{"id":402144,"date":"2020-07-06T20:10:33","date_gmt":"2020-07-06T18:10:33","guid":{"rendered":"http:\/\/vincentians.com\/es\/?p=402144"},"modified":"2020-07-06T20:07:23","modified_gmt":"2020-07-06T18:07:23","slug":"sentjust-el-primer-ministerio","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/vincentians.com\/es\/sentjust-el-primer-ministerio\/","title":{"rendered":"Sentjust: El primer ministerio"},"content":{"rendered":"\r\n\r\n\r\n<p>1. Los Ejercicios espirituales<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n<p>\u00abCoronado con tan feliz \u00e9xito el intento del se\u00f1or Sentjust y admitido en el seno de la Congrega\u00adci\u00f3n\u00bb, cumplidos los consabidos compromisos pol\u00edticos y de palacio, los nuevos ap\u00f3stoles de la ciudad Condal, ante la vista y expectativa de muchos pero sobre todo de Sentjust y de Enveja, y sin duda tambi\u00e9n del Obispo, se lanzaron a sus propios deberes misioneros.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n<p>Pasaron los tres primeros meses en orientarse, prepararse, programar; cu\u00e1l ser\u00eda su primer paso, c\u00f3mo, cu\u00e1ndo&#8230; Pero la primera preocupaci\u00f3n y acci\u00f3n fue engrandecer la Capilla con ayudas y limosnas. <em>La cual iglesia apenas cubierta y no del todo acabada sirvi\u00f3 para la primera funci\u00f3n de los ejercicios generales de septiembre de a\u00f1o 1704, en donde adem\u00e1s de la muchedumbre de ordenandos que hubo concurrieron tambi\u00e9n pasados los 300 eclesi\u00e1sticos&#8230;<\/em><\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n<p>Seg\u00fan los primeros manuscritos, las pl\u00e1ticas dirigidas a los sacerdotes se daban \u00aben la Capilla privada\u00bb, y en la primera charla, con el saludo, se les ofrec\u00eda una memoria de unos quince minutos sobre <em>esta hermosa y nueva planta, el Instituto de la Congregaci\u00f3n de la Misi\u00f3n, nacida en el jard\u00edn de la Iglesia, con los frutos que le ha fraguado la Providencia&#8230; bendita y alabada sea por tan inmensa gracia y misericordia&#8230;<\/em><\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n<p>Es importante descubrir c\u00f3mo los misioneros italianos llevaron consigo toda suerte de material predicable. Se conservan en el Archivo Provincial CMB, copias del material original, parte en lat\u00edn, pero tambi\u00e9n en espa\u00f1ol y en italiano. As\u00ed son los textos de las <em>Reglas de los Oficios diversos&#8230; de los Superiores particulares o locales, del Asisten\u00adte, de los Consejeros; F\u00f3rmula de los votos&#8230; Avisi particulari per i Maestri di filosof\u00eda, teolog\u00eda&#8230; sobre las misiones y Ejercicios.<\/em><\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n<p>Hay que ver a Sentjust c\u00f3mo sabe estar en todo; tanto en lo espiritual como en lo material, celoso en su trabajo, sobre todo con los presb\u00edte\u00adros. El primer paso es fundamental; hay que acer\u00adtar. Y con \u00e9l est\u00e1 el se\u00f1or Obispo, el cual, el 15 de noviembre del mismo a\u00f1o de 1704, dio un Decre\u00adto, obligando a todos los Ordenandos de la di\u00f3ce\u00adsis a hacer diez d\u00edas de Ejercicios espirituales.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n<p><em>&#8230;Por tanto, en virtud de las presentes, siguien\u00addo el tenor del decreto de Inocencio XI y de Cle\u00admente XI&#8230; ordenamos y mandamos que todas las personas susodichas de cualquier estado, grado y condici\u00f3n que sean, que desearen ser promo\u00advidas a \u00f3rdenes mayores con t\u00edtulos instituidos en este Obispado&#8230; antes de ser promovidos a dichos \u00f3rdenes, hagan diez d\u00edas de ejercicios espirituales en la casa de la Congregaci\u00f3n de la Misi\u00f3n nuevamente establecida en esta ciudad&#8230;<\/em><\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n<p>El 20 de noviembre daban principio los Ejerci\u00adcios espirituales a los Ordenandos, dirigidos por el P. Narv\u00e1ez, pero ayudado de todo el equipo misio\u00adnero; porque no es uno solo quien trabaja. Como espa\u00f1ol habr\u00eda preparado las conferencias con mayor facilidad. Tambi\u00e9n habr\u00eda comunicado y dialogado todo con Sentjust.