{"id":402344,"date":"2019-06-14T08:32:11","date_gmt":"2019-06-14T06:32:11","guid":{"rendered":"http:\/\/vincentians.com\/es\/?p=402344"},"modified":"2019-06-04T12:33:03","modified_gmt":"2019-06-04T10:33:03","slug":"luisa-de-marillac-5-daydi","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/vincentians.com\/es\/luisa-de-marillac-5-daydi\/","title":{"rendered":"Luisa de Marillac (5) (Daydi)"},"content":{"rendered":"

Las Damas de la Caridad<\/strong><\/p>\n

LAS ASOCIACIONES DE CARIDAD EN PAR\u00cdS. – ACTO HEROICO DE CARIDAD DE LA B. LUISA DE MARILLAC. – PROFEC\u00cdA DE SAN VICENTE DE PA\u00daL. – LA PRESIDENTA GOUSSAULT Y EL HOTEL DIEU. – ACTITUD DE SAN VICENTE DE PA\u00daL. – INTERVENCI\u00d3N DEL SE\u00d1OR ARZOBISPO DE PAR\u00cdS. – LA SOCIEDAD DE LAS DAMAS DE LA CARIDAD. – ORGANIZACI\u00d3N DE LA OBRA. – BUENOS RESULTADOS. – MODELO DE CATEQUESIS. – FRUTOS ALCANZADOS<\/p>\n

Justo era que la B. Luisa de Marillac, que tantos bienes ha\u00adb\u00eda procurado a los pobres del campo, consagrara tambi\u00e9n parte de su caritativa actividad a los pobres de la capital, que tambi\u00e9n lo necesitaban. Ya desde 1629 san Vicente de Pa\u00fal hab\u00eda esta\u00adblecido la Cofrad\u00eda de la Caridad en la parroquia de san Salva\u00addor: esta fue la primera que se fund\u00f3 en Par\u00eds.<\/p>\n

Al regresar a la capital, despu\u00e9s de sus caritativas excur\u00adsiones y mientras preparaba otras nuevas, la B. Luisa de Marillac no permanec\u00eda ociosa; era all\u00ed la asidua y constante coope\u00adradora de san Vicente en todas sus empresas. Merced a esta fiel e inteligente cooperaci\u00f3n, se pudieron erigir nuevas Cofra\u00add\u00edas de Caridad en las otras parroquias de Par\u00eds: La de san Nicol\u00e1s de Chardonnet en 1630, las de san Merry, san Benito y san Sulpicio en 1631, a las que siguieron poco tiempo despu\u00e9s las de san Pablo, san Germ\u00e1n, san Eustaquio, san Andr\u00e9s, san Juan, san Bartolom\u00e9, san Esteban del Monte, san Nicol\u00e1s de los Campos, san Roque, san Jaime de Haut Pas, san Lorenzo y casi todas las parroquias de los alrededores de Par\u00eds.<\/p>\n

La parroquia de san Nicol\u00e1s de Chardonnet, en donde habi\u00adtaba la B. Luisa de Marillac, tuvo naturalmente sus preferen\u00adcias. Pronto pudo reunir respetable n\u00famero de se\u00f1oras para dedicarse a la caritativa y loable tarea de asistir a los pobres enfermos de la parroquia, inaugurando la ejemplar viuda su ministerio con un acto heroico de caridad. Hab\u00eda una pobre muchacha atacada de la peste infecciosa, de aquella enferme\u00addad, cuyo solo nombre inspiraba horror en aquella \u00e9poca, retra\u00adyendo aun a las personas m\u00e1s valerosas e intr\u00e9pidas. Esto no fue capaz de detener a la B. Luisa de Marillac, quien no se conform\u00f3 con visitar repetidas veces a aquella pobre y aban\u00addonada enferma, sino que la asisti\u00f3 personalmente con la m\u00e1s sol\u00edcita caridad, con inminente riesgo de su propia vida.<\/p>\n

