![\"\"](\"https:\/\/i0.wp.com\/vincentians.com\/es\/wp-content\/uploads\/sites\/11\/2016\/09\/revolucion-francesa.jpg?resize=300%2C158\")
No entra en sus comparaciones desprecio alguno para otras vocaciones. Su \u00fanico cuidado es ver c\u00f3mo Dios, en su bondad, se sirve de cada uno seg\u00fan lo que espera de \u00e9l. De\u00adjemos hacer a Dios, sin detenernos en temores demasiado humanos, ni excusarnos con nuestras limitaciones e insufi\u00adciencias:<\/p>\n
\u00abPero, Se\u00f1or, \u00bfpor qui\u00e9n velar\u00e1 la Providencia, si no vela por sus servidores?\u00bb. \u00abSi sois inclinado al mal, sab\u00e9is que \u00e9l lo es sin comparaci\u00f3n mucho m\u00e1s a hacer el bien, y hasta hacerlo en vos y por vos. Tras haber echado una mirada a vuestras miserias, mirad ya siem\u00adpre a sus misericordias, deteni\u00e9ndoos mucho m\u00e1s en su grandeza para con vos, que en vuestra indignidad para con \u00e9l, y m\u00e1s en su fortaleza que en vuestra fla\u00adqueza, abandon\u00e1ndoos con esta mirada en sus brazos paternales y con la esperanza de que \u00e9l mismo har\u00e1 en vos lo que de vos pide, y que bendecir\u00e1 lo que hag\u00e1is por \u00e9l\u00bb.<\/p>\n
Con mayor vigor todav\u00eda afirma:<\/p>\n
\u00abTenemos dentro de nosotros el germen del poder infi\u00adnito de Jesucristo; de ah\u00ed que nadie pueda poner la falta de fuerzas como excusa; siempre tendremos m\u00e1s fuerzas de las necesarias, principalmente llegada la oca\u00adsi\u00f3n; pues cuando se est\u00e1 en la ocasi\u00f3n, se siente uno hombre nuevo\u00bb.<\/p>\n
Para que as\u00ed sea, importa mucho no dejarse llevar por miras demasiado humanas o por ambiciones personales:\u00a0 \u00abSab\u00e9is, Se\u00f1or, que los dones de Dios son diferentes y que \u00e9l los reparte como bien le parece: uno es sabio e inepto para gobernar; otro va hacia la santidad, y no es bueno como gu\u00eda; y por tanto es cosa de su divina providencia llamarnos a los quehaceres para los que nos ha dado alg\u00fan talento, y no que nosotros presuma\u00admos \u00e9stos. Nuestro Se\u00f1or, que hab\u00eda destinado a los ap\u00f3stoles para que fuesen jefes de todas las Iglesias del mundo, d\u00edjoles ser \u00e9l quien los hab\u00eda elegido; \u00e9l les dio el hermoso precepto de que quien quisiera ser el primero se hiciese servidor de los dem\u00e1s. Eso es tambi\u00e9n lo que nos ense\u00f1\u00f3 con su ejemplo, habiendo venido para servir y tomado forma de servidor\u00bb.<\/p>\n
No menos importa en el cumplimiento de una tarea o de una misi\u00f3n, aplicarse a ir en pos de Dios, sin pretender adelantarle lo m\u00e1s m\u00ednimo. Siempre se impuso esta regla al Se\u00f1or Vicente, y la experiencia le hace recomendarla infatigablemente: \u00abSoy particularmente devoto de seguir paso a paso a la adorable Providencia de Dios; y la experiencia me hace ver que lo ha hecho todo en la Compa\u00f1\u00eda (de los Sacerdotes de la Misi\u00f3n) y que nuestras providen\u00adcias le obstaculizan. La gracia tiene sus momentos. Abandon\u00e9monos a la Providencia de Dios y guard\u00e9\u00admonos mucho de adelantarla. El consuelo que Nuestro Se\u00f1or me da es pensar que, por la gracia de Dios, siempre hemos procurado seguir y no prevenir a la Providencia, que tan sabiamente sabe llevar todas las cosas al fin para el que Nuestro Se\u00f1or las destina. Cierto, Se\u00f1or, jam\u00e1s vi mejor la vanidad de lo contra\u00adrio, ni el sentido de estas palabras, que Dios arranca la vi\u00f1a por \u00e9l no plantada\u00bb.<\/p>\n
Y si el santo se hace terrible para aquellos que, por una necia vanidad, se atribuyen el m\u00e9rito de alg\u00fan \u00e9xito, es en nombre de esta convicci\u00f3n de fe, de que Dios solo es autor de todo lo bueno; nosotros no somos sino pobres instrumen\u00adtos que todo lo echar\u00edamos a perder si \u00e9l mismo no guiara todas nuestras palabras y todas nuestras obras.<\/p>\n
\u00abGuardaos mucho de atribuiros efecto alguno de los que la divina bondad realiza por vuestro medio; come\u00adter\u00edais un robo y ofender\u00edais a Dios, quien es \u00fanico autor de todo lo bueno\u00bb.<\/p>\n
Llega hasta hablar de sacrilegio a prop\u00f3sito de aquellos que emplean la divina palabra para hacerse valer y que se diga: \u00abHe ah\u00ed un hombre elocuente, que tiene gran capaci\u00addad; \u00a1tiene fondo y talento! Debemos trabajar pura\u00admente para gloria de Dios y salvaci\u00f3n de las almas; pues obrar de otro modo, es predicar para s\u00ed mismo, y no para los dem\u00e1s. \u00bfQu\u00e9 hace quien predica para hacerse aplaudir? Un sacrilegio, s\u00ed, un sacrilegio\u00bb.<\/p>\n
