{"id":402407,"date":"2019-07-30T08:57:33","date_gmt":"2019-07-30T06:57:33","guid":{"rendered":"http:\/\/vincentians.com\/es\/?p=402407"},"modified":"2019-06-08T12:00:48","modified_gmt":"2019-06-08T10:00:48","slug":"hijas-de-la-caridad-en-espana-6-daydi","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/vincentians.com\/es\/hijas-de-la-caridad-en-espana-6-daydi\/","title":{"rendered":"Hijas de la Caridad en Espa\u00f1a (6) (Daydi)"},"content":{"rendered":"

Las primeras divisiones<\/strong><\/p>\n

LA CORNETA EN REUS.\u00a0\u00a0\u00a0 INTENTO DE UNA CASA CENTRAL. \u2011DESCUIDO DE LOS MISIONEROS. – LA PRIMERA DIVISI\u00d3N Y SUS EFECTOS. – PROTESTA DEL VISITADOR Y DE LAS HERMANAS AL SE\u00d1OR BRUNET. – CA\u00cdDA DEL PR\u00cdNCIPE DE LA PAZ Y ABDICACI\u00d3N DE CARLOS IV. – FERNANDO VII DEPUESTO POR NAPOLE\u00d3N I. – GUERRA DE LA INDEPENDENCIA. – MUERTE DE LA MADRE DELEAU Y ELECCI\u00d3N DE SOR DESCHAUX. – MUERTE DEL SE\u00d1OR BRUNET. – NOMBRAMIENTO Y MUERTE DEL SE\u00d1OR PLACIARD. \u00adEL SE\u00d1OR HAN\u00d3N. -INTENTO DE CISMA EN FRANCIA. – UN PROVICARIO PARA ESPA\u00d1A. – CA\u00cdDA DE JOS\u00c9 BONAPARTE Y ABDICACI\u00d3N DE NAPOLE\u00d3N I. – FERNANDO VII REY DE ESPA\u00d1A.<\/p>\n

Antes de hablar del cisma o de las grandes divisiones que se produjeron entre las Hijas de la Caridad de Espa\u00f1a en los reinados de Carlos IV y Fernando VII, vamos a referir un episodio curioso, que sucedi\u00f3 el a\u00f1o 1801, siendo Visitador de los Misioneros y Director de las Hermanas el se\u00f1or Felipe Sub\u00edes.<\/p>\n

En vida de Sor Juana David y durante los ocho a\u00f1os que siguieron a su muerte, jam\u00e1s se hab\u00eda suscitado la menor cues\u00adti\u00f3n sobre el h\u00e1bito y tocado de las Hermanas ; todas usaron constantemente el h\u00e1bito y la corneta, universalmente adoptada por la Comunidad desde 1685. Pero sucedi\u00f3, que tres Herma\u00adnas que asist\u00edan a los enfermos del hospital de Reus, por s\u00ed y ante s\u00ed, contra la voluntad de los Superiores, se quitaron la cor\u00adneta y la reemplazaron por otra toca y velo, con gran disgusto del buen se\u00f1or Sub\u00edes.<\/p>\n

Hoy d\u00eda la corneta no llama la atenci\u00f3n a nadie, todo el mundo est\u00e1 acostumbrado a verla y en todas partes se la mira con simpat\u00eda y se la rodea de respetuoso cari\u00f1o; pero no negare\u00admos que, en aquella \u00e9poca, el h\u00e1bito y tocado, hoy tan popular de las Hijas de la Caridad, deb\u00eda llamar poderosamente la aten\u00adci\u00f3n en Espa\u00f1a, en donde el uso de la mantilla era tan general, sobre todo, como traje de Iglesia y para visitas de respeto.<\/p>\n

