{"id":403121,"date":"2020-11-01T08:46:00","date_gmt":"2020-11-01T07:46:00","guid":{"rendered":"http:\/\/vincentians.com\/es\/?p=403121"},"modified":"2020-10-04T12:47:10","modified_gmt":"2020-10-04T10:47:10","slug":"santiago-masarnau-6d","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/vincentians.com\/es\/santiago-masarnau-6d\/","title":{"rendered":"Santiago Masarnau (6D)"},"content":{"rendered":"

La revoluci\u00f3n de 1868<\/strong><\/p>\n

Hasta que tuvo lugar la revoluci\u00f3n de 1868, que sus autores y seguidores llamaron \u00abGloriosa\u00bb y que tantos males trajo, la vida de Masarnau se iba deslizando sin altibajos, y del mismo modo que desde que comenz\u00f3 lo que fue la obra de su vida (las Conferencias de S. Vicente de Pa\u00fal), desde 1839 hab\u00eda decidido, como se vio, que aun siendo para \u00e9l la m\u00fasica importante (jam\u00e1s la abandon\u00f3), no iba a ocupar el primer lugar. Verdad es que tampoco la revoluci\u00f3n consigui\u00f3 que cambiara el ritmo de sus actividades.<\/p>\n

Ya se vio antes c\u00f3mo Pedro de Madrazo y Vi\u00adcente de la Fuente intentaron que Jos\u00e9 Mar\u00eda Quadrado iniciara en Mallorca las Conferencias con dos o tres amigos. Lo consiguieron, aunque Quadrado se resisti\u00f3 alg\u00fan tiempo. En 1856 estaban ya s\u00f3lidamente asentadas, como lo muestra la si\u00adguiente carta:<\/p>\n

Palma, 2 de diciembre de 1856.\u2014Sr. don San\u00adtiago de Masarnau: Muy se\u00f1or m\u00edo y venerado presidente: En mi viaje, que dur\u00f3 diez d\u00edas des\u00adde mi salida de Madrid, no ces\u00e9 un momento de respirar, por decirlo as\u00ed, el aire dulce y suave de nuestras queridas Conferencias. Las de Valen\u00adcia me encantaron por el entusiasmo y estrech\u00ed\u00adsima cordialidad que reina en ellas, especial\u00admente desde que se han formado su modesto casino, y llevo grabado en el coraz\u00f3n el recuer\u00addo de su digno presidente, don Enrique Rubio. Sienten mucho la falta de reglamentos, y de los 40 que llevaba tuve que dejarles 10 en calidad de reintegro. En Vinaroz me detuve un d\u00eda para ver a un amigo muy querido, pero no conocido personalmente, don Baltasar Pi\u00f1ol, joven y pia-dos\u00edsimo abogado; hablele de las Conferencias, cuyo reglamento ya ten\u00eda; exp\u00fasome las dificul\u00adtades locales, la falta de sujetos, la divisi\u00f3n y aislamiento, etc.; insist\u00ed, reun\u00edmonos casual, o m\u00e1s bien, providencialmente aquella tarde en un devoto santuario de la Virgen de la Miseri\u00adcordia, a una legua del pueblo, cuatro personas, una de ellas sacerdote. Oramos un rato al pie del altar y naci\u00f3 la Conferencia. Por la noche celebr\u00f3 \u00e9sta la primera sesi\u00f3n y qued\u00f3 compues\u00adta por tres miembros activos: presidente, secre\u00adtario y tesorero, y de dos miembros de honor, como se lo hab\u00eda participado a usted el repetido Pi\u00f1ol. En Barcelona reina el mismo esp\u00edritu que en Valencia, y tuve el gusto de asistir a su reuni\u00f3n del s\u00e1bado por la noche, llev\u00e1ndome grandes motivos de edificaci\u00f3n.<\/p>\n

