{"id":399082,"date":"2016-12-02T04:00:05","date_gmt":"2016-12-02T03:00:05","guid":{"rendered":"http:\/\/vincentians.com\/es\/?p=399082"},"modified":"2016-08-11T11:14:58","modified_gmt":"2016-08-11T09:14:58","slug":"federico-ozanam-carta-0050-ernest-falconnet","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/vincentians.com\/es\/federico-ozanam-carta-0050-ernest-falconnet\/","title":{"rendered":"Federico Ozanam, Carta 0050: A Ernest Falconnet"},"content":{"rendered":"<p><em>Intervenciones de estudiantes cat\u00f3licos en la Sorbona. Primeras lecciones del sacerdote Gerbet. Consideraciones sobre la necesidad de la monarqu\u00eda en Francia.<\/em><\/p>\n<p>Par\u00eds, 10 de febrero de 1832.<\/p>\n<p>No me reprendas, mi buen amigo, por lo mucho que me demoro en responderte; sobre todo, no pienses que se da ninguna especie de olvido por mi parte. No, no me olvido de ti; pienso en ti todos los d\u00edas, hablo a menudo de ti, y si no te escribo es porque me falta tiempo, pero no voluntad. Hace muy poco tiempo ten\u00eda la intenci\u00f3n de escribirte una carta larga y filos\u00f3fica, pero las graves preocupaciones que me han agobiado me han impedido llevar a cabo mi proyecto. La negligencia de un viajero me ha dejado quince d\u00edas sin noticias de mis padres, y la agitaci\u00f3n de mi esp\u00edritu era tal que no era capaz de escribir dos l\u00edneas seguidas. Perdona, pues, mi querido amigo.<\/p>\n<p>Tu carta me ha producido un vivo placer. \u00a1Es algo tan agradable conversar amigablemente! Veo que perseveras en las sendas de la filosof\u00eda cat\u00f3lica y que te preparas para ser un d\u00eda su digno defensor. Est\u00e1 bien. Nuestras filas est\u00e1n m\u00e1s nutridas de lo que pens\u00e1bamos. He encontrado aqu\u00ed algunos j\u00f3venes con grandes ideas y ricos en sentimientos generosos, que consagran sus reflexiones y sus investigaciones a esa gran misi\u00f3n, que es tambi\u00e9n la nuestra. Cada vez que un profesor racionalista levanta la voz contra la revelaci\u00f3n, voces cat\u00f3licas se levantan para replicarle. Ya nos hemos unido varios con ese prop\u00f3sito. Dos veces he participado ya en ese noble trabajo, dirigiendo mis objeciones, por escrito, a esos se\u00f1ores. Pero donde hemos tenido \u00e9xito de manera especial ha sido en el curso de historia del se\u00f1or Saint-Marc Girardin. Atac\u00f3 a la Iglesia dos veces: primero, calificando al papado de instituci\u00f3n pasajera, nacida bajo Carlomagno, y hoy moribunda; segundo, acusando al clero de haber favorecido constantemente el despotismo. Nuestras respuestas, le\u00eddas p\u00fablicamente, produjeron el mejor efecto tanto sobre el profesor, que se ha casi retractado, como sobre los oyentes, que aplaudieron. Lo m\u00e1s \u00fatil de esta obra es mostrar a la juventud estudiantil que se puede ser cat\u00f3lico y tener sentido com\u00fan, que se puede amar la religi\u00f3n y la libertad; adem\u00e1s, se la saca de la indiferencia religiosa y se la acostumbra a las discusiones graves y serias.<\/p>\n<p>Pero lo m\u00e1s dulce y consolador para la juventud cristiana son las conferencias establecidas, a petici\u00f3n nuestra, por el abate Gerbet. Ahora puede decirse que la luz brilla en las tinieblas: <em>Lux in tenebris lucet<\/em>. Cada quince d\u00edas da una lecci\u00f3n de filosof\u00eda de la historia; jam\u00e1s lleg\u00f3 a nuestros o\u00eddos una palabra m\u00e1s penetrante, una doctrina m\u00e1s profunda. No ha habido m\u00e1s que tres sesiones y ya la sala est\u00e1 llena, llena de hombres c\u00e9lebres y de j\u00f3venes despiertos. He visto all\u00ed a los se\u00f1ores de Potter, de Sainte-Beuve, Amp\u00e8re hijo, recibiendo extasiados las ense\u00f1anzas del joven sacerdote. El sistema lamenesiano expuesto por \u00e9l ya no es el de sus partidarios provincianos; es la alianza inmortal de la fe y de la ciencia, de la caridad y de la industria, del poder y de la libertad. Cuando se refiere a la historia, la ilumina y descubre en ella los destinos del porvenir. Por lo dem\u00e1s, nada de charlataner\u00eda: una voz d\u00e9bil, un adem\u00e1n embarazoso, una improvisaci\u00f3n suave y tranquila; pero, cerca del final, su coraz\u00f3n se inflama, su rostro se ilumina, el rayo de fuego est\u00e1 sobre su frente y la profec\u00eda en su boca.