{"id":402412,"date":"2019-08-03T08:03:24","date_gmt":"2019-08-03T06:03:24","guid":{"rendered":"http:\/\/vincentians.com\/es\/?p=402412"},"modified":"2019-06-08T12:06:09","modified_gmt":"2019-06-08T10:06:09","slug":"hijas-de-la-caridad-en-espana-8-daydi","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/vincentians.com\/es\/hijas-de-la-caridad-en-espana-8-daydi\/","title":{"rendered":"Hijas de la Caridad en Espa\u00f1a (8) (Daydi)"},"content":{"rendered":"

Fin del cisma de Espa\u00f1a<\/strong><\/p>\n

ESTERILIDAD DEL CISMA. – SUS EFECTOS CONTRARIOS. – FER\u00adNANDO VII PIDE AL PAPA EL RESTABLECIMIENTO DEL ORDEN. \u00adP\u00cdO VII SEPARA A LAS HERMANAS DE LA JURISDICCI\u00d3N DEL PATRIARCA DE LAS INDIAS. – ANULACI\u00d3N DE LAS NUEVAS CONS\u00adTITUCIONES. – LA UNI\u00d3N. – DESCUIDO DE LOS MISIONEROS. \u00adEL GERMEN DEL MAL. – LA NO INTERVENCI\u00d3N DE LOS SUPE\u00adRIORES MAYORES. – EL VISITADOR DE ESPA\u00d1A SUPRIME LA COR\u00adNETA E IMPONE EL VELO. – AUTORIZACI\u00d3N DE LA SANTA SEDE Y REGULARIZACI\u00d3N DE RELACIONES. – TRANQUILIDAD. – LAS HERMANAS DE CORNETA VUELVEN A ESPA\u00d1A. – ESTADO FLORECIENTE DE LAS OBRAS. – LA UNIFORMIDAD.<\/p>\n

No obstante los buenos deseos del Patriarca de las Indias, Exmo. se\u00f1or Cardenal Lorenzana, la nueva organizaci\u00f3n de las Hermanas de la Caridad espa\u00f1olas no dio los resultados que algunos hab\u00edan esperado de ella. Ni los eclesi\u00e1sticos, pues\u00adtos al frente de la Comunidad, con el t\u00edtulo de Padres espiri\u00adtuales y con las atribuciones de superiores, ni las Hermanas que hab\u00edan sacudido el yugo de sus leg\u00edtimos e indiscutibles Superiores, pod\u00edan contar con aquellas gracias especiales del cielo, para hacer prosperar una obra viciada desde su origen. Todos sus esfuerzos para difundirse por Espa\u00f1a fueron est\u00e9\u00adriles, hab\u00edan perdido la confianza de los pueblos y los mismos se\u00f1ores obispos las miraban con recelo.<\/p>\n

Las Hermanas de todas las otras casas, fieles a su santa vocaci\u00f3n, lejos de dejarse seducir por las ventajas temporales que se ofrec\u00edan a la nueva Comunidad por parte del rey Fer\u00adnando VII, se afirmaron m\u00e1s y m\u00e1s en su vocaci\u00f3n y estrecharon m\u00e1s \u00edntimamente, si es posible, los v\u00ednculos de uni\u00f3n con los Superiores de Par\u00eds, y miraron con pena a una Comu\u00adnidad que no era la suya, que hab\u00eda trocado sus reglas, variado su h\u00e1bito y separ\u00e1dose de la verdadera y genuina autoridad, y que, a pesar de todo esto, pretend\u00edan llevar el t\u00edtulo hermoso de Hijas de la Caridad. En tan hondo desconsuelo elevaron sus fervorosos esp\u00edritus a Dios esperando que arreglar\u00eda las cosas que los hombres hab\u00edan desordenado. El cisma, pues, qued\u00f3 circunscrito a la Casa Noviciado de Madrid.<\/p>\n

