<\/p>\n\n\n\n
1. Llega un \u00e1ngel<\/p>\n\n\n\n
La vocaci\u00f3n,\npor la que tanto hab\u00eda suspirado y sufrido, estaba a dos pasos. La ilusi\u00f3n\nescon\u00adde dificultades y pone fuerza a la voluntad. Sin duda que comunicar\u00eda su\nfirme decisi\u00f3n a sus amigos m\u00e1s \u00edntimos, para expansionarse y para que fueran\nsu apoyo. Encontramos a uno que muy pronto ser\u00e1 su brazo derecho. El Se\u00f1or le\nmanda un \u00e1ngel colaborador: El Can\u00f3nigo Jer\u00f3\u00adnimo Enveja, Doctor en ambos\nderechos, <\/em>(1642\u00ad1709), que vive similares sentimientos y deseos\napost\u00f3licos. Al saber todo el entramado, un d\u00eda se le acerca y le ofrece su\nayuda incondicional, no s\u00f3lo moral, sino tambi\u00e9n econ\u00f3mica; pone parte de sus\nbienes a su disposici\u00f3n. Dialoga\u00adron, se entendieron y animaron. Nos\nabrazamos dando gracias a Dios, que as\u00ed mueve los corazo\u00adnes y manifiesta su\nprovidencia…. <\/em>No es verdadera amistad sino aquella que nos une a Dios y a los dem\u00e1s (San\nAgust\u00edn).<\/p>\n\n\n\n Algunas otras personas piadosas y\ngenerosas, se comprometieron a ayudarle: Quien con 200, con 500 y quien con\n1000 doblones, <\/em>afirma Sent-just. Con esto, mis rentas y las del Can\u00f3nigo\nEnveja y otros que las aplicaban ven\u00eda a hacerse unos 200 doblones de renta.<\/em><\/p>\n\n\n\n Oigamos lo\nque siente el fundador en ese momento: Trat\u00e9 luego de irme a mi patria, con\nel alborozo de ver estaba tan cumplidamente formado todo cuanto yo ten\u00eda en mi\ncoraz\u00f3n, pareci\u00e9ndome que ya todo el negocio estaba hecho, por juzgar no se\npodr\u00edan ofrecer tantas dificultades en transplan\u00adtar un Instituto como en\nplantarle de nuevo; y como mi mayor dificultad era el hallar sujetos,\npudi\u00e9ndoles llamar de all\u00e1 me pareci\u00f3 todo muy llano. Con esta satisfacci\u00f3n,\nluego que llegu\u00e9 a mi patria procur\u00e9 la ejecuci\u00f3n; y cuanto m\u00e1s la intentaba,\nmayores difi\u00adcultades se ofrec\u00edan, y tan crecidas, que me obliga\u00adron a\ndesfallecer en la empresa por reduc\u00edrseme todo a imposibles, oblig\u00e1ndome a\ndesistir totalmen\u00adte; y conociendo que todas estas cosas me llevaban sobradamente\nturbado, sin poder hallar sosiego en la vida recogida, ni poder aprovechar en\nalgo en la vida activa, resolv\u00ed dejarlo del todo y desembarazar\u00adme, gastando\ntodo para cuanto dicho efecto ten\u00eda prevenido, para que de esta suerte no\npudiese jam\u00e1s volver a emprender este negocio.<\/em><\/p>\n\n\n\n Tres frases\nmuy serias y muy duras llaman la atenci\u00f3n: sin hallar sosiego en la vida\nrecogida, ni poder aprovechar en la vida activa, resolv\u00ed dejarlo del todo. <\/em>\u00c9l\nmismo confiesa que cuanto m\u00e1s inten\u00adtaba abrirse paso en lograr que la\nCongregaci\u00f3n de la Misi\u00f3n se estableciese en Barcelona, m\u00e1s dif\u00edcil le\nresultaba. Surg\u00edan obst\u00e1culos duros y dif\u00ed\u00adciles; un caudaloso r\u00edo que vadear,\nuna alta mon\u00adta\u00f1a que ascender. Se ve obligado a vivir radical\u00admente de una fe\nprobada al estilo de Abraham, hasta que llegue la fecunda primavera. As\u00ed son\nmuchas veces los caminos de Dios.