La nuestra Palmesana progresa admirable\u00admente, siendo los m\u00e1s sorprendidos los que m\u00e1s desconfianza ten\u00edamos en a\u00f1os pasados. Y es que no es obra humana, sino obra de Dios. Clases, opiniones, caracteres, todo est\u00e1 armoni\u00adzado, fundido y animado por un esp\u00edritu mismo de caridad y de santa fraternidad. Contamos 44 socios activos, miembros de honor una dece\u00adna, honorarios pocos, familias de pobres adap\u00adtadas y visitadas unas 110. En esta temporada de invierno prevemos un considerable aumento de socios e ingresos, y por consiguiente de po\u00adbres, y para entonces aguardamos la divisi\u00f3n de la Conferencia en tres, que es la m\u00e1s apropiada para la ciudad, pues por ahora lo numeroso y concurrido de la \u00fanica que tenemos no da\u00f1a en lo m\u00e1s m\u00ednimo el orden de ella ni la cordialidad de los socios, antes bien, sentimos separarnos tan pronto. El d\u00eda de la Concepci\u00f3n hab\u00eda comu\u00adni\u00f3n general en la Iglesia de San Vicente de Pa\u00fal. \u00a1Cu\u00e1nto sentiremos que no coincida con la deseada noticia de nuestra agregaci\u00f3n! (2).<\/p>\n

El presidente Zaforteza me ha dicho que es\u00adcribir\u00e1 a usted por otro correo, y no lo hace por \u00e9ste por no duplicar las cartas. Todos pregunt\u00e1ronme por usted y envidi\u00e1ronme la dicha de haber visto y tratado tantos y tan estimados socios. A todos s\u00edrvase usted hacer presente mis cordial\u00edsimos afectos, especialmente a Tejado y a Canga Arg\u00fcelles (3), y mande usted a este su m\u00e1s adicto y humilde servidor q.b.s.m., Jos\u00e9 Mar\u00eda Quadrado.\u2014P. D. Los ingresos son 2.400, los gastos 1.800, sobre poco m\u00e1s o me\u00adnos, pues no tengo a la vista las notas de la tesorer\u00eda.<\/p>\n

Seis meses despu\u00e9s le volv\u00eda a escribir recomen\u00addando al presidente:<\/p>\n

Palma, 11 de mayo de 1857.\u2014Se\u00f1or don Santiago Masarnau.\u2014Muy se\u00f1or m\u00edo y venerad\u00edsimo Presidente: No como presidente del Conse\u00adjo particular de Palma, sino como amigo m\u00edo muy querido, paso a recomendar al se\u00f1or don Jos\u00e9 Quint Zaforteza, que viene a reforzar la representaci\u00f3n ya bastante numerosa de nuestra sociedad en el seno del congreso. Ojal\u00e1, as\u00ed lo espero, que nunca represente los nuestros, sino los principios fundamentales y los m\u00e1s vitales sentimientos de esta asociaci\u00f3n. No hablo a us\u00adted de los progresos de ella en nuestra isla, porque mejor los manifestar\u00e1 a usted de viva voz su presidente, sin olvidar nuestro pensa\u00admiento de plantear escuelas de noche para los muchachos pobres. Hemos hablado largamente con el se\u00f1or Conrado de las agradables veladas que se pasan en el cuarto de usted y de que podr\u00e1 disfrutar el se\u00f1or Zaforteza. Doy a usted mil gracias por la carta del se\u00f1or Lafuente que tuvo la bondad de remitirme. En cambio, s\u00f3lo ocasiones de emplearse en el servicio de usted su m\u00e1s in\u00fatil pero afect\u00edsimo consocio y s.s.q.b.s.m., Jos\u00e9 Mar\u00eda Quadrado.<\/p>\n

Las Conferencias prosperaban; Masarnau segu\u00eda con su vida regular, aparentemente mon\u00f3tona, de dirigir las Conferencias cada vez m\u00e1s numerosas, atender a la correspondencia, las clases en el Cole\u00adgio, sus funciones de vicerrector, visitar a los po\u00adbres; y la m\u00fasica, que nunca dej\u00f3 de lado, aunque hac\u00eda ya muchos a\u00f1os que hab\u00eda perdido el primer lugar en su quehacer y en sus ilusiones y proyectos.<\/p>\n