Mas en el seno mismo de las Hermanas cism\u00e1ticas hab\u00eda quedado latente el germen de independencia y de rebeli\u00f3n, y este germen no pod\u00eda menos que fermentar, cundir y producir sus funestos frutos. Fueron tales y tan graves los des\u00f3rdenes que resultaron de las medidas tomadas para separar del tronco de la gran familia de san Vicente aquella secci\u00f3n de sus hijas; dieron tan mal resultado las nuevas constituciones, que aun no hab\u00edan pasado dos a\u00f1os, cuando el mismo Patriarca de las Indias tuvo que aconsejar al rey que tomase una medida radical, reconociendo que la obra de san Vicente de Pa\u00fal y de la B. Luisa de Marillac era irreformable.<\/p>\n

Cansado el mismo rey Fernando VII de la multitud de quejas y reclamaciones que le ven\u00edan continuamente, ya de los improvisados superiores, ya de las mismas Hermanas, resolvi\u00f3 poner fin a tanto desorden, y, comprendiendo su error, se di\u00adrigi\u00f3 por segunda vez a la Santa Sede por medio de su ministro plenipotenciario cerca del Papa, D. Antonio de Vargas y la Laguna, pidiendo restituyera a las Hermanas del Noviciado de Madrid a su primitivo estado, someti\u00e9ndolas de nuevo a la autoridad del Superior General de la Congregaci\u00f3n de la Misi\u00f3n.<\/p>\n

He aqu\u00ed el texto de la bula Posteaquam, <\/em>expedida por el Papa P\u00edo VII en 23 de junio de 1818, substrayendo la casa Noviciado de las Hermanas de Madrid a la jurisdicci\u00f3n del Patriarca de las Indias y restituy\u00e9ndola a la obediencia del Padre Superior General de la Misi\u00f3n.<\/p>\n

P\u00edo obispo<\/p>\n

\u00abPor nuestra Bula del d\u00eda 26 de marzo de 1816 aproba\u00admos las Constituciones redactadas por nuestro venerable Her\u00admano Francisco Antonio, Patriarca de las Indias, para la So\u00adciedad de Hijas de la Caridad de Espa\u00f1a. Nos colocarnos igual\u00admente el Noviciado General de Madrid bajo la jurisdicci\u00f3n y autoridad del susodicho Patriarca, en calidad de primer Admi\u00adnistrador por la referida Sociedad.<\/p>\n

Nuestro amado hijo, el Caballero Antonio Vargas y La\u00adguna, ministro plenipotenciario de nuestro muy amado hijo en Jesucristo Fernando, rey cat\u00f3lico de las Espa\u00f1as, cerca de Nos y de la Santa Sede, Nos ha dirigido instantes s\u00faplicas, en las que, enumerando varias graves dificultades que entorpecen la buena administraci\u00f3n de la Sociedad entera, como conse\u00adcuencia de la divisi\u00f3n de la jurisdicci\u00f3n, Nos pide, en nombre de Su Majestad Cat\u00f3lica, que coloquemos toda la Compa\u00f1\u00eda de las Hijas de la Caridad actualmente en Espa\u00f1a y que se esta\u00adblezca en adelante bajo la plena autoridad y jurisdicci\u00f3n de la actual Vicario General de la Congregaci\u00f3n de la Misi\u00f3n y de sus sucesores.<\/p>\n

Habiendo, pues, examinado con atenci\u00f3n los motivos ale\u00adgados y reconociendo su gravedad, a fin de hacer m\u00e1s f\u00e1cil y fructuoso el gobierno de esta Compa\u00f1\u00eda, favoreciendo as\u00ed los intereses de los pobres y de los enfermos, Nos, de nuestra ciencia cierta y despu\u00e9s (le madura deliberaci\u00f3n, usando de la plenitud del poder Apost\u00f3lico, accedemos de buen grado a los deseos del Rey Cat\u00f3lico, y, derogando en este punto nuestra Bula precedente, exoneramos y desvinculamos absolutamente a todas las Hijas de la Caridad y a cada una en particular, su sociedad y sus casas de Espa\u00f1a de toda autoridad y juris\u00addicci\u00f3n del Patriarca de las Indias y de otra cualquiera que sea, y las someternos enteramente y para siempre a la plena jurisdicci\u00f3n, obediencia, superioridad y dependencia del Vica\u00adrio General actual de la Congregaci\u00f3n de los Sacerdotes de san Vicente c\u00ede Pa\u00fal y de sus sucesores.\u00bb<\/p>\n