F\u00e1cilmente se echa de ver el horror que causaban las per\u00adsonas atacadas de la peste, de aquella terrible epidemia que de Oriente pas\u00f3 a Europa, produciendo innumerables v\u00edctimas. No se hab\u00eda borrado a\u00fan de la memoria la devastaci\u00f3n origi\u00adnada en Mil\u00e1n por la peste en el siglo anterior, habiendo sucum\u00adbirlo doscientas mil v\u00edctimas. En Francia s\u00f3lo se hab\u00edan presen\u00adtado por aquel entonces casos aislados, m\u00e1s o menos frecuen\u00adtes; pero de gran virulencia, casi todos mortales y contagiosos. En 1640 se present\u00f3 en Angers y en otras ciudades de Francia y aun en el mismo Par\u00eds se repet\u00edan con alguna frecuencia los casos de tan maligna epidemia, no muy bien diagnosticada ni perfectamente combatida, al menos como fuera de desearse, por la medicina, por lo que los apestados mor\u00edan con extra\u00f1a rapidez. En 1655 apareci\u00f3 en Londres, asumiendo colosales pro\u00adporciones. En Francia, a principios del siglo XVIII, 1720, reapa\u00adreci\u00f3 con toda su fuerza, causando horrorosos estragos en Mar\u00adsella.<\/p>\n

Apenas san Vicente, que a la saz\u00f3n se hallaba ausente, tuvo noticia (le este hermoso ejemplo y rasgo de caridad de su hija espiritual, le escribi\u00f3 para felicitarla efusivamente.<\/p>\n

Esto, se\u00f1ora, <\/em>la dec\u00eda, me ha enternecido el coraz\u00f3n, y, si lo hubiera sabido antes, al momento hubiera partido para iros a <\/em>ver. La bondad de Dios sobre las personas que se consagran a \u00e9l en la Cofrad\u00eda .de la Caridad, de las cuales ninguna hasta aqu\u00ed ha sido atacada de la peste, Me inspira perfect\u00edsima confianza. No, se\u00f1ora, no tem\u00e1is: <\/em>NUESTRO SE\u00d1OR QUIERE SERVIRSE DE VOS para una cosa que ha de redundar en gloria sirva, ‘y estoy per\u00adsuadido de que os conservar\u00e1 para ella.<\/em><\/p>\n

Evidentemente san Vicente de Pa\u00fal hablaba en esta ocasi\u00f3n, inspirado por esp\u00edritu prof\u00e9tico. Entre sus m\u00faltiples y ben\u00e9ficas instituciones, falt\u00e1bale a la Iglesia una gloria, y esta gloria era la Hija de la Caridad, virgen sin clausura, religiosa en medio del mundo, esposa de Jesucristo y servidora de los pobres, jun\u00adtando en su persona la vida interior y el trabajo exterior, la vida contemplativa y la vida activa. Esta gloria del cristianismo, la iban a proporcionar a la Iglesia y al mundo, para su edificaci\u00f3n y consuelo, la B. Luisa de Marillac y san Vicente de Pa\u00fal.<\/p>\n

De las primitivas Cofrad\u00edas de la Caridad deb\u00eda nacer otra obra, que en realidad no hab\u00eda de ser m\u00e1s que una transforma\u00adci\u00f3n y como su perfeccionamiento; la Sociedad de Damas de la Caridad, <\/em>de la que san Vicente de Pa\u00fal y la B. Luisa de Marillac deb\u00edan ser el alma, despu\u00e9s de haber sido sus fundadores Asociaci\u00f3n destinada a difundir por todas partes su ben\u00e9fica. acci\u00f3n e influencia y servir de verdadero auxiliar de la divina Providencia en las guerras, en las comarcas y m\u00e1s ricas pro\u00advincias de Francia y de Europa, que muy pronto hab\u00edan de verse asoladas y diezmadas por el terrible y formidable azote del hambre y de la peste.<\/p>\n

A principios del a\u00f1o 1634, un c\u00famulo de circunstancias, verdaderamente providenciales, determin\u00f3 a san Vicente de Pa\u00fal a establecer esta nueva Asociaci\u00f3n. Veamos de qu\u00e9 medios se<\/a> sirvi\u00f3 la adorable Providencia para la feliz y venturosa reali\u00adzaci\u00f3n de esta importante obra.<\/p>\n