Hemos o\u00eddo decir alguna vez a personas respetables, que, si san Vicente hubiera conocido la modesta costumbre espa\u00f1ola de aquella \u00e9poca, habr\u00eda dispuesto que las Hermanas se cubrie\u00adran la cabeza con un velo. Los que as\u00ed piensan, conocen poco a san Vicente ; esta costumbre no le era desconocida al santo Fundador, pues en su tiempo exist\u00eda tambi\u00e9n en Francia, como se ve en las pinturas de la \u00e9poca; m\u00e1s aun, algunos de sus Mi\u00adsioneros que trabajaban en Breta\u00f1a, le escribieron haci\u00e9ndole algunas observaciones sobre este punto, mas el santo permane\u00adci\u00f3 inflexible, proscribiendo absolutamente el uso del velo para las Hijas de la Caridad.<\/p>\n

El se\u00f1or Sub\u00edes se opuso inmediatamente a esta novedad; pero sus \u00f3rdenes encontraron fuerte oposici\u00f3n, llegando a insi\u00adnuarle las Hermanas de Reus, que aquel cambio se hab\u00eda reali\u00adzado con anuencia del Vicario General de la Congregaci\u00f3n, se\u00f1or Brunet, entonces residente en Roma.<\/p>\n

Esta afirmaci\u00f3n sorprendi\u00f3 al se\u00f1or Sub\u00edes, y aun lleg\u00f3 a manifestarse molesto y resentido con el Vicario General.<\/p>\n

Hab\u00eda entonces en Barcelona algunos Misioneros franceses emigrados, a causa de la Revoluci\u00f3n, y, entre ellos, el se\u00f1or Claudio Vicherat, quien le dijo que esto no era posible; que deb\u00eda haber seguramente alguna mala inteligencia y se ofre\u00adci\u00f3 a escribir \u00e9l mismo al se\u00f1or Brunet para manifestarle la pena y sentimiento del Visitador de Espa\u00f1a.<\/p>\n

El se\u00f1or Brunet se apresur\u00f3 a contestar la carta del se\u00f1or Vicherat con fecha 19 de septiembre de i8oi, en la que le dec\u00eda:<\/p>\n

\u00abPor lo que hace a las Hijas de la Caridad, ciertamente no merezco el reproche que me hace el se\u00f1or Sub\u00edes de haber yo puesto obst\u00e1culos a la ejecuci\u00f3n de sus \u00f3rdenes en Reus. Jam\u00e1s he escrito cosa semejante; todo lo contrario he dicho: que de\u00adb\u00edan conformarse a las \u00f3rdenes del se\u00f1or Visitador y en la \u00faltima carta que he escrito a Reus, la que fue por el mismo co\u00adrreo en que fue mi carta para el se\u00f1or Sub\u00edes en la que me jus\u00adtificaba sobre este asunto, dije muy clara, categ\u00f3rica y formalmente que se dar\u00edan las \u00f3rdenes convenientes para volver a tomar la corneta, <\/em>lo que deb\u00eda ejecutarse sin demora.<\/p>\n

Le\u00f3n. \u2014 El Hospicio.<\/p>\n

Es muy extra\u00f1o que, habiendo yo mismo indicado los me\u00addios para hacer inclinar la cabeza de esas Hijas de la Caridad baj\u00f3 su corneta, <\/em>se me diga que pongo obst\u00e1culos a las \u00f3rdenes del Visitador. Esto me hace sospechar que han escrito de Reus a Barcelona, presentando corno resoluci\u00f3n m\u00eda una cosa en la que yo jam\u00e1s he pensado.\u00bb<\/p>\n

Sostenido el se\u00f1or Sub\u00edes con la autoridad del Vicario General de la Congregaci\u00f3n y, adem\u00e1s, por las Hermanas de las otras casas, que protestaban contra semejante novedad, prohibi\u00f3 con mano firme toda innovaci\u00f3n en el h\u00e1bito y tocado, y las Hermanas de Reus tuvieron que resignarse a tomar de nuevo la corneta.<\/p>\n

Se dice, sin embargo, que qued\u00f3 un germen de oposici\u00f3n latente, sostenido por influencias ocultas, que dieron por resul\u00adtado que en el 1839, las dos casas de Reus fueron separadas de la Comunidad.<\/p>\n