Como en el documento anterior el Papa no hac\u00eda m\u00e1s que reintegrar al Superior General (le la Congregaci\u00f3n de la Misi\u00f3n en todos sus derechos, exonerando a las Hijas de la Caridad espa\u00f1olas de la jurisdicci\u00f3n del Patriarca de las indias, y aun cuando en ello estaba impl\u00edcita la abrogaci\u00f3n de las nuevas Constituciones ; sin embargo, para que no quedase duda alguna, Fernando VII recurri\u00f3 por tercera vez a la Santa Sede, soli\u00adcitando la anulaci\u00f3n y abrogaci\u00f3n expl\u00edcita de las nuevas Re\u00adglas, dadas a las Hijas de la Caridad en 1816, y tomasen de nuevo sus \u00fanicas y leg\u00edtimas Reglas, dadas por san Vicente, tal como las observaron constantemente todas las otras casas de Espa\u00f1a, que se hab\u00edan mantenido fieles a la autoridad del Superior General, y Su Santidad se dign\u00f3 expedir el breve siguiente con fecha 27 <\/em>de noviembre de 1818.<\/p>\n

P\u00edo obispo<\/p>\n

\u00abRazones de la mayor importancia Nos determinaron, hace algunos meses, a colocar de nuevo la Compa\u00f1\u00eda entera de las Hijas de la Caridad del reino de Espa\u00f1a bajo la plena y total jurisdicci\u00f3n del Vicario General de la Congregaci\u00f3n de san Vicente de Pa\u00fal, como lo decretamos por nuestras Letras Apos\u00adt\u00f3licas de 23 de junio del presente a\u00f1o, derogando nuestras precedentes Letras de 26 de marzo de 1816.<\/p>\n

Estas mismas razones nos determinan hoy a abrogar las nuevas Reglas de esta Compa\u00f1\u00eda, arregladas y sometidas a la sanci\u00f3n de la Santa Sede por nuestro venerable Hermano Fran\u00adcisco Antonio, Patriarca de las Indias, y que fueron aprobadas por nuestras Letras de 1816.<\/p>\n

Hemos examinado con la mayor atenci\u00f3n las s\u00faplicas de nuestro amado Hijo en Jesucristo Fernando VII, Rey cat\u00f3lico de las Espa\u00f1as, y hemos reconocido la utilidad para una Sociedad de no tener m\u00e1s que una sola y misma Regla y la gran ventaja que de ello resulta para los pobres y los enfermos.<\/p>\n

En consecuencia, de Nuestra ciencia cierta y despu\u00e9s de madura deliberaci\u00f3n, usando de la plenitud de nuestra potestad apost\u00f3lica, anulamos y abrogarnos dichas Reglas particulares y decretamos y ordenarnos que en el Noviciado de Madrid de la Compa\u00f1\u00eda de las Hijas de la Caridad y en todas las casas, sin excepci\u00f3n, que se hallen en los estados de Su Majestad Cat\u00f3lica no se observe por todas y cada una, ahora y siempre m\u00e1s que la Regla dada por san Vicente de Pa\u00fal y que perma\u00adneci\u00f3 en vigor en el Reino de Espa\u00f1a hasta nuestro Pontificado, y Nos nada cambiarnos a esta Regla, tocante al gobierno de dicha Compa\u00f1\u00eda.\u00bb<\/p>\n

Estas Letras apost\u00f3licas se publicaron en Madrid con el pase regio <\/em>el d\u00eda 8 de enero de 1819, con lo que las disposi\u00adciones pontificias se ve\u00edan revestidas del car\u00e1cter legal espa\u00f1ol, produciendo, en consecuencia, todos los efectos civiles.<\/p>\n