Por lo dem\u00e1s, el Se\u00f1or Vicente est\u00e1 bien persuadido de que tales \u00e9xitos no durar\u00e1n largo tiempo: \u00abEste hombre se conf\u00eda demasiado a su prudencia, a su ciencia, a su propio esp\u00edritu. \u00bfQu\u00e9 hace Dios? Se retira de \u00e9l, le deja all\u00ed, para que reconozca su inutili\u00addad, y que aprenda por propia experiencia que, por mucho talento que tenga, nada puede sin Dios\u00bb.<\/p>\n
Quien busca a Dios, y no a s\u00ed mismo, nada tiene que temer.<\/p>\n
\u00abDios nada nos pide que sea contrario a la raz\u00f3n\u00bb.<\/p>\n
Este consejo da el santo a un sacerdote inquieto por no tener ciertos d\u00edas tiempo de hacer oraci\u00f3n. Hab\u00eda aprendido por s\u00ed mismo que, de manera habitual, Dios no nos pide m\u00e1s que lo que es razonablemente posible: \u00abHe estado toda la ma\u00f1ana, escribe un d\u00eda a Luisa de Marillac, tan absorbido por los negocios, que apenas he podido hacer un poco de oraci\u00f3n y con muchas dis\u00adtracciones; juzgad lo que pod\u00e9is esperar de mis ora\u00adciones en este santo d\u00eda. Eso no me desalienta, sin em\u00adbargo, pues pongo mi confianza en Dios, y no por cierto en mi preparaci\u00f3n y en todas mis artes; otro tanto os deseo de todo coraz\u00f3n, pues el trono de la bondad y de las misericordias de Dios se funda sobre el cimiento de nuestras miserias. Confiemos, pues, ma\u00adcho en su bondad, y nunca seremos confundidos, como nos lo asegura por su palabra…\u00bb.<\/p>\n
Hay que tener presente al esp\u00edritu esta bondad de Dios a fin de comprender lo que significa para el Se\u00f1or Vicente hablar del Buen Dios, por ejemplo, para reconfortar a los enfermos:<\/p>\n
\u00ab\u00a1Oh hermano m\u00edo!, muy mal lo pas\u00e1is, pero bien me\u00adrece el Buen Dios que suframos mucho por \u00e9l. Sufr\u00eds mucho, hijo m\u00edo; pero \u00a1lo grande que ser\u00e1 el m\u00e9rito que por ello tendr\u00e9is! Bien, \u00a1hermano m\u00edo!, bien, \u00a1her\u00admana m\u00eda! \u00bfAmamos de veras al Buen Dios? Sirvamos le pues, pero sirv\u00e1mosle seg\u00fan su agrado, y dej\u00e9mosle hacer. Har\u00e1 con vosotros las veces de padre y de ma\u00addre; ser\u00e1 vuestro consuelo y vuestra virtud y, finalmen\u00adte, la recompensa de vuestro amor\u00bb.<\/p>\n
Algunas observaciones para concluir este descubrimien\u00adto de la bondad de Dios al que nos invita el Se\u00f1or Vicente.<\/p>\n
Comienza por invitarnos a hacer la m\u00e1s concreta y hu\u00admilde experiencia partiendo de nuestra vida de todos los d\u00edas, al paso de las situaciones y de los acontecimientos; no hay azar; la divina Providencia lo dispone todo seg\u00fan su bondad; hay que reconocerla, y \u00abdejarnos guiar por nuestro Padre que est\u00e1 en los cie\u00adlos, afan\u00e1ndonos en la tierra por no tener sino un \u00fani\u00adco querer con \u00e9l\u00bb.<\/p>\n
Este sencillo paso es un camino muy seguro para cono\u00adcer a Dios. El Se\u00f1or Vicente no ignora las admirables ele\u00advaciones de sus contempor\u00e1neos, B\u00e9rulle o Francisco de Sales, en torno a Dios, y de ellas se oyen a veces ecos en sus pl\u00e1ticas. Pero ese mismo Dios, alc\u00e1nzalo \u00e9l de manera m\u00e1s habitual viviendo bajo su mirada y seg\u00fan su idea.<\/p>\n
No hay que imaginarse, sin embargo, que viviera en la constante evidencia de la bondad de Dios. Cre\u00eda en ella. Era para \u00e9l una certeza de fe a la que se atuvo siempre a trav\u00e9s de los tiempos confusos y en medio de m\u00faltiples difi\u00adcultades de todo orden.<\/p>\n
Esta esperanza indefectible en la constante bondad de Dios no est\u00e1 reservada a vocaciones particulares, a las Hijas de la Caridad y a los Sacerdotes de la Misi\u00f3n, con quienes \u00e9l habitualmente la comparte. Est\u00e1 al alcance de todos, aun de los m\u00e1s humildes y sobre todo de ellos. Se brinda a todos, siempre y por doquier.<\/p>\n
Es lo que jovialmente ilustra el deseo de buen viaje que dirige a Luisa de Marillac en una de las cartas m\u00e1s antiguas que nos han llegado: \u00abId pues, Se\u00f1orita, id en nombre de Nuestro Se\u00f1or. Ruego a su divina bondad os acompa\u00f1e, sea vuestro solaz y vuestro camino, vuestra sombra contra el ardor del sol, vuestra cubierta contra la lluvia y el fr\u00edo, vues\u00adtro mullido lecho para cuando est\u00e9is cansada, vuestra fuerza en vuestro trabajo, y que, finalmente, os devuel\u00adva sana y salva y llena de buenas obras\u00bb.<\/p>\n
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