Parece que la idea de Carlos IV era, no s\u00f3lo establecer una casa Seminario para la formaci\u00f3n de las Hijas de la Cari\u00addad espa\u00f1olas, sino centralizar en Madrid el gobierno de la Comunidad estableciendo con el Seminario una Casa central y que su Superiora lo fuera de todas las casas de Hermanas de Espa\u00f1a; puesto que en el p\u00e1rrafo 8.\u00b0 de la escritura de funda\u00adci\u00f3n se dispone que, si en alguna poblaci\u00f3n de Espa\u00f1a se qui\u00adsiera confiar a las Hermanas alg\u00fan establecimiento de benefi\u00adcencia, despu\u00e9s de obtenido el permiso real, habr\u00eda que enten\u00adderse con el Visitador de los Sacerdotes de la Misi\u00f3n y con la Superiora de la casa. Noviciado de Madrid, para formular la debida contrata.<\/p>\n

Magn\u00edfica ocasi\u00f3n se presentaba a los Misioneros de Es\u00adpa\u00f1a para trabajar con fruto en la propagaci\u00f3n de las Hijas de la Caridad con la decidida protecci\u00f3n que les prestaba Car\u00adlos IV. Viendo el favor real de Que disfrutaban las Hijas de la Caridad, los Misioneros hubieran debido, si no trasladar a Ma\u00addrid la Casa central de la Congregaci\u00f3n, que entonces con\u00adtaba ya con las casas de Barcelona, Palma de Mallorca, Guisona, Barbastro, Reus, Badajoz y Valencia, a lo menos fun\u00addar una residencia en Madrid, delegando el Visitador al supe\u00adrior de esta residencia sus poderes de Director de las Herma\u00adnas ; tanto m\u00e1s cuanto que este cargo no es inherente al oficio de Visitador, y, de hecho, en muchas provincias el Director de las Hijas de la Caridad es un Misionero distinto del Visitador. De esta manera se habr\u00eda podido mantener vivo el esp\u00edritu de san Vicente entre las Hermanas y conservado su v\u00ednculo de uni\u00f3n con la Congregaci\u00f3n de la Misi\u00f3n; pero no sucedi\u00f3 as\u00ed: las pobres Hermanas, encontr\u00e1ndose solas, se vieron obliga\u00addas, como hemos indicado en el cap\u00edtulo anterior, a dirigirse a la autoridad diocesana, es decir, al Arzobispo de Toledo, por no haber aun entonces obispo en Madrid; pues hasta 1885 no se erigi\u00f3 la di\u00f3cesis de Madrid-Alcal\u00e1.<\/p>\n

As\u00ed es que se manten\u00edan las Hermanas de Madrid en una situaci\u00f3n an\u00f3mala ; y, para terminarla, el mismo rey Carlos IV, a pesar de reconocer al Visitador de la Congregaci\u00f3n de la Mi\u00adsi\u00f3n como Director de todas las otras casas de las Hijas de la Caridad de Espa\u00f1a, separ\u00f3 de su jurisdicci\u00f3n a las Hermanas de la casa de Madrid, transfiri\u00e9ndolas al Arzobispo de Toledo: \u00abAun cuando las Hijas de la Caridad en Espa\u00f1a no tienen otro superior que el Visitador de los Padres de la Misi\u00f3n; sin em\u00adbargo, quiero y es mi real voluntad, que esta casa del Novi\u00adciado quede en la dependencia del Arzobispo de Toledo.\u00bb<\/p>\n

Esta fue la primera escisi\u00f3n realizada entre las Hijas de la Caridad de Espa\u00f1a por Carlos IV en 1804.<\/p>\n