El hospital general de Par\u00eds, conocido con el nombre de Hotel Dieu <\/em>era un inmenso establecimiento a donde iban a refugiarse todas las miserias. Se han calculado en veinticinco mil los pobres, de todos los pa\u00edses y de todas las creencias, que pa\u00adsaban anualmente por aquel hospital.<\/p>\n

Por lo mismo que estamos acostumbrados a ver nuestros hospitales modernos, limpios, suficientemente provistos de todo lo necesario, ordenados, con todas las exigencias de la higiene y con todos los adelantos de la ciencia, no nos es f\u00e1cil formar\u00adnos cabal idea de lo que era el hospital general de Par\u00eds en el siglo XVII. Depend\u00eda dicho hospital de una junta mixta, for\u00admada por miembros del Cabildo Catedral y por seglares de dis\u00adtinguida posici\u00f3n social. Sea por la constituci\u00f3n misma de la junta, sea por el excesivo n\u00famero de enfermos, o por cual\u00adquiera otra causa, el hospital general estaba p\u00e9simamente ser\u00advido. All\u00ed no hab\u00eda que esperar ni menos exigir higiene de nin\u00adguna especie: las camas estaban casi pegadas las unas a las otras; y, como \u00e9stas eran insuficientes, se daba el caso de ver dos, tres y hasta cuatro enfermos en un mismo lecho, aisl\u00e1n\u00addose solamente a los moribundos ; de donde resultaba que la asistencia de los pobres enfermos era en sumo grado deficiente, tanto en lo corporal como en lo espiritual.<\/p>\n

Genoveva Fayet, viuda de Antonio Goussault, se\u00f1or de Sou-vigny y Presidente del Tribunal de Cuentas de Par\u00eds, buscaba en los ejercicios de piedad y en la pr\u00e1ctica de la caridad un lenitivo a su dolor y a sus penas. Dedicada a la educaci\u00f3n de sus cinco hijos, sab\u00eda encontrar tiempo para visitar a los enfer\u00admos, distribuir limosnas a los pobres y aun ense\u00f1ar el cate\u00adcismo a las ni\u00f1itas. Manten\u00eda la Presidenta <\/em>Goussault, como se la sol\u00eda llamar, \u00edntimas relaciones de amistad con la B. Luisa de Marillac y con san Vicente de Pa\u00fal, formando parte muy activa de la Cofrad\u00eda de la Caridad y ayud\u00e1ndoles eficaz y pode\u00adrosamente en todas sus obras y empresas. Todos los a\u00f1os pasaba varios d\u00edas de retiro en casa de su buena amiga la se\u00f1ora Legr\u00e1s, bajo la direcci\u00f3n de san Vicente, y era tan notable en la piedad y en la virtud, que este santo sacerdote dec\u00eda de ella que era una gran santa.<\/em><\/p>\n

Sucedi\u00f3, pues, que visitando la Presidenta Goussualt a los enfermos del hospital general, se sinti\u00f3 profundamente impresionada ante el triste espect\u00e1culo que ofrec\u00eda aquel hacinamiento de miserias. Deseosa de poner alg\u00fan remedio a aquel mal, fue a verse con la B. Luisa de Marillac y san Vicente con el deter\u00adminado fin de proponerles el establecimiento de una sociedad de se\u00f1oras, que se dedicase a mejorar, cuanto fuera posible, la la\u00admentable situaci\u00f3n de los pobres enfermos del hospital.<\/p>\n

Parec\u00edale absolutamente indispensable, para la realizaci\u00f3n de aquel caritativo proyecto, la intervenci\u00f3n de san Vicente; pues s\u00f3lo \u00e9l con su gran caridad, con su tacto, con su genio orga\u00adnizador, sus relaciones y universal influencia pod\u00eda llevarlo a feliz t\u00e9rmino.<\/p>\n

