{"id":401601,"date":"2018-02-17T08:26:15","date_gmt":"2018-02-17T07:26:15","guid":{"rendered":"http:\/\/vincentians.com\/es\/?p=401601"},"modified":"2018-01-10T09:27:45","modified_gmt":"2018-01-10T08:27:45","slug":"las-primeras-escuelas-vicencianas-iii","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/vincentians.com\/es\/las-primeras-escuelas-vicencianas-iii\/","title":{"rendered":"Las primeras escuelas vicencianas (III)"},"content":{"rendered":"<p>III.- DE LA ESCUELA DEL CATECISMO A LA ESCUELA DEL SENTIDO<\/p>\n<p>Hemos visto como la Escuela Vicenciana en sus or\u00edgenes est\u00e1 centrada en la ense\u00f1anza del catecismo y lo ha estado durante tres largos siglos de su historia. El mundo y la sociedad han cambiado. 1a Iglesia ha dado unas consignas para renovar y recrear la Escue\u00adla Cat\u00f3lica. Urge en este momento estar a la escucha de los signos de los tiempos y de la misma sociedad que se expresa y opina tam\u00adbi\u00e9n sobre la Escuela Cat\u00f3lica.<\/p>\n<p>El soci\u00f3logo D. Juan Gonz\u00e1lez Anleo en su libro \u00abReligi\u00f3n y Sociedad\u00bb, publicado por la Fundaci\u00f3n Santa Mar\u00eda, en Madrid (1991), advierte una cuesti\u00f3n muy reveladora para nosotros profe\u00adsores de la escuela vicenciana. A la pregunta: \u00bfen qu\u00e9 grado crees que la Escuela Cat\u00f3lica ofrece una formaci\u00f3n integral?<\/p>\n<p>Las contestaciones se agrupan as\u00ed:<\/p>\n<ul>\n<li>formaci\u00f3n humana en un 66%<\/li>\n<li>formaci\u00f3n social en \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 un 20%<\/li>\n<li>formaci\u00f3n religiosa en un 53%<\/li>\n<li>formaci\u00f3n acad\u00e9mica en \u00a0un 75%<\/li>\n<\/ul>\n<p>Ante la pregunta: \u00bfc\u00f3mo calificas el ambiente de orden, disci\u00adplina y regularidad de la escuela cat\u00f3lica? La contestaci\u00f3n del 100% es: sobresaliente.<\/p>\n<p>Y yo me pregunto y os pregunto \u00bfqu\u00e9 es lo que est\u00e1 distin\u00adguiendo a la escuela cat\u00f3lica?&#8230;<\/p>\n<p>En el Congreso sobre \u00abEducaci\u00f3n en Valores\u00bb celebrado en Madrid, del 8 al 10 de noviembre de 1996, otro soci\u00f3logo D. Javier Elzo nos comunicaba el resultado de otra encuesta reve\u00adladora:<\/p>\n<p>\u00bfEn qu\u00e9 lugares recibes las ideas m\u00e1s importantes que configu\u00adran decisivamente tu existencia?<\/p>\n<p>Las respuestas se reparten as\u00ed:<\/p>\n<ul>\n<li>Un 60% en mi familia<\/li>\n<li>Un 50% \u00a0en el grupo de amigos<\/li>\n<li>Un 33 % en los medios de comunicaci\u00f3n social<\/li>\n<li>Un 15% \u00a0en la escuela<\/li>\n<li>Un 10% \u00a0en los libros y comics<\/li>\n<li>Un 5% en la Iglesia<\/li>\n<\/ul>\n<p>Adem\u00e1s, el citado soci\u00f3logo afirm\u00f3: \u00abLas encuestas que yo he realizado a muchos alumnos de escuelas cat\u00f3licas, reflejan que son los m\u00e1s conformistas y los menos cr\u00edticos\u00bb.<\/p>\n<p>Estos datos son una llamada a revisar nuestros m\u00e9todos y estilos educativos.<\/p>\n<p><em>3.1. Comunidades abiertas y minor\u00edas activas<\/em><\/p>\n<p>La renovaci\u00f3n y recreaci\u00f3n de la Escuela Cat\u00f3lica, y nuestra Escuela Vicenciana lo es, se vincula a la apertura de la comunidad educativa ante la acci\u00f3n de minor\u00edas activas, movidas por la inspi\u00adraci\u00f3n del Esp\u00edritu Santo, como Margarita Naseau, minor\u00edas creati\u00advas, audaces y comprometidas que transmiten la Fe y orientan su vida por el Evangelio de Jes\u00fas.<\/p>\n<p>La comunidad educativa abierta se caracteriza por relaciones c\u00e1lidas y gratificantes entre sus miembros: profesores-alumnos-padres-entidad titular; relaciones totales de personas con rostro con\u00adcreto, conocidas por su sentir, pensar y vivir, no s\u00f3lo por la foto de los \u00abpapeles\u00bb.<\/p>\n<p>En una comunidad as\u00ed, es posible la animaci\u00f3n de minor\u00edas acti\u00advas que influyen en la sociedad por su \u00abfuerza de contraste\u00bb en la vida, no por el poder, el dominio o el dinero.