<\/p>\n\n\n\n Los\npensamientos expresados nos muestran la debilidad y la grandeza de su alma; la\nflaqueza y la fortaleza de su esp\u00edritu. Las obras de Dios lle\u00advan el sello\nde la contradicci\u00f3n… y necesariamen\u00adte han de participar del car\u00e1cter de las\nde Jesu\u00adcristo… al tiempo de admirar la Providencia de Dios en la fundaci\u00f3n\nde la Congregaci\u00f3n de la Misi\u00f3n en Espa\u00f1a\u00bb.<\/em><\/p>\n\n\n\n 2. Pasos\nrealizados<\/p>\n\n\n\n Siguiendo a los primeros\nbi\u00f3grafos y el testimo\u00adnio del propio Sentjust, se\u00f1alemos brevemente ese\ndificultoso y enmara\u00f1ado proceso llevado a cabo, con esfuerzos, luchas y\nesperanzas; y tengamos en cuenta a los personajes que intervienen, cola\u00adboran u\nobstaculizan la gran obra apost\u00f3lica, en esa siembra de la primera y fecunda\nsemilla de la Congregaci\u00f3n de la Misi\u00f3n en Barcelona, que, posteriormente, se\ndispersar\u00e1 por toda Espa\u00f1a, para llegar hasta las Am\u00e9ricas y a\u00fan m\u00e1s all\u00e1.<\/p>\n\n\n\n Me pareci\u00f3\nque el m\u00e1s proporcionado era escribir al Sr Cardenal Portocarrero, por cuanto\no\u00ed decir en Roma que, estando all\u00e1, hab\u00eda intentado llevar dicho Instituto a\nEspa\u00f1a, y que estaba muy aficionado a <\/em>\u00e9l.<\/p>\n\n\n\n Cuando Fray Juan del Sant\u00edsimo\nSacramento publica la biograf\u00eda de Vicente de Pa\u00fal en espa\u00ad\u00f1ol, en 1701, hace\nla elogiosa dedicatoria con estas palabras: El amor que V.E. muestra tener a\nla C. M. de quien tan preciosos frutos recoge la Iglesia, pide como deuda el\nque la Vida de su Fundador, el venerable\nsiervo de Dios Vicente de Paul… busque su mayor fortuna en la soberana sombra\nde Vuestra Eminencia y se honre con el dichoso y alto patrocinio de su glorioso\nnombre… <\/em>Y cuando se celebr\u00f3 la\nbeatificaci\u00f3n de san Vicen\u00adte, fue uno de los Cardenales que apoy\u00f3 tal soli\u00adcitud\ncomo afirma el Superior General, P. Watel, el 9 de febrero de 1708.<\/p>\n\n\n\n Y como era en tiempo que S.\nEmcia. goberna\u00adba solo la Monarqu\u00eda de Espa\u00f1a y depend\u00eda de su \u00fanica resoluci\u00f3n\nel ejecutarlo, me determin\u00e9 el escribirle; m\u00e1s pareci\u00e9ndome poco agente el de\nuna carta, y que conven\u00eda hubiese quien con calor tratase la materia, y con\nsecreto…<\/em> se dirige al dominico Fr. Raimundo Berart, que durante una\nestancia anterior en Barcelona se hab\u00eda converti\u00addo en amigo suyo, para que \u00e9l\npusiese en manos de Su Eminencia una carta.<\/p>\n\n\n\n El 16 de enero de 1702 le\nmanifest\u00f3 su deci\u00adsi\u00f3n de instaurar en Barcelona la Congregaci\u00f3n de la Misi\u00f3n\n(CM), para gloria de Dios y bien de los cristianos, solicit\u00e1ndole la licencia y\npoderes necesarios. El Cardenal le contesta\nel 28 del mismo mes y a\u00f1o, aprobando sus nobil\u00edsimos y apost\u00f3licos deseos… me\ndeclaro agente de esta causa, dese\u00e1ndole ayudarle hasta su \u00falti\u00adma perfecci\u00f3n.<\/em><\/p>\n\n\n\n Mas, todo\nobstaculiza las gestiones. Triste en verdad y angustiosa en extremo era la\nsituaci\u00f3n del se\u00f1or Sentjust en aquel entonces. En Madrid estaba relegado al\nolvido el asunto; en Barcelona le privaba Dios de cuatro amigos que le hab\u00edan\nofrecido sus haberes para la fundaci\u00f3n; en su \u00e1nimo sent\u00eda el peso de la\ndificultad y esterilidad de sus esfuerzos….