Muy pronto experimentaron las Hermanas los desastrosos efectos de este cambio de jurisdicci\u00f3n. El Arzobispo de Tole\u00addo, que era entonces un pr\u00edncipe de la sangre, el Cardenal Luis Mar\u00eda de Borb\u00f3n, sin m\u00e1s autorizaci\u00f3n que la emanada del poder civil, de la orden del rey, se arrog\u00f3 toda la autoridad sobre las Hermanas y aun parece que intent\u00f3, pero sin lograr\u00adlo, que la Santa Sede sancionase esta divisi\u00f3n, separando ab\u00adsolutamente a las Hijas de la Caridad espa\u00f1olas de la depen\u00addencia del Superior General de la Congregaci\u00f3n de la Misi\u00f3n.<\/p>\n

En cuanto a las Hermanas, es innegable que gran n\u00famero de ellas se adhiri\u00f3 al Arzobispo de Toledo ; pero las m\u00e1s anti\u00adguas y las que estaban a la cabeza de la Comunidad protesta\u00adron diciendo que no quer\u00edan ni pod\u00edan substraerse a la obedien\u00adcia del Superior General de la Misi\u00f3n, bajo cuya autoridad hab\u00edan vivido hasta entonces y a quien, al hacer sus votos anua\u00adles, hab\u00edan prometido obediencia, respetando la autoridad del Arzobispo de Toledo, en lo relativo a las obras externas, pero que la rechazaban absolutamente en lo tocante a la disciplina interna de la Comunidad.<\/p>\n

Entonces se dio el caso raro de que las Hermanas de una misma casa se hallaban sometidas a dos obediencias distin\u00adtas : unas al Superior General de la Misi\u00f3n y otras al Arzobis\u00adpo de Toledo, viviendo juntas, observando la misma regla y ocup\u00e1ndose en las mismas obras.<\/p>\n

El h\u00e1bito y el tocado no se modificaron por entonces en nada, todas llevaban la corneta tradicional. Por supuesto que las Hermanas que aceptaron la autoridad plena del Arzobispo de Toledo, no usaban para sus votos la f\u00f3rmula dada por san Vicente e ignoramos qu\u00e9 f\u00f3rmula adoptaron durante aquella escisi\u00f3n.<\/p>\n

Este estado de anarqu\u00eda qued\u00f3 circunscrito a la sola Casa Noviciado de Madrid, sin extenderse al resto de Espa\u00f1a; pues el Arzobispo de Toledo ninguna jurisdicci\u00f3n pod\u00eda ejercer fuera de su archidi\u00f3cesis. As\u00ed, pues, las Casas de L\u00e9rida, Barbastro, Reus y Pamplona y aun la misma Inclusa de Madrid permanecieron fieles a sus leg\u00edtimos Superiores.<\/p>\n

\u00bf<\/sub>Que hizo el Visitador de Espa\u00f1a? Desde luego tanto \u00e9l como las Hermanas fieles se dirigieron al Vicario General se\u00ad\u00f1or Brunet, que ya se hallaba en Par\u00eds, protestando de aquel hecho atentatorio y manifestando su adhesi\u00f3n al verdadero centro de ambas Comunidades.<\/p>\n

El Vicario General se dirigi\u00f3 a la Santa Sede, interesando en este asunto al Cardenal Fesch. El Secretario de<\/p>\n

Estado de Su Santidad prometi\u00f3 que har\u00eda todo cuanto de \u00e9l dependiera para arreglar el asunto de las Hermanas espa\u00f1olas; pero la situaci\u00f3n pol\u00edtica era poco favorable para llegar a un arreglo; dando por resultado que as\u00ed permanecieran las cosas por espa\u00adcio de doce a\u00f1os.<\/p>\n

Las guerras de Napole\u00f3n produjeron en Espa\u00f1a el natural estado de perturbaci\u00f3n en todos los \u00f3rdenes.<\/p>\n

Con la ca\u00edda del ministro Godoy, el pr\u00edncipe de la Paz, qued\u00f3 Carlos IV en la imposibilidad de sostenerse en el trono, y, para calmar de alg\u00fan modo las iras populares, se vi\u00f3 precisado a abdicar el trono en favor de su hijo Fernando, lo que realiz\u00f3 en el mes de marzo de 1808 en esta forma:<\/p>\n

