{"id":402346,"date":"2019-06-16T08:33:11","date_gmt":"2019-06-16T06:33:11","guid":{"rendered":"http:\/\/vincentians.com\/es\/?p=402346"},"modified":"2019-06-04T12:34:16","modified_gmt":"2019-06-04T10:34:16","slug":"luisa-de-marillac-6-daydi","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/vincentians.com\/es\/luisa-de-marillac-6-daydi\/","title":{"rendered":"Luisa de Marillac (6) (Daydi)"},"content":{"rendered":"

Albores de las Hijas de la Caridad<\/strong><\/p>\n

ALTERACI\u00d3N DEL ESP\u00cdRITU DE LAS COFRAD\u00cdAS DE LA CARIDAD.\u2014EN BUSCA DEL REMEDIO. \u2014 MARGARITA NASEAU. \u2014 IDEA DE UNA COMUNIDAD. \u2014 EL PRIMER SEMINARIO. \u2014 SE ECHA LA BASE DEL INSTITUTO DE LAS HIJAS DE LA CARIDAD. \u2014 EL VOTO DE LA\u00a0 B. LUISA DE MARILLACII. \u2014 j GLORIA A DIOS!<\/p>\n

Las cofrad\u00edas de caridad establecidas por San Vicente de Pa\u00fal desde 1617, a medida que se iban extendiendo por los cam\u00adpos y ciudades iban tambi\u00e9n alterando algo el esp\u00edritu de su primera instituci\u00f3n. En Par\u00eds, sobre todo, en donde se hab\u00edan alistado damas de distinci\u00f3n, no hab\u00eda que esperar, por mucho celo que se las quisiera suponer, que sirvieran siempre por s\u00ed mismas a los pobres, que se expusieran sin cesar a un aire con\u00adtagioso, que subieran muchas veces a terceros y cuartos pisos. No era f\u00e1cil coordinar el servicio diario de los pobres enfer\u00admos con los cuidados dom\u00e9sticos, pudi\u00e9ndose originar de ah\u00ed disgustos en el seno de las familias. La B. Luisa de Marillac, que en sus visitas a las Cofrad\u00edas lo observaba todo, pudo con\u00advencerse de que, con el tiempo, unas se\u00f1oras se cansaban de servir a los pobres, otras se ve\u00edan precisadas a atender a otras obligaciones, de modo que, amortiguado el ardor de los prime\u00adros d\u00edas, el ministerio de las se\u00f1oras iba quedando reducido a una simple limosna enviada al domicilio de los pobres, muchas veces por medio de los criados, por manos mercenarias.<\/p>\n

Esta no hab\u00eda sido la idea de san Vicente de Pa\u00fal; y todo el celo de la B. Luisa de Marillac era insuficiente para mante\u00adner en todas partes el ardor de la caridad cristiana al nivel de las necesidades de los pobres.<\/p>\n

El santo director y su hija espiritual estaban de acuerdo en que era necesario hacer algo para completar su obra; pero \u00bfqu\u00e9 hacer? San Vicente era hombre que no se precipitaba nunca; su m\u00e1xima favorita era que no hab\u00eda que adelantarse jam\u00e1s a la Providencia, sino seguir con fidelidad sus designios, una vez que \u00e9stos se manifestaren; por tanto, esper\u00f3 y reflexion\u00f3 largo tiempo delante de Dios sobre este asunto.<\/p>\n

\u00bfCu\u00e1l era el designio de la Providencia divina? El mismo Santo nos lo dice en una conferencia que m\u00e1s tarde dirig\u00eda a las Hijas de la Caridad: \u00abAquello de las Cofrad\u00edas no iba bien, y no iba bien, porque Dios quer\u00eda que hubiese una Compa\u00f1\u00eda des\u00adtinada \u00fanicamente al servicio de los pobres enfermos bajo las Damas de la Caridad.\u00bb<\/em><\/p>\n

El medio, pues, seg\u00fan san Vicente, era buscar algunas j\u00f3ve\u00adnes del campo que quisieran consagrarse a este servicio por amor de Dios y de los pobres; la B. Luisa de Marillac estaba tambi\u00e9n completamente de acuerdo con este designio y se comenzaron los primeros ensayos.<\/p>\n

