{"id":401415,"date":"2017-11-30T08:03:33","date_gmt":"2017-11-30T07:03:33","guid":{"rendered":"http:\/\/vincentians.com\/es\/?p=401415"},"modified":"2017-11-13T20:05:05","modified_gmt":"2017-11-13T19:05:05","slug":"la-santidad-federico-ozanam-i","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/vincentians.com\/es\/la-santidad-federico-ozanam-i\/","title":{"rendered":"La santidad de Federico Ozanam (I)"},"content":{"rendered":"

Todos sabemos que Vicente de Pa\u00fal plant\u00f3 un gran \u00e1rbol \u201crevolucionario\u201d de caridad en el siglo XVII. En este tronco se le han ido injertando otras ramas que, a pesar de tener identidad propia, todas ellas se alimentan de esa savia del Cristo adorador del evangelizador y servidor de los Pobres descubierto por el Santo y que lo adopt\u00f3 como un carisma especial para \u00e9l y para toda la larga familia que ha engendrado.<\/p>\n

En la primera mitad del agitado siglo XIX en Par\u00eds, Federico fue como otro injerto en ese \u00e1rbol de caridad de Vicente de Pa\u00fal. Su carisma arrastr\u00f3 a una gran parte de la juventud de
\nsu tiempo. Seglar comprometido, se adelant\u00f3 al quehacer laico en el seno de la Iglesia, siendo precursor de la doctrina social cristiana. Fruto de este fen\u00f3meno queda la Sociedad de San ende de Pa\u00fal conocida m\u00e1s frecuentemente como \u00abLas Conferencias\u201d. Fundada en 1833 en Par\u00eds por \u00abun grupo-comunidad\u00bb de seis j\u00f3venes y cuyo l\u00edder principal fue Federico Ozanam. Este grupo estuvo apoyado, alentado y guiado por una Hija de la Caridad. Sor Rosal\u00eda Rend\u00fa y por un Profesor Manuel Bailly, primer Presidente de la Sociedad.<\/p>\n

Hoy d\u00eda, esta Entidad, es \u00abuna verdadera multinacional de la caridad\u201d. Es una Asociaci\u00f3n cat\u00f3lica, laica, internacional, ben\u00e9fico-social que se dedica a combatir incansablemente, con sencillez y sin ruido, la miseria, la marginaci\u00f3n, el abandono, la soledad, la explotaci\u00f3n… y las mil formas de pobreza generada en nuestra Sociedad. Est\u00e1 establecida en 139 pa\u00edses, repartida por la geograf\u00eda de los cinco continentes y cuenta alrededor de un mill\u00f3n de socios.<\/p>\n

En 1849 diecis\u00e9is a\u00f1os m\u00e1s tarde, fue instituida la Sociedad en Espa\u00f1a por Santiago Masarnau, un c\u00e9lebre compositor y m\u00fasico rom\u00e1ntico que hoy d\u00eda va camino de los altares. Su pro\u00adceso de canonizaci\u00f3n est\u00e1 ya en la fase romana.<\/p>\n

    \n
  1. PERSONALIDAD Y SANTIDAD DE FEDERICO OZANAM<\/li>\n<\/ol>\n

    Con la beatificaci\u00f3n de Federico Ozanam en el marco de la Jornada mundial de la juventud, que tuvo lugar el 22 de agosto de 1997 en Par\u00eds, la Iglesia, representada por el Papa Juan Pablo II, inspirado por el Se\u00f1or reconoci\u00f3 con solemnidad y para siem\u00adpre, la santidad de Federico Ozanam.<\/p>\n

    Esta santidad, hay que buscarla en su gran talla humana, se apoya y sustenta en su humanidad. El Papa Benedicto XVI dijo a los j\u00f3venes en Colonia:<\/p>\n

    Los santos nos indican el camino para ser felices y nos muestran c\u00f3mo se consigue ser personas verdaderamente humanas.<\/p>\n

    Porque, la santidad es la plenitud de la humanidad. S\u00f3lo el santo es verdaderamente hombre. Realmente los santos son los grandes revolucionarios de la historia.<\/p>\n