Las Hermanas disidentes no tuvieron m\u00e1s remedio que inclinar la cabeza y reconocer la direcci\u00f3n del Visitador de los Misioneros, como delegado del Vicario General de la Congre\u00adgaci\u00f3n; tornar de nuevo las Reglas de san Vicente de Pa\u00fal y el h\u00e1bito y corneta que hab\u00edan abandonado. Muchas se pres\u00adtaron a ello con muy buena voluntad y hasta con alegr\u00eda, otras lo hicieron de mala gana y algunas se retiraron a sus casas, una vez que se vieron libres de sus compromisos anuales, contra\u00ed\u00addos por sus votos.<\/p>\n

La Providencia brindaba una vez m\u00e1s a los Misioneros espa\u00f1oles la mejor ocasi\u00f3n para trabajar con celo en la obra de la unificaci\u00f3n y reorganizaci\u00f3n de la Comunidad, si hubieran comprendido la importante misi\u00f3n que Dios les depa\u00adraba; pero no sucedi\u00f3 as\u00ed.<\/p>\n

El respetable Sr. D. Buenaventura Codina, que despu\u00e9s fue Visitador de la provincia y m\u00e1s tarde obispo de Cana\u00adrias, en la Memoria que, con fecha 2 de abril de 1827, dirigi\u00f3 al se\u00f1or Wailly, Superior General de la Congregaci\u00f3n, dice lo siguiente:<\/p>\n

\u00abLas Hijas de la Caridad, que los Visitadores de la pro\u00advincia hab\u00edan rodeado de tanto cari\u00f1o y de paternales cuida\u00addos en los primeros a\u00f1os de su introducci\u00f3n en el reino, se vie\u00adron abandonadas por sus sucesores, lo que fue causa de muchos desagradables incidentes en las fundaciones de sus casas y entre las mismas Hermanas. A falta de la direcci\u00f3n de los Misioneros, \u00e9stas continuaron en ser dirigidas por el sacerdote secular, que les hab\u00eda dado el Patriarca de las Indias, y este sacerdote, en lugar de favorecer y fomentar la deseada uni\u00f3n y hacer desaparecer los \u00faltimos vestigios del cisma, contribuy\u00f3 no poco a mantener la desuni\u00f3n entre las Hermanas.\u00bb<\/p>\n

Y los Superiores Mayores de Par\u00eds, se dir\u00e1, \u00bfpor qu\u00e9 no intervinieron?<\/p>\n

Hoy, ciertamente, no habr\u00eda pasado nada de eso, corno sucedi\u00f3 el a\u00f1o 1856 cuando se intent\u00f3 un nuevo cisma de ma\u00adyores proporciones aun, que oblig\u00f3 al se\u00f1or Etienne, Superior General, a venir a Espa\u00f1a, deponer al Visitador y restablecer el orden. Pero, en aquella \u00e9poca, las circunstancias eran tales que no se puede achacar la culpa a los Superiores Mayores de Par\u00eds. Es necesario tener presente que con motivo de la gran Revoluci\u00f3n, la Congregaci\u00f3n estuvo treinta y cuatro a\u00f1os, de 1793 a 1827 sin Superior General ; que \u00e9sta se hallaba gober\u00adnada por dos Vicarios Generales, uno en Par\u00eds y otro en Roma. El de Par\u00eds ten\u00eda bajo sus \u00f3rdenes a los Misioneros de Francia y las Misiones que depend\u00edan de la Congregaci\u00f3n de Propa\u00adganda Fide, <\/em>juntamente con las Hijas de la Caridad de todo el mundo. Del de Roma depend\u00edan todos los otros Misioneros de Europa; por consiguiente, del de Roma depend\u00edan los Mi\u00adsioneros espa\u00f1oles, pero no las Hijas de la Caridad.<\/p>\n