Fue en 1863 cuando se produjo un leve cambio. Despu\u00e9s de veinte a\u00f1os viviendo en el Colegio en la calle de Alcal\u00e1, Masarnau fue a vivir con su hermano a una casa de la calle de Cedaceros que \u00e9ste hab\u00eda adquirido en 1850. La raz\u00f3n de la mu\u00addanza estuvo en que Vicente, al llegar a los 60 a\u00f1os, decidi\u00f3 que deb\u00eda abandonar el Colegio y la Universidad y descansar de muchos a\u00f1os de intenso trabajo. Quiz\u00e1 lo que Santiago ech\u00f3 m\u00e1s de menos fueron las clases de m\u00fasica, por las que pasaron infinidad de disc\u00edpulos que siempre le guardaron afecto por la ayuda que con sus conse\u00adjos les dispens\u00f3. Aunque muy distintos en car\u00e1c\u00adter, aficiones y hasta en el modo de pensar, ambos viv\u00eda en perfecta armon\u00eda y entendimiento. Poco despu\u00e9s del traslado de domicilio recibi\u00f3 Santiago, a trav\u00e9s de Pedro de Madrazo, una triste noticia:<\/p>\n

Querido Santiago: Ya habr\u00e1s sabido tal vez la muerte de Rosales. Pobrecillo. \u00a1Era tan bueno! Encomi\u00e9ndale a Dios.<\/p>\n

He le\u00eddo esta ma\u00f1ana el delicioso trozo de poes\u00eda que copio a la vuelta, y como t\u00fa tienes el don <\/em>de madrugar no he querido privarte de \u00e9l.\u2014Tuyo siempre amant\u00edsimo, Perico.\u2014Hoy 23 de enero de 18641<\/sup>\u00ab.<\/p>\n

No hay dato alguno que sugiera especial amis\u00adtad entre Masarnau y Rosales, pero s\u00ed conocimien\u00adto, sobre todo a trav\u00e9s de los Madrazo, pues Ro\u00adsales hab\u00eda contra\u00eddo matrimonio con una hija de Federico Madrazo.<\/p>\n

Hay noticia de un viaje a Francia en la prima\u00advera de 1863, a las Landas, con motivo de la inau\u00adguraci\u00f3n de un monumento junto a la casa natali\u00adcia de San Vicente de Pa\u00fal y la traslaci\u00f3n de sus reliquias desde la parroquia de Pony, donde se custodiaban, a la nueva capilla que se hab\u00eda cons\u00adtruido en honor del santo. Fue un viaje corto, con detenci\u00f3n en Bayona durante un par de d\u00edas. A su regreso fue visitando algunas de las Conferencias de Catalu\u00f1a y Arag\u00f3n, deteni\u00e9ndose un par de semanas en Barcelona, con visitas a Montsemtt y, ya de camino hacia Madrid, al Pilar de Zaragoza. Ese mismo a\u00f1o las Conferencias destinaban 30.000 pesetas para los damnificados por las inun\u00addaciones de Alcira.<\/p>\n

Los a\u00f1os, si bien le hicieron vestir con sobriedad, no menguaron el aseo y la pulcritud que en sus a\u00f1os j\u00f3venes luc\u00eda en Londres y Par\u00eds. Desvela Quadrado que \u00abestrenaba generalmente dos trajes completos al a\u00f1o, oscuros, el de verano hacia el 19 de mayo\u00bb, y el de invierno por Santa Cecilia. So\u00adl\u00edan ser negra la levita, y tambi\u00e9n el chaleco, y \u00abde color ceniciento el pantal\u00f3n\u00bb. En invierno se abri\u00adgaba con una capa. Se cuenta que en una de sus visitas a los pobres, al que viv\u00eda en una buhardilla, enfermo y tiritando de fr\u00edo, le dej\u00f3 su capa. Sos\u00adpechando su hermano Vicente la raz\u00f3n de que no tuviera, le regal\u00f3 una, por lo que Santiago sol\u00eda decir que la hab\u00eda recibido de limosna, lo que en cierto modo le enorgullec\u00eda porque, dec\u00eda, no sin humor, que \u00abhab\u00eda sido ascendido a pobre\u00bb.<\/p>\n

En 1866 vac\u00f3 una de las plazas de Gentilhom\u00adbre dotadas con 2.000 escudos y le fue asignada a Masarnau, que la rehus\u00f3 de muy buenas maneras en una exposici\u00f3n a la Reina por conducto del duque de Bail\u00e9n:<\/p>\n