<\/em><\/p>\n\n\n\n Entonces quiso el Se\u00f1or que\nBerart contestara a Sentjust, asegur\u00e1ndole que \u00e9l, con el Cardenal, har\u00e1n un\nMemorial para presentarlo al Rey en nombre de Sentjust, pidi\u00e9ndole autorizaci\u00f3n\npara tal fundaci\u00f3n en Barcelona. El Cardenal adem\u00e1s recomienda el asunto al\nDuque de Montalto, Pre\u00adsidente del Consejo Supremo de Arag\u00f3n (1702).<\/p>\n\n\n\n El Duque despacha\ncartas para el virrey de este Principado, Conde de Palma, para que con\u00adsulte al\nReal Consejo sobre esta materia, y tam\u00adbi\u00e9n al Sr. Obispo, pero dichos\ndespachos no lle\u00adgaron a Barcelona… <\/em>Sentjust entre noviembre y diciembre\nde 1702, avisa al cardenal de que no han llegado. De nuevo, a principios de\nenero de 1703, vuelve a escribir con firmeza al Card. Portocarrero,\nrecord\u00e1ndole la promesa que le hab\u00eda hecho de conseguir la Congregaci\u00f3n de la\nMisi\u00f3n para Barcelona, como Primado de Espa\u00f1a, deb\u00eda aplacar la ira de Dios,\nproporcionando medios para la reforma del estado eclesi\u00e1stico… y as( se\u00f1or,\ncon m\u00e1s l\u00e1grimas que letras, suplico a V.E. tome de nuevo sobre sus… hombros\ntoda esta causa de nuestro gran Dios. <\/em>Parece que el escrito le cre\u00f3\ninquietud, y habl\u00f3 del asunto al rey, y se le remitieron por la primera\nposta copias de los des\u00adpachos reales, uno para el Conde de Palma, y otro para\nel obispo de Barcelona… <\/em>con fecha de 31 de enero de 1703.<\/p>\n\n\n\n Sentjust no\nlo supo hasta mayo, encontrando unos informes favorables a su causa por parte\ndel Obispo de Barcelona, del 12 de mayo de 1703, y de la Real Audiencia… como\ntuve los informes de la Real Audiencia de Barcelona y del obispo Fr. Benito\nSala.<\/em><\/p>\n\n\n\n El 30 de\nJunio de 1703 Felipe V expide una Real Orden concediendo la licencia para la\nfundaci\u00f3n. Para dar cumplimiento, el Virrey public\u00f3 la Real Orden\nrecomend\u00e1ndola,… he resuelto concederle licencia (a Francisco de\nSentjust)… para establecer dicha Congregaci\u00f3n en la forma expresada… y que\nnadie se lo estorbe… <\/em>a\u00f1adiendo otro decreto, apoyando tan noble causa. Ya\ntodos felicitaban a Francisco por el feliz \u00e9xito de su empresa. Pero el Obispo,\nal entender que el nuevo Instituto estaba exento de la jurisdicci\u00f3n del\nOrdinario, le dijo que <\/em>de ning\u00fan modo permitir\u00eda su establecimiento\nen su di\u00f3cesis, pues se hablaba solo de sacerdotes seculares; <\/em>y se opuso\nrotundamente. Nunca ima\u00adgin\u00e9 que pudiera S. Ilma. tener reparo en ello, <\/em>dijo\nSentjust al Obispo; Pues le tengo y muy grande, y jam\u00e1s la aprobar\u00e9 por\nhaber le\u00eddo en las Bulas que est\u00e1 exenta de los Ordinarios… <\/em>le contest\u00f3\nel prelado. En vano trat\u00f3 de explicarle la exenci\u00f3n vicenciana. Adem\u00e1s, hab\u00eda\ndemasia\u00addos Institutos religiosos, conventos, frailes y sacerdotes desocupados,\ncomo para autorizar que pudiese haber otro m\u00e1s. Fue el momento m\u00e1s desolador y\npesimista.