En una misi\u00f3n que san Vicente hab\u00eda dado en Villepreux conoci\u00f3 a una joven pastora muy piadosa, llamada Margarita Naseau, originaria de Suresnes, la que, en los momentos de ocio que le proporcionaba su ocupaci\u00f3n, se dedic\u00f3 a aprender a leer. Compr\u00f3 un alfabeto y, no pudiendo ir a la escuela, preguntaba al se\u00f1or Cura o al Vicario, cu\u00e1les eran las cuatro primeras le\u00adtras, despu\u00e9s las cuatro siguientes y as\u00ed sucesivamente y, mien\u00adtras cuidaba las vacas, estudiaba su lecci\u00f3n. Si acertaba a pasar alguna persona que le parec\u00eda que sab\u00eda leer, le preguntaba: \u00abD\u00edgame, se\u00f1or, c\u00f3mo se pronuncia esta palabra\u00bb, <\/em>y as\u00ed, por s\u00f3lo el esfuerzo de su voluntad, lleg\u00f3 a aprender a leer. Despu\u00e9s, por un sentimiento de piedad, reun\u00eda a las ni\u00f1as de la aldea y las ense\u00f1aba a leer a su vez, y, no contenta con esto, recorr\u00eda los pueblos ense\u00f1ando a leer a las campesinas, las que despu\u00e9s, unidas a ella, extend\u00edan su campo de acci\u00f3n por medio de este singular apostolado. Todo esto, lo ejecutaba sin m\u00e1s inter\u00e9s que el de la gloria de Dios y el bien de sus semejantes, sin contar con recursos materiales de ninguna clase, llegando su esp\u00edritu de sacrificio y su amor al pr\u00f3jimo hasta pasar algunos d\u00edas sin comer. Llevada de su celo, lleg\u00f3 aun a costear los estudios a algunos j\u00f3venes, los que con el tiempo llegaron a ser excelentes sacerdotes.<\/p>\n

Habiendo manifestado a san Vicente de Pa\u00fal el deseo de servir a los pobres enfermos, el Santo misionero la agreg\u00f3 a la Cofrad\u00eda de Caridad de Villepreux, donde permaneci\u00f3 pres\u00adtando muy buenos servicios con admirable celo y caridad; m\u00e1s tarde la llam\u00f3 a Par\u00eds, poni\u00e9ndola en manos de la B. Luisa de Marillac.<\/p>\n

Poco necesit\u00f3 Margarita Naseau para formarse en esa es\u00adcuela de abnegaci\u00f3n y de sacrificio, penetr\u00e1ndose tanto del es\u00adp\u00edritu de su buena madre y maestra que san Vicente la presenta, no s\u00f3lo como la primera Hija de la Caridad, sino como modelo perfecto que todas deben imitar.<\/p>\n

Dedicada al servicio de los enfermos, primero en la parro\u00adquia de san Salvador, despu\u00e9s en las de san Nicol\u00e1s de Chardonnet y de san Benito, en todas se manifest\u00f3 siempre su gene\u00adrosa caridad para con los pobres, con tal desprendimiento y abnegaci\u00f3n, que daba todo cuanto ten\u00eda, priv\u00e1ndose muchas veces ella misma de lo necesario para favorecer a los pobres.<\/p>\n

Ten\u00eda gran paciencia, no murmuraba jam\u00e1s y todo el mundo la amaba, porque en ella todo era amable y atrayente. Era modelo de humildad y de obediencia, pasando sin reparo alguno y s\u00f3lo por obediencia, por tres parroquias distintas en poco tiempo, dejando siempre y en todas partes en pos de s\u00ed el dulce e imperecedero recuerdo de su ardiente caridad.<\/p>\n

Sucedi\u00f3 que, no teniendo donde asistir a una pobre enferma de la peste, le cedi\u00f3 su propia cama. Asistiendo a esta pobre contrajo la enfermedad por contagio, y, no pudi\u00e9ndose ya sos\u00adtener, se traslad\u00f3 con la sonrisa en los labios, al Hospital de san Luis, donde muri\u00f3, v\u00edctima de su caridad, a fines de febrero de 1633, no obstante los esfuerzos que se hicieron por conservar su preciosa vida.<\/p>\n

Honda pena caus\u00f3 en el \u00e1nimo de la bienaventurada Fun\u00addadora la muerte de Margarita Naseau y san Vicente para con\u00adsolarla le escribi\u00f3 dici\u00e9ndola que Margarita era muy dichosapor haber tenido el honor de morir en el ejercicio del divino amor, practicando la caridad.<\/em><\/p>\n