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n<p>2. Todo un proceso<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n<p>Pero es importante hacer una breve introduc\u00adci\u00f3n a esa obra apost\u00f3lica sacerdotal, tan \u00fatil y eficaz en todos los tiempos.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n<p>El Papa Urbano VIII, en la Bula \u00abSalvador nuestro\u00bb de 1633, erigiendo la Congregaci\u00f3n de la Misi\u00f3n, le se\u00f1ala entre sus fines y ministerios, los Ejercicios a Ordenandos. Establecidos los Misioneros en Roma, ofrecieron, ya en las t\u00e9m\u00adporas del Adviento de 1642, Ejercicios espiritua\u00adles a los Ordenandos. Alejandro VII, por un decreto de 1662, obliga a todos los ordenandos de Roma a prepararse para las \u00d3rdenes con diez d\u00edas de Ejercicios en la Casa Misi\u00f3n. Y as\u00ed otros Pont\u00edfices.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n<p>Luego de extender Inocencio XI a Italia el man\u00addato de los Ejercicios espirituales, el Nuncio en Madrid, Mons. Mellini, publica en junio de 1683 un edicto ordenando a los venerables Arzobispos y Obispos que cumplan tambi\u00e9n en Espa\u00f1a las decisiones del Papa. En conformidad con estas decisiones, el Concilio tarraconense de 1685 dis\u00adpone que se observe lo dispuesto por Inocencio XI, de que ninguno sea ordenado si no hace pri\u00admero ocho d\u00edas de Ejercicios espirituales.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n<p>Por ese mismo tiempo aparec\u00eda Sentjust inten\u00adtando realizar obra similar, a favor de los sacerdotes. <em>Para esto procur\u00e9 una casa retirada en Barce\u00adlona&#8230; para dar Ejercicios a cuantos viniesen, as\u00ed eclesi\u00e1sticos como seculares&#8230; Este intento jam\u00e1s pudo lograrse; pues no fue Dios servido darme compa\u00f1eros para tan calificados empleos<sup>65<\/sup>.<\/em><\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n<p>Y es en ese momento cuando, una vez m\u00e1s se ve la mano de la Providencia. Llegan los Misione\u00adros de Italia, a instancias de Sentjust, ofrecen a los sacerdotes y a todo tipo de cristianos la vivencia de los Ejercicios espirituales, y Dios los bendice con sobradas bendiciones. Es el mismo Sentjust quien confiesa: <em>Por ser esta forma de ejercicios peculiar a dicha Congregaci\u00f3n, no se han practi\u00adcado en Espa\u00f1a seg\u00fan la mente de los sagrados C\u00e1nones y Pont\u00edfices&#8230; solo se han practicado en este Principado unos ejercicios \u00abmere\u00bb (solamen\u00adte) espirituales, seg\u00fan la forma de San Ignacio, y <\/em><em>a\u00fan \u00e9stos, por el gasto que llevan, no hay quien admita en sus casas a los Ordenandos.<\/em><\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n<p>3. Con la gracia de Dios<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n<p>El proceder humano es muy importante. Los movimientos de la gracia son simples, ingenuos, limpios. Lo tuvieron muy presente los organizado\u00adres italianos de la Congregaci\u00f3n. Es digno de admirar la actuaci\u00f3n pedag\u00f3gica y psicol\u00f3gica de los misioneros, hace ya 300 a\u00f1os, al respecto. Entre los manuscritos tra\u00eddos de Roma, encontra\u00admos uno, escrito en italiano, cuyo t\u00edtulo es: NOTA DE LAS COSAS QUE HAY QUE OBSERVAR EN LAS VISITAS AL EJERCITANTE. De c\u00f3mo se ha de portar el Director. Son observaciones, a cual m\u00e1s importante. Unas son para cuando se hacen Ejer\u00adcicios en particular y privadamente; otras para cuando se hacen con presb\u00edteros o seglares. Se dividen en diversos apartados; son los pasos que debe dar el ejercitante, pormenorizados, y que son de gran ayuda.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n<p>Uno queda admirado con su lectura. Es de valorar el profundo respeto y atenciones que se ofrec\u00edan al ejercitante en todos sus detalles. A modo de ejemplo recojamos algunas de esas ins\u00adtrucciones: <em>Luego que le encargan a un misionero la direcci\u00f3n de alg\u00fan ejercitante, considerar\u00e1 que el Se\u00f1or le env\u00eda para ayudarle en la salvaci\u00f3n del hermano, as\u00ed como Anan\u00edas fue enviado a Pablo.