<\/p>\n<p>Estas minor\u00edas activas formadas por pocos profesores cristianos comprometidos, son responsables de la animaci\u00f3n constante de la \u00abimagen fant\u00e1stica\u00bb o utop\u00eda del futuro, motivando a trabajar con ilu\u00adsi\u00f3n y entusiasmo por \u00abrecrear la escuela\u00bb. Estas minor\u00edas activas se sit\u00faan a la caza de cerebros y corazones de laicos comprometidos e ilusionados con la Escuela Cat\u00f3lica, bien cada vez m\u00e1s escaso y cada d\u00eda m\u00e1s necesario. Estas minor\u00edas activas se esfuerzan por ser casa abierta a los valores evang\u00e9licos: justicia, respeto, solidaridad, servi\u00adcio, disponibilidad y compromiso en la liberaci\u00f3n de los pobres, con el riesgo de ser tachados de \u00abdesviados sociales\u00bb como los primeros cristianos y la primera educadora vicenciana: Margarita Naseau.<\/p>\n<p><em>3.2. La ense\u00f1anza de la religi\u00f3n y la pastoral<\/em><\/p>\n<p>Todas nuestras escuelas gozan de la gratuidad en los niveles obligatorios. Est\u00e1n abiertas a toda clase de alumnos sin discrimina\u00adciones de ning\u00fan tipo. El Ministerio de Educaci\u00f3n y Cultura sub\u00advenciona al profesorado y los gastos de funcionamiento y es fre\u00adcuente o\u00edr las siguientes falacias en las puertas de nuestros centros:<\/p>\n<ul>\n<li>Desde la ense\u00f1anza concertada que pagamos todos no se deber\u00eda ofrecer la ense\u00f1anza de la Religi\u00f3n por respeto al pluralis\u00admo religioso de la sociedad. Se trata de una acusaci\u00f3n falsa porque la instrucci\u00f3n religiosa centrada en conocimientos y saberes proporciona cultura religiosa que satisface la dimensi\u00f3n transcendente del hombre. Sin esto, la educaci\u00f3n no es integral.<\/li>\n<li>Una segunda falacia: \u00abNo se puede imponer la Fe y menos evaluarla\u00bb. Efectivamente, no se puede imponer. La Fe es don de Dios. Las clases de religi\u00f3n no imponen la fe a nadie, ofertan contenidos sobre el hecho religioso cristiano para su conocimiento y s\u00f3lo se eval\u00faan los conocimientos adquiridos.<\/li>\n<li>El derecho a estudiar la Religi\u00f3n para unos alumnos se con\u00advierte en una carga para los dem\u00e1s, afirma otra de las falacias. La religi\u00f3n nunca es carga para quien no quiere estudiar. Tene\u00admos la alternativa de la \u00c9tica, aunque en este momento est\u00e1 muy poco definida. Hemos de seguir reclamando la alternativa de \u00c9tica, definida y clara. Las alternativas de coleccionismo, juegos, etc. suponen una seria dificultad y una propuesta devaluadora del mismo hecho religioso.<\/li>\n<li>La asignatura de Religi\u00f3n degenera con frecuencia en cate\u00adquesis; es mejor suprimirla, afirman otros. Debemos de cuidar que la clase de religi\u00f3n sea clase aut\u00e9ntica, seriamente planificada y preparada y dejar el aspecto catequ\u00e9tico para los grupos de profundizaci\u00f3n en la Fe y compromiso cristiano.<\/li>\n<\/ul>\n<p>Sin miedo a las acusaciones y en fidelidad a las llamadas de la Iglesia, revisemos y planifiquemos los \u00e1mbitos y agentes de la acci\u00f3n pastoral y evangelizadora de nuestros centros educativos.<\/p>\n<ul>\n<li>El proyecto curricular del centro, inspirado en el car\u00e1cter pro\u00adpio y en el proyecto educativo evangelizador.<\/li>\n<li>Los programas de las diferentes \u00e1reas: el saber en funci\u00f3n de la vida y de su misterio, con lectura humana y creyente de las dis\u00adtintas asignaturas para llegar al di\u00e1logo fe-cultura.<\/li>\n<li>La ense\u00f1anza Religiosa escolar (ERE) debe:<\/li>\n<li>Tener en cuenta el cambio cultural, no identificar el cristia\u00adnismo con una cultura \u00fanica, proporcionar diferente enfoque del estudio de la Religi\u00f3n, tener en cuenta el lenguaje desfasado y actualizado.<\/li>\n<li>Utilizar los nuevos y buenos lenguajes audiovisuales, las nue\u00advas tecnolog\u00edas educativas&#8230;<\/li>\n<li>Tener en cuenta que el reto de la nueva Evangelizaci\u00f3n supone la inculturaci\u00f3n de la Fe y la evangelizaci\u00f3n de la cultura.<\/li>\n<li>Presentar los saberes sobre el hecho religioso cristiano de forma cr\u00edtica y sistem\u00e1tica.<\/li>\n<li>Facilitar a los alumnos el di\u00e1logo fe-cultura.<\/li>\n<li>Educar el sentido religioso de cara a una s\u00edntesis de fe-vida.<\/li>\n<li>Propuestas de trabajo interdisciplinar para el profesorado.<\/li>\n<li>Programaci\u00f3n del Equipo de Pastoral: valores a trabajar durante el curso, fiestas, celebraciones acompa\u00f1amiento de los grupos, campa\u00f1as, conexi\u00f3n con redes del entorno.