\u00abComo los achaques de que adolezco no me permiten soportar por m\u00e1s tiempo el grave peso del gobierno de mis rei\u00adnos y me sea preciso para reparar mi salud gozar de clima m\u00e1s templado y de la tranquilidad de la vida privada, he determi\u00adnado, despu\u00e9s de la m\u00e1s seria deliberaci\u00f3n, abdicar mi corona en mi heredero y muy caro hijo el Pr\u00edncipe de Asturisa. Por tanto, es mi real voluntad que sea reconocido y obedecido como rey y Se\u00f1or natural de todos mis reinos y dominios. Y para que este mi real decreto, de libre y espont\u00e1nea abdicaci\u00f3n, tenga su exacto y debido cumplimiento, lo comunicar\u00e9is al Con\u00adsejo y dem\u00e1s, a quienes corresponda.\u00bb<\/p>\n

Dado en Aranjuez a 19 de marzo de 1808.<\/p>\n

Yo EL REY.<\/p>\n

A Don Pedro Cevallos, Ministro de Estado.\u00bb<\/p>\n

Aquella misma tarde fue reconocido Fernando VII, como rey de Espa\u00f1a en el mismo palacio de Aranjuez.<\/p>\n

Fernando VII, que hab\u00eda prestado a Napole\u00f3n sus mejores tropas para sus guerras y toda su marina de guerra, fue invi\u00adtado por el mismo emperador a pasar a Bayona para verse con \u00e9l. All\u00ed se le declar\u00f3 que hab\u00edan cesado de reinar los Borbones en Espa\u00f1a; y, despu\u00e9s de exigir la abdicaci\u00f3n a padre e hijo, por un decreto de 6 de junio de 1808, fue trasladado Jos\u00e9 Bona-parte del trono de N\u00e1poles al de Espa\u00f1a, fijando Fernando VII su residencia en Valencey.<\/p>\n

En el interior de Espa\u00f1a se desarroll\u00f3 la guerra de la In\u00addependencia, la que, no obstante las grav\u00edsimas dificultades, se sostuvo con admirable tes\u00f3n y constancia con suerte, unas ve\u00adces adversa y otras favorable, hasta lograr, por fin, despu\u00e9s de inmensos sacrificios, hacer salir del territorio espa\u00f1ol a los ej\u00e9r\u00adcitos de Napole\u00f3n.<\/p>\n

En el interior de las dos familias de san Vicente de Pa\u00fal sucedieron tambi\u00e9n los acontecimientos m\u00e1s notables.<\/p>\n

La Madre Delau, que tanto hab\u00eda trabajado para el resta\u00adblecimiento de la Comunidad despu\u00e9s de la Revoluci\u00f3n, ter\u00admin\u00f3 su preciosa y laboriosa vida, muriendo pl\u00e1cidamente en la casa du Vieux Colombier el d\u00eda 29 de enero de 1804, des\u00adpu\u00e9s de haber desempe\u00f1ado el cargo de Superiora General durante catorce a\u00f1os, siendo elegida para sucederle, el 21 de mayo del mismo a\u00f1o, Sor Teresa Deschaux.<\/p>\n

El 15 de septiembre de 1806 muri\u00f3 en Par\u00eds, donde se en\u00adcontraba trabajando para reconstituir la Congregaci\u00f3n, el Vica\u00adrio General se\u00f1or Brunet, siendo nombrado para sucederle el se\u00f1or Claudio Jos\u00e9 Placiard, quien no lleg\u00f3 a completar un a\u00f1o en el cargo de Vicario General; pues muri\u00f3 el 16 de septiembre de 1807.<\/p>\n

Entonces los Misioneros que hab\u00edan podido reunirse en Par\u00eds, presentaron al Papa P\u00edo VII al se\u00f1or Domingo Han\u00f3n para suceder al se\u00f1or Placiard, y el Sumo Pont\u00edfice, por un Breve de 16 de octubre de 1807, lo nombr\u00f3 Vicario General de la Congregaci\u00f3n, con todos los derechos y privilegios de Supe\u00adrior General.<\/p>\n