<\/em><\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n<p><em>Con el mismo esp\u00edritu dir\u00e1 \u00abaqu\u00ed estoy Se\u00f1or\u00bb. Antes de visitar al ejercitante tiene que prepararse con la oraci\u00f3n. \u00abSe\u00f1or dame esa alma por la que ruego\u00bb. Podr\u00e1 se\u00f1alarle de dos a cuatro meditacio\u00adnes seg\u00fan la capacidad del ejercitante&#8230; Para lec\u00adtura espiritual le dar\u00e1 <\/em>\u00abLa exhortaci\u00f3n a la virtud, Gu\u00eda de pecadores\u00bb <em>del V P Luis de Granada&#8230;<\/em><\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n<p><em>En la 1<sup>2<\/sup> visita, al entrar por primera vez en la habitaci\u00f3n, pide permiso; lo saluda con humildad; le dir\u00e1 si desea o necesita algo; c\u00f3mo se encuen\u00adtra; si est\u00e1 animado espiritualmente, y se ofrecer\u00e1 para ayudarle; tendr\u00e1 cuidado de averiguar si le falta algo como libros, papel, plumas; le dir\u00e1 donde est\u00e1n las cosas, el cepillo&#8230;<\/em><\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n<p><em>En la 2<sup>2<\/sup> visita le preguntar\u00e1 si encuentra difi\u00adcultades en la observancia del orden del d\u00eda, en la lectura y en el trabajo a realizar; como le ha ido en la oraci\u00f3n, le animar\u00e1; ens\u00e9\u00f1ele el modo de hacer resoluciones; le explicar\u00e1 el orden del \u00abManual de meditaciones&#8230;\u00bb<\/em><\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n<p><em>En la 3<sup>2<\/sup> le propone la confesi\u00f3n; que piense en ello; de la necesidad del arrepentimiento, de un buen examen, procurando excitarle al dolor y firme prop\u00f3sito&#8230;Le ofrece la meditaci\u00f3n del \u00abHijo pr\u00f3digo\u00bb, otra lectura del P Granada para prepa\u00adrarse a la Comuni\u00f3n si no es sacerdote, le instrui\u00adr\u00e1 sobre ese gran sacramento&#8230;<\/em><\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n<p><em>En la sexta visita dir\u00e1 al ejercitante que comien\u00adza la segunda parte de los ejercicios, y que habi\u00e9ndose ocupado en purificar su alma, ahora debe ejercitarse en la consideraci\u00f3n de las virtudes&#8230; Si el ejercitante trata de hacer elecci\u00f3n de estado le dir\u00e1 que lo piense bien y lo encomiende de veras a nuestro Se\u00f1or&#8230; Le dir\u00e1 que la regla de vida debe hacerla conforme al m\u00e9todo&#8230; que no quiera hacerlo todo de una vez sino poco a poco&#8230; que no debe hacer resoluciones sobre todos los art\u00edculos de la regla de vida&#8230;; tomar la resoluci\u00f3n de hacer cada d\u00eda al menos media hora de ora\u00adci\u00f3n, seg\u00fan la capacidad de la persona.<\/em><\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n<p><em>En la pen\u00faltima visita le indicar\u00e1 los libros a leer: la Santa Biblia, el Concilio de Trento, la Suma de Santo Tom\u00e1s&#8230; el Breviario, la Liturgia ceremo\u00adnial&#8230; que todos los d\u00edas lea de rodillas, un cap\u00edtu\u00adlo del Nuevo Testamento&#8230; Tambi\u00e9n le preguntar\u00e1 a qu\u00e9 hora quiere irse con el fin de que pueda saludarle y despedirle&#8230;<\/em><\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n<p><em>En el caso de que el ejercitante deseare ser admitido en nuestra Congregaci\u00f3n, dar\u00e1 cuenta al superior y con su permiso podr\u00e1 darle a leer nues\u00adtras Constituciones&#8230; Llegada la hora en que el ejercitante ha determinado salir, ir\u00e1 a su habita\u00adci\u00f3n, y con pocas palabras pero persuasivas, le exhortar\u00e1 a la perseverancia en el servicio de Dios, observando fielmente las resoluciones hechas.<\/em><\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n<p><em>En la \u00faltima visita le pedir\u00e1 perd\u00f3n de las faltas que en el servicio hubiese cometido y le dar\u00e1 gra\u00adcias por la paciencia que ha tenido en sufrirle durante los ejercicios. Se har\u00e1 cargo si est\u00e1n en el aposento del ejercitante todos los libros que se le ha llevado&#8230; y si el ejercitante manifiesta hacer alg\u00fan donativo a la casa lo aceptar\u00e1 con humildad diciendo: \u00able damos muchas gracias y rogaremos a Nuestro Se\u00f1or que sea \u00c9l su recompensa\u00bb. Si no ofrece nada y pregunta si aceptamos alguna cosa, responder\u00e1 que nosotros no buscamos inte\u00adr\u00e9s temporal, pero si nos dan no lo rehusamos, porque no hay fundaci\u00f3n especial para atender a estos gastos&#8230; es verdad que los gastos exceden mucho a las rentas de la casa, pero jam\u00e1s pedi\u00admos ni exigimos