{"id":401137,"date":"2017-09-15T08:38:15","date_gmt":"2017-09-15T06:38:15","guid":{"rendered":"http:\/\/vincentians.com\/es\/?p=401137"},"modified":"2017-07-30T17:39:59","modified_gmt":"2017-07-30T15:39:59","slug":"actitudes-vicencianas-medio-mundo-no-creyente-iii","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/vincentians.com\/es\/actitudes-vicencianas-medio-mundo-no-creyente-iii\/","title":{"rendered":"Actitudes vicencianas en medio de un mundo no creyente (III)"},"content":{"rendered":"
    \n
  1. \"\"COMO EXPRESAR Y COMUNICAR NUESTRA FE ANTE LA INCREENCIA<\/li>\n<\/ol>\n

    A la luz de estas actitudes vicencianas, \u00bfc\u00f3mo podemos ex\u00adpresar nuestra fe en tiempos de increencia? \u00bfQu\u00e9 lenguaje hemos de utilizar para que nuestra fe sea comprendida por los no cre\u00adyentes? \u00bfC\u00f3mo evangelizar en tiempos de una absoluta indife\u00adrencia religiosa?<\/p>\n

    Ya se nos han indicado, en conferencias anteriores, algunas formas y maneras de vivir la fe cristiana. Pero con riesgo de repetir, vamos a sintetizar:<\/p>\n

      \n
    1. \u00abEl justo \u2014dec\u00eda el ap\u00f3stol\u2014 vive de su fe\u00bb (Rom 1,17).<\/li>\n<\/ol>\n

      Esto quiere decir que para un creyente, la fe es el centro de su vida y el n\u00facleo de su existencia. Frente a una escala de valores como el dinero, el poder y el placer, que son las tentaciones innatas del hombre, el creyente encuentra en la fe su \u00abtesoro escondido\u00bb. De la fe brotar\u00e1 el resto de su existencia: sus sen\u00adtimientos, sus proyectos, sus ilusiones, sus juicios de valor…, etc. Todo gira y todo se apoya en la fe.<\/p>\n

      Para nosotros adem\u00e1s, la fe tiene una dimensi\u00f3n m\u00e1s pro\u00adfunda. Esas tendencias innatas como son el poder, el tener y el placer, las hemos orientado con radicalidad en la l\u00ednea de los Consejos Evang\u00e9licos de obediencia, castidad y pobreza. Esos compromisos, adquiridos ante Dios en la Compa\u00f1\u00eda, est\u00e1n sella\u00addos por unos votos. Ahora bien, cuando la fe hace crisis, toda nuestra vida se tambalea, porque en definitiva todo se apoya en Dios. Y como adem\u00e1s nuestra consagraci\u00f3n es un don gratuito, toda nuestra vida ha de ser una donaci\u00f3n constante y generosa. De ah\u00ed que una fe operante, al estilo de san Vicente, es la mejor manera de mantenerla ardiendo como la l\u00e1mpara.<\/p>\n

        \n
      1. Pero la fe cristiana es ante todo la \u00abexperiencia personal de Dios\u00bb. En nuestro ambiente son muchos los que a\u00fan se con\u00adfiesan \u00abcreyentes\u00bb porque admiten, no sin reticencia, ciertas ver\u00addades sobre la existencia de Dios, la persona de Cristo o la instituci\u00f3n de la Iglesia…, etc., o se consideran \u00abcat\u00f3licos prac\u00adticantes\u00bb por ser habituales a ciertos sacramentos: bautizos, bo\u00addas, misas… Pero luego son mayor\u00eda los que no han tenido una experiencia de ese Dios que, aunque oculto, le sientan cercano y necesario para vivir.<\/li>\n<\/ol>\n

        Nosotros, sin duda, esa experiencia la hemos tenido y la hemos clarificado con el tiempo: la vocaci\u00f3n. Pero es necesario seguir cultivando esa presencia y amistad cercana con el Se\u00f1or, bien en la contemplaci\u00f3n, bien en el servicio y entrega al pobre. Pues para nosotros, hijos de san Vicente, el pobre es un \u00absacra\u00admento\u00bb o manifestaci\u00f3n de Jesucristo. Y necesitamos una fe viva y operante para que \u00abal dar la vuelta a la medalla\u00bb sigamos viendo el rostro del Cristo abandonado.<\/p>\n