<\/em><\/p>\n\n\n\n Entonces\nSentjust, ayudado de unas perso\u00adnas expertas y de su confianza, redact\u00f3 un\ninfor\u00adme exponiendo que el Instituto no era en manera alguna un perjuicio de la\njurisdicci\u00f3n ordinaria, y lo entreg\u00f3 al Obispo. Lo hizo con tan notable\nacierto, que cuatro doctos varones retractaron sus falsas opiniones y\naconsejaron a Sentjust presentarlo al Obispo; <\/em>pero no convencieron al\nPrelado.<\/p>\n\n\n\n El Obispo daba largas al asunto.\nSentjust recu\u00adrri\u00f3 a Madrid escribiendo repetidas cartas al car\u00addenal y a\u00f1adi\u00f3\notro informe sobre la realidad de la Congregaci\u00f3n, fundada por Vicente de Pa\u00fal\ny aprobada por Urbano VIII.<\/p>\n\n\n\n Pasaron unos meses, escribi\u00f3 de\nnuevo a Portocarrero, urgiendo su ayuda y una aclaraci\u00f3n o especificaci\u00f3n\nque yo ped\u00eda y que fuera firmada por el rey… Pero se perdi\u00f3 el nuevo\ndecreto… Y as\u00ed fue necesario que segunda\nvez obrase el Carde\u00adnal… y lleg\u00f3 a mis manos; del tenor siguiente: Deseando\nel Rey nuestro Se\u00f1or que la Congrega\u00adci\u00f3n que ha de fundar en esa ciudad F\nSentjust… sea un Instituto del venerable Vicente de Pa\u00fal, en la misma forma\nque se observa… en Francia y Roma, me manda S.M; para que V E. se dedique al\nmayor logro de ese encargo… Madrid, 5 de sep\u00adtiembre, 1703.<\/em><\/p>\n\n\n\n El Cardenal\nPortocarrero tambi\u00e9n escribi\u00f3 al obispo con similar solicitud, el 21 de octubre\nde 1703. Al mismo tiempo, Sentjust escribe a la Curia Romana diciendo que ser\u00e1\nmuy dif\u00edcil qui\u00adtar de la cabeza del Sr. Obispo los prejuicios que tiene contra\nla Congregaci\u00f3n, si el Papa no se interesa por el asunto. En Roma se\nextra\u00f1aron, pero no dej\u00e9 de insistir, como destituido ya de todo remedio,\nrogando muy de veras me diesen este consuelo.<\/em><\/p>\n\n\n\n Por fin\nobtuvo del Papa Clemente XI un Breve para el Obispo de Barcelona, en el cual\nse\u00f1ala los muchos bienes que reportar\u00eda el nuevo Instituto, y exhorta a S.\nIlma. a conceder la licencia; fue fir\u00admado por el Cardenal Palucci el 20 de\nseptiembre de 1703.<\/p>\n\n\n\n Pero esta\nsingular demostraci\u00f3n de Su Santi\u00addad… se perdi\u00f3 en el Correo, y son seis las\nveces que en casos semejantes ha intentado el enemigo por este medio impedir la\nfundaci\u00f3n…; pues jam\u00e1s se ha podido saber de donde proven\u00eda tanto per\u00adderse\nlos papeles efectivos para dicha funda<\/em>ci\u00f3n… No obstante me\nlleg\u00f3, el mismo d\u00eda que recib\u00ed el segundo Decreto de S.M., copia de esta carta\npontificia… y fui a participarlo a Su Ilustr\u00edsi\u00adma; <\/em>los ley\u00f3.\nPero lo despidi\u00f3 con menos espe\u00adranzas que nunca; hasta que a dos d\u00edas me\nenvi\u00f3 al M. R. Luciano Marz\u00e1n dici\u00e9ndome ven\u00eda de parte de Su Ilustr\u00edsima para\nque, siempre que qui\u00adsiese, llevase el Instrumento de la fundaci\u00f3n que desde\nluego le admitir\u00eda y decretar\u00eda con todas las cl\u00e1usulas y circunstancias que\nfuesen menester.