<\/li>\n<li>El ambiente escolar, \u00e1mbito esencial de propuestas y realiza\u00adciones: escuelas de padres, asociaciones, grupos y movimientos de profesores, grupos de J.M.V., etc.<\/li>\n<\/ul>\n<p><em>3.3. Transmisi\u00f3n de valores evang\u00e9licos: inspiraci\u00f3n y profec\u00eda<\/em><\/p>\n<p>Los que estamos d\u00eda a d\u00eda en la escuela sabemos bien y experi\u00admentamos la dificultad de conectar con el n\u00facleo de la persona del alumno, donde germinan y crecen los frutos educativos. Muchos viven desde la superficie y la apariencia, otros sufren desestructuraci\u00f3n fami\u00adliar y personal, bastantes andan desorientados y sin motivaci\u00f3n.<\/p>\n<p>Adem\u00e1s con frecuencia los educadores experimentamos falta de entusiasmo, serenidad y unidad personal, cansancio, estr\u00e9s, y p\u00e9rdi\u00adda de la perspectiva educativa y vocacional. A ello se une la falta de apoyo por parte de las familias y del ambiente, tambi\u00e9n cierto sen\u00adtido del fracaso ante los resultados obtenidos.<\/p>\n<p>El exceso de \u00abpapeleo\u00bb nos convierte sobre todo al \u00abprincipio\u00bb y al \u00abfinal\u00bb de curso en \u00abfuncionarios bur\u00f3cratas\u00bb&#8230;, en algunos surge la tentaci\u00f3n del abandono y del pesimismo.<\/p>\n<p>Una escuela trasmisora de valores reclama una organizaci\u00f3n dominada por el sentido comunitario capaz de fortalecer y apoyar a los educadores para que puedan superar todas las tentaciones de abandono. Esta escuela debe tener las siguientes claves organizativas:<\/p>\n<ul>\n<li>Sentido de Comunidad Educativa.<\/li>\n<li>Atenci\u00f3n a las clases populares y a los pobres.<\/li>\n<li>Elementos de integraci\u00f3n interclasista.<\/li>\n<li>Criterios de acogida cordial y apertura a la zona.<\/li>\n<li>Sentido de la ciencia y del saber funcionales con aplicaci\u00f3n a la vida.<\/li>\n<li>Sentido comunitario en los diferentes estamentos organizati\u00advos y relacionales.<\/li>\n<li>M\u00e1rgenes de participaci\u00f3n en la vida de la escuela con cauces concretos.<\/li>\n<li>Criterios interdisciplinares en la distribuci\u00f3n de contenidos con atenci\u00f3n especial al di\u00e1logo fe-cultura.<\/li>\n<li>Apertura a una evangelizaci\u00f3n misionera con proyecci\u00f3n en la tarea diaria.<\/li>\n<li>Relaci\u00f3n con el entorno de la escuela.<\/li>\n<\/ul>\n<p><em>3.4. Echar las redes<\/em><\/p>\n<p>Los seguidores de Jes\u00fas, evangelizadores por elecci\u00f3n eran pes\u00adcadores en su mayor\u00eda. Una vez estuvieron toda la noche pescando y no recogieron nada. Al amanecer Jes\u00fas se hizo presente, estaban desanimados y cansados. El les dijo: \u00abechad las redes\u00bb, y recogie\u00adron gran cantidad de peces (Jn 21, 4-6).<\/p>\n<p>Hoy se habla mucho de la Escuela en red. Macesoli, en su libro \u00abEl tiempo de las tribus\u00bb, propone un pent\u00e1gono coordinado capaz de transformar paulatinamente la sociedad:<\/p>\n<ul>\n<li>La escuela.<\/li>\n<li>La familia.<\/li>\n<li>Las comunidades y asociaciones capaces de crear misterio a su alrededor.<\/li>\n<li>El clima cordial y fraterno.<\/li>\n<li>Las redes solidarias como: campa\u00f1as de solidaridad, grupos pasajeros de ayuda humanitaria, fiestas, romer\u00edas, plataformas como la del 0.7, confluencias ef\u00edmeras de personas en torno a una causa justa, manifestaciones, etc.<\/li>\n<\/ul>\n<p>Echar las redes supone saber conectar con las personas implica\u00addas en redes de solidaridad, paz, justicia para suscitar sensibilidad, colaboraci\u00f3n o compromisos m\u00e1s fuertes como el de las minor\u00edas activas&#8230; Aprovechemos las redes del mundo y echemos las redes sin miedo. Aprendamos a pescar movidos por el viento del Esp\u00edritu. As\u00ed llegaremos a educar evangelizando:<\/p>\n<ul>\n<li>Por el ambiente participativo y solidario de nuestras escuelas. \u2014 Por la estructura directiva participativa y relacional.<\/li>\n<li>Por la transmisi\u00f3n de saberes articulados interdisciplinariamente en el di\u00e1logo fe-cultura, mediante las clases, conferencias, activi\u00addades complementarias y extraescolares, lecturas, teatro, deportes, talleres tecnol\u00f3gicos o art\u00edsticos.