{"id":400531,"date":"2017-04-17T08:20:52","date_gmt":"2017-04-17T06:20:52","guid":{"rendered":"http:\/\/vincentians.com\/es\/?p=400531"},"modified":"2017-01-08T11:22:22","modified_gmt":"2017-01-08T10:22:22","slug":"san-vicente-primeros-pasos","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/vincentians.com\/es\/san-vicente-primeros-pasos\/","title":{"rendered":"San Vicente: Primeros pasos"},"content":{"rendered":"

\"\"\u00abIr a acabar mi vida en un chaparral\u00bb<\/strong><\/p>\n

Empujado, al principio de su sacerdocio, por la ambici\u00f3n de riquezas y, m\u00e1s tarde, por el celo apost\u00f3lico, Vicente se con\u00advirti\u00f3 en un fervoroso trotador de caminos. La curiosidad por verlo todo y saberlo todo se tom\u00f3 en \u00e9l, con la gracia de Dios, en fuente de ciencia y experiencia. La contemplaci\u00f3n del mun\u00addo creado le fascinaba: dotado de una gran sensibilidad, pene\u00adtraba f\u00e1cilmente en \u00e9l el grito de las criaturas.<\/p>\n

Los viajes no le resultaron in\u00fatiles. La primera lecci\u00f3n que extrajo de la contemplaci\u00f3n directa de los pueblos fragu\u00f3 en principio de buena conducta y trato afable con las gentes. El contacto continuo con personas de distintos pa\u00edses, de posici\u00f3n social diferente y de creencias dispares, le ense\u00f1\u00f3 el modo correcto de relacionarse con todos. No es exagerado el juicio de sus bi\u00f3grafos, al concederle el don de consejo: la causa de esta gracia podr\u00eda esconderse en la rara habilidad que pose\u00eda para adentrarse en el coraz\u00f3n de los hombres.<\/p>\n

Es ya proverbial la simpat\u00eda con que hablaba de las pobres gentes del campo; mostraba hacia \u00e9stas especial benevolencia, sin fustigar jam\u00e1s a los ricos, en quienes ve\u00eda una providencia para los desheredados. El deseo m\u00e1s sincero de Vicente era mo\u00adrir, agotado por la caridad, a la vera de un camino. Cuando otras ocupaciones de gobierno le obligaban a volver a la ciu\u00addad, despu\u00e9s de predicar misiones por los pueblos, tem\u00eda que las puertas de Par\u00eds cayeran sobre sus hombros y le aplastaran. Envidiaba, por eso, la suerte de compa\u00f1eros, que infatigables recorr\u00edan chozas y aldeas. A un sacerdote de la Misi\u00f3n le escri\u00adb\u00eda el 17 de octubre de 1654, evocando su vieja ilusi\u00f3n misione\u00adra:<\/p>\n

\u00abCiertamente, padre, no soy capaz de call\u00e1rmelo; es ne\u00adcesario que le diga con toda sencillez que esto me da nue\u00advos y grand\u00edsimos deseos de poder, en medio de mis pe\u00adque\u00f1os achaques, ir a acabar mi vida en un chaparral, tra\u00adbajando en alguna aldea, pues me parece que ser\u00eda mu\u00adcho m\u00e1s feliz si Dios me concediera esa gracia\u00bb.<\/p>\n

\u00abSu hospedaje no pod\u00eda ser mejor\u00bb<\/strong><\/p>\n

Los medios empleados por Vicente para realizar sus viajes largos o cortos eran todos los acostumbrados en la \u00e9poca. Se traslad\u00f3 de un lugar a otro en carruajes, mont\u00f3 a caballo, se em\u00adbarc\u00f3 en nav\u00edos. Cada forma de viajar nos trae a la memoria docenas de an\u00e9cdotas vividas por el ilustre viajero. Al fin de la vida, subi\u00f3 a una lujosa carroza, que \u00e9l llamaba mi \u00abignomi\u00adnia\u00bb.<\/p>\n

