<\/p>\n\n\n\n
1. En 1707, Sentjust cay\u00f3 enfermo\npor m\u00e1s que la edad no era muy avanzada <\/em>afir\u00adma F. Garrig\u00f3; m\u00e1s que enfermo, estaba\nrendido y agotado. Alcanzaba apenas sus 54 a\u00f1os. Incan\u00adsable, no cesaba en su\nmisi\u00f3n apost\u00f3lica y sacer\u00addotal, e incluso con el rigor de vida que hab\u00eda\nlle\u00advado hasta entonces… El mismo fervor por su santificaci\u00f3n, la de sus\nhermanos de Congrega\u00adci\u00f3n, y la de los sacerdotes que acud\u00edan donde \u00e9l; la\nmisma diligencia en sus actos de piedad y levantarse a las cuatro.<\/em><\/p>\n\n\n\n En su vida\nsacerdotal es necesario tener en cuenta su fidelidad a unas pr\u00e1cticas que nunca\ndej\u00f3 de lado: en salud, en las ocupaciones, a pesar de la enfermedad y\nagotamiento, contin\u00faa con el rigor asc\u00e9tico de vida, de autoexigencia, oraci\u00f3n\ny perfecci\u00f3n cristiana, de entrega a los dem\u00e1s. Virtudes que siempre ha\npracticado, con el mismo fervor y ansia de santidad, y ha deseado para sus\nhermanos de comunidad y para los sacerdotes diocesanos.<\/p>\n\n\n\n Esa \u00faltima\nenfermedad fue una nueva oportu\u00adnidad para abrazarse a\u00fan m\u00e1s a las asperezas de\nla ascesis que anim\u00f3 toda su vida. Una enferme\u00addad prolija es un\nprecios\u00edsimo libro, en el cual se pueden aprender muchos desenga\u00f1os. Francisco\nobr\u00f3 as\u00ed; supo aprovecharse de ella, pues con m\u00e1s de a\u00f1o y medio que continu\u00f3\ncon grandes dolores, nunca se abrieron sus labios para la queja, ni siquiera\npara el desahogo.<\/em><\/p>\n\n\n\n Se le\ndiagnostic\u00f3 una hidropes\u00eda de pecho, pero aun as\u00ed continu\u00f3 colaborando en la\nCasa, atendiendo a sacerdotes con la direcci\u00f3n espiri\u00adtual, confesando a\nmuchos, incluso seglares, escuchando problemas morales, orientando y ani\u00admando\na todos. Sent\u00eda que su vida se le acababa y quer\u00eda dar a\u00fan m\u00e1s. En medio de una\ngran pobreza, cansado y enfermo, en su pobre cama, una r\u00fastica mesa y la silla,\ntodo el ajuar de su habi\u00adtaci\u00f3n, junto a un cuadro del fundador Vicente de\nPa\u00fal… segu\u00eda sinti\u00e9ndose \u00fatil. La soledad y enfer\u00admedad que pesa a los mortales,\nera una riqueza espiritual para Sentjust; oportunidad de hacer el bien. Cada\nconsejo que ofrece es una semilla en el alma del oyente que luego echa tallo y\nda fruto.<\/em><\/p>\n\n\n\n La enfermedad, grave, se ceb\u00f3 en\n\u00e9l y vi\u00f3se en la precisi\u00f3n de acostarse en una cama m\u00e1s c\u00f3moda, en un cuarto\nm\u00e1s apropiado y arreglado, durante sus \u00faltimos quince d\u00edas, con otros cuida\u00addos\nen conformidad con el amor que en la casa le ten\u00edan <\/em>que asumi\u00f3 por\nobediencia, aunque no sin mucho sentimiento suyo.<\/em><\/p>\n\n\n\n Se le acercaba el momento del\njusto descanso; \u00bfqu\u00e9 sentimientos embargar\u00edan su coraz\u00f3n y su alma? No hab\u00eda\ntemor alguno. Su preocupaci\u00f3n fue pedir al superior que lo enterrasen como\npobre, con cuatro peque\u00f1as velas y no m\u00e1s. As\u00ed vivi\u00f3 y as\u00ed quie\u00adre terminar\neste sacerdote de familia arist\u00f3crata.