<\/p>\n\n\n\n
1. Analog\u00eda<\/p>\n\n\n\n
Cuando una\nintensa llama de caridad se apa\u00adgaba en Par\u00eds, dejando como tiernas plantas,\nfecundas obras de acci\u00f3n social, organizadas, amplias e inextinguibles, prend\u00eda\nen Espa\u00f1a, mis\u00adteriosamente, otra diminuta llama de amor evan\u00adg\u00e9lico que con el\ntiempo se convertir\u00eda en antor\u00adcha de caridad luminosa, y que participar\u00eda de\nesa luz imperecedera e inmortal de la fraternidad. Mor\u00eda Vicente de Pa\u00fal en\n1660, y aparec\u00eda Fran\u00adcisco Sentjust. Vicente y Francisco, a pesar de su\ndistancia y lugar, se dieron la mano, ten\u00edan inquie\u00adtudes comunes y vivieron\nactitudes parecidas, casi en un mismo tiempo.<\/p>\n\n\n\n
Ambos sent\u00edan\nan\u00e1logas y profundas instan\u00adcias religiosas y sacerdotales. Viv\u00edan sentimientos\nsemejantes, identific\u00e1ndose con el mundo y sus gentes. Las situaciones\ncristianas que viven ambos son muy similares: descristianizaci\u00f3n e ignorancia\ndel pobre pueblo del campo, abun\u00addancia excesiva de clero y religiosos como\nmedio de vida, pero con poco celo y poca ansia de san\u00adtidad, pobreza rural y\nriqueza ciudadana.<\/p>\n\n\n\n
Aunque con\ndistintas posibilidades para desa\u00adrrollar esas nobles inquietudes, uno se\nsiente apo\u00adyado, pero el otro no halla inmediata respuesta en su entorno;\nVicente, con su larga vida pudo afian\u00adzar su obra; Sentjust desapareci\u00f3 en\npocos a\u00f1os; pero uno y otro dejan posteridad de continuidad apost\u00f3lica.<\/p>\n\n\n\n
Ambos se apoyaron en la\nmisteriosa y amorosa Providencia; y respondiendo al designio divino por\ndiversos caminos; los dos se entregaron plena\u00admente a una noble causa. Los\ndones de Dios los distribuye el Esp\u00edritu; lo importante es responder a ellos\npara que sean fecundos. No responder a la propia vocaci\u00f3n es caer en la\nesterilidad. No fue as\u00ed en ellos.<\/p>\n\n\n\n
2. Primeros\npasos<\/p>\n\n\n\n
Apenas los\nconocemos. Para saber la fecha del nacimiento de Francisco nos vemos obligados\na recurrir al a\u00f1o de su muerte que sabemos; \u00e9sta fue en 1708 a sus 54 a\u00f1os. Por\nlo tanto naci\u00f3 en 1654, en la ciudad de Barcelona. Natural de Barcelona y\nbautizado en la misma Episcopal ciudad.<\/em><\/p>\n\n\n\n Todos se\u00f1alan\nsu origen de familia distinguida y pudiente. Su padre D. Francisco Sentjust y\nde Pag\u00e9s, fue Conseller en Cap, Donzell, <\/em>primera autoridad, de familia\nnoble, entre los a\u00f1os de 1675 y 1684. Era una de las m\u00e1s ilustres familias\nde Bar\u00adcelona, pues contaba entre sus parientes cerca\u00adnos al Marqu\u00e9s de\nMontenegro… al Muy Ilustre Prior Claustral, Diputado Eclesi\u00e1stico del\nPrincipa\u00addo de Catalu\u00f1a… Fue heredero de una de las m\u00e1s ilustres y nobles\nfamilias del Principado.<\/em><\/em><\/p>\n\n\n\n Tuvo tres\nhermanos: Manuel, nacido en L’Ametlla del Valles Occidental; ser\u00e1 miembro de la Junta del Principado de\nCatalu\u00f1a y llegar\u00e1 a ser obispo de Vic (1710-1717); Jos\u00e9, militar y gober\u00adnador\nde Menorca; y Gilderico, abad del Monas\u00adterio de San Pedro, en Camprod\u00f3n\n(1710-1735). En el orden social vivir\u00e1 pues c\u00f3modamente, con muchas\nposibilidades y gran bienestar.