nada&#8230;<\/em><\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n<p><em>Antes de que salga de casa el ejercitante, avi\u00adsar\u00e1 al superior o al prefecto de ejercitantes para saludarse&#8230; Finalmente llevar\u00e1 al ejercitante a la capilla para que d\u00e9 gracias a Dios, le acompa\u00f1a\u00adr\u00e1 hasta la puerta, y all\u00ed se despedir\u00e1 de \u00e9l con respeto, cortes\u00eda y cordialidad&#8230;<\/em><\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n<p>Y as\u00ed se trabaj\u00f3 desde el primer momento en Barcelona. Era una ayuda espiritual, una anima\u00adci\u00f3n moral y orientaci\u00f3n de vida cristiana, a fin de que al salir supiera c\u00f3mo vivir, se sintiera anima\u00addo, capacitado, y seguro en su vivir cristiano, sacerdotal&#8230;<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n<p>\u00abLa verdad, don de Dios, obra por s\u00ed sola sobre la mente del oyente atento&#8230; Dios nos habla en el reposo de nuestra alma, en la quietud y el silencio&#8230; Es un tremendo misterio el de la sed del Infinito, el de la aspiraci\u00f3n del hombre hacia Dios\u00bb.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n<p>4. Entrega y respuesta<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n<p>Un manuscrito de esa \u00e9poca dice que los pri\u00admeros Ejercicios <em>causaron gran novedad&#8230; por no haberlos visto jam\u00e1s, y todos los bien intenciona\u00addos, los aplaudieron sumamente por cosa celes\u00adtial y de que se hab\u00eda de seguir grande provecho en los eclesi\u00e1sticos, y quien m\u00e1s entre todos lo celebr\u00f3 fue el Sr. Obispo de esta ciudad.<\/em><\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n<p>Efectivamente, como lo confirman y consignan sus nombres, quienes primero correspondieron, asistieron y colaboraron fueron los can\u00f3nigos y profesores de la universidad. As\u00ed el manuscrito anterior a\u00f1ade: <em>&#8230;los discursos de teolog\u00eda moral los hizo el Sr Dr. y Can\u00f3nigo D. Juan Obach, cate\u00addr\u00e1tico de la Universidad de Barcelona&#8230;los ser\u00admones el superior de la casa Juan D. Orsese, sobre la oraci\u00f3n mental tan necesaria al estado sacerdotal&#8230;El Sr. D. Francisco Garrig\u00f3 sobre la vocaci\u00f3n del estado eclesi\u00e1stico&#8230;<\/em><\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n<p><em>Cuyo ejemplo han tomado tambi\u00e9n otros obis\u00adpos como son el de Solsona, Urgell, Vich, Mallor\u00adca y Tarragona, enviando a sus feligreses, antes de ordenarse a hacer los Ejercicios a esta casa por el singular fruto que de ellos se experimenta&#8230;<\/em><\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n<p>Pocos d\u00edas despu\u00e9s de la primera tanda, el 10 de diciembre se dan otros Ejercicios, con una res\u00adpuesta a\u00fan m\u00e1s numerosa. Fueron dirigidos por el propio se\u00f1or Sentjust para todos los eclesi\u00e1sticos de la ciudad, que acudieron en n\u00famero de 450, internos y externos, con fruto y provecho espiritual extraordinario. No s\u00e9 exactamente la capacidad de la casa, pero imagino que insuficiente y que regresar\u00edan cada d\u00eda a sus propias residencias de la ciudad.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n<p>Se hicieron todas las funciones, como en Roma, e incluso colaboraron, con los misioneros, varios sacerdotes diocesanos, entre ellos el Dr. Garrig\u00f3, gran amigo de Sentjust, y que pocos a\u00f1os despu\u00e9s ser\u00e1 quien pronuncie la Oraci\u00f3n F\u00fanebre por su amigo. <em>Cada uno de los cuales habl\u00f3 con tanto fervor de esp\u00edritu, fundamento de doctrina y con tal claridad y erudici\u00f3n, que se tuvo a bien, para ejemplo de los venideros, sacar copia de cada discurso y conservarla en el archivo de la casa.