{"id":400479,"date":"2017-03-22T08:35:46","date_gmt":"2017-03-22T07:35:46","guid":{"rendered":"http:\/\/vincentians.com\/es\/?p=400479"},"modified":"2017-01-06T18:37:09","modified_gmt":"2017-01-06T17:37:09","slug":"luisa-marillac-catequista-ii","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/vincentians.com\/es\/luisa-marillac-catequista-ii\/","title":{"rendered":"Luisa de Marillac catequista (II)"},"content":{"rendered":"
    \n
  1. \"\"ENSE\u00d1ANZA CATEQU\u00c9TICA Y MISI\u00d3N<\/li>\n
  2. El Catecismo de santa Luisa<\/em><\/li>\n
  3. a) <\/em>El hecho<\/li>\n<\/ol>\n

    Es significativo, en todo caso, que santa Luisa haya compuesto ella misma, seg\u00fan parece, un Catecismo con preguntas y respuestas, para hablar del cristianismo, con un lenguaje sencillo, a los ni\u00f1os de Bic\u00e9tre y de St. Denis.<\/p>\n

    Es un interrogante para nosotros: \u00bfC\u00f3mo hacemos el trabajo de Iglesia con lo espec\u00edfico de la Misi\u00f3n, con lo es\u00adpec\u00edfico del servicio de los pobres, en esp\u00edritu de sencillez, humildad y caridad?, y \u00bfc\u00f3mo incluimos en eso la preocupa\u00adci\u00f3n catequ\u00edstica?<\/p>\n

    Las maestras de las Escuelas de Caridad, generalmente poco cultivadas, estuvieron parad\u00f3jicamente obligadas a bus\u00adcar, nos dice Dhotel, un nuevo lenguaje para expresar una Teolog\u00eda muy sencilla. El Catecismo de santa Luisa plantea las preguntas, no seg\u00fan la l\u00f3gica de los misterios, sino seg\u00fan las f\u00f3rmulas y los actos del cristiano. Por ejemplo, la correc\u00adci\u00f3n siguiente es significativa del fin perseguido que es esen\u00adcialmente pr\u00e1ctico y misionero: Se acaba de decir que el cristiano debe vivir como Jesucristo. \u00bfQui\u00e9n es Jesucristo?, pregunta la maestra; y, a continuaci\u00f3n, se hacen tres pre\u00adguntas sobre la Encarnaci\u00f3n, mediante una nota, a la ex\u00adplicaci\u00f3n del Ave Mar\u00eda: sin duda, para que el ni\u00f1o pueda retener con m\u00e1s facilidad la doctrina cuando la explicaci\u00f3n va directamente unida a una f\u00f3rmula de oraci\u00f3n que le es familiar.<\/p>\n

      \n
    1. b) <\/em>An\u00e1lisis<\/li>\n<\/ol>\n

      En efecto, este Catecismo podr\u00eda reducirse esquem\u00e1ti\u00adcamente a la proposici\u00f3n siguiente: para salvarse, es preciso saber y hacer <\/em>un cierto n\u00famero de cosas. Desde la primera p\u00e1gina, se trata de los fines \u00faltimos y no del \u00faltimo fin en un sentido abstracto, como en otros lugares. Por ejemplo, Dios nos ha creado \u00abpara amarle y servirle y darnos su pa\u00adra\u00edso… Cuando le desobedecemos, nos condenamos… Ser condenado, es estar en el infierno. Y en \u00e9l se est\u00e1 eternamente\u00bb. Un poco m\u00e1s adelante, el matrimonio est\u00e1 definido como un sacramento \u00abque puebla el cielo\u00bb, sin otra expli\u00adcaci\u00f3n.<\/p>\n

      Como vemos, las afirmaciones son tajantes. Pero hay f\u00f3rmulas m\u00e1s evang\u00e9licas que son propias de este Catecismo: \u00ab\u00bfQu\u00e9 certeza tenemos de poder imitar a Jesucristo, noso\u00adtros que no somos nada?\u00bb \u2014El nos la da, diciendo: \u00abEl que quiera venir en pos de m\u00ed, que tome su cruz y me siga\u2014. \u00bfQu\u00e9 es tomar su cruz y seguir a Jesucristo? \u2014Es practicar toda suerte de virtudes, como lo hizo El sobre la tierra. El era humilde, manso, caritativo, paciente, verdadero pobre, no hablaba mal de su pr\u00f3jimo, ni hac\u00eda mal a nadie (aqu\u00ed reconocemos bien al Cristo retenido por nuestros Fundado\u00adres para continuar su Misi\u00f3n y revelarlo a los humildes) \u2014Dadme alg\u00fan ejemplo. \u2014Su caridad era tan grande hacia los dem\u00e1s, que, un d\u00eda, le llevaron una mujer de mala vida y \u00e9l se puso a escribir sobre el suelo para advertir a sus acusadores que se fijaran en ellos mismos, no queriendo de\u00adcir sus faltas delante de todos; y despu\u00e9s, preguntando a la mujer d\u00f3nde estaban sus acusadores, \u00e9sta contest\u00f3: no hay ninguno. El replic\u00f3: Yo tampoco te acuso. Entonces, \u00bfno se debe hablar nunca mal del pr\u00f3jimo, ni acusar las faltas de sus compa\u00f1eras? \u2014\u00abNo\u00bb.<\/p>\n