<\/p>\n\n\n\n Aunque el esp\u00edritu est\u00e1 fuerte,\nla carne mortal es d\u00e9bil e impotente. La enfermedad iba consu\u00admiendo su\npersona; a pesar de los esfuerzos de los misioneros, la debilidad era cada vez\nm\u00e1s pro\u00adfunda. Y as\u00ed hasta llegar el momento m\u00e1s humano y general, imponderable\ny misterioso. San Vicente de Pa\u00fal dir\u00e1: \u00a1Oh qu\u00e9 felices ser\u00e1n los misioneros\nque puedan decir en la hora de su muerte aque\u00adllas hermosas palabras de Nuestro\nSe\u00f1or: \u00a1He sido enviado a evangelizar a los pobres\/ <\/em>As\u00ed era para Sentjust,\ngast\u00f3 su vida por los necesitados, y ahora sent\u00eda una profunda paz.<\/p>\n\n\n\n 2. Luto en\nla calle Tallers<\/p>\n\n\n\n Es f\u00e1cil adivinar los\nsentimientos de dolor que provocar\u00eda en tantos amigos la noticia de su enfer\u00admedad,\nespecialmente entre los sacerdotes de Barcelona. Escribe el Cronista: Lleg\u00f3\nel tiempo de \u00bfidministrarle los Sacramentos, el cual se dispuso con la\nfrecuente confesi\u00f3n y con heroicos actos de le, esperanza y caridad. Vino todo\nel Cabildo para administrarle el Vi\u00e1tico, que recibi\u00f3 con ternura y devoci\u00f3n,\ncon tiernos actos de amor. El Superior de la casa, se\u00f1or Orsese, le pidi\u00f3 una\npalabra de luz y orientaci\u00f3n, y contest\u00f3: Dios ha comenzado esta obra y Dios es\nel que la asistir\u00e1. <\/em>Suprema confianza final, mayor que la que tuvo que\nsoste\u00adner en los momentos de la fundaci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n Su amigo el can\u00f3nigo Francisco\nGarrig\u00f3 le suplic\u00f3: Pocas horas antes de morir le dije yo que, ya que se nos\niba al cielo, que se acordase delan\u00adte del Alt\u00edsimo de los que qued\u00e1bamos tan\nnece\u00adsitados en la tierra, y me respondi\u00f3: Grandis restat v\u00eda… (largo es el\ncamino para llegar..).<\/em><\/p>\n\n\n\n Recibi\u00f3 el vi\u00e1tico y al llegar\nJes\u00fas eucarist\u00eda quiso m\u00e1s que contemplar, interiorizarlo, meditar. El Vicario\nGeneral se detuvo unos minutos, que aprovech\u00f3 adem\u00e1s para pedir perd\u00f3n a todos\np\u00fablicamente. La contemplaci\u00f3n que experimen\u00adtaba enriquec\u00eda su existencia.\nAhora, ante las puertas de la bienaventuranza eterna, quiso gozar la presencia\neucar\u00edstica por \u00faltima vez, con inten\u00adsidad jam\u00e1s lograda.<\/p>\n\n\n\n Y lleg\u00f3 el\nd\u00eda doloroso del combate final. La calle Tallers se pon\u00eda de luto. Era el\nmomento del desenlace; el acto supremo. Expir\u00f3 fijos sus ojos en el santo\nCristo que apenas sosten\u00edan sus manos, <\/em>con una fe y amor que nunca hab\u00edan\ndefraudado, entregando su alma magn\u00e1nima a Dios. Era el momento de recibir el\npremio por la obra meritoria realizada con tanto sacrificio.<\/p>\n\n\n\n Francisco Sentjust y de Pag\u00e9s\nfalleci\u00f3 en Bar\u00adcelona el 2 de julio de 1708, a los 54 a\u00f1os, <\/em>seg\u00fan se\nanota en la pintura de su retrato, a las tres de la tarde, la hora de la muerte\nde Cristo, en la fiesta de Mar\u00eda y ante su imagen que siempre hab\u00eda lle\u00advado\nconsigo.<\/p>\n\n\n\n En el d\u00eda de su Visitaci\u00f3n quiso\nque esta felic\u00ed\u00adsima alma la visitase en el cielo, en premio de tan\u00adtas visitas\ncomo en tantos santuarios suyos le hab\u00eda hecho devotamente; ya que porque Ella\nfue siempre el canal y acueducto de todas las miseri\u00adcordias, que a manos\nllenas le hizo el Alt\u00edsimo, como confesaba agradecido nuestro Arcediano,\nrepitiendo a menudo lo del sabio: con Ella me vinieron todos los bienes.