<\/em><\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n<p>Al a\u00f1o siguiente, 1705, se dieron diversas tan\u00addas de Ejercicios en los meses de febrero, marzo, mayo y noviembre. En 1706, hubo Ejercicios en febrero, mayo, septiembre y diciembre con 400 sacerdotes; en 1708, fueron unos 500, con los obispos de Vic y Solsona, y as\u00ed, anualmente; algu\u00adnos a\u00f1os, con ocho o m\u00e1s tandas, tomando parte muy activa el se\u00f1or Sentjust como director, o cola\u00adborando en las pl\u00e1ticas, meditaciones, explica\u00adci\u00f3n de las r\u00fabricas lit\u00fargicas&#8230;<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n<p>El propio Obispo no tard\u00f3 en participar en esos encuentros de espiritualidad sacerdotal; m\u00e1s a\u00fan, gratamente impresionado de la obra y compro\u00adbando los buenos resultados en muchas perso\u00adnas, sobre todo al ver tantos cambios en los sacerdotes, frecuentaba las visitas y el di\u00e1logo con los asistentes. Y dio la orden de reimprimir, adem\u00e1s, la vida del <em>Venerable fundador de la Misi\u00f3n, Vicente de Pa\u00fal, con un pr\u00f3logo en que se diese noticia del Instituto, de sus funciones e intro\u00adducci\u00f3n en Espa\u00f1a, exhortando a todos los Srs. Obispos de la naci\u00f3n para que procurasen intro\u00adducir y dilatar en sus di\u00f3cesis la Congregaci\u00f3n.<\/em><\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n<p><em>En orden a los Ejercicios de los ordenandos ha sido y es universal el aplauso de los Sres. Obispos de este Principado, y a\u00fan del Sr Obispo de Mallor\u00adca, enviando a sus feligreses a esta casa antes de recibir las sagradas \u00f3rdenes&#8230; Lo propio el Sr Obispo de Solsona y el Obispo de Vic D. Manuel Sentjust, hermano del fundador de la casa.<\/em><\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n<p>Cada a\u00f1o se sol\u00edan dar de seis a ocho tandas de Ejercicios para Ordenandos y sacerdotes.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n<p>5. Tambi\u00e9n los seglares<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n<p>Ya desde el principio, en vida del fundador, los fieles cristianos participaron en tandas de Ejerci\u00adcios espirituales, aunque en menor escala. Empe\u00adzaron el mismo a\u00f1o de establecerse los Misione\u00adros. Desde el primer momento las puertas tambi\u00e9n se abrieron para ellos; y adem\u00e1s por grupos o gre\u00admios de trabajo. Las Cr\u00f3nicas nos hablan de car\u00adpinteros, de militares, de herreros y cerrajeros&#8230; como de obispos, can\u00f3nigos, nobles y universita\u00adrios, de toda clase de la sociedad. Solos o en grupo.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n<p>Dirigidos por varios misioneros, el Se\u00f1or obra\u00adba verdaderas maravillas de gracia. <em>En sus cora\u00adzones quedaban ya para siempre las huellas del esp\u00edritu cristiano, hecho de vida interior profunda, ungida de sencillez y humildad.<\/em><\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n<p>Al principio, era poco crecido el n\u00famero de los asistentes seglares; pero poco a poco fue cre\u00adciendo, desde 32, en 1719, a 46, en 1755. El pri\u00admero que los hizo fue el Dr. D. Francisco Bonet y Maci\u00e1, de San Juli\u00e1n de Andorra. Incluso unos pocos a\u00f1os despu\u00e9s, el misionero P. Vicente Ferrer escribir\u00e1 numerosos libritos de espirituali\u00addad para los seglares, para ayudarles en su vida de fe cristiana.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n<p>Y digno de tener en cuenta y valorar, como hemos dicho, es que se abr\u00edan los Ejercicios, tam\u00adbi\u00e9n a seglares, como a los Ordenandos y sacer\u00addotes, con una pl\u00e1tica de unos quince minutos sobre el origen, ministerios y frutos de la Misi\u00f3n: <em>Del beneficio que hizo Dios a la Iglesia de la fun\u00addaci\u00f3n del Instituto de la Missi\u00f3n en Barcelona. Es beneficio grande que concedi\u00f3 el cielo a todo el Pueblo espa\u00f1ol en dar al jard\u00edn de su Yglesia esta hermosa y nueva planta de tan Santo Instituto&#8230;<\/em><\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n<p>6. Su libro de oraci\u00f3n<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n<p>Y con los Ejercicios espirituales aparece el libro de meditaci\u00f3n. <em>Para satisfacer la devoci\u00f3n y el deseo espiritual de las almas, ha sido necesario imprimir el libro Manual de piadosas meditaciones <\/em><em>para todo g\u00e9nero de personas&#8230; La bendici\u00f3n con que Dios ha favorecido estos Ejercicios se ve, no solo en la reforma de las costumbres de los que se ordenan, sino tambi\u00e9n haber llamado a esta Con\u00adgregaci\u00f3n a los sujetos que necesitaba, <\/em>as\u00ed escri\u00adbe el mismo Sentjust.