<\/li>\n<li>Por la opci\u00f3n concreta por los m\u00e1s d\u00e9biles, en los programas de diversificaci\u00f3n curricular, programas de garant\u00eda social. Educaci\u00f3n y promoci\u00f3n permanente de adultos con analfabetismo pr\u00e1ctico.<\/li>\n<li>Por las actuaciones de los peque\u00f1os gestos:<\/li>\n<li>Campa\u00f1a del ayuno solidario<\/li>\n<li>Campa\u00f1a de acogida al extranjero<\/li>\n<li>Campa\u00f1as de boicot al consumo de marcas determinadas que provocan injusticias.<\/li>\n<li>Protesta solidaria contra la T.V: no ver determinados pro<\/li>\n<li>Vivir un mes toda la familia con el salario m\u00ednimo interpro<\/li>\n<li>Colaborar con una ONG.<\/li>\n<li>Campa\u00f1as ecol\u00f3gicas: reducir, reciclar, reutilizar.<\/li>\n<li>Romper la seducci\u00f3n hacia el consumismo, con slogans: \u00abno compres\u00bb, \u00abs\u00e9 libre\u00bb&#8230;<\/li>\n<li>Campa\u00f1as contra la manipulaci\u00f3n de T.V: sentido cr\u00edtico, \u00abponte otras gafas\u00bb&#8230;<\/li>\n<li>Campa\u00f1as de tiempo para ayuda al otro necesitado. Campa\u00f1as de interiorizaci\u00f3n y reflexi\u00f3n&#8230;<\/li>\n<\/ul>\n<p>Echemos las redes y motivemos a compa\u00f1eros nuestros a ser minor\u00eda activa de fermento en la masa.<\/p>\n<p>En tu nombre Jes\u00fas maestro, y para continuar tu misi\u00f3n entre los pobres, queremos echar hoy y siempre nuestras redes.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>Sor \u00c1ngeles Infante. CEME.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>III.- DE LA ESCUELA DEL CATECISMO A LA ESCUELA DEL SENTIDO Hemos visto como la Escuela Vicenciana en sus or\u00edgenes est\u00e1 centrada en la ense\u00f1anza del catecismo y lo ha estado durante tres largos siglos &#8230; <a href=\"http:\/\/vincentians.com\/es\/las-primeras-escuelas-vicencianas-iii\/\" class=\"more-link\">Read More<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":5,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"jetpack_post_was_ever_published":false,"_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":"","jetpack_publicize_message":"","jetpack_publicize_feature_enabled":true,"jetpack_social_post_already_shared":true,"jetpack_social_options":{"image_generator_settings":{"template":"highway","default_image_id":0,"font":"","enabled":false},"version":2}},"categories":[28],"tags":[],"class_list":["post-401601","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-formacion-vicenciana","no-post-thumbnail"],"yoast_head":"<!-- This site is optimized with the Yoast SEO plugin v26.3 - https:\/\/yoast.com\/wordpress\/plugins\/seo\/ -->\n<title>Las primeras escuelas vicencianas (III) - Somos Vicencianos<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/vincentians.com\/es\/las-primeras-escuelas-vicencianas-iii\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"es_ES\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Las primeras escuelas vicencianas (III) - Somos Vicencianos\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"III.- DE LA ESCUELA DEL CATECISMO A LA ESCUELA DEL SENTIDO Hemos visto como la Escuela Vicenciana en sus or\u00edgenes est\u00e1 centrada en la ense\u00f1anza del catecismo y lo ha estado durante tres largos siglos ... Read More\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/vincentians.com\/es\/las-primeras-escuelas-vicencianas-iii\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"Somos Vicencianos\" \/>\n<meta property=\"article:publisher\" content=\"https:\/\/www.facebook.com\/WeAreVincentians\/\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2018-02-17T07:26:15+00:00\" \/>\n<meta name=\"author\" content=\"Mitxel Olabu\u00e9naga\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:creator\" content=\"@WeVincentians\" \/>\n<meta name=\"twitter:site\" content=\"@WeVincentians\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Escrito por\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"Mitxel Olabu\u00e9naga\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:label2\" content=\"Tiempo de lectura\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data2\" content=\"10 minutos\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\/\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"Article\",\"@id\":\"https:\/\/vincentians.com\/es\/las-primeras-escuelas-vicencianas-iii\/#article\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\/\/vincentians.com\/es\/las-primeras-escuelas-vicencianas-iii\/\"},\"author\":{\"name\":\"Mitxel