<\/em><\/p>\n\n\n\n 3. Presencia\nde Mar\u00eda<\/p>\n\n\n\n He ah\u00ed otro aspecto de su espiritualidad\nque no puede pasarse por alto. No s\u00f3lo en esos \u00faltimos momentos le acompa\u00f1\u00f3 el\npensamiento de la madre de Jes\u00fas. La veneraci\u00f3n a Mar\u00eda es otro rico aspecto de\nsu espiritualidad y apostolado; la presencia de Mar\u00eda en su vida; su devoci\u00f3n y\namor jam\u00e1s fallido. Siempre cont\u00f3 con Ella.<\/p>\n\n\n\n Ten\u00eda una\nimagen de la Sant\u00edsima Virgen que acostumbraba a llevar consigo y la llamaba\n\u00abla redi\u00admida\u00bb, porque le remedi\u00f3 haciendo su peregrina\u00adci\u00f3n, de unas\nmanos bien indignas y peligrosas. Y <\/em>las \u00abMemorias de los Difuntos de la Casa de la CM de\nBarcelona, a\u00f1o 1709\u00bb dicen al hablar de las m\u00fal\u00adtiples dificultades de la\nfundaci\u00f3n: Despu\u00e9s de muchos ruegos e instancias a Dios por medio de la\nVirgen Sant\u00edsima, despu\u00e9s de muchos contratiem\u00adpos y muchos trabajos consigui\u00f3\nsus deseos no sin visible assistencia de Dios.<\/em><\/p>\n\n\n\n D. Narciso\nFeliu, que posiblemente estuvo pre\u00adsente en esos dolorosos momentos, anot\u00f3 el\nmismo d\u00eda, en Anales de Catalu\u00f1a de 1709: A 2 de julio paff\u00f3 a mejor vida en\nBarcelona dexando grande opini\u00f3n de penitent\u00edffimo Var\u00f3n, Don Fran-cifco de\nSenjuft y de Pag\u00e9s, Arcediano Mayor de la Cathedral de Barcelona, Fundador del\nInftitu-to de la Mffion en dicha Ciudad, el primero en Efpa\u00f1a, y fu primer\nMiffionista; mucho hay que admirar, y-u efcribir de los innumerables trabajos y\ndefprecios que padeci\u00f3 en fus dilatadas pere\u00adgrinaciones, y en todo el difcurfo\nde fu ejempla-r\u00edffima vida, de fus penitencias, y de fus heroycas virtudes que\nped\u00edan dilatado volumen. Queda enterrado fu cada ver en la Iglefia de la\nMiffion de Barcelona.<\/em><\/p>\n\n\n\n Recojamos ese\ntestimonio caliente, del mismo momento en que dejaba esa tierra: dej\u00f3 gran\nopi\u00adni\u00f3n de penitent\u00edsimo… los innumerables trabajos que realiz\u00f3… los\ndesprecios que padeci\u00f3… ejemplar\u00edsima vida… de nuevo sus penitencias…\nheroi\u00adcas virtudes…<\/em><\/p>\n\n\n\n 4. Sepultura<\/p>\n\n\n\n El Cronista\nnos describe al detalle su entierro y sepultura. Su muerte fue llorada por toda\nla ciu\u00addad, as\u00ed de nobles como de plebeyos, acudiendo a la casa los dos d\u00edas\nque estuvo expuesto. Una paz entra\u00f1able irradiaba aquel cuerpo fr\u00edo, auste\u00adro y\nenjuto, que todos quer\u00edan contemplar, derra\u00admando a\u00fan gran serenidad.<\/p>\n\n\n\n Con su\nprofunda humildad dej\u00f3 ordenado, en testamento, ser enterrado sin g\u00e9nero alguno\nde pompa, con s\u00f3lo cuatro velas como a los m\u00e1s pobres, pero a esto se opusieron\nluego sus parientes. Sin duda que estar\u00edan presentes sus hermanos: Manuel el\nobispo de Vich, Gilderico abad de Camprod\u00f3n, y Jos\u00e9 el militar de alta gra\u00adduaci\u00f3n,\ncon el resto de sus familiares. El litre. Sr. D. Enmanuel Senjust obispo\nelecto de Vich y a otros parientes suyos les pareci\u00f3 se pusiese en el t\u00famulo\ncon la pompa dicha y as\u00ed con el mismo parecer se hicieron las funerarias por\ntres d\u00edas con canto firme y siempre con gran concurso de eclesi\u00e1sticos como\nseculares, nobles y plebeyos, por ser universalmente amado y estimado de todos.