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n<p>Esa obra ha sido durante 150 a\u00f1os uno de los libros espirituales m\u00e1s querido, usado y provecho\u00adso para numerosos sacerdotes, religiosos y piado\u00adsos seglares. El ardiente celo de los misioneros les decide muy pronto a imprimirlo y repartirlo entre sus ejercitantes. La primera edici\u00f3n fue en 1709. La traducci\u00f3n del original franc\u00e9s fue obra del P. Jofreu, doctor en leyes y famoso abogado, orde\u00adnado sacerdote en 1705; \u00abun verdadero hijo de san Vicente\u00bb. En la carta de aprobaci\u00f3n, Fray Juan de los R\u00edos, franciscano descalzo y Procurador en la Curia romana dec\u00eda: <em>Seg\u00fan la experiencia que tengo de la grande virtud y perfecci\u00f3n que en dicha casa se profesa, este Manual es un vivo ejemplar de lo que dichos Padres practican.<\/em><\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n<p>A partir de esa fecha vicenciana, seguir\u00e1 una cadena ininterrumpida de ediciones, la \u00faltima en 1929. <em>No es solo una simple traducci\u00f3n del Manual franc\u00e9s, arreglado por el P. Portail y que se repart\u00eda en tiempos de san Vicente, sino una obra casi total\u00admente original de los misioneros de Barcelona.<\/em><\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n<p>En la visita episcopal a las parroquias de la Di\u00f3cesis de Barcelona, est\u00e1 la recomendaci\u00f3n a los sacerdotes que hace el gran obispo Costa y Borr\u00e1s (1850-1857): <em>En las casas que tiene dise\u00adminadas, a larga distancia de la iglesia, procurar\u00e1 introducir alguna devoci\u00f3n loable&#8230; Podr\u00e1 aconse\u00adjarles el manual de piadosas meditaciones, que sirve en la Congregaci\u00f3n de la Misi\u00f3n de san Vicente de Pa\u00fal&#8230;<\/em><\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n<p>De sus p\u00e1ginas brota profunda espiritualidad, firme y transformadora, que ha alimentado la fe y el coraz\u00f3n de millares de creyentes, hambrientos de Dios durante m\u00e1s de dos siglos.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n<p>7. Ofrecer ayuda<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n<p>Y con los Ejercicios viene otra pr\u00e1ctica esta\u00adblecida por todos los maestros de vida espiritual. Otra caracter\u00edstica notable en la vida misionera de Sentjust y sus hermanos. Se trata de su virtud y capacidad para guiar a los ejercitantes en su vida espiritual, una vez iniciados los ejercicios, acom\u00adpa\u00f1\u00e1ndolos hacia la madurez sobrenatural, impregnada de oraci\u00f3n y generosidad, de fe y fidelidad. La direcci\u00f3n de las almas es el arte y ciencia m\u00e1s dif\u00edcil que hay, pero tambi\u00e9n la m\u00e1s eficaz para llegar a Dios.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n<p>Como Sentjust, la mayor\u00eda de misioneros se dedicaban, con el estudio y la oraci\u00f3n, a la pala\u00adbra y escucha de sacerdotes y seglares, siempre atentos a las necesidades de corazones ansiosos de perfecci\u00f3n. Pr\u00e1cticamente la mayor\u00eda de los sacerdotes de las di\u00f3cesis donde hab\u00eda misione\u00adros pasaban por sus casas. Apoyarse en hombres experimentados y de virtud da una seguridad y una limpieza de conciencia admirables. Esa fue otra de las principales ocupaciones de Sentjust, estar siempre a la disposici\u00f3n de los dem\u00e1s, ani\u00admarlos en la virtud, ayudarles a levantarse, a superarse. Y m\u00e1s que la palabra, su prudencia y santidad atra\u00edan y convenc\u00edan, y enriquec\u00edan en el camino hac\u00eda el bien.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n<p>8. Felipe Manuel de Bette<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n<p>A\u00fan proyect\u00e1ndonos unos pocos a\u00f1os hacia delante, no podemos olvidar un seglar, que encontr\u00f3 su feliz vocaci\u00f3n en los ejercicios espiri\u00adtuales que practic\u00f3 en esa \u00abcasa santa\u00bb.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n<p>En 1724 llamaba a las puertas de la Misi\u00f3n para realizar sus ejercicios un militar llamado Feli\u00adpe Bette. Parece que viv\u00eda cerca de la casa Misi\u00f3n de la calle Tallers y sentir\u00eda cierta atracci\u00f3n espe\u00adcial. Estaba inquieto sobre su porvenir; buscaba luz y seguridad en su definitiva decisi\u00f3n.