07T07:48:30","guid":{"rendered":"http:\/\/vincentians.com\/es\/?p=403232"},"modified":"2020-11-17T17:49:47","modified_gmt":"2020-11-17T16:49:47","slug":"vicente-de-paul-maestro-de-sabiduria-iii","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/vincentians.com\/es\/vicente-de-paul-maestro-de-sabiduria-iii\/","title":{"rendered":"Vicente de Pa\u00fal, maestro de sabidur\u00eda (III)"},"content":{"rendered":"

ENSE\u00d1ANZA DE LAS REGLAS COMUNES<\/em><\/p>\n

Mucho de lo que se refiere a la vida espiritual se encuentra en las Reglas Comunes <\/em>o Constituciones de la Congregaci\u00f3n de la Misi\u00f3n. <\/em>San Vicente es el autor de este peque\u00f1o libro que discuti\u00f3 con sus hermanos. Aparece dos a\u00f1os antes de su muerte. Lo presenta como el fruto de la experiencia personal y colectiva, y es el reflejo de las m\u00e1ximas del Evan\u00adgelio. Lo distribuye entre sus hermanos el 17 de mayo de 1658, despu\u00e9s, cosa loable y digna de inter\u00e9s, de treinta a\u00f1os de ajustes y de una histo\u00adria ajetreada (comisiones, asambleas generales, paso obligado por el arzobispado y los despachos romanos, nueva revisi\u00f3n, etc.). Se trata de un retraso controlado. Vicente pone de relieve que los cartujos nunca han tenido necesidad de reformas, y que los jesuitas no cesan de incre\u00admentarse. Estas son las comunidades de referencia. Tambi\u00e9n aqu\u00ed el tiempo es un gran aliado. Quiere una comunidad original. Para conse\u00adguirlo se desmarca de las congregaciones parecidas que le rodean, por ejemplo, los oratorianos o los Misioneros de Provenza. A Vicente no le gusta su modo de gobierno y espera lo que el cuerpo y la pr\u00e1ctica de su Congregaci\u00f3n le dicten.<\/p>\n

Si Vicente lee con cierto inter\u00e9s las reglas de san Agust\u00edn, san Bruno y san Ignacio, hace de su uso el verdadero gu\u00eda para determinar el esti\u00adlo de autoridad, la actividad misionera, el comportamiento de los suje\u00adtos y el est\u00edmulo espiritual. Adem\u00e1s, retiene tres grandes misterios como principios fundamentales, la Trinidad, la Encarnaci\u00f3n, y la Eucarist\u00eda. Aparecen en la primera p\u00e1gina de la edici\u00f3n pr\u00edncipe. Con estos ele\u00admentos, obtiene una congregaci\u00f3n muy perfilada y un librito original que le sirve de apoyo.<\/p>\n

M\u00e1s all\u00e1 de los reglamentos, de las costumbres, las indicaciones espirituales y las insistencias, este librito transmite un esp\u00edritu que ser\u00eda peligroso abandonar. Privarse de su meditada lectura, es malograr el impulso evang\u00e9lico dado por Vicente y los primeros misioneros. Este h\u00e1lito impregna las Constituciones de la Congregaci\u00f3n de la Misi\u00f3n <\/em>de 1984 y permite verificar hoy la fidelidad al carisma inicial… pero nada vale tanto como el original.<\/p>\n

A los doce cap\u00edtulos, depositarios de un objetivo, de un esp\u00edritu y un estilo, se a\u00f1ade un tesoro: las explicaciones ofrecidas por el propio Vicente. Durante un a\u00f1o, \u00e9l amplifica su pensamiento ante sus herma\u00adnos con los que se re\u00fane los viernes por la tarde, de anochecido. Es pr\u00e1c\u00adticamente el contenido del volumen once cuatro de la recopilaci\u00f3n de Pedro Coste. Pero adem\u00e1s de esta ex\u00e9gesis de las Reglas, <\/em>este esp\u00edritu nos es transmitido tambi\u00e9n por las repeticiones de oraci\u00f3n y las dem\u00e1s conferencias. En ellas destila un esp\u00edritu que nos permite conocer su pensamiento sobre muchos temas fundamentales. Es preciso, con toda seguridad, mencionar sus cartas, verdaderos mensajes, que unen el arte del gobierno y la animaci\u00f3n espiritual; en ellas nos entrega con fre\u00adcuencia su m\u00edstica de la acci\u00f3n.<\/p>\n

C\u00f3mo no evocar aqu\u00ed los primeros reglamentos de las caridades de las damas evocando a Cristo como \u00abpatr\u00f3n\u00bb de la cofrad\u00eda y centrando a las participantes en la devoci\u00f3n de la Santa Trinidad y la Eucarist\u00eda. Las Reglas Comunes de las Hijas de la Caridad <\/em>que Vicente les explica desde 1655, insisten en la misma tem\u00e1tica: El Cristo que conduce a una mirada de fe sobre los pobres, la devoci\u00f3n a la santa Trinidad, el culto de la oraci\u00f3n y, cosa novedosa para la \u00e9poca, la comuni\u00f3n eucar\u00edstica m\u00e1s frecuente. Se percibe a un hombre viviendo \u00e9l mismo esos acentos espirituales y fortalecedores. Estas son las convicciones personales que Vicente quiere trasmitir a los suyos.<\/p>\n

 <\/p>\n

    \n
  1. Renouard<\/li>\n<\/ol>\n

     <\/p>\n

    Ceme<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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