<\/em><\/p>\n\n\n\n Sentjust y\nEnveja redactaron y presentaron, sin p\u00e9rdida de tiempo, la escritura de\nfundaci\u00f3n de la Congregaci\u00f3n de la Misi\u00f3n en Barcelona. …en estos tiempos\nen que ha sido del agrado de Su Majestad divina suscitar a Vicente de Pa\u00fal para\nla fundaci\u00f3n de un Instituto, cuyo fin principal es anunciar la divina palabra\na los habitantes de los pueblos y aldeas e instruir a los eclesi\u00e1sticos en las\nciencias y en las virtudes para el desempe\u00f1o de su ministerio; Instituto que\nhemos tratado de arraigar en Espa\u00f1a y para el cual tenemos licencia de S. M. el\nRey y del Ilmo. Sr Obispo de Barcelo\u00adna, en virtud de las cuales, instituyo y\nfundo, en compa\u00f1\u00eda del Sr. Jer\u00f3nimo Enveja, la primera casa <\/em>de la Congregaci\u00f3n en esta ciudad\nde Barcelona, dando para ello nuestros bienes y rentas y cuanto fuere por otra\nparte necesario…<\/em><\/p>\n\n\n\n La escritura lleva la fecha de 6\nde noviembre de 1703, y el mismo d\u00eda la aprob\u00f3 y firm\u00f3 el Obis\u00adpo por decreto.\nCuatro d\u00edas despu\u00e9s era aproba\u00adba tambi\u00e9n por decreto del Virrey.<\/p>\n\n\n\n Ese\n\u00abInstrumento\u00bb-escritura encarece la necesi\u00addad y urgencia de celosos\ny santos operarios que trabajen en evangelizar a los pobres, al cual se dedica\ndicho Instituto, y para el cual se tiene licen\u00adcia de S.M. el rey y del Ilmo.\nSr. Obispo de Barce\u00adlona. Siguen despu\u00e9s cuatro Decretos del Obispo de Barcelona\nBenito Sala, del Virrey de Catalu\u00f1a, Luis Fern\u00e1ndez, del Cardenal Portocarrero,\ndel Obispo de Urgel, Juli\u00e1n Cano, del Obispo de Gero\u00adna, Manuel Juan de\nTaverner, aprobando el \u00abInstru\u00admento de fundaci\u00f3n\u00bb redactado por el\nSr. Sentjust.<\/p>\n\n\n\n 3. M\u00e1s obst\u00e1culos<\/p>\n\n\n\n El sacrificio produc\u00eda su buen\nfruto. Todo esta\u00adba ya a punto, el fresco y colorido capullo llegaba al momento\nde abrirse. Todos los documentos, legalizados en debida forma, fueron reunidos\ny remitidos a Roma, junto con la carta del se\u00f1or Obispo pidiendo al Papa que lo\nconfirme todo con su autoridad apost\u00f3lica y haga que vengan pronto los\nmisioneros; y ante nuevas dificultades, que acudan al se\u00f1or Benito Vadella,\narcediano de Gerona residente en Roma.<\/p>\n\n\n\n Tambi\u00e9n\nSentjust escribi\u00f3 a los Misioneros de Montecitorio, rog\u00e1ndoles que aceptaran la\nfunda\u00adci\u00f3n, que hab\u00edan concertado anteriormente, advir\u00adti\u00e9ndoles que para que\nla Congregaci\u00f3n de la Misi\u00f3n no encontrase dificultades y prosperase en Espa\u00f1a,\nser\u00eda muy conveniente que los que vinie\u00adren fueran espa\u00f1oles, y si no, de\nnaciones gratas a Espa\u00f1a, como portugueses e italianos. No se olvide que en ese\ntiempo estaban en lucha los Borbones franceses y los Austrias que goberna\u00adban\nEspa\u00f1a, y con los que simpatizaban m\u00e1s. Esta cl\u00e1usula disgustaba a los Superiores\nGene\u00adrales franceses de la Congregaci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n Grande fue\nel j\u00fabilo con que el Papa recibi\u00f3 la carta del Obispo de Barcelona y la\nescritura de fundaci\u00f3n. Clemente XI dirigi\u00f3 un Breve al Prelado elogiando su\ncelo, y le invita a dar gra\u00adcias a Dios, mandando que la Casa de Barcelo\u00adna\npertenezca a la Provincia de la Congregaci\u00f3n de Italia. Junto con el Breve\npapal, a\u00f1adi\u00f3 el Cardenal Palucci una carta al obispo Sala, con fecha de 29 de\ndiciembre de 1703, notific\u00e1ndo\u00adle, en nombre del Papa, que quedaba facultado para\nadmitir de plenitude potestatis <\/em>al se\u00f1or Francisco Sentjust como miembro\nde la Congre\u00adgaci\u00f3n de la Misi\u00f3n, aun antes de llegar los Misioneros.