Con gran sorpresa suya vio que san Vicente rehusaba ocu\u00adparse en esta obra, a pesar de haber reconocido la importancia, necesidad y utilidad de semejante empresa. \u00bfQu\u00e9 es lo que dete\u00adn\u00eda a san Vicente de Pa\u00fal? El respeto a los se\u00f1ores eclesi\u00e1sti\u00adcos y personajes que constitu\u00edan la junta administrativa; ocu\u00adparse en esto le parec\u00eda, seg\u00fan su propia expresi\u00f3n, meter la hoz en mies ajena; <\/em>y, por otra parte, \u00bfqui\u00e9n le aseguraba ser aqu\u00e9lla la voluntad de Dios? Reiteradas fueron las instancias de la Pre\u00adsidenta Goussault; pero siempre encontr\u00f3 en san Vicente la misma resistencia. No desmay\u00f3 por esto la buena Presidenta; fue a ver en persona al arzobispo de Par\u00eds, Monse\u00f1or Juan Francisco de Gond\u00ed, de quien obtuvo, despu\u00e9s de haberle ex\u00adpuesto el caso, la formal promesa de que \u00e9l tratar\u00eda personal\u00admente este asunto con Vicente de Pa\u00fal. Ante la voluntad del se\u00ad\u00f1or Arzobispo, en la que el Santo vio la voluntad de Dios, se inclin\u00f3 y comenz\u00f3 inmediatamente a ocuparse en este asunto.<\/p>\n

Empez\u00f3 san Vicente por interesar en esta obra a algunas se\u00f1oras que le eran perfectamente conocidas por su virtud y piedad; pero sobre todo a la B. Luisa de Marillac, quien deb\u00eda ser el alma de la nueva asociaci\u00f3n. As\u00ed que pudo contar con la aquiescencia de algunas se\u00f1oras, las reuni\u00f3 en la casa de la Pre\u00adsidenta Goussault para tratar acerca del modo de constituir la sociedad y del fin que deb\u00edan proponerse. Concurrieron a esta reuni\u00f3n preliminar, adem\u00e1s de la Presidenta Goussault y de la B. Luisa de Marillac, las se\u00f1oras Villesabin, Bailleul, Dumecq, Sainctot y Pollali\u00f3n. Luego que san Vicente les hubo expuesto el objeto de la reuni\u00f3n, todas convinieron en la utilidad de seme\u00adjante obra y aceptaron formar parte de ella. Entonces el Santo, seg\u00fan su costumbre, les recomend\u00f3 que recurrieran a Dios por medio de la oraci\u00f3n y la santa comuni\u00f3n; les aconsej\u00f3 que habla\u00adsen con otras se\u00f1oras con el fin de que se inscribieran en la Asociaci\u00f3n, y fij\u00f3 la asamblea en que deb\u00eda erigirse definitiva\u00admente la Sociedad, lo cual se verific\u00f3 el lunes siguiente.<\/p>\n

Celebr\u00f3se, en efecto, la asamblea el d\u00eda se\u00f1alado \u2014 febrero de 1634 \u2014 a la que asistieron, adem\u00e1s de las se\u00f1oras que hab\u00edan concurrido a la primera, las siguientes: de Traversay, Seguier, Mar\u00eda Fouquet y muchas otras damas, cuya virtud y caridad corr\u00edan parejas con el lustre de su nacimiento y lo distinguido de su posici\u00f3n social<\/p>\n

Despu\u00e9s de haber hablado san Vicente a aquellas se\u00f1oras acerca de la excelencia de la obra, sin ocultarles las dificultades que ten\u00edan que vencer, les dio algunos avisos pr\u00e1cticos sobre el modo con que deb\u00edan proceder, quedando constituida la Socie\u00addad de Damas de la Caridad, de la cual quisieron las mismas se\u00f1oras que fuera director perpetuo san Vicente de Pa\u00fal. Inme\u00addiatamente despu\u00e9s se procedi\u00f3 al nombramiento de las dignata\u00adrias, habiendo salido electa Presidenta la se\u00f1ora Goussault, a la cual asignaron una Asistenta y una Tesorera, sin que cons\u00adten los nombres de las se\u00f1oras designadas para el desempe\u00f1o de estos dos \u00faltimos cargos.<\/p>\n

Terminada la asamblea y constituida ya la Sociedad, el mismo san Vicente fue a visitar a los se\u00f1ores Administradores, a quienes manifest\u00f3 el objeto de la obra que acababa de estable\u00adcerse, seg\u00fan el deseo declarado por el se\u00f1or Arzobispo de Par\u00eds, en favor de los enfermos acogidos en aquel hospital, de lo que los se\u00f1ores Administradores se mostraron sumamente compla\u00adcidos, otorgando su pleno consentimiento para que la nueva Asociaci\u00f3n pudiera cumplir debidamente sus funciones.<\/p>\n