<\/em><\/p>\n\n\n\n De nuevo nos llama profundamente\nla atenci\u00f3n su deseo de ser enterrado sin g\u00e9nero alguno de pompa, <\/em>all\u00ed\nen su misma casita donde todo respi\u00adraba humildad y sencillez. En la peque\u00f1a\niglesia que mand\u00f3 edificar, antes de la actual, descansa\u00adr\u00e1n sus restos mortales\nhasta 1945, que con la remodelaci\u00f3n de la nueva Iglesia se mezclaron los\n\u00faltimos despojos de numerosos misioneros. Su cuerpo fue enterrado, seg\u00fan se\ncree, en la iglesia que despu\u00e9s se llam\u00f3 Capilla de la Convocatoria, junto al\naltar, a la parte de la ep\u00edstola donde des\u00adcansa hasta ahora. El primero en\nestrenar aquel sepulcro nuevamente fabricado.<\/em><\/p>\n\n\n\n Aquella humilde celda, durante\ntantos a\u00f1os santificada, por largo tiempo mereci\u00f3 ser respeta\u00adda y venerada.<\/p>\n\n\n\n 5.\nResoluciones Capitulares 1708-1715<\/p>\n\n\n\n El Cabildo de la Catedral quiso\nrendir los res\u00adpetos a su Arcediano mayor. Aunque hab\u00eda abra\u00adzado la vida\nvicenciana, no hab\u00eda roto por ello con sus hermanos orantes de la Iglesia\nmadre. Y ellos en estos momentos de separaci\u00f3n definitiva, qui\u00adsieron orar por\n\u00e9l. Se determina: \u00abD\u00eda 2 (julio, 1708, en una esquina de p\u00e1gina, en\ncatal\u00e1n). Se tuvo un di\u00e1logo en la Sacrist\u00eda en que se determi\u00adna y resuelve\ndar los tres toques de campana como se\u00f1al de la muerte del Sr Arcediano\n(Ard\u00eda-ca) D. Fco. de Sentjust y Pag\u00e9s, por especial gra\u00adcia no deber, pues no\nestaba admitido a la uni\u00f3n de las sepulturas y se determin\u00f3 poner dicha\ndeterminaci\u00f3n.<\/em><\/p>\n\n\n\n Ser\u00eda una tarde triste para todo\nel clero de la ciudad. Era universalmente amado y estimado de todos, y la\nConferencia de Eclesi\u00e1sticos que lo miraban como a su padre, determin\u00f3 celebrar\nsus honras f\u00fanebres con la mayor solemnidad posible, en unas segundas exequias\nen la Catedral, en las que el Dr. Francisco Garrig\u00f3, \u00edntimo amigo suyo, y\ntantas veces citado, expres\u00f3 una oratoriana Ora\u00adci\u00f3n f\u00fanebre <\/em>al estilo\ndel siglo, con sentimiento, pomposidad, datos biogr\u00e1ficos y fervor.<\/p>\n\n\n\n Las Memorias\nCM <\/em>dan testimonio del aconte\u00adcimiento: D\u00eda 2 de julio de 1708 muri\u00f3 en\nesta casa de Barcelona el Iltre Sr. D. Francisco Senjust y de Pag\u00e9s, Sacerdote\nde la Congregaci\u00f3n de la Misi\u00f3n, fundador de esta casa de Barcelona y Arcediano\nmayor de la Sta. Iglesia Catedral. Ese Se\u00f1or que primeramente hab\u00eda sido\nCan\u00f3nigo de la Seo de Urgell, y despu\u00e9s Prior de Sta. Oliva, era un ejemplar de\nvirtud y santidad. Su humildad nos ocult\u00f3 los Exercicios de su juventud, y as\u00ed\nsolo sabemos que desde que mand\u00f3 Su Santi\u00addad que todos los Ordenandos tuviesen\nel hacer Ejercicios antes de recibir las Sdas. \u00d3rdenes, le devoraba el celo por\nla Gloria de Dios y el deseo de ayudar a la Iglesia en semejantes Ejercicios…\nEmprendi\u00f3 una peregrinaci\u00f3n a N. Sra. de Loreto, en la que brillaron su\npobreza, su mortificaci\u00f3n, su paciencia, su constancia, y sobre todo su\ndevoci\u00f3n.