Se\u00f1ora: El exponente, con el m\u00e1s profundo respeto a V. M., hace presente su viva gratitud por el favor que le ha sido dispensado al com\u00adprenderle en el n\u00famero de los Gentilhombres de Casa y Boca agraciados con la dotaci\u00f3n de mil escudos anuales. Nunca podr\u00e1 olvidarlo, pero al mismo tiempo se ve precisado a hacer presente tambi\u00e9n que, consagrado todo su tiempo al de\u00adsempe\u00f1o del cargo que tiene en la Sociedad de San Vicente de Pa\u00fal y del cual no cree posible poder prescindir, le es enteramente imposible el servir la dicha plaza, como en otro caso lo har\u00eda gustos\u00edsimo, adicto de coraz\u00f3n que como lo es y lo ha sido siempre a la augusta persona de V.M. Y por lo tanto,<\/p>\n

Rendidamente suplica se sirva mandar que la dicha dotaci\u00f3n de mil escudos anuales se asigne al que le corresponda de la misma clase por antig\u00fcedad prescindiendo del exponente, y ser\u00e1 un nuevo favor que aumentar\u00e1, si es posible, su agradecimiento y la obligaci\u00f3n en que se consi\u00addera de pedir a Dios todos los d\u00edas por la felici\u00addad espiritual y temporal de V.M.\u2014Madrid, 26 de mayo de 1866.<\/p>\n

Se\u00f1ora, a los RR.PP. de V.M. su m\u00e1s afecto y humilde s\u00fabdito, Santiago de Masarnau\u00bb\u00bb.<\/p>\n

La reina accedi\u00f3 a admitir la renuncia \u00aben vista de las atendibles y muy respetables razones\u00bb que manifestaba en su escrito.<\/p>\n

Por estos a\u00f1os ya corr\u00edan malos vientos para Isabel II. En 1866 el general Prim hab\u00eda organiza\u00addo un pronunciamiento que se materializ\u00f3 en la sublevaci\u00f3n de los sargentos del cuartel de San Gil, que cost\u00f3 la vida a algunos jefes y oficiales. Sofo\u00adcada la sublevaci\u00f3n, unos setenta y seis sublevados fueron pasados por las armas. Hubo otro intento al a\u00f1o siguiente sobre la base de levantar en armas a progresistas y dem\u00f3cratas, pero se abort\u00f3. En abril de 1868 falleci\u00f3 el general Narv\u00e1ez, que hasta entonces hab\u00eda sido el m\u00e1s eficaz valladar contra la revoluci\u00f3n. Al fin, los trabajos de los conspira\u00addores (Prim a la cabeza, desde Bruselas, a la que se sumaron algunos generales), tuvieron \u00e9xito en septiembre cuando la escuadra, situada en la Bah\u00eda de C\u00e1diz, apoy\u00f3 la sublevaci\u00f3n en la ciudad e Isabel II fue destronada. Como de costumbre, en Madrid se form\u00f3 una junta provisional compuesta por unionistas, dem\u00f3cratas y progresistas (en la que figuraban Rivero, Morayta, Figueras, Mu\u00f1iz y Orense, entre otros), que proclamaron, adem\u00e1s del sufragio universal, la libertad de asociaci\u00f3n. Por fin se form\u00f3 un gobierno presidido por el general Prim, en el que figuraba como ministro de la Gobernaci\u00f3n Sagasta, y en Gracia y Justicia Romero Ortiz.<\/p>\n

No tardaron mucho los hombres de la \u00abGlorio\u00adsa\u00bb en mostrar su talante y el esp\u00edritu que los animaba. Un d\u00eda de octubre de 1868 apareci\u00f3 en la Gaceta <\/em>un decreto disolviendo la Sociedad de San Vicente de Pa\u00fal, reducido a un solo art\u00edculo, sin la exposici\u00f3n de motivos que habitualmente preced\u00edan al texto articulado con el fin de mostrar \u00a0la bondad o la conveniencia de aquella disposi\u00adci\u00f3n. Dec\u00eda el texto del decreto:<\/p>\n

Quedan disueltas desde esta fecha (19 de oc\u00adtubre) las asociaciones conocidas con el nombre de Conferencias de San Vicente de Pala <\/em>Los gobernadores civiles se incautar\u00e1n de los libros, papeles y fondos, que siendo de su propiedad, existan en poder de sus presidentes, secretarios o cualesquiera otras personas.<\/p>\n