Poco tiempo despu\u00e9s, gran n\u00famero de damas de la m\u00e1s alta sociedad y de la misma corte, atra\u00eddas por tan hermoso ejemplo de caridad, se apresuraron a formar parte de la nueva Asocia\u00adci\u00f3n, entre las cuales deben contarse: la princesa de Gonzaga, que fue poco despu\u00e9s reina de Polonia, la princesa de Cond\u00e9, las duquesas de Aguill\u00f3n, de Nemours, de Ventadoor, de Schomberg; las condesas de Brienne y de Bragelonne; la mar\u00adquesa de Laval; las baronesas de Renty y de Mirepoix; las ilus\u00adtres damas de Fay, de Lamign\u00f3n, de Viole, de Herse, de Mirami\u00f3n, y muchas otras, en tan gran n\u00famero, que en el mes de julio de aquel mismo a\u00f1o pasaban ya de cien, seg\u00fan carta escrita por san Vicente al se\u00f1or du Cudray, sacerdote de la Misi\u00f3n residente en Rama, a quien rogaba pidiera algunas gra\u00adcias a la Santa. Sede para la naciente Asociaci\u00f3n.<\/p>\n

Con aquel sentido eminentemente pr\u00e1ctico, a la vez que lleno del esp\u00edritu de Dios, que caracteriza todas sus obras, se dedic\u00f3 san Vicente a organizar el servicio que las se\u00f1oras deb\u00edan pres\u00adtar a los pobres enfermos del hospital, servicio que exig\u00eda sumo tacto y extremada delicadeza, a fin de no herir la susceptibilidad de la junta administrativa, lo mismo que de las religiosas Agus\u00adtinas, encargadas del servicio interno del mismo. He aqu\u00ed algu\u00adnas de las sabias reglas que les daba san Vicente de Pa\u00fal.<\/p>\n

Comenz\u00f3 el Santo por formar dos secciones de entre las damas que visitaban el hospital; una para las obras de miseri\u00adcordia corporales y otra para las espirituales. De estas \u00faltimas se designaban catorce cada tres meses, para que, mientras las primeras serv\u00edan materialmente a los enfermos, les hablasen de las cosas necesarias a la salvaci\u00f3n, de un modo familiar y agra\u00addable, a fin de disponerlos a hacer confesi\u00f3n general de toda su vida.<\/p>\n

Cuatro se\u00f1oras deb\u00edan hacer por turno cada d\u00eda la visita al hospital, vestidas con sencillez y modestia, sin llevar puestas joyas de ninguna clase, para evitar el chocante contraste que resulta entre el lujo y la miseria.<\/p>\n

Lo primero que deb\u00edan hacer, al llegar al hospital, era ir a la capilla y pedir la asistencia de Nuestro Se\u00f1or, que es el ver\u00addadero padre de los pobres, invocando la mediaci\u00f3n de la San\u00adt\u00edsima Virgen y de san Luis, que fue el fundador de aquella casa. Despu\u00e9s ten\u00edan que presentarse a las religiosas, a fin de suplicarles las hicieran la gracia de admitirlas en asistir con ellas a los pobres enfermos, pasando de sala en sala y de cama en cama; y, mientras unas les arreglaban las camas, les lavaban, peinaban y ofrec\u00edan algunos peque\u00f1os refrigerios que la casa no les pod\u00eda proporcionar, como jaleas, bizcochos, etc., etc., otras procuraban consolarlos, animarlos e instruirlos, procu\u00adrando ganar sus almas para Dios.<\/p>\n

La B. Luisa de Marillac, no s\u00f3lo pertenec\u00eda a la Sociedad de Damas de la Caridad, sino que, si san Vicente era la cabeza, ella era el coraz\u00f3n, animando a todas con su ejemplo, aplic\u00e1n\u00addose con tanto ardor a estas pr\u00e1cticas de caridad, que san Vi\u00adcente de Pa\u00fal, que amaba el celo, pero no el exceso, en m\u00e1s de una ocasi\u00f3n tuvo que irle a la mano y moderar su incansable entusiasmo y fervor.<\/p>\n