<\/em><\/p>\n\n\n\n 6. Con \u00e9l, su gran protector<\/p>\n\n\n\n Poco despu\u00e9s\nles dejaba tambi\u00e9n su \u00edntimo amigo y gran bienhechor de la Congregaci\u00f3n, el\nCan\u00f3nigo Jer\u00f3nimo Enveja. El Papa Clemente XI lo hab\u00eda tenido presente en el\nBreve de Fundaci\u00f3n de la CM en Espa\u00f1a, recordando su inter\u00e9s y cola\u00adboraci\u00f3n\npor la obra. Fue querido de todos y muy respetado.<\/p>\n\n\n\n Podemos imaginar cuantas veces el\nCan\u00f3nigo Enveja, ansioso del bien espiritual de los sacerdo\u00adtes, ser\u00eda para el\nfundador su pa\u00f1o de l\u00e1grimas y una fuerza espiritual inmejorable, especialmente\nen los momentos de dificultad. Ambos se presen\u00adtaron al se\u00f1or Obispo para\nobtener el permiso de fundaci\u00f3n, ambos compartir\u00edan penas y alegr\u00edas, y, casi a\nun tiempo, murieron ambos.<\/p>\n\n\n\n Fue ejemplar\nen su vida sacerdotal y cuidado\u00adso de su misi\u00f3n sacerdotal. He podido ojear los\nlibros canonicales de su tiempo y su presencia es frecuente en las listas de\nlas reuniones mensuales.<\/p>\n\n\n\n Junto a la constancia de la\n\u00faltima vez que asis\u00adti\u00f3 a la reuni\u00f3n capitular, se anota su fidelidad en las reuniones\nen la lista de los Can\u00f3nigos. Al testi\u00admonio de su asistencia a la reuni\u00f3n del\n6 de Junio de 1708, una mano amiga a\u00f1adi\u00f3 despu\u00e9s: Heronimus Enveja, Obiit,\n2 Januari 1709, (Jer\u00f3nimo Enveja muri\u00f3 el 2 de enero de 1709).<\/em><\/p>\n\n\n\n Su retrato al \u00f3leo de 1,39 x 1,01,\nse conserva en el Museo de Bellas Artes de Barcelona, que, en su cat\u00e1logo lo\ndescribe as\u00ed: \u00abProcedente del Semi\u00adnario de la Misi\u00f3n\u00bb (Padres\nPaules)… El retratado (1642-1709) es el can\u00f3nigo de la catedral de Bar\u00adcelona.\nAtribuido a Viladomat o a su escuela\u00bb.<\/p>\n\n\n\n Lleva una inscripci\u00f3n en lat\u00edn\nllam\u00e1ndole: Alma de la Sede barcelonesa, Can\u00f3nigo, y otro de los fundadores\nde la Casa Misi\u00f3n de Barcelona. Lleno de virtudes muri\u00f3 el 2 de enero de 1709,\na la edad de 67 a\u00f1os.<\/em><\/p>\n\n\n\n El P. Paradela a\u00f1ade que al\nfallecer se encon\u00adtraba en el campo de Tarragona, adonde hab\u00eda ido a reponerse.<\/p>\n\n\n\n 7. Retrato de Sentjust<\/p>\n\n\n\n En 1990, con\nmotivo de celebrarse los 200 a\u00f1os de la muerte de Carlos III, visit\u00e9 el Museo\nde la Real Academia de Bellas Artes de San Jorge de Barcelona, y por pura\ncasualidad, entre los muchos cuadros olvidados, medio arrinconados, aparecieron\ntres pinturas de la Familia Vicenciana espa\u00f1ola. Nada menos que los fundadores\nde la Congregaci\u00f3n de la Misi\u00f3n en Espa\u00f1a, ilustres por sangre y en virtudes:\nFrancisco Sentjust y de Pag\u00e9s, Jer\u00f3nimo Enveja, y Felipe Manuel de Bette. \u00a1Qu\u00e9\ncuidadosos y prevenidos eran aquellos pri\u00admeros misioneros!<\/p>\n\n\n\n El Dr. Witold Burkieviez, polaco\ny estudioso del museo, me permiti\u00f3 tomar unas fotos, dif\u00edcil por falta de\nespacio, y me entreg\u00f3 su ficha. La del se\u00f1or Sentjust, copia del P. Paradela,\nresumida dice:<\/p>\n\n\n\n \u00abPintura\nal \u00f3leo sobre tela, mide 1,39 x 1,01. \u00c9poca: <\/em>siglo xviii, autor an\u00f3nimo.