<\/p>\n<p>Te animo calurosamente a que te suscribas a las lecciones del se\u00f1or Gerbet, que se imprimen sucesivamente. Las quince te costar\u00e1n 12 francos, libres de impuestos, pero en ellas encontrar\u00e1s en abundancia con qu\u00e9 alimentar tu alma.<\/p>\n<p>En tu \u00faltima carta me hablabas largamente de pol\u00edtica. Me parecen bien tus principios. Sin embargo, no creo que la sociedad francesa haya llegado a\u00fan a su mayor\u00eda de edad, ni que pueda ser dejada, sin peligro, a su propio movimiento. Creo que su car\u00e1cter es tal que tiene esencialmente necesidad del r\u00e9gimen mon\u00e1rquico para dirigirla en sus desv\u00edos, y del trono hereditario para mantener la estabilidad en el progreso, la unidad en la diversidad. Creo, en fin, que, para que el destino nacional sea uno, para que la tradici\u00f3n del pasado se prolongue en el futuro, hace falta que una familia sea s\u00edmbolo de todo ello, y que el cetro no salga de sus manos.<\/p>\n<p>El rey es, para m\u00ed, el s\u00edmbolo de los destinos nacionales, la vieja idea que preside el desarrollo de la sociedad, el representante del pueblo por excelencia; sobre su frente brillan las glorias de la Francia antigua y de la moderna; en su cabeza se re\u00fanen todos nuestros recuerdos. Por todo ello, yo la venero y la quiero, est\u00e9 en el trono o en el exilio. En el exilio le rodea otra majestad: la de la desgracia.<\/p>\n<p>Ya es tiempo de que te d\u00e9 algunos detalles sobre los libros alemanes de los que me hablaste. Novalis est\u00e1 siendo traducido; de ello se ocupa nuestro amigo Materne. Las obras de Goerres<a href=\"#_ftn1\" name=\"_ftnref1\"><sup><sup>[1]<\/sup><\/sup><\/a> son demasiado alemanas para que se puedan poner en franc\u00e9s. Me han aconsejado dos obras de [Moeller]<a href=\"#_ftn2\" name=\"_ftnref2\"><sup><sup>[2]<\/sup><\/sup><\/a>, una vida de Gregorio VII y una vida de san Atanasio, ambas llenas de detalles curiosos, ambas escritas con esp\u00edritu cat\u00f3lico por un autor protestante. As\u00ed, pues, ped\u00ed la primera para m\u00ed y la segunda para ti. La \u00e9poca de san Atanasio es una de las m\u00e1s oscuras y de las m\u00e1s curiosas, lo ver\u00e1s ley\u00e9ndola t\u00fa mismo. Los libros llegar\u00e1n dentro de un mes. S\u00e9 que estudias mucho el alem\u00e1n; dime algo sobre tus otras ocupaciones. En cuanto a m\u00ed, traduzco, mientras espero un peque\u00f1o op\u00fasculo de Benjam\u00edn [Bergmann]<a href=\"#_ftn3\" name=\"_ftnref3\"><sup><sup>[3]<\/sup><\/sup><\/a>. Ver\u00e1s que ese es siempre el plan de nuestros trabajos comunes.<\/p>\n<p>No me he ocupado a\u00fan de tu encargo acerca de las <em>M<\/em>\u00e9<em>ditations<\/em> de Lamartine porque las <em>Harmonies<\/em> acaban de aparecer en formato in-32 por 7 francos, y porque, por otro lado, si quieres tener todas las obras del autor, tendr\u00edas que comprarlas todas juntas, pues <em>Child Harold <\/em>y el <em>Chant du Sacre <\/em>no se venden aparte.<\/p>\n<p>Mis saludos afectuosos a tu madre, a tu padre, a tu t\u00edo, y para ti la amistad sincera y perseverante de tu fiel,<\/p>\n<p>A.-F. Ozanam.