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n<p>Hab\u00eda nacido en el Flandes espa\u00f1ol en 1677. Despu\u00e9s de realizar estudios en Roma, sigui\u00f3 la carrera militar. Estuvo al servicio de Felipe II. Alcan\u00adz\u00f3 altos grados militares; lleg\u00f3 a ser Teniente gene\u00adral; dirig\u00eda un cuerpo del ej\u00e9rcito, y por su entrega y hero\u00edsmo, con el buen trato con la tropa, fue premia\u00addo con la Encomienda de los ej\u00e9rcitos de Felipe V.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n<p>A pesar de todo ello, no se sent\u00eda feliz. Pose\u00ad\u00eda dinero, era generoso con sus soldados, pose\u00ad\u00eda alta graduaci\u00f3n militar, pero su coraz\u00f3n no estaba plenamente satisfecho, se sent\u00eda vac\u00edo. A la mitad de su vida dej\u00f3 el ej\u00e9rcito, se instal\u00f3 en Barcelona, oy\u00f3 hablar de lo que suced\u00eda en la casa llamada \u00abSeminario\u00bb, y con gran inquietud se atrevi\u00f3 a solicitar unos d\u00edas de reflexi\u00f3n en ella. De tal modo le impact\u00f3 el ambiente del lugar, la amabilidad de los directores, la fe y con\u00advicciones de los que hablaban, la austeridad de los misioneros, la fraternidad de quienes llega\u00adban a ella, que no se lo pens\u00f3 m\u00e1s. Aunque no se precipit\u00f3; quiso repetir y saborear un par de veces m\u00e1s el ambiente vivido, antes de tomar su \u00faltima y firme decisi\u00f3n.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n<p>En agosto de 1727, a sus 50 a\u00f1os vest\u00eda la humilde librea de misionero, y dos a\u00f1os despu\u00e9s, el a\u00f1o de la beatificaci\u00f3n de Vicente de Pa\u00fal, pro\u00adnunciaba los votos con firme y total decisi\u00f3n en el seguimiento al Se\u00f1or. Fue uno de los muchos fru\u00adtos espirituales de esa joven fundaci\u00f3n engendra\u00adda por Francisco Sentjust.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n<p>En el Museo de la Real Academia de Bellas Artes de San Jorge de Barcelona, existe una pintu\u00adra al \u00f3leo, procedente del \u00abSeminario de la Misi\u00f3n\u00bb (Padres Pa\u00fales), en la que el retratado F. Bette es, presentado como hermano de Jan Frans van Bette, notable militar borb\u00f3nico, y que fue teniente gene\u00adral del ej\u00e9rcito del rey \u2014actividad representada por una batalla que se insin\u00faa en el fondo derecho del cuadro\u2014. Al lado izquierdo hay un fondo con la ima\u00adgen de Nuestra Se\u00f1ora de \u00c1frica.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n<p>En la cartela del cuadro se lee: <em>Phelipe Em. de Bette, flamenco, Cavallero de Lede, de la Excma. Familia de los Marqueses de\/ Lede, Comendador de la Orden de Santiago, sigui\u00f3 la carrera de la milicia uniendo el valor y la fidelidad, a la pureza de vida, hasta la edad de 50 a\u00f1os, en que hall\u00e1n\u00addose Theniente Gen&#8217; de los Exerz del Rey Cath\u00f3-lico, despu\u00e9s de muchas heridas recibidas en su R&#8217; Ser&#8217; renunci\u00f3 los empleos y\/ las esperanzas de mayores, devidos a su grande mer&#8217; abraz\u00bb por Cel\u00bb, impulso el estado humilde de\/ Her&#8217; de la Cong&#8217; de la Mis\u00bb en la Casa de Bar&#8217;, donde con sing\u00bb exem\u00bb de humi\u00bb, sencillez y\/ dem\u00e1s Virt\u00bb, vivi\u00f3 hasta los 65 de su edad y muri\u00f3 en la misma C&#8217; a los 4 de En. 1742<\/em><\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n<p>9. \u00bfY las Misiones populares?<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n<p>Prosigamos la vida de nuestro buen sacerdote. La Cr\u00f3nica advierte que, a causa de las guerras y otros disturbios, Sentjust y los misioneros no pudie\u00adron dedicarse a las misiones desde el primer momento. Entonces se consagraron en cuerpo y alma a la formaci\u00f3n de los aspirantes al sacerdocio, los ordenandos, y, tambi\u00e9n, a los presb\u00edteros, cui\u00addando la santificaci\u00f3n del clero, que es uno de los principales fines de la Congregaci\u00f3n de la Misi\u00f3n y uno de los mayores deseos de Sentjust y Enveja.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n<p>El primer fin de la Congregaci\u00f3n de la Misi\u00f3n es anunciar la Palabra de Dios al pueblo sencillo. Al principio, Sentjust no pudo efectuarlo como misionero, por la escasez de personal y sobre todo por las constantes revueltas en Catalu\u00f1a entre austracistas y borbones, con motivo de la gue\u00adrra de sucesi\u00f3n, que no termin\u00f3 sino en 1713, por el tratado de Utrech, cinco a\u00f1os despu\u00e9s de la muerte de nuestro biografiado.