\nProcedencia Se\u00adminario de la Misi\u00f3n (Padres Paules) de la calle Tallers,\nBarcelona\u00bb. Descripci\u00f3n: <\/em>Retrato a color, del Can\u00f3nigo Francisco de\nSentjust, arcediano mayor de la Catedral de Barcelona, de medio cuerpo, mirando\nhacia la izquierda, sostiene un crucifijo con la mano derecha, viste h\u00e1bito con\nmuceta.<\/p>\n\n\n\n En la parte\ninferior, una inscripci\u00f3n en lat\u00edn rodea y cierra la pintura, algo deteriorada,\ndentro de una orla o cartela cl\u00e1sica, que dice:<\/p>\n\n\n\n PERILL.\nFRANCISCUS SEN-JUST\/\/<\/p>\n\n\n\n DE PAGES\nSANCTAE ECLAE. (eclessiae)<\/p>\n\n\n\n BARcHIN.(nonensis):\nMAJOR ARCHIDIACONUS, OLIMQ.<\/p>\n\n\n\n (que):\nCANON.(iCUS) URGELLL. (ensis)\/\/<\/p>\n\n\n\n GENERE\nCLAROS,<\/p>\n\n\n\n AUSTERITATE\nSTRENVVS, DEVOTIONE PINGUIS, PATIENTIA<\/p>\n\n\n\n CONSTANS, SOLITUDINISQ.(ClUe)\nCULTOR, ZELOQ.(qUe)<\/p>\n\n\n\n DISCIPLINE\nTABESCENS,<\/p>\n\n\n\n POST\nMISSIONIS CONGREGATIONE,<\/p>\n\n\n\n VARIIS HUMANII SPIRITUS\nIMPUGNATIONIS DEEES (as\u00ed.)<\/p>\n\n\n\n SUPERATIS BARCINONAE FUNDATA,\nPLENUM MERITIS OBIIT\/<\/p>\n\n\n\n OPTIMUS\nPATER IN(ter) FILIOS,<\/p>\n\n\n\n DIE 2\nIVLII ANNO 1708\/\/ AETATIS 54<\/p>\n\n\n\n (El muy ilustre Francisco Sentjust\/ de Pag\u00e9s, Arcediano mayor de\nla S. I. de Barcelona, y antes Can\u00f3nigo de Urgel\/ De familia distinguida, auste\u00adridad\nrecia, profunda devoci\u00f3n, paciencia inaltera\u00adble, amante de la soledad,\nconsumido de celo por la disciplina eclesi\u00e1stica\/ superadas las impugna\u00adciones\ndel esp\u00edritu humano para fundar en Barce\u00adlona la Congregaci\u00f3n de la Misi\u00f3n,\nmuri\u00f3 lleno de m\u00e9ritos \/ el mejor padre en medio de sus hijos, d\u00eda 2 de julio\na\u00f1o 1708 \/a la edad de 54 a\u00f1os).<\/p>\n\n\n\n 8. Fisonom\u00eda espiritual<\/p>\n\n\n\n En toda\nfigura humana y religiosa reinan un c\u00famulo de bondades, de fe y entrega, aunque\nno siempre se vean con claridad, dada la dificultad de entrar en los recovecos\nintrincados y sutiles del alma. Intentemos insinuar algunos rasgos de la\npersona de nuestro admirado, deducidos de una mirada atenta al bosquejo\nbiogr\u00e1fico y a su retrato pict\u00f3rico.<\/p>\n\n\n\n Mirando, en\nprimer lugar, el retrato de Francis\u00adco Sentjust y de Pag\u00e9s realizada un a\u00f1o\nantes de fallecer, pues el \u00faltimo a\u00f1o estuvo enfermo, con una inscripci\u00f3n\nposterior a su muerte, se nos pre\u00adsenta alto, seco; ojos vivos y agudos, mirada\npenetrante y limpia, nariz aguilucha, rostro enjuto y brillante; persona seria\ncuya madurez empieza a anunciar una vejez temprana pero en\u00e9rgica, llena de rica\ninterioridad y nobleza. Descubrimos en \u00e9l a un esp\u00edritu sensible, humilde y celoso, enamorado de Dios, a\nquien se entrega incondicionalmente; un alma que nos sit\u00faa ante lo eterno.<\/p>\n\n\n\n Y entrando\nm\u00e1s en su espiritualidad, no es dif\u00ed\u00adcil imaginarlo como un verdadero asceta,\nal estilo de Pedro de Alc\u00e1ntara; o como un aut\u00e9ntico sacer\u00addote, como Juan de\n\u00c1vila, hombre de oraci\u00f3n con ra\u00edces teresianas, fidel\u00edsimo a su director, gene\u00adroso\ny despojado de lo que posee, que no ser\u00eda poco, entregado a una noble causa\neclesial y sacerdotal, a imitaci\u00f3n de Vicente de Pa\u00fal, con un car\u00e1cter firme y\npaciente ante los conflictos y adversidades, enriquecido con una gran confian\u00adza\nen la Providencia.