<\/p>\n\n\n\n El se\u00f1or L\u00e1zaro M. Figari,\nVisitador de la Con\u00adgregaci\u00f3n de Italia, contest\u00f3 al se\u00f1or Sentjust con fecha\nde 22 de febrero de 1704, d\u00e1ndole gracias por la decisi\u00f3n que \u00e9l y el Can\u00f3nigo\nJer\u00f3nimo Enveja hab\u00edan tenido, anunci\u00e1ndole\nque los Misio\u00adneros ya est\u00e1n dispuestos, y que en toda la Pro\u00advincia ha mandado\nofrecer misas y plegarias en acci\u00f3n de gracias al Se\u00f1or, por la felicidad\nespiri\u00adtual y temporal de los bienhechores.<\/p>\n\n\n\n Las cosas de\npalacio van despacio y <\/em>los con\u00adtratiempos no terminaron.\nDesgraciadamente, as\u00ed el Breve del Papa, como las cartas, se perdieron por\nlo cual fue preciso avisar, y esperar el dupli\u00adcado que tard\u00f3 algunos meses en\nvenir<\/em><\/p>\n\n\n\n Y <\/em>surgieron\nnuevas y graves dificultades, espe\u00adcialmente econ\u00f3micas. Afirma Sentjust que\nnadie le ayud\u00f3 en ese preciso momento, ni siquiera con un maraved\u00ed. Fallecieron\nadem\u00e1s algunos de los que le ayudaban; a duras penas cobraba algo de las pocas\nrentas que le quedaban, de suerte que si en este tiempo hubiera libertad,\ndeb\u00eda en con\u00adciencia dejar dicha fundaci\u00f3n, pues todo se hab\u00eda de hacer\nempe\u00f1ando y no pagando a los oficiales su jornal. <\/em>Los deseos profundos y no\nlogrados hacen sufrir.<\/p>\n\n\n\n Por fin llegaron el Breve,\nfirmado el 20 de sep\u00adtiembre de 1703, y las cartas de Roma. El obispo estaba\nvisitando la Di\u00f3cesis. Sentjust le dio cuen\u00adta enseguida, y \u00e9ste contest\u00f3 que\nprocediese en todo con el Dr. Marcal.<\/p>\n\n\n\n 4. La prueba\nfinal<\/p>\n\n\n\n Parec\u00eda que\nal fin, tras indecibles esfuerzos, con la satisfacci\u00f3n y bendici\u00f3n del Papa, y\nla venia del Obispo y autoridades civiles, iban a abrirse las puertas de la\ntierra espa\u00f1ola a la obra misionera vicenciana.<\/p>\n\n\n\n Sin embargo,\na \u00faltima hora surgieron nuevos problemas, que casi ahogan toda posibilidad de\nfundar. Ning\u00fan estorbo pon\u00eda el Virrey, que en todo estaba con el Obispo, pero\ns\u00ed el Consejo de la Ciudad (el Consell de Cent). Al presentarles el se\u00f1or\nSentjust los Documentos probatorios, e invitarlos a la inauguraci\u00f3n, le\ncontestaron que era jurisdicci\u00f3n suya el dar licencia para hacer fundaciones\neclesi\u00e1sticas… en fuerza de un Real privilegio… <\/em>No habiendo esperanza\nde conseguir esa licencia por el momento, Senjust cort\u00f3 por lo sano, y contest\u00f3\nque se atendr\u00eda a lo que orde\u00adnara su Prelado en lo espiritual y al Virrey en\nlo temporal.