![\"\"](\"https:\/\/i0.wp.com\/vincentians.com\/es\/wp-content\/uploads\/sites\/11\/2016\/09\/enviados-evangelizar-pobres.jpg?resize=300%2C158\")
INTRODUCCI\u00d3N: \u00ab\u00a1EST\u00c1BAMOS MUY EQUIVOCADOS!\u00bb<\/p>\nINTRODUCCI\u00d3N: \u00ab\u00a1EST\u00c1BAMOS MUY EQUIVOCADOS!\u00bb<\/p>\n
\u00a1\u00bbEst\u00e1bamos muy equivocados!\u00bb \u00a1\u00bbSolo ayer dej\u00e9 de estar\u00adlo\u00bb! Os presento mis disculpas, queridos amigos, por haber hurtado a Blas Pascal el comienzo de su primera carta provin\u00adcial, Par\u00eds, 23 de enero de 1656 e incluso por haberle plagiado una pincelada de iron\u00eda para explicar el tema que se me ha pedido que os exponga: \u00abLa teolog\u00eda de la Caridad seg\u00fan Vi\u00adcente de Pa\u00fal\u00bb.<\/p>\n
Est\u00e1bamos muy equivocados, \u00a1que s\u00ed!, en todo caso esta ha sido mi situaci\u00f3n durante largos a\u00f1os. Y sin comprometerme demasiado, \u00bfno es tambi\u00e9n la vuestra? Os lo pregunto.<\/p>\n
Y es que, sin mucho examen, me encuentro ante dos difi\u00adcultades importantes que obstruyen nuestro camino y, como la esfinge devoraba a los viajeros que no respond\u00edan a sus pre\u00adguntas, ellas nos dejar\u00e1n en un desierto petrificante, si no le damos respuesta.<\/p>\n
1.\u00b0 \u00bfQu\u00e9 es la teolog\u00eda de la caridad?… La exposici\u00f3n dogm\u00e1tica de la tercera virtud teologal, su enraizamiento en la gracia creada, sus relaciones con la gracia increada: la Trinidad presente en la humanidad. \u00bfNo es suficiente, entonces, traducir y comentar ampliamente la Suma Teol\u00f3gica II.a-flae, q. 23-45?<\/p>\n
\u2014Al primer golpe de vista, decimos, s\u00ed, est\u00e1 muy bien, pe\u00adro al segundo, desistimos: \u00a1De ning\u00fan modo es esto!<\/p>\n
2.\u00b0 \u00bfQu\u00e9 es la teolog\u00eda de la caridad seg\u00fan San Vicente de Pa\u00fal? Respondemos, sin dudar: es la teolog\u00eda cl\u00e1sica, la de Santo Tom\u00e1s, la del Concilio de Trento… Vicente se opuso, y Dios sabe con qu\u00e9 fuerza, a todas las innovaciones. Importu\u00adnaba y obligaba a sus disc\u00edpulos a que siguiesen a la mayor\u00eda de los sabios, que utilizasen los cl\u00e1sicos de la teolog\u00eda y de la controversia, el manual de Becan entre otros, y que se es\u00adforzasen por evitar todas las novedades. Esto no se encuentra solamente en las Reglas y constituciones de 1658, sino tambi\u00e9n en las Letan\u00edas de San Vicente \u00abSancte Vicenti a prof anis vo-cum novitatibus alienissime… ora pro nobis.<\/p>\n
Si Vicente de Pa\u00fal no nos puede ofrecer m\u00e1s que una teolo\u00adg\u00eda, nuestro inventario deber\u00eda poner aqu\u00ed punto final. M\u00e1s que una teolog\u00eda viva, es una existencia divinizada y divinizante, evang\u00e9lica en su inspiraci\u00f3n, din\u00e1mica y creadora en su com\u00adportamiento, escatol\u00f3gica tanto en su esperanza como en su pu\u00adjanza.<\/p>\n
Para poder comprenderla, nuestro estudio deber\u00e1 recorrer tres etapas:<\/p>\n
1.\u00b0 Respuesta a dos cuestiones previas: \u00bfExiste una teolo\u00adg\u00eda de la caridad o una manera de situar la caridad en la teolo\u00adg\u00eda? \u00bfEn qu\u00e9 consiste?<\/p>\n
\u2014\u00bfTen\u00eda el se\u00f1or Vicente una teolog\u00eda de la Caridad? \u00bfNo era un notable hombre de acci\u00f3n, un experto y un pol\u00edtico de la acci\u00f3n eficaz? Si pose\u00eda una teolog\u00eda inspiradora, \u00bfpodremos caracterizarla, comprender su originalidad, discernir su actuali\u00addad y su valor permanente?<\/p>\n
2.\u00b0 \u00bfCu\u00e1l es la estructura fundamental de la caridad evan\u00adg\u00e9lica a la que Vicente de Pa\u00fal apela?<\/p>\n
3.\u00b0 \u00bfCu\u00e1l es la teolog\u00eda vicenciana, su manera de leer y traducir la caridad evang\u00e9lica?<\/p>\n
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ANDRE DODIN<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"