Firmaba el decreto Romero Ortiz, ministro de Gracia y Justicia, que en rigor no pod\u00eda hacerlo puesto que no era de su competencia, ya que la Sociedad no era eclesi\u00e1stica, sino civil y depen\u00addiente, por tanto, del ministerio de la Goberna\u00adci\u00f3n. La ausencia de la exposici\u00f3n de motivos es explicable porque no hab\u00eda motivo alguno que jus\u00adtificase la medida de la supresi\u00f3n de una sociedad ben\u00e9fica que jam\u00e1s hab\u00eda tenido nada que ver con la pol\u00edtica, aunque algunos pol\u00edticos hab\u00edan perte\u00adnecido a ella (Segismundo Moret, por ejemplo), ni hab\u00edan recibido de ning\u00fan gobierno o partido re\u00adcursos por los que se les pudiera tachar de par\u00adtidistas.<\/p>\n

No obstante, y casi antes de que hubiera tiempo de asimilar la medida, se present\u00f3 un oficial de Gobierno civil con un notario y un escribano y procedieron a la incautaci\u00f3n e inventario de los libros de notas, papeles y dinero (respecto a esto \u00faltimo, reba\u00f1ando de aqu\u00ed y de all\u00e1, s\u00f3lo 14.000 reales). En total, 46 cajas con la correspon\u00addencia, 7 vol\u00famenes del registro de cartas, otros tantos en que contaban las familias adoptadas, 76 legajos de discursos, cuentas, etc., 228 vol\u00fame\u00adnes de Boletines, etc., etc.<\/p>\n

Masarnau permaneci\u00f3 tan sereno y ecu\u00e1nime como de costumbre. Como hombre era, si no p\u00fa\u00adblico y s\u00ed conocido como m\u00fasico y de gran presti\u00adgio, amigo de pol\u00edticos \u2014ejemplo, Ol\u00f3zaga, desde la d\u00e9cada de los treinta\u2014, de m\u00fasicos como Jes\u00fas Monasterio o Guelbenzu, de escritores como Euge\u00adnio de Ochoa o Mesonero Romanos, de pintores como Federico Madrazo. Quiz\u00e1 por eso, el comi\u00adsario que estuvo al frente de aquella requisa, en un aparte le mostr\u00f3 su extra\u00f1eza: \u00abNo comprendo c\u00f3mo \u2014le dijo\u2014 una persona de las prendas e ilustraci\u00f3n de usted puede emplear las horas y los d\u00edas visitando gentes zafias y repugnantes como esa pobreter\u00eda\u00bb, a lo que Masarnau, no sin cierto humor, replic\u00f3: \u00abCuesti\u00f3n de gustos, se\u00f1or; \u00bfes m\u00e1s f\u00e1cil comprender la diversi\u00f3n de un pescador de ca\u00f1a que se pasa las horas muertas en la orilla esperando que acudan al cebo los pececillos?\u00bb!\u00bb.<\/p>\n

En aquel momento, a los veinte a\u00f1os de la pri\u00admera Conferencia en Espa\u00f1a, el desarrollo hab\u00eda sido tal que exist\u00edan 694 Conferencias regidas por 46 consejos, con 9.916 inscritos como visitadores y 14.409 familias de pobres objetos de las visitas y la ayuda. Los ingresos eran de unos tres millones, y las salidas de m\u00e1s de dos millones setecientas mil.<\/p>\n

Tuvo lugar una circunstancia curiosa. Desde luego se dieron a Masarnau los recibos y justifican\u00adtes correspondientes de cuanto se hab\u00edan llevado; la reclamaci\u00f3n en forma que se hizo un mes des\u00adpu\u00e9s ni siquiera fue atendida: la Sociedad estaba disuelta, no exist\u00eda, y por tanto tampoco el derecho a ser representada. En cambio, poco antes de la reclamaci\u00f3n, una disposici\u00f3n dejaba subsistentes las Conferencias de se\u00f1oras, y no s\u00f3lo se les resti\u00adtuy\u00f3 cuanto se les hab\u00eda incautado, sino que \u00a1hasta fueron recomendados a los Gobernadores civiles! No sirvi\u00f3 de mucho porque se solidarizaron con los varones y dejaron de funcionar. Y no deja de ser curioso que el gobierno encargara favorecer las asociaciones civiles de beneficencia, que es preci\u00adsamente lo que era la Sociedad disuelta.<\/p>\n