        La fe, como al ap\u00f3stol Tom\u00e1s, no es cuesti\u00f3n de evidencias, sino de \u00abvivencias\u00bb. No es cosa de grandes formulaciones teol\u00f3gicas, sino de vivir en lo que se cree. Es entonces, como le sucedi\u00f3 a san Vicente, cuando se disipan las tinieblas y las dudas, y todo se va viendo con toda naturalidad y sencillez. Los misio\u00adneros o Hermanas que generosamente sirven a los pobres no suelen tener grandes turbaciones.<\/p>\n

        Una fe experimentada, pero tambi\u00e9n una fe proclamada. Los ap\u00f3stoles, testigos de la pasi\u00f3n y resurrecci\u00f3n, repet\u00edan sin cesar: \u00abDe lo que hemos visto, de eso os anunciamos\u00bb (1 Jn 1). En efecto, una fe que se vive en el coraz\u00f3n, necesita ser \u00abcon\u00adfesada con los labios\u00bb (Rom 10,9).<\/p>\n

        El ambiente de increencia no suele atacar frontalmente el \u00abhecho religioso\u00bb. Lo respeta y procura reducirlo al \u00e1mbito y a la esfera \u00edntima de la persona. Ap\u00f3stoles, como Juan Pablo II, molestan. Por eso se procura silenciar e insonorizar su mensaje. Mas, como dice el evangelio, \u00abno se puede ocultar la luz bajo un celem\u00edn\u00bb, y por tanto, \u00abhemos de estar siempre dispuestos a dar raz\u00f3n de nuestra esperanza cuando as\u00ed se nos pida\u00bb, como dice san Pedro (1 Pd 3,5).<\/p>\n

        Ahora bien, al proclamar nuestra fe en Cristo, queda comprometido el mensaje y el mensajero. Nuestra sociedad est\u00e1 saturada de mensajes publicitarios de todo tipo: comerciales, electorales… Las gentes cada vez creen menos en las palabras, en los discursos, en los documentos o en las pastorales. Ser\u00e1n las personas, con sus obras y actitudes, las que convenzan y arrastren. S\u00f3lo las personas que en verdad se han comprometido, viven lo que predican, y optan por los desheredados de este mundo… ser\u00e1n heraldos del evangelio. Escuchemos estas pala\u00adbras en la \u00abEvangelii nuntiandi\u00bb de Pablo VI:<\/p>\n

        \u00abPara la Iglesia, el primer medio de evangelizaci\u00f3n es el tes\u00adtimonio de una vida aut\u00e9nticamente cristiana… El hombre con\u00adtempor\u00e1neo escucha m\u00e1s a gusto a los que dan testimonio que a los que ense\u00f1an, o si escuchan a los que ense\u00f1an, es porque dan testimonio… Ser\u00e1 con su conducta, su vida, c\u00f3mo la Iglesia evangelizar\u00e1 al mundo; es decir, mediante un testimonio vivido en fidelidad a Jesucristo, de pobreza y despego de los bienes materiales, de libertad frente a los pobres del mundo; en una palabra, de santidad\u00bb (EN 41).<\/p>\n

        En esta evangelizaci\u00f3n del mundo no creyente es nece\u00adsario \u00abinculturizar la fe\u00bb. Ha nacido una nueva cultura con su lenguaje y sus s\u00edmbolos. El mundo de la novela, del teatro o de la imagen apenas acude al fen\u00f3meno religioso. En el peor de los casos para ridiculizarlo o situarlo respetuosamente en el pasado, que es la peor de las cr\u00edticas. Por otra parte, el mundo no creyente desconoce o no comprende el lenguaje de lo sagrado: culto, ritos, s\u00edmbolos. Posiblemente en su infancia y juventud escucharon el lenguaje de lo trascendente: Dios, Cristo, las verdades eternas para la salvaci\u00f3n (recordemos la obsesi\u00f3n de san Vicente por ense\u00f1ar estas verdades en las misiones). Pero ahora en la re-evangelizaci\u00f3n habr\u00e1 que partir del lenguaje cercano al mundo que le rodea, para m\u00e1s tarde ascender a lo trascendente.<\/p>\n