      Otro ejemplo, a prop\u00f3sito de la quinta petici\u00f3n del Padre Nuestro: \u00abPor esta quinta petici\u00f3n, nos condenamos a noso\u00adtros mismos si tenemos alguna enemistad contra nuestro pr\u00f3jimo y no quisi\u00e9ramos perdonarle cualquier mal que nos hubiera hecho. De modo que si vos que os llam\u00e1is Juana, dijeseis a Mar\u00eda: dadme pan, y no os lo quisiese dar, y que Mar\u00eda fuese a decir a otra: dame pan como yo se lo he dado a Juana, de ah\u00ed se seguir\u00e1 que no lo obtendr\u00eda, puesto que ella tampoco lo hab\u00eda dado. Hay otra que dice: yo la perdono pero no quiero verla. Estas est\u00e1n diciendo a Dios que las meta en el infierno, donde no le ver\u00e1n jam\u00e1s\u00bb.<\/p>\n

      Esta insistencia sobre la caridad fraterna, en un cate\u00adcismo por otro lado tan elemental, indica su orientaci\u00f3n pr\u00e1ctica. Las verdades de la fe, para que no queden sola\u00admente como cosas intelectuales, van acompa\u00f1adas de conse\u00adcuencias pr\u00e1cticas y a veces realistas. Ejemplo: el signo de la Cruz. \u00abAl declararnos cristianos, profesamos preferir morir que renunciar a nuestra fe. \u2014Si vierais un fuego pre\u00adparado, \u00bfos dejar\u00edais meter dentro antes que negar vuestra Fe? \u2014S\u00ed, con la gracia de Dios\u00bb. \u00abTodas las veces que re\u00adcit\u00e1is el Credo hac\u00e9is una nueva profesi\u00f3n de Fe y deb\u00e9is de estar en disposici\u00f3n de morir antes que dejar de creer\u00bb.<\/p>\n

      Despu\u00e9s de esta larga explicaci\u00f3n, el Catecismo se hace m\u00e1s cl\u00e1sico, y todav\u00eda m\u00e1s elemental. El cap\u00edtulo sobre la Eucarist\u00eda se apoya sencillamente en Belarmino. Va seguido de un m\u00e9todo de confesi\u00f3n, de una breve definici\u00f3n de los dem\u00e1s sacramentos y del ejercicio del cristiano, donde se explica la significaci\u00f3n de los ornamentos sacerdotales y de las ceremonias de la Misa. Estando manuscrito el texto, es dif\u00edcil saber cu\u00e1l fue su alcance. En todo caso, cualquiera que sea la manera de usarlo tanto santa Luisa como sus compa\u00f1eras, se puede reconocer una vez m\u00e1s ah\u00ed el esp\u00edritu que animaba a las catequistas en las Escuelas de Caridad.<\/p>\n