Olabu\u00e9naga\",\"@id\":\"http:\/\/vincentians.com\/es\/#\/schema\/person\/7c2670b4445a7ca9d164ea6acdb31859\"},\"headline\":\"Las primeras escuelas vicencianas (III)\",\"datePublished\":\"2018-02-17T07:26:15+00:00\",\"mainEntityOfPage\":{\"@id\":\"https:\/\/vincentians.com\/es\/las-primeras-escuelas-vicencianas-iii\/\"},\"wordCount\":1934,\"commentCount\":0,\"publisher\":{\"@id\":\"http:\/\/vincentians.com\/es\/#organization\"},\"articleSection\":[\"Formaci\u00f3n Vicenciana\"],\"inLanguage\":\"es\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"CommentAction\",\"name\":\"Comment\",\"target\":[\"https:\/\/vincentians.com\/es\/las-primeras-escuelas-vicencianas-iii\/#respond\"]}]},{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\/\/vincentians.com\/es\/las-primeras-escuelas-vicencianas-iii\/\",\"url\":\"https:\/\/vincentians.com\/es\/las-primeras-escuelas-vicencianas-iii\/\",\"name\":\"Las primeras escuelas vicencianas (III) - Somos Vicencianos\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"http:\/\/vincentians.com\/es\/#website\"},\"datePublished\":\"2018-02-17T07:26:15+00:00\",\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\/\/vincentians.com\/es\/las-primeras-escuelas-vicencianas-iii\/#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"es\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\/\/vincentians.com\/es\/las-primeras-escuelas-vicencianas-iii\/\"]}]},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\/\/vincentians.com\/es\/las-primeras-escuelas-vicencianas-iii\/#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"Portada\",\"item\":\"http:\/\/vincentians.com\/es\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"Las primeras escuelas vicencianas (III)\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"http:\/\/vincentians.com\/es\/#website\",\"url\":\"http:\/\/vincentians.com\/es\/\",\"name\":\"Somos Vicencianos\",\"description\":\"Know more to serve more\",\"publisher\":{\"@id\":\"http:\/\/vincentians.com\/es\/#organization\"},\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"http:\/\/vincentians.com\/es\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":{\"@type\":\"PropertyValueSpecification\",\"valueRequired\":true,\"valueName\":\"search_term_string\"}}],\"inLanguage\":\"es\"},{\"@type\":\"Organization\",\"@id\":\"http:\/\/vincentians.com\/es\/#organization\",\"name\":\"The Vincentian Network\",\"url\":\"http:\/\/vincentians.com\/es\/\",\"logo\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"es\",\"@id\":\"http:\/\/vincentians.com\/es\/#\/schema\/logo\/image\/\",\"url\":\"https:\/\/i1.wp.com\/vincentians.com\/es\/wp-content\/uploads\/sites\/11\/2016\/06\/Vincentian-Network-logo-big.png?fit=778%2C778\",\"contentUrl\":\"https:\/\/i1.wp.com\/vincentians.com\/es\/wp-content\/uploads\/sites\/11\/2016\/06\/Vincentian-Network-logo-big.png?fit=778%2C778\",\"width\":778,\"height\":778,\"caption\":\"The Vincentian Network\"},\"image\":{\"@id\":\"http:\/\/vincentians.com\/es\/#\/schema\/logo\/image\/\"},\"sameAs\":[\"https:\/\/www.facebook.com\/WeAreVincentians\/\",\"https:\/\/x.com\/WeVincentians\"]},{\"@type\":\"Person\",\"@id\":\"http:\/\/vincentians.com\/es\/#\/schema\/person\/7c2670b4445a7ca9d164ea6acdb31859\",\"name\":\"Mitxel Olabu\u00e9naga\",\"image\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"es\",\"@id\":\"http:\/\/vincentians.com\/es\/#\/schema\/person\/image\/\",\"url\":\"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/34137ec2e2b8939cbbed975731e71f3f4f1defc7266ded337a5ce0f925426877?s=96&d=mm&r=g\",\"contentUrl\":\"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/34137ec2e2b8939cbbed975731e71f3f4f1defc7266ded337a5ce0f925426877?s=96&d=mm&r=g\",\"caption\":\"Mitxel Olabu\u00e9naga\"},\"url\":\"http:\/\/vincentians.com\/es\/author\/mitxel\/\"}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"Las primeras escuelas vicencianas (III) - Somos Vicencianos","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/vincentians.com\/es\/las-primeras-escuelas-vicencianas-iii\/","og_locale":"es_ES","og_type":"article","og_title":"Las primeras escuelas vicencianas (III) - Somos Vicencianos","og_description":"III.