Concepci\u00f3n Arenal, que hab\u00eda colaborado pre\u00adcisamente con los hombres de la revoluci\u00f3n, algu\u00adnos de ellos verdaderamente importantes, en \u00abLa Iberia\u00bb, el peri\u00f3dico que hab\u00eda suministrado las doctrinas que hab\u00edan sido puestas por obra por los revolucionarios, demostr\u00f3 su independencia de criterio escribiendo en favor de las Conferencias y contra la arbitrariedad del gobierno. Quiz\u00e1 tuviera raz\u00f3n Juan A. Cabezas cuando al tratar de la cola\u00adboraci\u00f3n de C. Arenal en el citado peri\u00f3dico escri\u00adbi\u00f3: \u00abSe siente intelectualmente atra\u00edda por los postulados de la revoluci\u00f3n, pero empiezan a asus\u00adtarla los rumbos que toma el peri\u00f3dico\u00bb. Todo lo que fuera combatir las injusticias \u2014y el liberalismo espa\u00f1ol del siglo XIX no parece que remediara las del Antiguo R\u00e9gimen, creando en cambio otras muchas m\u00e1s graves\u2014 contaba con su pluma, pero no transig\u00eda con la violencia ni con revoluciones que no remediaban ni la miseria ni las injusticias. Ante el decreto de Romero Ortiz escribi\u00f3 que de\u00adjaba sin asistencia a sesenta y cinco mil pobres que quedan sin so\u00adcorro y sin consuelo, cerca de ocho mil ni\u00f1os quedan sin patrocinio, un gran n\u00famero de aco\u00adgidos en los asilos de las Conferencias arrojados a la calle y gimiendo en el m\u00e1s completo desam\u00adparo. Y esto \u00bfpor qu\u00e9 raz\u00f3n? El decreto no lo dice. Ni una palabra que justifique, que miente siquiera medida tan grave, tan dura; y ese silen\u00adcio, reminiscencia desdichada del ordeno y mando del despotismo, es bien extra\u00f1o y bien incomprensible'\u00bb.<\/p>\n

Concepci\u00f3n Arenal no public\u00f3 entonces el ar\u00adt\u00edculo o mejor a\u00fan, op\u00fasculo. No lo hizo sino hasta dos a\u00f1os y algunos meses despu\u00e9s, ya que cuando iba a darlo a la imprenta se dio el nuevo decreto que autorizaba las Conferencias de se\u00f1oras. Cre\u00adyendo do\u00f1a Concepci\u00f3n que este paso era el co\u00admienzo de una rectificaci\u00f3n, suspendi\u00f3 la publica\u00adci\u00f3n; terminada la interinidad <\/em>se resolvi\u00f3 a publi\u00adcarlo en La Voz de la Caridad, <\/em>donde apareci\u00f3 con el t\u00edtulo de \u00abLa Sociedad de San Vicente de Pa\u00fal y la revoluci\u00f3n\u00bb. La citada revista o peri\u00f3dico hab\u00eda sido fundada en 1870 por el valenciano An\u00adtonio Guerola y la misma C. Arenal, siendo el primero de ambos su director durante muchos a\u00f1os.<\/p>\n

En su escrito, Concepci\u00f3n Arenal hablaba de las \u00abprevenciones injustas de que son objeto las Con\u00adferencias de San Vicente de Paul\u00bb; de que ella no hab\u00eda sido elegida para ser su portavoz contra el decreto, ya que \u00abel \u00fanico socio que he visto desde que le\u00ed el decreto que encabeza este escrito opina que se debe callar\u00bb. <\/em>(Probablemente se trata del mismo Masarnau). A lo largo de su alegato demos\u00adtraba que el decreto de Romero Ortiz no era con\u00adsecuencia de una exigencia de la opini\u00f3n p\u00fablica, ni hab\u00eda sido consecuente con los principios proclamados por el gobierno, ni era un decreto justo, y ni siquiera se hab\u00eda tenido presente los intereses del partido que lo hab\u00eda promovido.<\/p>\n