En sus conferencias recordaba san Vicente de Pa\u00fal a esta buena sierva de los pobres y la miraba como la primera Hija de la Caridad.<\/p>\n

En pos de esta generosa joven, se presentaron otras, cuyos servicios eran utilizados en las distintas Cofrad\u00edas de la Caridad de las parroquias de Par\u00eds. Crey\u00f3 san Vicente que con aquellas j\u00f3venes, llenas de buena voluntad, hab\u00eda elementos para hacer una grande obra. Para esto, era necesario que hubiera entre ellas un v\u00ednculo que las uniera entre s\u00ed, que tuvieran a su cabeza una superiora que las gobernara y dirigiera; pues hasta entonces s\u00f3lo depend\u00edan de las Cofrad\u00edas, a que estaban agregadas; que se les diera una formaci\u00f3n conveniente, tanto en la verda\u00addera y s\u00f3lida piedad, corno en las obras exteriores de la caridad.<\/p>\n

La idea de comunidad cruz\u00f3 entonces por la mente de san Vicente de Paul; pero era necesario una comunidad de un g\u00e9\u00adnero propio y peculiar, una comunidad diferente de todas las otras comunidades religiosas, una comunidad corno san Fran\u00adcisco de Sales hubiera querido que fuera su Orden de la Visi\u00adtaci\u00f3n, sin haberlo podido realizar.<\/p>\n

En efecto, hab\u00eda este santo Obispo juntado algunas damas, bajo el gobierno de la virtuosa viuda Juana Francisca de Chantal, con el objeto de consagrarlas al servicio de los pobres en\u00adfermos, bajo el t\u00edtulo de \u00abHijas de la Visitaci\u00f3n de Santa Mar\u00eda\u00bb. <\/em>El Cardenal de Marquemont, arzobispo de Ly\u00f3n, no aprob\u00f3 este proyecto, ya sea porque temiese el <\/em>contacto del siglo, ya porque le pareciese que personas de aquella clase no podr\u00edan sostener por largo tiempo las fatigas y la agitaci\u00f3n continua de empleo tan laborioso, juzgando que una Orden religiosa, en donde con una regla dulce y suave pudiesen servir y consagrarse a Dios aquellas personas que, por la delicadeza de su temperamento, no pod\u00edan entrar en comunidades m\u00e1s austeras, ser\u00eda m\u00e1s conveniente, y propuso este plan a su amigo el santo Obispo de Ginebra. San Francisco de Sales, el m\u00e1s d\u00f3cil y m\u00e1s dulce de los hombres, abandon\u00f3 su primer pensa\u00admiento y mirando el consejo del Cardenal como un mandato de la Providencia divina, a la que quer\u00eda en todo conformarse, fund\u00f3 las Hijas de la Visitaci\u00f3n, haciendo de ellas una comu\u00adnidad religiosa de clausura.<\/p>\n

La Iglesia ha ganado con este cambio de idea, y los pobres nada han perdido. Lo que un amigo de san Francisco de Sales le disuadi\u00f3 hacer por ellos, otro amigo del mismo Santo lo rea\u00adliz\u00f3 plenamente, existiendo hoy dos familias religiosas, la Visi\u00adtaci\u00f3n y las Hijas de la Caridad.<\/p>\n

La Hermana, tal como la conceb\u00eda san Vicente, no era, no pod\u00eda ser una religiosa; ten\u00eda s\u00ed que tender con gran cuidado a la perfecci\u00f3n, viviendo santamente; pero deb\u00eda juntar’ a los ejercicios interiores de la vida espiritual los empleos exteriores de la caridad cristiana en favor de los pobres. Una comunidad en la que, seg\u00fan las palabras mismas de san Vicente de Pa\u00fal, no deb\u00edan tener m\u00e1s monasterios que las casas de los enfermos, por celda un cuarto de alquiler, por’ capilla la iglesia de la parroquia, por claustro las calles de la ciudad o las salas de los hospitales, por clausura la obediencia, por reja el temor de Dios y por velo la santa modestia.<\/p>\n