- DE LA ESCUELA DEL CATECISMO A LA ESCUELA DEL SENTIDO Hemos visto como la Escuela Vicenciana en sus or\u00edgenes est\u00e1 centrada en la ense\u00f1anza del catecismo y lo ha estado durante tres largos siglos ... Read More","og_url":"https:\/\/vincentians.com\/es\/las-primeras-escuelas-vicencianas-iii\/","og_site_name":"Somos Vicencianos","article_publisher":"https:\/\/www.facebook.com\/WeAreVincentians\/","article_published_time":"2018-02-17T07:26:15+00:00","author":"Mitxel Olabu\u00e9naga","twitter_card":"summary_large_image","twitter_creator":"@WeVincentians","twitter_site":"@WeVincentians","twitter_misc":{"Escrito por":"Mitxel Olabu\u00e9naga","Tiempo de lectura":"10 minutos"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"Article","@id":"https:\/\/vincentians.com\/es\/las-primeras-escuelas-vicencianas-iii\/#article","isPartOf":{"@id":"https:\/\/vincentians.com\/es\/las-primeras-escuelas-vicencianas-iii\/"},"author":{"name":"Mitxel Olabu\u00e9naga","@id":"http:\/\/vincentians.com\/es\/#\/schema\/person\/7c2670b4445a7ca9d164ea6acdb31859"},"headline":"Las primeras escuelas vicencianas (III)","datePublished":"2018-02-17T07:26:15+00:00","mainEntityOfPage":{"@id":"https:\/\/vincentians.com\/es\/las-primeras-escuelas-vicencianas-iii\/"},"wordCount":1934,"commentCount":0,"publisher":{"@id":"http:\/\/vincentians.com\/es\/#organization"},"articleSection":["Formaci\u00f3n Vicenciana"],"inLanguage":"es","potentialAction":[{"@type":"CommentAction","name":"Comment","target":["https:\/\/vincentians.com\/es\/las-primeras-escuelas-vicencianas-iii\/#respond"]}]},{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/vincentians.com\/es\/las-primeras-escuelas-vicencianas-iii\/","url":"https:\/\/vincentians.com\/es\/las-primeras-escuelas-vicencianas-iii\/","name":"Las primeras escuelas vicencianas (III) - Somos Vicencianos","isPartOf":{"@id":"http:\/\/vincentians.com\/es\/#website"},"datePublished":"2018-02-17T07:26:15+00:00","breadcrumb":{"@id":"https:\/\/vincentians.com\/es\/las-primeras-escuelas-vicencianas-iii\/#breadcrumb"},"inLanguage":"es","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/vincentians.com\/es\/las-primeras-escuelas-vicencianas-iii\/"]}]},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/vincentians.com\/es\/las-primeras-escuelas-vicencianas-iii\/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Portada","item":"http:\/\/vincentians.com\/es\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"Las primeras escuelas vicencianas (III)"}]},{"@type":"WebSite","@id":"http:\/\/vincentians.com\/es\/#website","url":"http:\/\/vincentians.com\/es\/","name":"Somos Vicencianos","description":"Know more to serve more","publisher":{"@id":"http:\/\/vincentians.com\/es\/#organization"},"potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"http:\/\/vincentians.com\/es\/?s={search_term_string}"},"query-input":{"@type":"PropertyValueSpecification","valueRequired":true,"valueName":"search_term_string"}}],"inLanguage":"es"},{"@type":"Organization","@id":"http:\/\/vincentians.com\/es\/#organization","name":"The Vincentian Network","url":"http:\/\/vincentians.com\/es\/","logo":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"es","@id":"http:\/\/vincentians.com\/es\/#\/schema\/logo\/image\/","url":"https:\/\/i1.wp.com\/vincentians.com\/es\/wp-content\/uploads\/sites\/11\/2016\/06\/Vincentian-Network-logo-big.png?fit=778%2C778","contentUrl":"https:\/\/i1.wp.com\/vincentians.com\/es\/wp-content\/uploads\/sites\/11\/2016\/06\/Vincentian-Network-logo-big.png?fit=778%2C778","width":778,"height":778,"caption":"The Vincentian Network"},"image":{"@id":"http:\/\/vincentians.com\/es\/#\/schema\/logo\/image\/"},"sameAs":["https:\/\/www.facebook.com\/WeAreVincentians\/","https:\/\/x.com\/WeVincentians"]},{"@type":"Person","@id":"http:\/\/vincentians.com\/es\/#\/schema\/person\/7c2670b4445a7ca9d164ea6acdb31859","name":"Mitxel Olabu\u00e9naga","image":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"es","@id":"http:\/\/vincentians.com\/es\/#\/schema\/person\/image\/","url":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/34137ec2e2b8939cbbed975731e71f3f4f1defc7266ded337a5ce0f925426877?s=96&d=mm&r=g","contentUrl":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/34137ec2e2b8939cbbed975731e71f3f4f1defc7266ded337a5ce0f925426877?s=96&d=mm&r=g","caption":"Mitxel