Desde el mes de marzo de 1809, hasta el 12 de marzo de 1815 la Compa\u00f1\u00eda de las Hijas de la Caridad, que Napole\u00f3n hab\u00eda separado de la jurisdicci\u00f3n de las Superiores de la Congregaci\u00f3n de la Misi\u00f3n, para pasarla a la jurisdicci\u00f3n de los obispos, se vio privada de sus leg\u00edtimos Superiores.<\/p>\n

Encarce\u00adlado el se\u00f1or Han\u00f3n en Fenestrelle, por haber sostenido la in\u00addependencia de la Comunidad contra las intrusiones del pode\u00adroso emperador, no recobr\u00f3 su libertad hasta la abdicaci\u00f3n de Napole\u00f3n. El se\u00f1or de Astros, Vicario general en Par\u00eds, que fue nombrado por el Papa Visitador apost\u00f3lico de las Hijas de la Caridad, reuni\u00f3 a \u00e9stas el 12 de marzo de 1815 y declar\u00f3 al se\u00f1or Han\u00f3n rehabilitado en sus funciones de Vicario Gene\u00adral de las dos familias de san Vicente, procedi\u00e9ndose en aquel mismo d\u00eda a la elecci\u00f3n de nueva Superiora General, resul\u00adtando elegida Sor Isabel Baudet.<\/p>\n

En Espa\u00f1a, durante la guerra de la Independencia, la si\u00adtuaci\u00f3n de las Hermanas no experiment\u00f3 cambio alguno. El Visitador de la Misi\u00f3n se vio obligado a trasladarse con los seminaristas y estudiantes a Palma de Mallorca.<\/p>\n

Al se\u00f1or Sub\u00edes sucedi\u00f3 en el cargo de Visitador el se\u00f1or Francisco Camprod\u00f3n. Como las comunicaciones con Roma se hac\u00edan imposibles en aquella \u00e9poca, el se\u00f1or Sicardi, Vicario General nombrado por el Papa para los Misioneros de las provincias de Europa, con excepci\u00f3n de Francia, crey\u00f3 oportuno hacer nombrar por la Santa Sede en 6 de octubre de 1810 un pro Vicario para las casas de Espa\u00f1a por el tiempo que durara la guerra\u00a0 de la Independencia. As\u00ed es que, habi\u00e9ndose resta\u00adblecido la paz, ces\u00f3 este cargo, volviendo las cosas a su primitivo estado.<\/p>\n

El nombramiento del pro Vicario en nada afectaba al r\u00e9\u00adgimen de las Hijas de la Caridad, \u00e9stas en todo el mundo esta\u00adban, por voluntad misma del Papa, bajo la jurisdicci\u00f3n del se\u00f1or Han\u00f3n, Vicario General de Francia y de las Misiones extranjeras.<\/p>\n

El 11 de diciembre de 1813 el emperador Napole\u00f3n tuvo que retirar de Espa\u00f1a a su hermano Jos\u00e9 y reconocer a Fer\u00adnando VII como rey de Espa\u00f1a, teniendo \u00e9l mismo que abdicar la corona imperial en el mes de abril de 1814.<\/p>\n

La guerra estaba terminada, el Rey Fernando VII hizo su entrada solemne en Madrid el d\u00eda 13 de mayo de 1814, empe\u00adzando a tornar un giro muy distinto los asuntos internos de las Hijas de la Caridad espa\u00f1olas, por haberse promovido entre ellas lo que podr\u00edamos llamar el, gran cisma de la Comunidad en Espa\u00f1a, como lo vamos a ver en el cap\u00edtulo siguiente.<\/p>\n

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Continuaci\u00f3n. Ignoramos en virtud de qu\u00e9 causas, Aqu\u00ed suponemos fueran pol\u00edticas, la Se\u00f1ora Condesa de Trull\u00e1s se vio desterrada de Madrid con fecha 1 de octubre de 1805 y confinada en Calatayud. 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