No s\u00f3lo los pobres en particular recibieron magn\u00edficos e importantes servicios de parte de las Damas de la Caridad, sino que el mismo r\u00e9gimen general del hospital mejor\u00f3 nota\u00adblemente, habiendo procurado que cada enfermo tuviera su cama, y una de aquellas damas, la piadosa se\u00f1ora de Mirami\u00f3n, hizo arreglar a sus expensas una sala con doce camas para sacerdotes enfermos, dot\u00e1ndola de todo lo necesario y pagando el salario de un enfermero, para que los asistiera.<\/p>\n

Como documento curioso, ponemos a continuaci\u00f3n el m\u00e9todo que san Vicente dio a las se\u00f1oras, para que catequizaran a los enfermos, exhort\u00e1ndoles a hacer confesi\u00f3n general.<\/p>\n

Despu\u00e9s de haberse insinuado suavemente en el esp\u00edritu de los enfermos, en bien suyo espiritual, y haberles ganado algo la confianza, les dir\u00e1n:<\/em><\/p>\n

Mi querido hermano o hermana, \u00bfhace mucho tiempo que no os hab\u00e9is confesado? \u00bfNo tendr\u00edais deseo y gusto de hacer una buena confesi\u00f3n general, si os ense\u00f1asen el modo de hacer\u00adla? A m\u00ed me han dicho que es muy importante para la salva\u00adci\u00f3n hacer confesi\u00f3n general antes de morir, a fin de reparar los defectos de las confesiones ordinarias, y tal vez mal hechas, y para concebir mayor dolor de mis pecados represent\u00e1ndome los m\u00e1s graves que he cometido en toda mi vida y la gran mise\u00adricordia con que Dios me ha soportado, no mand\u00e1ndome al infierno, como yo lo hab\u00eda merecido, sino esper\u00e1ndome a que hiciera penitencia para perdonarme y darme despu\u00e9s el cielo, si me convert\u00eda a \u00e9l de todo coraz\u00f3n, como lo deseo y espero <\/em>con la ayuda de su gracia. Vos, pues, pod\u00e9is tener quiz\u00e1s las mismas razones que yo para hacer esta confesi\u00f3n general y daros a Dios, a fin de vivir bien en adelante.<\/em><\/p>\n

Si dese\u00e1is saber lo que hay que hacer para acordaros de vuestros pecados, a fin de confesarlos bien, a m\u00ed me ense\u00f1a\u00adron como deb\u00eda examinarme, que es como os lo voy a decir…<\/em><\/p>\n

Tambi\u00e9n me han ense\u00f1ado lo que deb\u00eda hacer para excitar mi coraz\u00f3n al verdadero dolor de mis pecados y a hacer actos de contrici\u00f3n de esta manera…<\/em><\/p>\n

Asimismo me han ense\u00f1ado a hacer actos de fe, de espe\u00adranza y de caridad del modo que sigue…<\/em><\/p>\n

Y, <\/em>para que no pareciera que las se\u00f1oras se las daban de maestras al instruir a los pobres, les recomendaba que tuvie\u00adran en la mano un librito compuesto por \u00e9l, en el que se halla\u00adban explicados los principales puntos que deb\u00edan ser objeto de sus exhortaciones.<\/p>\n

La obra de las Damas de la Caridad en el Hotel Dieu <\/em>de Par\u00eds tom\u00f3 extraordinario incremento; Dios se sirvi\u00f3 derramar abundantes bendiciones sobre los trabajos de aquellas buenas se\u00f1oras, bendiciones que se manifestaron en los admirables fru\u00adtos que produjeron con sus caritativas visitas e instrucciones. Considerable fue el n\u00famero de cat\u00f3licos que se pusieron en es\u00adtado de morir santamente o de emprender nuevo modo de vivir cristianamente; m\u00e1s de setecientos herejes y aun algunos infieles, se convirtieron a la verdadera fe con no poco consuelo de las almas buenas.<\/p>\n

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