Francia fue la naci\u00f3n m\u00e1s recorrida por nuestro cura anda\u00adriego: la atraves\u00f3 varias veces en todas las direcciones. Conoce al detalle el recorrido de las l\u00edneas principales que parten de Pa\u00adr\u00eds y de otras capitales de provincia. Si aconseja a los Misione\u00adros o a las Hijas de la Caridad alg\u00fan viaje determinado, no faltan entre las indicaciones datos minuciosos de posadas, r\u00edos, iglesias, fincas y, sobre todo, de costumbres y formas de los pue\u00adblos que van a visitar.<\/p>\n

Entre los muchos que se beneficiaron de las orientaciones de Vicente de Pa\u00fal, Luisa de Marillac, acaso m\u00e1s que nadie, aprovech\u00f3 la experiencia de su director para caminar segura por v\u00edas desconocidas. Antes de que ella emprendiese cualquier viaje, su experto gu\u00eda le pon\u00eda al corriente de lugares y perso\u00adnas, recomend\u00e1ndole incluso el albergue m\u00e1s conveniente. Es el caso, escogido entre cientos, de la carta que sigue:<\/p>\n

\u00abDe su hospedaje (en Beauvais), si lo ha tomado en casa del se\u00f1or Ricard, no pod\u00eda ser mejor; es el m\u00e1s bueno y uno de los hombres m\u00e1s honrados que conozco; y su mu\u00adjer, a la que s\u00f3lo conozco de o\u00eddas, es muy piadosa. Creo que los dos estar\u00e1n contentos. Y espero que tambi\u00e9n lo est\u00e9 usted\u00bb.<\/p>\n

\u00abEn Espa\u00f1a las Carmelitas duermen en un poco de paja\u00bb<\/strong><\/p>\n

La pasi\u00f3n andariega de Vicente le hizo traspasar los l\u00edmites geogr\u00e1ficos de Francia, para visitar otros pa\u00edses. Bien fuera por necesidad, bien por conveniencia, conoci\u00f3 naciones, que poco antes que Francia hab\u00edan alcanzado un poder\u00edo cultural, reli\u00adgioso o pol\u00edtico. Una vez visit\u00f3 Espa\u00f1a y dos Italia. Con ojo avizor fue observando y grabando en la memoria vivencias que ilustrar\u00e1n su palabra.<\/p>\n

Durante su corta estancia en Espa\u00f1a, pudo darse cuenta de la clase de vida que llevaban las Carmelitas descalzas, estable\u00adcidas en Zaragoza desde el a\u00f1o 1588, adem\u00e1s de otras curiosi\u00addades referentes a la vida escolar y palaciega de los espa\u00f1oles. Respecto de las primeras, comentaba ante las Hijas de la Cari\u00addad:<\/p>\n

\u00abLas Carmelitas, que son muy austeras, tienen como fi\u00adnalidad una gran mortificaci\u00f3n; van con los pies desnudos, a no ser en Francia, que llevan unas sandalias; no s\u00e9 bien c\u00f3mo van aqu\u00ed, pero en Espa\u00f1a no llevan medias ni sandalias, sino que van con los pies y las piernas desnu\u00addas, y duermen en un poco de paja o de heno, a pesar del rigor del invierno\u00bb.<\/p>\n

\u00abLos italianos suelen desconfiar de los que van aprisa\u00bb<\/strong><\/p>\n

Arte e historia, piedad y formas temperamentales de los ita\u00adlianos fueron tambi\u00e9n objeto de observaci\u00f3n para Vicente, du\u00adrante su permanencia en la capital de la cristiandad. Al P. Codoing, sacerdote de la Misi\u00f3n, residente en Roma, le da estos consejos el 17 de marzo de 1642:<\/p>\n