Por otra parte, la invasi\u00f3n de las huestes de Napole\u00f3n en Espa\u00f1a hab\u00edan sublevado los \u00e1nimos de todos los espa\u00f1oles contra Francia ; los mismos Misioneros no llegaron a sustraerse a este influjo, mirando con horror toda dependencia de Fran\u00adcia, sin exceptuar lo relativo al r\u00e9gimen de la misma Congre\u00adgaci\u00f3n, respir\u00e1ndose en el seno de ella cierta extra\u00f1a atm\u00f3s\u00adfera de independencia. El Visitador se titulaba asimismo: Vi\u00adsitador General y Superior de todas las Hijas de la Caridad de Espa\u00f1a. <\/em>Las mismas Hermanas empezaron a contraer la costumbre, muchas de ellas, de no usar la corneta, m\u00e1s que en la casa, quit\u00e1ndosela para salir a la calle y para la iglesia, tomando entonces el velo negro, hasta que en primero de enero de 1827, el Visitador se\u00f1or Feu, por s\u00ed y ante s\u00ed, sin previo aviso, ni consulta, ni autorizaci\u00f3n del Vicario General de la Congre\u00adgaci\u00f3n, del \u00fanico y leg\u00edtimo Superior de las Hermanas, una vez obtenida la autorizaci\u00f3n del rey, rompi\u00f3 de modo oficial la uniformidad entre las Hijas de la Caridad, prohibiendo el uso de la corneta, por medio de la siguiente circular, pasada a todas las casas de las Hermanas. De aqu\u00ed result\u00f3 que las Hermanas de Espa\u00f1a no recobra\u00adron jam\u00e1s aquella uni\u00f3n cordial que debe ser uno de los prin\u00adcipales caracteres de su Comunidad, perdiendo de vista sus obligaciones introduciendo peque\u00f1as pr\u00e1cticas y usos, que ja\u00adm\u00e1s hab\u00edan existido. El esp\u00edritu y las prevenciones de las Her\u00admanas que hab\u00edan ca\u00eddo en el cisma, lejos de ahogarse, fueron poco a poco extendi\u00e9ndose en la Compa\u00f1\u00eda, por falta de sabia y prudente direcci\u00f3n.<\/p>\n

\u00abEnero I.\u00b0 de 1827.<\/p>\n

\u00abMuy amadas Hermanas y Se\u00f1oras m\u00edas: El Rey nuestro Se\u00f1or acaba de comunicarme ser su real voluntad y benepl\u00e1\u00adcito que yo, como Prelado ‘V Superior de todas las Hijas de la Caridad de los reinos de Espa\u00f1a, <\/em>disponga que todas, dejando la toca grande, vulgarmente llamada corneta, usen habitual y \u00fanicamente, tanto fuera de casa como dentro de ella, la to\u00adquilla que acostumbran usar siempre que usan el manto o velo negro.<\/p>\n

\u00abPor tanto, deseando complacer, como es justo, a su Real Majestad en una cosa que, por otra parte, estoy bien conven\u00adcido ser muy razonable y,<\/sup> digna de la aprobaci\u00f3n de todas las personas de recto juicio: <\/em>ORDENO Y MANDO por la presente, que todas las Hijas de la Caridad desde el momento en que se <\/em>les comunique la presente, se quiten la toca grande llamada cor\u00adneta y se pongan habitualmente la mencionada toquilla, tanto para dentro como para fuera de casa y en todo lance y ocasi\u00f3n.<\/p>\n

\u00abDios guarde, etc.,<\/p>\n

FORTUNATO FEU. \u00bb<\/p>\n

Desde entonces desapareci\u00f3 la popular corneta entre las Hermanas espa\u00f1olas, siendo hoy las \u00fanicas en el mundo entre las Hijas de san Vicente que usan el h\u00e1bito y velo negros. Posteriormente, cuando el Superior General intent\u00f3 uniformar a las Hermanas espa\u00f1olas con el resto de la Comunidad obtu\u00advieron permiso de la Santa Sede para seguirla usando.<\/p>\n