Olabu\u00e9naga"},"url":"http:\/\/vincentians.com\/es\/author\/mitxel\/"}]}},"jetpack_publicize_connections":[],"jetpack_featured_media_url":"","jetpack_sharing_enabled":true,"jetpack_shortlink":"https:\/\/wp.me\/p7ETMF-1Gtr","jetpack-related-posts":[{"id":139673,"url":"http:\/\/vincentians.com\/es\/educadores-de-los-jovenes\/","url_meta":{"origin":401601,"position":0},"title":"Educadores de los j\u00f3venes","author":"Francisco Javier Fern\u00e1ndez Chento","date":"20\/02\/2015","format":false,"excerpt":"\u00abA los j\u00f3venes recomi\u00e9ndales tambi\u00e9n que sean sensatos,present\u00e1ndote en todo como modelo de buena conducta. Cuando ense\u00f1es, que se vea tu integridad y seriedad, con un hablar bien fundado e intachable\u00bb. (Tit 2, 6-8). \u00ab1. Reconociendo la gran importancia de la educaci\u00f3n tanto de j\u00f3venes como de adultos, los nuestros\u2026","rel":"","context":"En \u00abEspiritualidad vicenciana\u00bb","block_context":{"text":"Espiritualidad vicenciana","link":"http:\/\/vincentians.com\/es\/category\/espiritualidad\/espiritualidad-vicenciana\/"},"img":{"alt_text":"jovenes","src":"https:\/\/i0.wp.com\/vicencianos.org\/wp-content\/2015\/02\/jovenes-300x222.jpg?resize=350%2C200","width":350,"height":200},"classes":[]},{"id":118916,"url":"http:\/\/vincentians.com\/es\/cronica-de-la-vice-provincia-de-cuttack-india-1964\/","url_meta":{"origin":401601,"position":1},"title":"Cr\u00f3nica de la Vice-Provincia de Cuttack, India (1964)","author":"Mitxel Olabu\u00e9naga","date":"31\/03\/2013","format":false,"excerpt":"Con el pseud\u00f3nimo de G. Pondo, bajo el cual se oculta el nombre de un veterano misionero, tambi\u00e9n conocido por \"el Benjam\u00edn de la Misi\u00f3n\", nos llega esta panor\u00e1mi\u00adca de la Viceprovincia de Cuttack en este a\u00f1o de 1964. Actualmente la revista \"Reina de las Misiones\" y, anteriormente, aquellas revistas\u2026","rel":"","context":"En \u00abHistoria de la Congregaci\u00f3n de la Misi\u00f3n en Espa\u00f1a\u00bb","block_context":{"text":"Historia de la Congregaci\u00f3n de la Misi\u00f3n en Espa\u00f1a","link":"http:\/\/vincentians.com\/es\/category\/historia-de-la-familia-vicenciana\/historia-de-la-congregacion-de-la-mision-en-espana\/"},"img":{"alt_text":"cuttackmap_3304","src":"https:\/\/i0.wp.com\/vicencianos.org\/wp-content\/2013\/03\/cuttackmap_3304.jpg?resize=350%2C200","width":350,"height":200},"classes":[]},{"id":122918,"url":"http:\/\/vincentians.com\/es\/animacion-de-la-formacion\/","url_meta":{"origin":401601,"position":2},"title":"Animaci\u00f3n de la formaci\u00f3n","author":"Francisco Javier Fern\u00e1ndez Chento","date":"21\/09\/2022","format":false,"excerpt":"1. Introducci\u00f3n Cuando se me encomend\u00f3 presentar esta Comunicaci\u00f3n se me dijo que lo hiciera desde mi experiencia pastoral en el campo de la Familia Vicenciana. Lo voy a intentar. Quiero empezar afir\u00admando que considero una gracia muy grande el haber podido trabajar como Consiliario o Asesor o simplemente como\u2026","rel":"","context":"En \u00abFormaci\u00f3n Cristiana\u00bb","block_context":{"text":"Formaci\u00f3n Cristiana","link":"http:\/\/vincentians.com\/es\/category\/formacion-cristiana\/"},"img":{"alt_text":"","src":"https:\/\/i0.wp.com\/vincentians.com\/es\/wp-content\/uploads\/sites\/11\/2013\/04\/formacion_permanente.jpg?fit=303%2C303&resize=350%2C200","width":350,"height":200},"classes":[]},{"id":399703,"url":"http:\/\/vincentians.com\/es\/tal-conoces-fe-test\/","url_meta":{"origin":401601,"position":3},"title":"\u00bfQu\u00e9 tal conoces tu fe? [Test]","author":"Francisco Javier Fern\u00e1ndez Chento","date":"21\/08\/2016","format":false,"excerpt":"Comprueba si eres capaz de responder a estar preguntas b\u00e1sicas del Catecismo de la Iglesia Cat\u00f3lica.","rel":"","context":"En \u00abTests\u00bb","block_context":{"text":"Tests","link":"http:\/\/vincentians.com\/es\/category\/formacion-vicenciana\/tests\/"},"img":{"alt_text":"","src":"https:\/\/i0.wp.com\/vincentians.com\/es\/wp-content\/uploads\/sites\/11\/2016\/07\/test-que-tal-conoces-tu-fe.jpg?fit=1200%2C630&resize=350%2C200","width":350,"height":200,"srcset":"https:\/\/i0.wp.com\/vincentians.com\/es\/wp-content\/uploads\/sites\/11\/2016\/07\/test-que-tal-conoces-tu-fe.jpg?fit=1200%2C630&resize=350%2C200 