        Hoy no podemos presentar el evangelio con poder, arrogancia o dogmatismo, sino con un talante abierto y dialogante. Para nada sirven las actitudes de aislamiento, cr\u00edtica obsesiva o de anatema permanente. Expresar con convicci\u00f3n lo que se procla\u00adma, pero en un tono de sencillez y humildad. San Vicente insist\u00eda que \u00abcon los herejes no hab\u00eda que discutir, ni presentar los temas conflictivos que les enfrentara, sino hablar con cordialidad, to\u00adlerancia y di\u00e1logo\u00bb. Hemos de buscar y percibir en sus palabras y razonamientos \u00absemillas del Verbo\u00bb (C. 16). La experiencia nos dice que aquellos que por la autorreflexi\u00f3n han percibido antes en su coraz\u00f3n s\u00edntomas de infidelidad e increencia, son m\u00e1s comprensivos y dialogantes con los alejados de la fe. Es la m\u00e1xima evang\u00e9lica de \u00abla paja en el ojo ajeno\u00bb (Mt 7,3). Porque f\u00e1cilmente podemos tener dos teolog\u00edas: una exigente para pre\u00addicar y otra m\u00e1s suave para nosotros.<\/p>\n

        Se nos ha dicho en estos d\u00edas que es el hombre: sus aspiraciones, sus problemas, su futuro… el espacio donde po\u00addremos entablar ese di\u00e1logo con los no creyentes. Pero dentro de este espacio, hay un aspecto por el que nuestra sociedad est\u00e1 muy sensibilizada: la defensa de los desheredados y el servicio de los pobres. \u00abLa Iglesia \u2014recordaba Juan Pablo II\u2014 no puede permanecer insensible a todo lo que sirva al bien del hombre\u00bb (RH 13).<\/p>\n

        Y es aqu\u00ed donde aparece de lleno la actualidad de nuestro carisma vicenciano de que: \u00abservir a los pobres es servir a Je\u00adsucristo\u00bb. Porque a veces, las injusticias de los poderosos y las miserias de los desheredados de esta sociedad de \u00abepul\u00f3n\u00bb, son los que ocultan a muchos hombres el verdadero rostro de Dios. Y por tanto, cuando los \u00abpobres son evangelizados\u00bb, el rostro de Dios se manifiesta y se instaura en el mundo su Reino. Eso mismo le sucedi\u00f3 al hugonote.<\/p>\n

        Y concluimos con una carta de san Vicente al P. Portail:<\/p>\n

        \u00ab…trabajemos humilde y respetuosamente. Si no, Dios no ben\u00addecir\u00e1 nuestros trabajos, y alejaremos a las pobres gentes de nosotros. Pensar\u00e1n que hay vanidad, y no creer\u00e1n en nosotros. Porque no se cree a un hombre por muy sabio que sea, sino porque lo juzgamos bueno y lo apreciamos…<\/p>\n

        Hagamos lo que hagamos, nunca creer\u00e1n en nosotros, si no mostramos amor y compasi\u00f3n hacia los que deseamos que crean en nosotros. El P. Lamberto y P. Soufliers, por haber actuado as\u00ed, han sido considerados por santos en todas partes, y Nuestro Se\u00f1or ha hecho grandes cosas por medio de ellos. Si ustedes obran as\u00ed, Dios bendecir\u00e1 sus trabajos; si no, no har\u00e1n m\u00e1s que mido y fanfarrias, pero muy poco fruto\u00bb (I, 320).<\/p>\n

        Termino. Ya indiqu\u00e9 lo complicado que era llevar a buen puerto esta nave. San Vicente, record\u00e1bamos, vivi\u00f3 su fe en un clima de cristiandad, aunque rasgado por las herej\u00edas. Nosotros la estamos viviendo en un clima de frialdad e indiferencia. Por otra parte, la novedad del tema no ha permitido a\u00fan a los es\u00adpecialistas vicencianos profundizar en el mismo. Mientras tanto, y a la luz de su doctrina y desde el silencio y la reflexi\u00f3n personal, pero sobre todo, desde el servicio y la cercan\u00eda del pobre, sigamos percibiendo la presencia cercana del Dios vivo y verdadero.<\/p>\n

        \u00a1Que Mar\u00eda, la Virgen creyente, sea estrella de nuestra evan\u00adgelizaci\u00f3n!<\/p>\n

        Francisco Salinero<\/p>\n

        CEME<\/p>\n

         <\/p>\n

        \u00a0<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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