Fue una formidable defensa de las Conferencias y una no menos acusaci\u00f3n de sectarismo del go\u00adbierno que las hab\u00eda disuelto sin m\u00e1s raz\u00f3n que su poder: \u00abLo decimos con verdad \u2014dec\u00eda el art\u00edcu\u00adlo\u2014: antes nos hubi\u00e9ramos dejado cortar la mano que firmar ese decreto; comprendemos la vida con el cuerpo mutilado, pero no con el alma acongoja\u00adda por haber sido causa de tanto mal\u00bb'\u00bb. Lo que no hizo la revoluci\u00f3n lo hizo el gobierno provisio\u00adnal que naci\u00f3 de ella. Pero cuando se public\u00f3 el art\u00edculo, Romero Ortiz no era ya ministro: tan s\u00f3lo lo fue desde el 8 de octubre de 1868 hasta el 19 de junio del a\u00f1o siguiente.<\/p>\n

Poco antes de la revoluci\u00f3n, en agosto, Concep\u00adci\u00f3n Arenal hab\u00eda publicado un art\u00edculo, titulado A todos, <\/em>en la \u00abRevista general de Legislaci\u00f3n y Jurisprudencia\u00bb, con una dedicatoria impresa a Salustiano de Ol\u00f3zaga \u00aben recuerdo de lo mucho que le debo\u00bb. En el ejemplar que envi\u00f3 a Masarnau la dedicatoria iba manuscrita: \u00abA don San\u00adtiago Masarnau en prueba de amistad muy sin\u00adcera\u00bb.<\/p>\n

Despu\u00e9s del decreto de Romero Ortiz, y desde La Coru\u00f1a, escribi\u00f3 a Masarnau, pero sin mencio\u00adnar el decreto:<\/p>\n

La Coru\u00f1a, 5 de noviembre de 1869.<\/p>\n

Mi muy estimado don Santiago: Aqu\u00ed he lle\u00adgado sin novedad el 15 del pasado con el firme prop\u00f3sito de descansar, prop\u00f3sito que no he cumplido, porque \u00bfd\u00f3nde ir\u00e1 el buey que no are?<\/p>\n

He le\u00eddo La caridad de Par\u00eds, <\/em>libro verdade\u00adramente edificante, que consuela por la huma\u00adnidad, que aflige por la comparaci\u00f3n de lo que entre nosotros pasa. H\u00e1game usted el favor de decir si le hay ah\u00ed en venta.<\/p>\n

Le agradecer\u00eda a usted que pidiese a Par\u00eds una noticia de los peri\u00f3dicos de beneficencia que all\u00ed se publican, adem\u00e1s del Bolet\u00edn de S. Vicente, y de las condiciones de la suscripci\u00f3n.<\/p>\n

Fernando, bueno, en Valladolid; no tardar\u00e1 en ver a usted. Soy siempre su verdadera amiga, Concha.<\/p>\n

El tono de la carta, as\u00ed como la menci\u00f3n de su hijo Fernando, da pie para conjeturar que la amistad entre Concepci\u00f3n Arenal y Masarnau no fue un protocolario y superficial conocimiento, como se ver\u00e1 m\u00e1s adelante.<\/p>\n

Lo que pudo hacer Romero Ortiz en relaci\u00f3n a la Sociedad de San Vicente de Pa\u00fal no pudo ha\u00adcerlo con Masarnau ni los socios de las Conferen\u00adcias. Nadie pod\u00eda prohibirles visitar a quien quisie\u00adran, ni tampoco que dispusieran de su dinero a su gusto. Tanto Masarnau como muchos de los que compon\u00edan las distintas Conferencias siguieron, ya como simples particulares, con menos medios y abarcando mucho menos, con sus visitas y so\u00adcorros a los pobres, hasta que ya en la Restaura\u00adci\u00f3n, el gobierno autoriz\u00f3 de nuevo la Sociedad y Masarnau volvi\u00f3 a reorganizarla, aunque con me\u00adnos esfuerzo que el que pudiera suponerse, puesto que ni se hab\u00eda perdido el contacto entre los socios ni la organizaci\u00f3n era tan compleja como para que hubiera que comenzar de nuevo partiendo de la nada como en 1849.<\/p>\n

Federico Su\u00e1rez<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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