\u00abEst\u00e1 usted en un lugar donde se necesita una exquisita prudencia y circunspecci\u00f3n. Siempre he o\u00eddo decir que los italianos son las personas m\u00e1s precavidas del mundo y que suelen desconfiar de los que van aprisa. La pruden\u00adcia, la paciencia y la mansedumbre lo logran todo entre ellos, y con el tiempo; y como saben que nosotros, los franceses, vamos demasiado aprisa, les gusta dejarnos mucho tiempo en la calle, sin comprometerse con noso\u00adtros\u00bb.<\/p>\n

\u00abBerber\u00eda, antro y madriguera de ladrones\u00bb<\/strong><\/p>\n

Aunque un d\u00eda llegara a probarse que la cautividad de Vi\u00adcente fue una novela inventada por su autor, ello no restar\u00eda va\u00adlor a las cartas aut\u00e9nticas que escribi\u00f3, de su pu\u00f1o y letra, so\u00adbre la odisea de la esclavitud. De ser \u00e9sta cierta, pudo durar dos a\u00f1os, desde los primeros meses de 1605 hasta julio de 1607, tiempo suficientemente largo para darse cuenta de algunas cos\u00adtumbres isl\u00e1micas. Tras el doloroso abordaje, en que recibi\u00f3 un flechazo que le sirvi\u00f3 de bar\u00f3metro para el resto de su vida, nos cuenta en primera persona:<\/p>\n

\u00abFinalmente, cargados de mercanc\u00eda, al cabo de siete u ocho d\u00edas, se dirigieron a Berber\u00eda, antro y madriguera de ladrones, sin permiso del Gran Turco, donde una vez llegados nos pusieron en venta, con el proceso verbal de nuestra captura\u00bb.<\/p>\n

El paso de un amo a otro, descrito con arte, demuestra la vivacidad narrativa de Vicente: \u00abYo fui vendido a un pesca\u00addor… El pescador me vendi\u00f3 a un anciano, m\u00e9dico espag\u00edrico… Aquel anciano me dej\u00f3 a un sobrino suyo, verdadero antropomorfita… Al cabo (de diez meses de espera para escaparnos a Francia) huimos en un peque\u00f1o esquife y llegamos el 28 de ju\u00adnio a Aguas Muertas y, poco despu\u00e9s, a Avi\u00f1\u00f3n\u00bb. Sobre las cartas de la cautividad volveremos luego.<\/p>\n

\u00abVaya, se\u00f1orita, en nombre de Nuestro Se\u00f1or\u00bb<\/strong><\/p>\n

Vicente de Pa\u00fal transmiti\u00f3 la vocaci\u00f3n itinerante a sus hi\u00adjos espirituales. Donde \u00e9l no pudo llegar, se acercaron los Mi\u00adsioneros y las Hijas de la Caridad. A todos quer\u00eda siempre dis\u00adpuestos para ir y venir donde las necesidades de los pobres los reclamasen: Madagascar, Irlanda, H\u00e9bridas, Polonia…<\/p>\n

Antes de cualquier salida, el Santo sol\u00eda despedirse del \u00abAmo de la casa\u00bb, como llamaba a Jesucristo en el sagrario. La oraci\u00f3n tomada del Itinerario de los cl\u00e9rigos, <\/em>que acostumbra\u00adba a rezar cada vez que emprend\u00eda un viaje, era adem\u00e1s inspi\u00adradora de buenos pensamientos. A Luisa de Marillac, a quien hab\u00eda preparado durante cuatro a\u00f1os para visitadora de las Co\u00adfrad\u00edas de la Caridad, le env\u00eda esta sugestiva animaci\u00f3n, desde Montmirail, en mayo de 1629:<\/p>\n

\u00abVaya, pues, se\u00f1orita, en nombre de Nuestro Se\u00f1or. Rue\u00adgo a su divina bondad que ella le acompa\u00f1e, que sea ella su consuelo en el camino, su sombra contra el ardor del sol, el amparo de la lluvia y del fr\u00edo, lecho blando en su cansancio, fuerza en su trabajo y que, finalmente, la de\u00advuelva con perfecta salud y llena de buenas obras\u00bb.<\/p>\n

 <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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