<\/p>\n<p>He recibido una carta del abate Noirot. Le contestar\u00e9 hoy o muy pronto; sin embargo, si t\u00fa le ves antes, dale la informaci\u00f3n sobre los cursos de Gerbert y dile que le he suscrito para seis meses a la <em>Revue Europ\u00e9enne<\/em><a href=\"#_ftn4\" name=\"_ftnref4\"><sup><sup>[4]<\/sup><\/sup><\/a>, seg\u00fan sus deseos. Resp\u00f3ndeme pronto.<\/p>\n<p>El se\u00f1or d\u2019Ault du M\u00e9nil [sic]<a href=\"#_ftn5\" name=\"_ftnref5\"><sup><sup>[5]<\/sup><\/sup><\/a>, antiguo oficial y miembro de la agencia<a href=\"#_ftn6\" name=\"_ftnref6\"><sup><sup>[6]<\/sup><\/sup><\/a>, se ha encargado de un curso de literatura que ha desempe\u00f1ado con gran talento y una erudici\u00f3n profunda. Expone de modo admirable la naturaleza y el futuro de la literatura cat\u00f3lica, y aplica eso a Espa\u00f1a.<\/p>\n<p>Finalmente, el se\u00f1or de Coux va a comenzar un curso de econom\u00eda pol\u00edtica.<\/p>\n<p><em>Direcci\u00f3n: se\u00f1or Ernest Falconnet, rue de Pusy, n\u00ba 9, au 2e, Lyon. \u2022 Fuente: Archives Soci\u00e9t\u00e9 de Saint Vincent de Paul (copia). \u2022 Ediciones: LFO1, carta 43. \u2014 Lettres, t. I, p. 45 (parcial). \u2014 Cartas, t. I, p. 65-67 (parcial).<\/em><\/p>\n<p><a href=\"#_ftnref1\" name=\"_ftn1\"><sup><sup>[1]<\/sup><\/sup><\/a><sup>*<\/sup>\u00a0\u00a0\u00a0 Johann Joseph G\u00f6rres.<\/p>\n<p><a href=\"#_ftnref2\" name=\"_ftn2\"><sup><sup>[2]<\/sup><\/sup><\/a>\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Jean Moeller. Nombre a\u00f1adido por el editor de Lettres.<\/p>\n<p><a href=\"#_ftnref3\" name=\"_ftn3\"><sup><sup>[3]<\/sup><\/sup><\/a>\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 La obra de Benjamin Bergman fue resumida para lectores franceses por Moris, en el <em>Journal asiatique, <\/em>n\u00ba 823. El resultado del trabajo de Ozanam apareci\u00f3 en los <em>Annales de Philosophie chr\u00e9tienne <\/em>de marzo y noviembre de 1832 (Galopin, n\u00ba 50).<\/p>\n<p><a href=\"#_ftnref4\" name=\"_ftn4\"><sup><sup>[4]<\/sup><\/sup><\/a><sup>*<\/sup>\u00a0\u00a0\u00a0 Fundada por los redactores del primer <em>Correspondant<\/em>, la <em>Revue europ\u00e9enne<\/em> apareci\u00f3 de 1831 a 1835, en 11 vol\u00famenes. Federico Ozanam colabor\u00f3 a partir de 1832.<\/p>\n<p><a href=\"#_ftnref5\" name=\"_ftn5\"><sup><sup>[5]<\/sup><\/sup><\/a>\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Georges L\u00e9onard d\u2019Ault du Mesnil.<\/p>\n<p><a href=\"#_ftnref6\" name=\"_ftn6\"><sup><sup>[6]<\/sup><\/sup><\/a><sup>*<\/sup>\u00a0\u00a0\u00a0 <em>L\u2019Agence pour la d\u00e9fense de la libert\u00e9 religieuse<\/em> fue una creaci\u00f3n de Lamennais y de Lacordaire.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Intervenciones de estudiantes cat\u00f3licos en la Sorbona. Primeras lecciones del sacerdote Gerbet. Consideraciones sobre la necesidad de la monarqu\u00eda en Francia. Par\u00eds, 10 de febrero de 1832. 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Javier es laico vicenciano, afiliado a la Congregaci\u00f3n de la Misi\u00f3n y miembro del Equipo de Misiones Populares de la provincia can\u00f3nica de Zaragoza (Espa\u00f1a) de la Congregaci\u00f3n de la Misi\u00f3n. Graduado en la Universidad Oberta de Catalunya con cuatro grados (Asistente de direcci\u00f3n, Gesti\u00f3n Administrativa, Recursos Humanos y Contabilidad Avanzada). Bil\u00edng\u00fce Espa\u00f1ol\\\/Ingl\u00e9s. gestiona y mantiene varias p\u00e1ginas web cristianas y vicencianas, incluida including La Red de Formaci\u00f3n Vicenciana, de la que es cofundador. Actualmente es responsable del \u00e1rea de Espa\u00f1ol de .famvin, la Red de Noticias de la Familia Vicenciana. Tambi\u00e9n es m\u00fasico cat\u00f3lico y ha editado varios discos. Es Director General y cofundador de Trovador, una reconocida compa\u00f1\u00eda discogr\u00e1fica critiana de Espa\u00f1a. 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