En efecto, con fecha 31 de diciembre de 1877, por medio de la Sagrada Congregaci\u00f3n de Negocios eclesi\u00e1sticos extraordi\u00adnarios, el Padre Santo, P\u00edo IX, permiti\u00f3 que las Hermanas de la Caridad de la provincia o provincias espa\u00f1olas, pudiesen seguir usando el traje que al presente visten, mientras la Santa Sede no disponga otra cosa.<\/em><\/p>\n

Con la misma facha y para evitar cuestiones enojosas y rozamientos desagradables, y, a fin de normalizar y ordenar las relaciones entre la provincia espa\u00f1ola y los Superiores Mayores, el Padre Santo declar\u00f3:<\/p>\n

1.\u00b0 Que las Hermanas espa\u00f1olas estaban sujetas, como todas las dem\u00e1s, a la jurisdicci\u00f3n y obediencia del Superior General de la Congregaci\u00f3n de la Misi\u00f3n, conforme a lo dis\u00adpuesto en la Bula Posteaquan <\/em>de P\u00edo VII de 23 de junio de 1818.<\/p>\n

2.\u00b0 Que el Visitador o Director de la provincia espa\u00ad\u00f1ola, as\u00ed como la Visitadora y su consejo, fuesen nombrados por el referido Superior General.<\/p>\n

3.0 <\/sup>Que el Visitador y Visitadora deben considerarse como intermediarios entre el Superior General y toda su pro\u00advincia, a quien deben dar cuenta anual, como todas las otras provincias, de todo lo concerniente a la marcha, gobierno y administraci\u00f3n de la Comunidad.<\/p>\n

4.\u00b0 Que las Hermanas pueden comunicar directamente con la Visitadora y el Director de la Provincia; pero tienen el derecho de comunicarse directamente, cuando quieran, con el Superior General y la Madre Superiora General.<\/p>\n

5.\u00b0 Que el Superior General tiene la facultad de dividir la actual provincia de Espa\u00f1a, si as\u00ed lo tiene por conveniente.<\/p>\n

6.\u00b0 Que fuera de lo expresado en estas declaraciones, no se concede ning\u00fan privilegio al Director y Visitadora de Espa\u00f1a.<\/p>\n

Aquellos tiempos turbulentos y aciagos han pasado, y abri\u00adgamos la dulce esperanza de que han pasado para no volver m\u00e1s. Hoy todas las Hijas de la Caridad de Espa\u00f1a, animadas del verdadero esp\u00edritu de su santa vocaci\u00f3n, est\u00e1n unidas al centro de la Casa madre de Par\u00eds, respetuosas, sumisas y obe\u00addientes; miran como a su padre al leg\u00edtimo sucesor de san Vicente, y como a su Madre a la sucesora de B. Luisa de Marillac, cuyas obras hacen revivir en los numerosos estableci\u00admientos ben\u00e9ficos, confiados a sus caritativos cuidados.<\/p>\n

El a\u00f1o de 1855 la se\u00f1ora Marquesa de Malpica y la se\u00ad\u00f1ora Condesa de Zaldivar, en un viaje que hicieron a Par\u00eds, tuvieron ocasi\u00f3n de ver las escuelas, obradores y estableci\u00admientos de ense\u00f1anza dirigidos por las Hijas de la Caridad francesas, admirando el buen orden y el m\u00e9todo, empleado por ellas, con el que alcanzaban brillantes resultados. De regre\u00adso a Espa\u00f1a, formaron una junta de Damas con el objeto de traer a su patria algunas de esas Hermanas, llegando a interesar en favor de su idea a las Damas de la Corte y a la misma reina Isabel II. Se hizo la petici\u00f3n a los Superiores Mayores por medio del se\u00f1or Ol\u00f3zaga, Embajador de Espa\u00f1a en Par\u00eds ; prepararon una casa para el primer establecimiento, a la que la Reina quiso que se le diera su nombre y se llamase Santa Isabel y en el mes de noviembre de 1856 tomaron po\u00adsesi\u00f3n de ella diez Hijas de la Caridad procedentes de la Casa madre, siendo su Superiora la respetable Sor Eulalia Devos, que al siguiente a\u00f1o fue elegida Superiora General de toda la Compa\u00f1\u00eda de las Hijas de la Caridad..<\/p>\n