    La figura que hoy queremos resaltar fue un hombre joven que tuvo una breve existencia, 40 a\u00f1os. Un hombre que vivi\u00f3 la santidad en lo cotidiano: como hijo, estudiante universitario, profe sor, fil\u00f3sofo, hombre de ciencia, esposo y padre de una hija; un hombre de una riqueza espiritual excepcional que elev\u00f3 el amor familiar, conyugal y paterno a un grado sumo. Un hombre cuyos m\u00faltiples y diversos compromisos, defendidos siempre con el mismo vigor espiritual, fueron puesto al servicio de la fe, de la caridad, de la Iglesia, del pobre, de la ciencia, y de la democra\u00adcia; o sea, un hombre plenamente humano que encarna y respon\u00adde al tipo de cristiano con un ideal nutrido del Evangelio y que respondi\u00f3 tanto a los interrogantes de sus contempor\u00e1neos como a las inquietudes de nuestra generaci\u00f3n.<\/p>\n

    Federico llev\u00f3 una vida con entera libertad, su vida fue transformada, sublimada por una santidad adquirida progresivamen\u00adte.<\/p>\n

    Como todo ser humano super\u00f3 lo cotidiano, \u00ablo terrible de la vida de cada d\u00eda\u00bb, la sucesi\u00f3n de los d\u00edas, muchos de los cuales transcurren grises y anodinos. Como todos los humanos, Federico se preocup\u00f3 por su salud, por el destino de los suyos, por sus medios de existencia, por su porvenir, por su \u00e9xito, luch\u00f3 por su promoci\u00f3n en la universidad, por la obtenci\u00f3n de premios y con\u00addecoraciones o, simplemente, por la vida que se le escapaba impidi\u00e9ndole terminar su obra cient\u00edfica.<\/p>\n

    Ozanam se nos revel\u00f3 en \u00abla acci\u00f3n y en la entrega\u00bb. Sus amigos y las personas m\u00e1s allegadas estaban convencidos que era algo extraordinario, que era un santo. Paul Lamanche escribi\u00f3, treinta a\u00f1os despu\u00e9s de haber muerto Ozanam: No he conocido a nadie que tuviera un alma como la suya, solo Nuestro Se\u00f1or Jesucristo.<\/p>\n

    Y Paul Claudel, compara la vida de Ozanam con la maravillosa y sobrenatural luminosidad que el sol proyecta en la catedral de Saint-Jean de Lyon cuando atraviesa el roset\u00f3n de poniente: As\u00ed de maravillosa, dice Paul, es la luminosidad que se derrama en cada una de las piedras de la catedral de la vida de Ozanaml.<\/p>\n

    Efectivamente, Federico Ozanam, vivi\u00f3 radicalmente la misi\u00f3n de los disc\u00edpulos de Jes\u00fas: \u00abSer luz y sal de la tierra’. Hizo brillar su luz delante de los hombres, para que viendo sus buenas obras, glorifiquen al Padre que est\u00e1 en el cielo3<\/sup><\/u>.<\/p>\n

    La religiosidad de Federico Ozanam impregn\u00f3 toda su vida. Podemos decir, sin temor a equivocarnos, que la suya fue una existencia iluminada por la fe, una fe sencilla, serena, y al mismo tiempo, arriesgada. No se redujo a la aceptaci\u00f3n de un compen\u00addio de verdades, sino que fue una entrega que le impuls\u00f3 en la tarea de construir su propia historia personal seg\u00fan los criterios evang\u00e9licos: obras de transformaci\u00f3n por el amor.<\/p>\n

    Juan Pablo II en la homil\u00eda de su beatificaci\u00f3n dijo:<\/p>\n

    Fiel al mandamiento del Se\u00f1or, Federico Ozanam crey\u00f3 en el amor, en el amor que Dios tiene a los hombres. \u00c9l mismo se sinti\u00f3 llama\u00addo a amar, dando ejemplo de un gran amor a Dios y a los dem\u00e1s. Sal\u00eda al encuentro de todos los que ten\u00edan mayor necesidad de ser amados que los dem\u00e1s: los pobres, a quienes, Dios Amor, s\u00f3lo pod\u00eda revelarse efectivamente mediante el amor de otra persona. Ozanam descubri\u00f3 en eso su vocaci\u00f3n, y vio el camino al que Cristo lo llamaba. All\u00ed encontr\u00f3 su camino hacia la santidad. Y lo recorri\u00f3 con determinaci\u00f3n.<\/p>\n

      \n
    1. LA<\/a> ORIGINALIDAD DE FEDERICO OZANAM<\/li>\n<\/ol>\n

      Federico Ozanam fue un gran personaje del siglo xix por varias razones:<\/p>\n