<\/p>\n\n\n\n Continu\u00f3 la\noposici\u00f3n hasta que Sentjust supli\u00adc\u00f3 al Obispo, que, supuesto que ten\u00eda\nlicencia del Monarca y del Papa, lo ejecutase, dijera lo que dijera el Consejo\nde la ciudad. El Obispo se\u00f1al\u00f3 entonces el mi\u00e9rcoles, infraoctava del Corpus,\nque aquel a\u00f1o fue el 5 de junio de 1704, a las cinco de la ma\u00f1ana, para\nverificar el acto inicial. El Obispo Sala celebr\u00f3 la Eucarist\u00eda, en la capilla\nde la casa propiedad de Sentjust, sita en Calle Tallers, n.2<\/sup> 77, que\nser\u00eda la primera Casa CM de Espa\u00f1a; coloc\u00f3 el Sant\u00edsimo Sacramento en el sagrario, trasladado del Colegio\nde los PP. Domi\u00adnicos de enfrente; expidi\u00f3 el decreto de la funda\u00adci\u00f3n y\nadmiti\u00f3 al se\u00f1or Sentjust en la Congrega\u00adci\u00f3n de la Misi\u00f3n, confiri\u00e9ndole todos\nlos poderes para la direcci\u00f3n de la Casa hasta la llegada de los misioneros de\nItalia. Primus in Hispania <\/em>dicen los viejos manuscritos en lat\u00edn.<\/p>\n\n\n\n El obispo me\nmand\u00f3 que lo notificara al Excmo. Consistorio, y aunque quisiera excusarme,\nrefer\u00ed como quedaba del todo ejecutada la fundaci\u00f3n y erigida la iglesia… a\nque se me respondi\u00f3 que se les hac\u00eda muy nuevo ese proceder, y que ver\u00edan por\nel sabio Consejo de Ciento lo que se deb\u00eda obrar.<\/em><\/p>\n\n\n\n Y Sentjust termina esa primera\np\u00e1gina hist\u00f3rica de la fundaci\u00f3n de la Congregaci\u00f3n de la Misi\u00f3n en Espa\u00f1a: Pas\u00f3\nla noticia universalmente por toda la ciudad con sentimiento general… con que\nqued\u00f3 esta casa gozando con toda quietud la formalidad de eclesi\u00e1stica con\ncomunidad, Sant\u00edsimo Sacra\u00admento, campana y todas las dem\u00e1s circunstancias que\nse requieren para una perfecta posesi\u00f3n.<\/em><\/p>\n\n\n\n 53<\/sup> Hay una\ntradici\u00f3n muy arraigada entre los misioneros de la Casa de Barcelona del siglo\nxviii y xix, atribuyendo a verdadera acci\u00f3n sobrenatu\u00adral, el cambio tan\nradical de opini\u00f3n que se oper\u00f3 en el \u00e1nimo del Obispo. Seg\u00fan esa tradici\u00f3n se\nle apareci\u00f3 san Severo, obispo y m\u00e1rtir de Barce\u00adlona (siglo iv), y de parte de\nDios, le orden\u00f3 que admitiese a los misione\u00adros tra\u00eddos por el Arcediano; pues\nde su trabajo y celo de los sacerdotes que ir\u00edan ingresando, lograr\u00edan grandes\nfrutos espirituales para su di\u00f3ce\u00adsis. A la ma\u00f1ana siguiente de la\nmanifestaci\u00f3n llam\u00f3 el Obispo a Sentjust y le comunic\u00f3 lo sucedido, as\u00ed como lo\nhizo luego a los sacerdotes italia\u00adnos. Manifestaci\u00f3n que transmit\u00edan los\nMisioneros que iban ingresando a la Congregaci\u00f3n y consign\u00e1ndolo por escrito;\nsiendo \u00e9ste el motivo de la gran devoci\u00f3n a san Severo por parte de los\nmisioneros. 5. \u00bfFue\nFrancisco el primero?<\/p>\n\n\n\n Para\nterminar este cap\u00edtulo de dolorosas ges\u00adtiones, aunque fruct\u00edferas, digamos que\nno fue Sentjust el primero en intentar establecer la Con\u00adgregaci\u00f3n de la Misi\u00f3n\nen Espa\u00f1a, pero s\u00ed en lograrlo. Los historiadores se\u00f1alan unos cuatro intentos,\ncada vez m\u00e1s factibles; todos nacidos en Roma, al calor espiritual de la\nComunidad vicen-ciana de Montecitorio.<\/p>\n\n\n\n San Vicente\nciertamente recomend\u00f3 al P. Mar\u00adt\u00edn, uno de los misioneros mejores y m\u00e1s capaci\u00adtados\nque ten\u00eda, que aprendiese espa\u00f1ol para una posible fundaci\u00f3n. Aprendi\u00f3 el\ncastellano, pero lo emple\u00f3 s\u00f3lo en Roma, con los ejercitantes espa\u00ad\u00f1oles que\nacud\u00edan a Montecitorio.<\/p>\n\n\n\n
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