<\/p>\n\n\n\n 9. Su posteridad<\/p>\n\n\n\n Sentjust no\nvio en vida c\u00f3mo la obra iniciada se extend\u00eda por toda Espa\u00f1a. El tiempo fue\nmuy corto; cuatro a\u00f1os de misionero no le permitieron mucho. Despu\u00e9s de haber\nsaboreado c\u00f3mo sus esfuerzos produc\u00edan abundante fruto, su siembra de caridad\ncontinuar\u00e1 fecunda. Puso una base firme, y su obra perdurar\u00e1 a trav\u00e9s de los\nsiglos. Dios ha comenzado esta obra y Dios es el que la asistir\u00e1, <\/em>expres\u00f3\nal morir.<\/p>\n\n\n\n Llegados de\nItalia los cinco primeros misione\u00adros, pronto se integraron con el se\u00f1or\nSentjust y los primeros espa\u00f1oles que abrazaron la vida vicenciana. Y el\nperfume de su celo y fraternidad no tard\u00f3 en ser percibido por la ciudad,\natrayendo a otros seguidores. Se estaba gestando la prime\u00adra Comunidad\nVicenciana espa\u00f1ola, bajo la gu\u00eda y el ejemplo de los misioneros italianos y la\nentrega total del primer misionero espa\u00f1ol. No siempre resultar\u00e1 f\u00e1cil; el\ntemperamento es propio de cada individuo. Pero en el cristiano est\u00e1 tambi\u00e9n la\nfuer\u00adza de la gracia, con el esfuerzo personal, y la imi\u00adtaci\u00f3n de Cristo,\nprimer gran Maestro. Al verdade\u00adro sacerdote, s\u00f3lo podemos comprenderlo a la\nluz de Cristo.<\/p>\n\n\n\n Sentjust\nestuvo centrado en Barcelona, en raz\u00f3n de su total dedicaci\u00f3n y entrega a su\nmisi\u00f3n sacerdotal. Pero el perfume de sus virtudes atrajo a otros, y fueron\nllegando aspirantes. Pod\u00eda morir tranquilo y feliz. Sin duda que su muerte\nprema\u00adtura, 54 a\u00f1os, y su vida vicenciana, 4 a\u00f1os legales, muchos m\u00e1s con\nesp\u00edritu vicenciano, afectar\u00edan no s\u00f3lo a la familia de la calle Tallers, sino\nque tambi\u00e9n lo sentir\u00eda el presbiterado de su ciudad, de la di\u00f3cesis y a\u00fan del\nPrincipado.<\/p>\n\n\n\n En 1704, a\u00f1o\nde los comienzos, con el se\u00f1or Sentjust eran tres sacerdotes, dos cl\u00e9rigos y\ncua\u00adtro Hermanos Coadjutores. A los cuatros a\u00f1o de vida el grupo apost\u00f3lico no\nera numeroso pero s\u00ed compacto, fervoroso y celoso; seis sacerdotes y 4 Hnos.\nCoadjutores. Desde el principio abrieron el Seminario para ingresar en el nuevo\nInstituto, y as\u00ed lo hicieron varios, advirtiendo el cronista: Al princi\u00adpio\nlo hac\u00edan a su modo hasta que se adoptaron los formularios latino y castellano…<\/em><\/p>\n\n\n\n El primero en llamar a la puerta\ndel \u00abSeminario de la Misi\u00f3n\u00bb, fue un abogado, cl\u00e9rigo diocesano\nbarcelon\u00e9s. A\u00fan no hac\u00eda un mes que se hab\u00edan abierto las puertas. Posiblemente\nSentjust habr\u00eda hablado y animado a algunos amigos para que abrazaran ese nuevo\nservicio sacerdotal. Tal vez anidaba similar inquietud en algunos compa\u00f1eros\nsacerdotes; el don del Esp\u00edritu, y el buen testimo\u00adnio de los presentes, acab\u00f3\nla obra.<\/p>\n\n\n\n La cr\u00f3nica\ndice: A 20 de julio de 1704 fue admi\u00adtido en el Seminario de la Casa de la\nCongregaci\u00f3n de la Misi\u00f3n de Barcelona el primero de todos de orden del\nGeneral, el Rdo. Sr. Jos\u00e9 Jofreu, sacer\u00addote nacido y bautizado en la Episcopal\nciudad de Barcelona, a los 6 de febrero de 1676.