Nadie m\u00e1s a prop\u00f3sito que la B. Luisa de Marillac para poner los cimientos de esta nueva comunidad; nadie mejor que ella podr\u00eda formar a aquellas j\u00f3venes en la ciencia de la caridad, en la que tanto se hab\u00eda ella ejercitado, poseyendo adem\u00e1s una prudencia consumada, una piedad ejemplar y perseverante y un celo ardiente e infatigable.<\/p>\n

As\u00ed, pues, de com\u00fan acuerdo san Vicente de Pa\u00fal y la B. Luisa de Marillac juntaron en comunidad a las cuatro prime\u00adras j\u00f3venes escogidas de las cofrad\u00edas de las parroquias, vi\u00adviendo en com\u00fan bajo la direcci\u00f3n de la piadosa viuda en su propio domicilio, que como hemos dicho, estaba cerca de san Nicol\u00e1s de Cbardonet, en una casita de la calle que entonces se llamaba de Versalles, dando con esto principio a aquella peque\u00f1a comunidad el d\u00eda 29 de noviembre de 1633. De esta fecha data la fundaci\u00f3n de la Compa\u00f1\u00eda de las Hijas de la Caridad.<\/p>\n

Pasados algunos meses, ya las primeras j\u00f3venes se hallaban suficientemente instru\u00eddas y formadas para ir a prestar sus servicios a las Asociaciones de Caridad, mientras que otras j\u00f3venes atra\u00eddas por la piedad y ejemplo de las primeras e im\u00adpulsadas por divina vocaci\u00f3n, ven\u00edan a aumentar este primer seminario de las Hijas de la Caridad.<\/p>\n

La B. Luisa de Marillac se encarg\u00f3 con mucho gusto del gobierno y direcci\u00f3n de esta nueva familia, cobr\u00e1ndole tan grande amor, que quiso consagrarse a ella sin reserva y, con per\u00admiso de su director, se oblig\u00f3 a ello con voto irrevocable, el d\u00eda 25 de marzo de 1634, d\u00eda de la Anunciaci\u00f3n de la Sant\u00edsima Virgen Mar\u00eda y de la Encarnaci\u00f3n del Verbo.<\/p>\n

\u00abD\u00eda de bendici\u00f3n, dice Arthur Loth, d\u00eda de gloria para la Iglesia y de j\u00fabilo para los pobres, aquel en que, consagr\u00e1ndose a Dios en la vida religiosa, se convert\u00eda una mujer en madre de esa angelical Compa\u00f1\u00eda de Hijas de la Caridad, m\u00e1s nume\u00adrosa hoy que la posteridad de las m\u00e1s ilustres razas y m\u00e1s glo\u00adriosa en los anales del mundo, que los ej\u00e9rcitos triunfadores! Multipl\u00edcanse hasta cientos y millares las nuevas v\u00edrgenes y a las j\u00f3venes campesinas vienen a unirse las descendientes de las m\u00e1s nobles familias. Desde la casa de san Nicol\u00e1s, se esparcen por todas las parroquias de Par\u00eds, empezando por san Sulpicio, a donde las llam\u00f3 el venerable se\u00f1or Olier; pasan despu\u00e9s de Par\u00eds a Angers, a Sed\u00e1n, a Mans, a Nantes, a cien poblaciones de Francia, a muchos reinos y, por’ fin, a toda la tierra. Siervas de los pobres, hermanas de todos los desgraciados, llegan a ser tambi\u00e9n los \u00e1ngeles custodios de la infancia, las madres de los hu\u00e9rfanos, las hijas de los ancianos, las maestras de la juventud, las protectoras de los locos y de los presidiarios. Inmenso es el campo de su caridad, sin que halle su vocaci\u00f3n l\u00edmite alguno en toda la extensi\u00f3n de las aflicciones humanas. Vicente de Pa\u00fal las ha formado para todas las miserias, para todos los infor\u00adtunios; ni la escuela con todas sus incomodidades, ni el hos\u00adpital con todos sus horrores, agotan su solicitud y lo mismo acuden a los estragos de la peste, que al fragor de los campos de batalla, ni los rigores del clima, ni lo enorme de las distan\u00adcias son capaces de acobardar el valor de su coraz\u00f3n\u00bb. \u00a1Gloria a Dios que inspir\u00f3 a san Vicente de Pa\u00fal y a la B. Luisa de Marillac el felic\u00edsimo pensamiento de fundar a las Hijas de la Caridad!<\/p>\n

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