      LLORET<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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La realidad de su tiempo, la miseria cada vez m\u00e1s creciente, la colocaba en una actitud de constante preocupaci\u00f3n de la afirmaci\u00f3n permanente de su admirable director: \u201cEl pobre pueblo del campo muere de hambre\u2026","rel":"","context":"En \u00abEducaci\u00f3n\u00bb","block_context":{"text":"Educaci\u00f3n","link":"http:\/\/vincentians.com\/es\/category\/servicios-y-ministerios\/educacion\/"},"img":{"alt_text":"St_Louise_de_Marillac_teaching","src":"https:\/\/i0.wp.com\/vicencianos.org\/wp-content\/2013\/11\/St_Louise_de_Marillac_teaching-294x300.jpg?resize=350%2C200","width":350,"height":200},"classes":[]},{"id":127429,"url":"http:\/\/vincentians.com\/es\/la-ignorancia-de-la-juventud-pobre-ii\/","url_meta":{"origin":400479,"position":1},"title":"La ignorancia de la juventud pobre (II)","author":"Francisco Javier Fern\u00e1ndez Chento","date":"13\/08\/2024","format":false,"excerpt":"\"Esto es tan peligroso como ya sabe\". 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M\u00e1s de una vez san Vicente sugiere a Luisa que \"piense en el medio de hacerlas aprender haciendo una escuela para sus hijas\".\u2026","rel":"","context":"En \u00abFormaci\u00f3n Vicenciana\u00bb","block_context":{"text":"Formaci\u00f3n Vicenciana","link":"http:\/\/vincentians.com\/es\/category\/formacion-vicenciana\/"},"img":{"alt_text":"","src":"","width":0,"height":0},"classes":[]},{"id":130267,"url":"http:\/\/vincentians.com\/es\/un-perfil-heroico-santa-luisa-de-marillac-10\/","url_meta":{"origin":400479,"position":2},"title":"Un perfil heroico: santa Luisa de Marillac (10)","author":"Francisco Javier Fern\u00e1ndez Chento","date":"04\/03\/2015","format":false,"excerpt":"A los ricos de este siglo, exh\u00f3rtalos: a obrar bien, a repartir liberalmente, a comunicar sus bienes, a atesorar un buen fondo para lo venidero, a fin de alcanzar la vida eterna. (San Pablo a Timoteo.) VICENTE de Pa\u00fal hab\u00eda querido fundar tambi\u00e9n las Cofrad\u00edas de la Caridad en Par\u00eds.\u2026","rel":"","context":"En \u00abLuisa de Marillac\u00bb","block_context":{"text":"Luisa de Marillac","link":"http:\/\/vincentians.com\/es\/category\/la-familia-vicenciana\/fundadores\/luisa-de-marillac\/"},"img":{"alt_text":"OLYMPUS DIGITAL CAMERA","src":"https:\/\/i0.wp.com\/vicencianos.org\/wp-content\/2014\/04\/louise-marillac-300x248.jpg?resize=350%2C200","width":350,"height":200},"classes":[]},{"id":127431,"url":"http:\/\/vincentians.com\/es\/la-ignorancia-de-la-juventud-pobre-iii\/","url_meta":{"origin":400479,"position":3},"title":"La ignorancia de la juventud pobre (III)","author":"Francisco Javier Fern\u00e1ndez Chento","date":"15\/08\/2024","format":false,"excerpt":"Instrucci\u00f3n de las \"ni\u00f1as pobres\" y de todos los pobres, quienes quiera que sean La obra de las \"peque\u00f1as escuelas\", como la obra entera de san Vicente y de santa Luisa, est\u00e1 dotada de flexibilidad y de adaptaci\u00f3n. A falta de maestras para instruirlos, los ni\u00f1os de familia acomodada ser\u00edan\u2026","rel":"","context":"En \u00abFormaci\u00f3n Vicenciana\u00bb","block_context":{"text":"Formaci\u00f3n Vicenciana","link":"http:\/\/vincentians.com\/es\/category\/formacion-vicenciana\/"},"img":{"alt_text":"","src":"","width":0,"height":0},"classes":[]},{"id":130368,"url":"http:\/\/vincentians.com\/es\/un-perfil-heroico-santa-luisa-de-marillac-15\/","url_meta":{"origin":400479,"position":4},"title":"Un perfil heroico: santa Luisa de Marillac (15)","author":"Francisco Javier Fern\u00e1ndez Chento","date":"09\/03\/2015","format":false,"excerpt":"Mirad c\u00f3mo yo no he trabajado s\u00f3lo para m\u00ed, sino para todos aquellos que andan en busca de verdad. (Eccl., XXIV.) La obra de Luisa de Marillac, bordeando las miserias de la sociedad, iba recogiendo todo lo que el mundo tiene por despreciable, por abyecto y por vil. Enfermos, pobres,\u2026","rel":"","context":"En \u00abLuisa de Marillac\u00bb","block_context":{"text":"Luisa de Marillac","link":"http:\/\/vincentians.com\/es\/category\/la-familia-vicenciana\/fundadores\/luisa-de-marillac\/"},"img":{"alt_text":"OLYMPUS DIGITAL CAMERA","src":"https:\/\/i0.wp.com\/vicencianos.org\/wp-content\/2014\/04\/louise-marillac-300x248.jpg?resize=350%2C200","width":350,"height":200},"classes":[]},{"id":134894,"url":"http:\/\/vincentians.com\/es\/apostoles-de-la-caridad\/","url_meta":{"origin":400479,"position":5},"title":"\u00abAp\u00f3stoles de la Caridad\u00bb","author":"Francisco Javier Fern\u00e1ndez Chento","date":"16\/01\/2015","format":false,"excerpt":"\"Los pobres en el centro\", \"volver a partir desde los \u00faltimos\": son algunos de los dichos en uso en la Iglesia durante los a\u00f1os del Concilio Ecum\u00e9nico Vaticano II y despu\u00e9s. Partiendo del presupuesto de que la pobreza es el signo de la Encarnaci\u00f3n y lo debe ser, por consiguiente,\u2026","rel":"","context":"En \u00abHijas de la Caridad\u00bb","block_context":{"text":"Hijas de la Caridad","link":"http:\/\/vincentians.com\/es\/category\/la-familia-vicenciana\/ramas\/hijas-de-la-caridad\/"},"img":{"alt_text":"apostoles caridad","src":"https:\/\/i0.wp.com\/vicencianos.org\/wp-content\/2015\/01\/apostoles-caridad-300x196.jpg?resize=350%2C200","width":350,"height":200},"classes":[]}],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/vincentians.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/400479","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"http:\/\/vincentians.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/vincentians.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/vincentians.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/users\/5"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/vincentians.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=400479"}],"version-history":[{"count":1,"href":"http:\/\/vincentians.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/400479\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":400480,"href":"http:\/\/vincentians.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/400479\/revisions\/400480"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/vincentians.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media\/400140"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/vincentians.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=400479"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/vincentians.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=400479"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/vincentians.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=400479"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}