<\/p>\n\n\n\n Adem\u00e1s, forma\nparte de una familia lev\u00edtica pues como indicamos, dos de sus hermanos fue\u00adron,\nuno obispo de Vic y el otro Abad del monas\u00adterio de Camprod\u00f3n, en Gerona.<\/p>\n\n\n\n 3. La\ninfancia de Francisco<\/p>\n\n\n\n Nos es tambi\u00e9n desconocida. Son\nlos a\u00f1os oscuros de su vida. No tenemos datos de sus primeros pasos,\nadolescencia, vida de fe, estu\u00addios… Sin embargo, algo habr\u00eda en ese ni\u00f1o que\ncon el tiempo realizar\u00e1 obras tan meritorias e importantes. A imitaci\u00f3n de\nJes\u00fas crec\u00eda sin duda en edad, gracia y sabidur\u00eda. <\/em>El P. Torres, siguien\u00addo\nla tradici\u00f3n, rodea su infancia de sencillas y atrayentes an\u00e9cdotas, florecillas\nde As\u00eds. <\/em>Varias veces estuvo su vida en serio peligro. Un ejem\u00adplo: Desde\nlos primeros d\u00edas de su tierna infancia favoreci\u00f3le el Se\u00f1or con singulares\ndones de naturaleza y gracia… \u00bfQui\u00e9n no admirar\u00e1 la amo\u00adrosa Providencia\nsobre el ni\u00f1o Francisco, cuando hall\u00e1ndose \u00e9ste en Tortosa, bajo la direcci\u00f3n\nde su t\u00edo el Prior claustral, y habiendo ca\u00eddo de una altura muy elevada, no\nsolo no recibi\u00f3 lesi\u00f3n alguna en su cuerpo, sino que result\u00f3 completa\u00admente\nileso?.<\/em><\/p>\n\n\n\n Digamos que las tradiciones no\nsalen de la nada; es muy posible que la bondad y la virtud adornaran sus\nprimeros a\u00f1os. Una Providencia par\u00adticular guardaba, al parecer, su preciosa\nexistencia.<\/p>\n\n\n\n Seg\u00fan algunos bi\u00f3grafos pas\u00f3\ncierto tiempo de su infancia en Tortosa, como acaba de se\u00f1alar el P. Torres, y\nel se\u00f1or Garrig\u00f3 en su oraci\u00f3n f\u00fanebre dice que fue la primera vez en\nTortosa, cuando en los a\u00f1os de su puericia, educ\u00e1ndole con cristiana piedad su\nt\u00edo el Muy Ilustre Prior Claustral…<\/em><\/p>\n\n\n\n Paradela se contenta en se\u00f1alar\nm\u00e1s pruden\u00adtemente: La Providencia vel\u00f3 de un modo especial sobre Francisco,\nsac\u00e1ndole sano y salvo de muchos peligros en que estuvo de perder la vida\ndurante su infancia14<\/sup>.<\/em><\/p>\n\n\n\n La religiosidad era una pr\u00e1ctica\npopular en la mayor\u00eda de los hogares de ese tiempo y se puede pensar que\nFrancisco tuvo una infancia cristiana y religiosa, hasta devota.<\/p>\n\n\n\n 4. Su\njuventud<\/p>\n\n\n\n Tambi\u00e9n son m\u00ednimas las\nreferencias dejadas acerca de su edad juvenil y estudios. Su primer bi\u00f3\u00adgrafo\nanota: Nos vemos en la triste precisi\u00f3n de pasar en silencio sus estudios y\nocupaciones hasta la edad de veinte a\u00f1os. <\/em>Y el Diccionario de Historia\nEclesi\u00e1stica de Catalu\u00f1a: Se distingui\u00f3 en los estu\u00addios de teolog\u00eda y\nm\u00edstica. <\/em>Francisco Garrig\u00f3 a\u00f1ade: Ten\u00eda bellas prendas nuestro\nFrancisco. A\u00fan en los a\u00f1os de su juventud era en el trato grave pero ale\u00adgre,\nen el hablar agradable… <\/em>E insin\u00faa el mismo orador: As\u00ed miraba\ncuidadoso Su Divina Majestad a Francisco, y recel\u00e1ndose que el mundo no le\nhicie\u00adse con su lodo \u00abvas in contumelia\u00bb Rm 9, 21 (motivo de\ndeshonor) quiso su divina clemencia hacerle \u00abvas in honorem\u00bb, un vaso\nde honor y de grande gloria suya15<\/sup>.<\/em><\/p>\n\n\n\n