{"id":399076,"date":"2016-10-11T04:00:05","date_gmt":"2016-10-11T02:00:05","guid":{"rendered":"http:\/\/vincentians.com\/es\/?p=399076"},"modified":"2016-08-11T10:48:16","modified_gmt":"2016-08-11T08:48:16","slug":"federico-ozanam-carta-0027-auguste-materne","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/vincentians.com\/es\/federico-ozanam-carta-0027-auguste-materne\/","title":{"rendered":"Federico Ozanam, Carta 0027: A Auguste Materne"},"content":{"rendered":"<p><em>Actitud del nuevo gobierno hacia la religi\u00f3n. Ensayo de definici\u00f3n del suceso providencial.<\/em><\/p>\n<p>Lyon, 29 de noviembre de 1830.<\/p>\n<p>Mi querido amigo:<\/p>\n<p>Cu\u00e1nto me ha gustado y cu\u00e1nto bien me ha hecho tu carta franca y conmovedora. Yo sab\u00eda muy bien que, si el entusiasmo te lleva a veces algo lejos, tu raz\u00f3n madura y sabia te moderar\u00e1 siempre; sab\u00eda que, lejos de ofenderte al expresarte mis sentimientos, no podr\u00eda m\u00e1s que darte gusto y darte tambi\u00e9n una prueba de amistad, y t\u00fa me das otra prueba, no menos grande, por tu profesi\u00f3n sincera.<\/p>\n<p>Me alegro, amigo m\u00edo, de que tu religi\u00f3n no se haya debilitado; me alegro de pensar que atravesaremos juntos este desierto de la vida para llegar a la tierra de promisi\u00f3n, que nos serviremos de apoyo el uno al otro, y que ni uno ni el otro sufriremos una ca\u00edda grave a lo largo de la ruta.<\/p>\n<p>S\u00ed, amigo m\u00edo, la religi\u00f3n convive con la libertad. Mira a los suizos, a los polacos, a los suramericanos. La religi\u00f3n y la joven Francia deber\u00edan acercarse, reunirse, pero desgraciadamente veo que se separan, se rechazan todos los d\u00edas por una malquerencia rec\u00edproca. Por un lado, palabras y acciones peligrosas, sospechosas para el clero; por el lado de la autoridad, rechazo del catolicismo como religi\u00f3n del estado, injurias publicadas en contra de la religi\u00f3n sin ninguna represi\u00f3n por parte del gobierno, supresi\u00f3n del tratamiento a los cardenales en contra de lo estipulado en el concordato, derribo escandaloso de las cruces de misi\u00f3n, denominaci\u00f3n extraordinariamente \u00e1spera del se\u00f1or Pons de l\u2019H\u00e9rault; todo eso contribuye a aumentar el descontento mutuo. En lugar de entrar en el camino de la conciliaci\u00f3n y de hacerse concesiones rec\u00edprocas, ri\u00f1en, se ofenden, se hostigan; se dir\u00eda que son enemigos, y \u00bfcu\u00e1l es la causa de eso?: el prejuicio com\u00fan de que la religi\u00f3n cat\u00f3lica es la hermana del despotismo, la enemiga de la libertad.<\/p>\n<p>Acepto totalmente tus ideas providencialistas, pero hago una distinci\u00f3n. Yo veo como leg\u00edtimo todo lo que es providencial, y providencial todo lo que es durable. Y, por eso, veo como providencial el 89 porque a\u00fan dura, porque su acci\u00f3n contin\u00faa. Pero veo como puramente humano el 93, que no dur\u00f3 m\u00e1s que un a\u00f1o. Veo como providencial y leg\u00edtimo el reino de Napole\u00f3n, y como humano e ileg\u00edtimo su gobierno de los cien d\u00edas. Es esa la raz\u00f3n, tambi\u00e9n, por la que hoy, cuando toda la <em>gente joven<\/em> proclama la <em>gloriosa revoluci\u00f3n, <\/em>yo intento hacerme viejo y miro, espero, observo. Dentro de diez a\u00f1os te dir\u00e9 lo que tiene de leg\u00edtimo y de ileg\u00edtimo, de providencial y de humano. Y adem\u00e1s, si permanezco fiel a la familia ca\u00edda, a la bandera blanca de la flor de lis, es, lo admito, porque soy viejo, porque he vivido mucho en el pasado, no veo claro en el futuro, me atengo a los recuerdos de la vieja Francia, y con dolor y respeto saludo la oriflama que se despide de ella. Para otra vez una profesi\u00f3n de fe pol\u00edtica m\u00e1s detallada; solamente te digo que creo personalmente que Felipe es mucho m\u00e1s h\u00e1bil que Carlos; le creo incluso bueno, pero me da miedo su hijo, etc\u2026<\/p>\n<p>Mi querido amigo, al darte un peque\u00f1o testimonio de amistad en v\u00edspera de tu ida a Par\u00eds, lejos de m\u00ed la idea de producirte la m\u00e1s leve molestia; yo s\u00e9 qu\u00e9 es eso de las finanzas escasas, <em>non ignara mali<a href=\"#_ftn1\" name=\"_ftnref1\"><sup><strong><sup>[1]<\/sup><\/strong><\/sup><\/a>. <\/em>Y adem\u00e1s, los regalos no son intercambios, todo su m\u00e9rito est\u00e1 en la sorpresa; bien sabes que no me agradar\u00eda nada que cayeras en bancarrota; recibe, pues, mi peque\u00f1o Lamartine como un peque\u00f1o presente del coraz\u00f3n que no espera m\u00e1s recompensa que la del coraz\u00f3n, y que me ver\u00e9 muy contento si quieres pensar en m\u00ed cuando lo abras, en tus momentos de meditaci\u00f3n po\u00e9tica.<\/p>\n<p>Tu amigo,<\/p>\n<p>Ozanam.<\/p>\n<p><em>Fuente: Archives Laporte (original). \u2022 Edici\u00f3n: LFO1, carta 23.<\/em><\/p>\n<p><a href=\"#_ftnref1\" name=\"_ftn1\"><sup><sup>[1]<\/sup><\/sup><\/a><sup>*<\/sup>\u00a0\u00a0\u00a0 \u00abQue no desconoce el infortunio\u00bb. De Virgilio, <em>Eneida<\/em>, I, 630.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Actitud del nuevo gobierno hacia la religi\u00f3n. Ensayo de definici\u00f3n del suceso providencial. Lyon, 29 de noviembre de 1830. 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