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n<p>Las Misiones populares comenzaron en el pue\u00adblo de San Quint\u00edn, del 1 al 15 de mayo de 1717. En poco m\u00e1s de un siglo los misioneros dan cuen\u00adta de unas mil Misiones predicadas en la mayor\u00eda de pueblos de Catalu\u00f1a y Baleares, con unos resultados cristianos de fe, de gracia, y de perd\u00f3n entre los asistentes, jam\u00e1s sospechados. Era lo que el fundador hab\u00eda ansiado vivamente.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n<p>10. Esfuerzos del novel misionero<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n<p>Con la organizaci\u00f3n primera en manos de los expertos Misioneros italianos, y la entrega de Sentjust, la obra vicenciana se abr\u00eda paso r\u00e1pida\u00admente. Sin duda que Francisco se sent\u00eda feliz, al ver que la obra crec\u00eda, y se afianzaba. Los obis\u00adpos, el clero, los seglares acud\u00edan d\u00eda tras d\u00eda, y el Se\u00f1or bendec\u00eda la labor apost\u00f3lica.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n<p>Es verdad que Francisco tuvo que asumir el acomodarse al sistema vicenciano de ser, vivir y predicar, seg\u00fan las \u00abfunciones\u00bb. As\u00ed se llaman los ministerios que se desarrollan en la Congrega\u00adci\u00f3n. Pero adem\u00e1s se interes\u00f3 por los escritos y conferencias manuscritas, venidas de Francia y pasadas por Italia, tan ricas en doctrina y que ahora entraban en Espa\u00f1a para bien de los oyen\u00adtes. Ellas han perdurado durante m\u00e1s de dos siglos.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n<p>El P. Eugenio Escribano, al dar a la imprenta una colecci\u00f3n de antiguos sermones vicencianos, ad\u00advierte que lo hace <em>m\u00e1s que nada por conceptuarlo como el hilo que une nuestra vida a la de los pri\u00admeros Misioneros, que enlaza nuestras tradiciones desde san Vicente; pues los que las escribieron&#8230; prendieron en sus discursos lo que ellos hab\u00edan aprendido de sus mayores del siglo XVIII, y \u00e9stos lo que tra\u00edan los primeros fundadores de Italia, adon\u00adde lo llevaron, en los fines del xvii los Misioneros enviados por nuestro santo Fundador.<\/em><\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n<p>Y algo m\u00e1s importante a\u00fan, y digno de consi\u00adderaci\u00f3n: Esos primeros ap\u00f3stoles vicencianos en Espa\u00f1a ten\u00edan una profunda fe en la eficacia apost\u00f3lica de los ministerios vicencianos. Estaban firmemente convencidos de ello, y lo expresaban con toda honestidad. As\u00ed en uno de los manuscri\u00adtos, tra\u00eddo tambi\u00e9n de Italia, <em>Tratado util\u00edsimo para el gobierno de la CM compuesto por el Sr. Giordani, Visitador de la Provincia de Roma, <\/em>presenta 81 apartados, y se abre afirmando:<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n<p><em>El Instituto de nuestra Congregaci\u00f3n si se gobierna bien, es uno de los m\u00e1s \u00fatiles que tiene la Sta. Iglesia, siendo su fin el cultivar particular\u00admente el Clero que es la parte m\u00e1s noble de ella, y el ense\u00f1ar al pueblo r\u00fastico que es la parte m\u00e1s abandonada&#8230;<\/em><\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n<p><em>Las operaciones de ese Instituto son tam\u00adbi\u00e9n puntualmente las mismas del Redentor, el cual se ocupaba de formar bien a los primeros Eclesi\u00e1sticos, esto es, a los Ap\u00f3stoles y en instruir para la vida eterna a las turbas&#8230;.<\/em><\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n<p>Y a\u00f1adamos para completar esta historia, que en Barcelona, a 9 de noviembre de 1707, el Archi\u00adduque Carlos de Austria, al saber de los fecundos resultados, firm\u00f3 un decreto autorizando la funda\u00adci\u00f3n de la casa de Barcelona y de otras en sus dominios <em>con tal que no dependieran ni comuni\u00adcaran para nada con el Superior General franc\u00e9s, debiendo acudir a la Santa Sede a fin de que les provea de superior que resida en Roma.<\/em><\/p>\r\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>1. 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