<\/em><\/p>\n\n\n\n Por otros\ninformes sabemos mucho de este gran primer vicenciano barcelon\u00e9s. Como\nSent-just, era de familia distinguida y recibi\u00f3 excelente educaci\u00f3n. Graduado\ncomo doctor en leyes, a los 25 a\u00f1os era ya abogado. En 1705 fue ordenado\nsacerdote y se entreg\u00f3 totalmente a la noble causa vicenciana de los Ejercicios\ny Misiones, supliendo al P. Narv\u00e1ez que hab\u00eda regresado a Ita\u00adlia. Fidel\u00edsimo,\naunque con grandes dificultades, abre una Comunidad Vicenciana en Lisboa, y\nexclama: Si me veo obligado a permanecer en este Reino de Portugal en casa\nque no sea de la Congregaci\u00f3n… prefiero antes morir.<\/em><\/p>\n\n\n\n La cr\u00f3nica, escrita una semana\ndespu\u00e9s, nos da testimonio del ingreso de otra figura que no podemos olvidar.\nSe trata del P. Salvador Barrera. Con \u00e9l, el Se\u00f1or bendijo al naciente\nInstituto, al que regir\u00e1 por muchos a\u00f1os, como gu\u00eda y supe\u00adrior. Dice as\u00ed el\nlibro de cr\u00f3nicas: A 27 de julio de 1704 fue admitido en el Seminario el\nRdo. Sr. Sal\u00advador Barrera, sacerdote, natural de la Episcopal ciudad de\nBarcelona y bautizado en 8 de diciem\u00adbre de 1681. <\/em>Aparece en los libros\ncomo director de numerosas misiones populares; abri\u00f3 la casa de Mallorca en\n1736, trabaj\u00f3 en Lisboa y otras ciu\u00addades. El P. Balcone hab\u00eda muerto en 1710,\npero est\u00e1 el P. Barrera, sacerdote y misionero lleno del esp\u00edritu del fundador\nVicente de Pa\u00fal.<\/p>\n\n\n\n Y lo mismo aconteci\u00f3 con los\nHermanos. Muy pronto volvi\u00f3 a su pa\u00eds el Coadjutor italiano que hab\u00eda venido\ncon el primer grupo, mientras que el espa\u00f1ol escribe: Yo Antonio Camino,\nnatural de Santiago de Compostela, Reino de Galicia, habiendo entrado en Roma y\nprincipiado mi novi\u00adciado en SS. Juan y Pablo, por orden del Sr L\u00e1za\u00adro Figari,\nVisitador General, he sido mandado a la primera fundaci\u00f3n de nuestra Patria en\nBarcelona adonde por gracia de mi se\u00f1or Jesucristo conclu\u00ed mi noviciado…a los\n17 de enero de 1706.<\/em><\/p>\n\n\n\n No pod\u00eda faltar el fiel,\nsacrificado y joven amigo del fundador, compa\u00f1ero en la larga, arriesgada y\npesada romer\u00eda a Italia. \u00c9l, m\u00e1s que nadie ver\u00eda y sabr\u00eda de la gran virtud de\nsu padre y maestro. A 29 de julio de 1704 fue admitido en el Semina\u00adrio para\nCoadjutor Miguel Xuriach, natural de Samboy\nde Llusanes, obispado de Vic, Bautiza\u00addo en 17 de octubre de 1682. <\/em>Fue un modelo de piedad y de servicio en las\nmisiones de Barcelo\u00adna y Mallorca.<\/p>\n\n\n\n Y as\u00ed podr\u00edamos ir recogiendo\nnombres. En 1705, cinco misioneros formaban la comunidad, y cuando nos dej\u00f3 el\nfundador en 1708, eran diez los miembros de la Casa Tallers.<\/p>\n\n\n\n A pesar de las turbulencias\npol\u00edticas de los tiempos, la obra persistir\u00eda con estos excelentes misioneros,\naunque fuesen pocos, y con los que les seguir\u00e1n. Se hab\u00eda formado una\nComunidad, unida en la fe, la fraternidad y el celo apost\u00f3lico. Todos estaban\nen todo para ayudarse, y cada uno en lo suyo para responsabilizarse.<\/p>\n\n\n\n