La Casa de Santa Isabel de Madrid ha dado a la Compa\u00ad\u00f1\u00eda de las Hijas de la Caridad tres Superioras Generales, la Madre Devos, la Madre Lequette, la Madre Kieffer.<\/p>\n

Hoy, las dos secciones de la gran familia de las Hijas de la Caridad trabajan con ardor infatigable e inagotable ca\u00adridad, por toda – la extensi\u00f3n del territorio espa\u00f1ol, en hospi\u00adtales, orfanatorios, hospicios, escuelas, casas de misericordia, cocinas econ\u00f3micas para obreros, etc., sin retroceder jam\u00e1s ni ante los estragos de las epidemias, ni ante los climas m\u00e1s mort\u00edferos, ni aun ante los horrores de la guerra.<\/p>\n

Sus obras han tomado tal incremento que hoy las Hijas de la Caridad, de las dos provincias, la Espa\u00f1ola y la Franco-Espa\u00f1ola, dirigen en Espa\u00f1a setecientos ochenta establecimien\u00adtos de beneficencia, los que se hallan a la altura de los mejores del mundo entero.<\/p>\n

Esta sorprendente prosperidad se debe principalmente a dos causas : primera, al buen esp\u00edritu de que est\u00e1n animadas las Hijas de la Caridad de ambas provincias, esp\u00edritu que no es otro que el que est\u00e1 contenido en estas palabras que cons\u00adtituyen el lema de su benem\u00e9rita Compa\u00f1\u00eda : La caridad de Jesucristo crucificado vos aprenda; <\/em>y segunda, a los tres escla\u00adrecidos misioneros que durante largos a\u00f1os han representado dignamente al M. H. Padre Superior General, como Directo\u00adres de la Provincia espa\u00f1ola, los se\u00f1ores Ram\u00f3n Sanz, Maria\u00adno Maller y Eladio Arn\u00e1iz, quienes, juntamente con las dignas Visitadoras de la Comunidad, han mantenido siempre con infatigable celo y constante vigilancia el esp\u00edritu propio de las Hijas de la Caridad y la fiel observancia de las Reglas y Cons\u00adtituciones.<\/p>\n

Todas las obras establecidas por san Vicente de Pa\u00fal y por la B. Luisa de Marillac florecen hoy en Espa\u00f1a, siendo, como en tiempo de sus santos Fundadores, el alivio y el con\u00adsuelo de todos los que gimen bajo el peso del dolor y del infortunio.<\/p>\n

Esperamos que, en d\u00eda no lejano, todas las Hijas de la Caridad de Espa\u00f1a, as\u00ed como est\u00e1n unidas a sus treinta y cinco mil Hermanas restantes en el mundo entero por el mismo esp\u00edritu, por la misma caridad y por las mismas obras, lo es\u00adtar\u00e1n tambi\u00e9n por aquella perfecta uniformidad, tan recomen\u00addada por san Vicente y por su bienaventurada Madre, ha\u00adciendo desaparecer los \u00faltimos restos de antiguas y mezquinas preocupaciones que hoy no tienen ya raz\u00f3n de ser y que, debi\u00adlitando el principio de unidad, introducen en las comunidades religiosas funestas divisiones, que las conducen insensible\u00admente a la decadencia y a la ruina.<\/p>\n

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Sabido es cu\u00e1n trav\u00e9s fueron, en el orden pol\u00edtico y religioso de Espa\u00f1a, los trastornos de la invasi\u00f3n francesa. Vuelto Fernando VII de destierro, hubo notables cambios de instituciones y personas. 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