1x, https:\/\/i0.wp.com\/vincentians.com\/es\/wp-content\/uploads\/sites\/11\/2016\/07\/test-que-tal-conoces-tu-fe.jpg?fit=1200%2C630&resize=525%2C300 1.5x, https:\/\/i0.wp.com\/vincentians.com\/es\/wp-content\/uploads\/sites\/11\/2016\/07\/test-que-tal-conoces-tu-fe.jpg?fit=1200%2C630&resize=700%2C400 2x, https:\/\/i0.wp.com\/vincentians.com\/es\/wp-content\/uploads\/sites\/11\/2016\/07\/test-que-tal-conoces-tu-fe.jpg?fit=1200%2C630&resize=1050%2C600 3x"},"classes":[]},{"id":116756,"url":"http:\/\/vincentians.com\/es\/gravissimum-educationis\/","url_meta":{"origin":401601,"position":4},"title":"Gravissimum educationis","author":"Francisco Javier Fern\u00e1ndez Chento","date":"23\/10\/2018","format":false,"excerpt":"Comentario a \"Gravissimum educationis\" Autor: Jos\u00e9 Miguel Arr\u00e1iz La declaraci\u00f3n Gravissimum Educationis es la declaraci\u00f3n del Concilio Vaticano II sobre la educaci\u00f3n cristiana. Fue promulgada por el Papa Pablo VI el 28 de octubre de 1965 luego de que fuera aprobada con 2290 placet y s\u00f3lo 35 non placet. Est\u00e1\u2026","rel":"","context":"En \u00abConcilio Vaticano II\u00bb","block_context":{"text":"Concilio Vaticano II","link":"http:\/\/vincentians.com\/es\/category\/formacion-cristiana\/concilios-ecumenicos\/concilio-vaticano-ii\/"},"img":{"alt_text":"","src":"https:\/\/i0.wp.com\/vincentians.com\/es\/wp-content\/uploads\/sites\/11\/2016\/08\/luisa-y-vicente-con-ninyos.jpg?fit=1200%2C630&resize=350%2C200","width":350,"height":200,"srcset":"https:\/\/i0.wp.com\/vincentians.com\/es\/wp-content\/uploads\/sites\/11\/2016\/08\/luisa-y-vicente-con-ninyos.jpg?fit=1200%2C630&resize=350%2C200 1x, https:\/\/i0.wp.com\/vincentians.com\/es\/wp-content\/uploads\/sites\/11\/2016\/08\/luisa-y-vicente-con-ninyos.jpg?fit=1200%2C630&resize=525%2C300 1.5x, https:\/\/i0.wp.com\/vincentians.com\/es\/wp-content\/uploads\/sites\/11\/2016\/08\/luisa-y-vicente-con-ninyos.jpg?fit=1200%2C630&resize=700%2C400 2x, https:\/\/i0.wp.com\/vincentians.com\/es\/wp-content\/uploads\/sites\/11\/2016\/08\/luisa-y-vicente-con-ninyos.jpg?fit=1200%2C630&resize=1050%2C600 3x"},"classes":[]},{"id":127429,"url":"http:\/\/vincentians.com\/es\/la-ignorancia-de-la-juventud-pobre-ii\/","url_meta":{"origin":401601,"position":5},"title":"La ignorancia de la juventud pobre (II)","author":"Francisco Javier Fern\u00e1ndez Chento","date":"13\/08\/2024","format":false,"excerpt":"\"Esto es tan peligroso como ya sabe\". Las hermanas eran a\u00fan poco numerosas para las peti\u00adciones que se hac\u00edan y la mayor parte de ellas eran incultas. M\u00e1s de una vez san Vicente sugiere a Luisa que \"piense en el medio de hacerlas aprender haciendo una escuela para sus hijas\".\u2026","rel":"","context":"En \u00abFormaci\u00f3n Vicenciana\u00bb","block_context":{"text":"Formaci\u00f3n Vicenciana","link":"http:\/\/vincentians.com\/es\/category\/formacion-vicenciana\/"},"img":{"alt_text":"","src":"","width":0,"height":0},"classes":[]}],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/vincentians.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/401601","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"http:\/\/vincentians.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/vincentians.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/vincentians.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/users\/5"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/vincentians.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=401601"}],"version-history":[{"count":1,"href":"http:\/\/vincentians.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/401601\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":401602,"href":"http:\/\/vincentians.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/401601\/revisions\/401602"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/vincentians.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=401601"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/vincentians.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=401601"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/vincentians.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=401601"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}