El joven sacerdote de Dax se ha abrevado en los mejores autores. Asimila y restituye una buena dosis de espiritualidad particular. Pero aporta un toque sin igual a ning\u00fan otro, el de la experiencia. La expe\u00adriencia es su gran despensa, su vivero de elementos ajustados a su per\u00adsonalidad. La vida es el libro de cabecera de Vicente. Habituado a la observaci\u00f3n y a la espesura de la realidad desde su edad m\u00e1s joven, aprende como un reflejo condicionado: ama las lecciones de las cosas y sabe captar las ense\u00f1anzas de la naturaleza. Los acontecimientos son sus maestros preferidos porque son los grandes difusores de la experiencia. La vida y sus diversas situaciones, con frecuencia dif\u00edciles, lo modelan y le ayudan a subrayar unas constantes que ser\u00e1n sus referencias.<\/p>\n
Acontecimientos significativos<\/p>\n
Se ha escrito: \u00abLos acontecimientos del pasado, le\u00eddos y rele\u00eddos, como p\u00e1bilos de una intensidad variable, acaban por proyectar sobre su presente un haz de luces convergentes\u00bb.<\/p>\n
Podemos citar a modo de ejemplo su manera de releer la tentaci\u00f3n contra la fe y de aprender la lecci\u00f3n: tos turbios encuentros, m\u00e1s all\u00e1 de la prueba que constituyen, conducen a un rejuvenecimiento de la fe y a un mayor anclaje en sus misterios. Surgen entonces la acci\u00f3n de gracias y la uni\u00f3n amorosa con un Dios que prueba para mejor colmar el coraz\u00f3n\u00bb.<\/p>\n
A \u00e9l le gusta recordar su paso por Clichy y explica a las hermanas: \u00abYo he sido p\u00e1rroco de una aldea (\u00a1pobre p\u00e1rroco!)… Esto me daba tanto consuelo y me sent\u00eda tan contento, que me dec\u00eda a m\u00ed mismo: \u00ab\u00a1Dios m\u00edo! \u00a1Qu\u00e9 feliz soy por poder tener este pueblo!\u00bb. <\/em>La misma tonalidad en la relectura casi anual del 25 de enero de 1617, en el momento del serm\u00f3n que est\u00e1 en el origen de la Misi\u00f3n: nadie pensaba en ello, Dios velaba y suscitaba el impulso apost\u00f3lico de los primeros obreros. De este modo, podemos evocar la p\u00e9rdida de la granja de Orsigny, la epopeya de Madagascar y otros acontecimientos compartidos con sus hermanos. Todo sirve de pretexto para la instrucci\u00f3n.<\/p>\n Una ense\u00f1anza constante<\/p>\n \u00bfQuiere subrayar la importancia del testimonio? Constata: \u00abPor la palabra se conoce lo que hay en el coraz\u00f3n. Lo digo por experiencia, pues no s\u00e9 de mejor medio para edificar al pr\u00f3jimo que tener cuidado con nues\u00adtras palabras\u00bb. <\/em>\u00bfQuiere reformar la predicaci\u00f3n en la Iglesia? Ofrece esta pista: Aun cuando demuestre la experiencia que los que obtienen m\u00e1s \u00e9xito son los que hablan con mayor familiaridad y sencillez popular\u00bb, <\/em>o m\u00e1s a\u00fan, \u00abla experiencia nos ense\u00f1a que los predicadores que predican conforme a las luces de la fe impresionan m\u00e1s a las almas que los que lle\u00adnan sus discursos de razonamientos humanos y de motivos filos\u00f3ficos\u00bb.<\/em><\/p>\n Al analizar las reacciones de sus hermanos de Congregaci\u00f3n, recal\u00adca con humor: \u00abHe visto por experiencia que era verdad lo que dec\u00eda, que los del norte est\u00e1n mucho menos sujetos a dejarse llevar por la pasi\u00f3n, por los movimientos de c\u00f3lera, y que los del sur y los de estos pa\u00edses m\u00e1s c\u00e1lidos lo est\u00e1n <\/em>m\u00e1s\u00bb. \u00bfQui\u00e9n no detecta en estas palabras una buena descripci\u00f3n de s\u00ed mismo?<\/p>\n A esta observaci\u00f3n de las gentes y de las cosas, se a\u00f1ade su expe\u00adriencia \u00edntima de Dios. El habla de vida interior y desea poseerla como la perla preciosa del Evangelio. Perseverar en su b\u00fasqueda es la labor que nunca falla. Hacer reinar a Dios en nosotros es ponerse en condiciones de difundirlo mejor. Estimar a Dios es estar seguro de amarlo mas. Hacer su voluntad es estar ya en el Para\u00edso y entre los \u00e1ngeles.<\/p>\n Y he aqu\u00ed que nos brinda su secreto: estar en Dios supone una pose\u00adsi\u00f3n tranquila. No sirve de nada calentar el esp\u00edritu:<\/p>\n \u00a0<\/em><\/p>\n El justo medio<\/em><\/p>\n \u00bfPues qu\u00e9? \u00bfhay inconveniente en amar a Dios? \u00bfSe le puede amar demasiado? \u00bfPuede haber excesos en una cosa tan santa y tan divina? \u00bfPodremos alguna vez amar bastante a Dios, que es infinitamente ama\u00adble? \u2014Es cierto que nunca amaremos bastante a Dios y que nunca nos excederemos en su amor, si atendemos a lo que Dios merece de noso\u00adtros. \u00a1Oh Dios Salvador! \u00bfqui\u00e9n pudiera subir hasta ese amor extra\u00f1o que nos tienes, hasta derramar por nosotros, miserables, toda tu san\u00adgre, de la que una sola gota tiene un precio infinito? \u00a1Oh Salvador! No, padres, es imposible; aunque hagamos todo lo que podamos, nunca amaremos a Dios como es debido; es imposible, Dios es infinitamente amable. Sin embargo, hemos de tener en cuenta que, aunque Dios nos manda amarle con todo nuestro coraz\u00f3n y todas nuestras fuerzas, su bondad no quiere que esto llegue a perjudicar y arruinar nuestra salud a fuerza de actos; no, Dios no nos pide que nos matemos por esto.<\/em><\/p>\n Hermanos m\u00edos, las virtudes consisten siempre en el justo medio; todas ellas tienen dos extremos viciosos; cuando uno se separa de un extremo, corre el peligro decaer en el vicio contrario; hay que caminar debidamente por el centro, para que nuestras acciones sean dignas de ala\u00adbanza. Por ejemplo, la caridad de la que hablamos tiene dos extremos que son malos: amar muy poco o nada en absoluto, y amar con demasiado celo y con ansia. No preocuparse nunca de amar, no hacer ning\u00fan acto de amor o muy raras veces, es negligencia y pereza en contra de la caridad, que nunca est\u00e1 ociosa; pero tambi\u00e9n hacer actos hasta quemarse la sangre y romperse la cabeza es excederse en esta materia y caer en el otro extre\u00admo vicioso; la virtud est\u00e1 en el medio; los extremos no sirven para nada.<\/em><\/p>\n Hay que a\u00f1adir que esta experiencia m\u00edstica de Dios orienta toda la persona hacia los pobres. Es el movimiento natural de Vicente desde que se comprometi\u00f3 entregarse a ellos. Un hombre de Dios est\u00e1 hecho para todo, lo abraza todo, todo lo puede, y la caridad es tan activa que no puede estar ociosa. Arder para inflamar, tal es el programa.<\/p>\n El tiempo<\/p>\n