{"id":39166,"date":"2011-07-07T02:55:29","date_gmt":"2011-07-07T00:55:29","guid":{"rendered":"http:\/\/somos.vicencianos.org\/blog\/2011\/07\/vida-de-san-vicente-de-paul-libro-tercero-capitulo-24-seccion-2\/"},"modified":"2016-07-26T17:24:44","modified_gmt":"2016-07-26T15:24:44","slug":"vida-de-san-vicente-de-paul-libro-tercero-capitulo-24-seccion-2","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/vincentians.com\/es\/vida-de-san-vicente-de-paul-libro-tercero-capitulo-24-seccion-2\/","title":{"rendered":"Vida de san Vicente de Pa\u00fal: Libro Tercero, Cap\u00edtulo 24, Secci\u00f3n 2"},"content":{"rendered":"
\"Luis<\/a>

Luis Abelly<\/p><\/div>\n

Gobierno en los asuntos temporales de las casas de la Congregaci\u00f3n <\/strong><\/p>\n

Hemos visto en alguno de los Cap\u00edtulos anteriores qu\u00e9 grande era la confianza del Sr. Vicente en la Providencia de Dios, en lo tocante a los bienes externos necesarios para la subsistencia de las casas de su Congregaci\u00f3n; y c\u00f3mo ten\u00eda seguro, que si los suyos observaban fielmente sus Reglas, y desempe\u00f1aban fielmente todos los deberes de su Instituto, la Divina Providencia no permitir\u00eda jam\u00e1s que les fuera a faltar las comodidades requeridas para la vida, fund\u00e1ndose en la promesa que el Hijo de Dios hizo cuando dijo: Buscad primero el reino de Dios y su justicia y todo lo de m\u00e1s, que necesit\u00e9is se os dar\u00e1 por a\u00f1adidura.Eso no imped\u00eda que \u00e9l velase por conservar y administrar, con toda la econom\u00eda que le era posible, los bienes temporales de su Compa\u00f1\u00eda: tanto porque Dios, al ordenar que los hombres ganaran su vida con el sudor de su frente, ha establecido, al mismo tiempo, la necesidad del concurso de las causas segundas para cooperar con El en la producci\u00f3n y la preparaci\u00f3n de las cosas que necesitan; como porque corresponde a los Padres de familia alimentar a sus hijos; a los generales de los ej\u00e9rcitos suministrar armas y v\u00edveres a los soldados, y a los Jefes de las Compa\u00f1\u00edas influir en el esp\u00edritu y en la vida de sus miembros. Seg\u00fan esto, el Sr. Vicente estaba obligado a proveer a la subsistencia de los suyos. Trabajaba, pues, en eso puramente porque Dios lo quer\u00eda, y porque el bien de las almas lo exig\u00eda as\u00ed. Por eso, \u00e9l hizo las dos cosas. La primera, hacer valer los pocos bienes que pose\u00edan, y la segunda, administrar bien la peque\u00f1a renta.<\/p>\n

En primer lugar, para hacer valer los bienes de la Compa\u00f1\u00eda y conservarlos, no solamente instituy\u00f3 Procuradores para ello otras personas inteligentes para ayudarle bajo su direcci\u00f3n, sino que de tal modo era bajo su direcci\u00f3n, que no hac\u00edan nada sin su consejo: \u00e9l les se\u00f1alaba lo que ten\u00edan que hacer y, a menudo, lo que deb\u00edan decir, y despu\u00e9s, hac\u00eda que rindieran cuentas. Habitualmente les ped\u00eda cuentas al anochecer de lo que hab\u00edan llevado a cabo durante el d\u00eda, y les daba las \u00f3rdenes para el d\u00eda siguiente; y para que nada quedara descuidado, les dec\u00eda frecuentemente, que, despu\u00e9s de empezar un negocio, hab\u00eda que seguir con \u00e9l hasta terminarlo. Cualquiera que fuera el cuidado, que hubieran tomado de los negocios quienes estaban se\u00f1alados para ello, no pod\u00eda sufrir que hicieran nada, ni dentro, ni fuera sin hablar con \u00e9l sobre dicho asunto, por poco importante que fuera, y si eran demasiado propensos a obrar por s\u00ed mismos, los depon\u00eda. Y lo mismo a los Superiores de las otras casas de su Congregaci\u00f3n que realizaban cosas extraordinarias, como construir, demoler y derribar, sin contar con \u00e9l y sin haber recibido su aprobaci\u00f3n y consentimiento; porque, de otro modo, \u2014dec\u00eda \u00e9l\u2014, si cada uno hace lo que quiere, se destruir\u00eda la dependencia instaurada de Dios, y s\u00f3lo se ver\u00edan cambios y des\u00f3rdenes en las casas.<\/p>\n

Pon\u00eda en explotaci\u00f3n algunas fincas de la Comunidad de San L\u00e1zaro con las manos de los Hermanos de su Compa\u00f1\u00eda, y pod\u00eda decir con el Ap\u00f3stol, que los Misioneros trabajan con sus manos en la publicaci\u00f3n del Evangelio. Con los Hermanos empleaba tambi\u00e9n a criados para las labores de las fincas, para tratar de conseguir la provisi\u00f3n de trigo; alimentaba en ellas reba\u00f1os y animales dom\u00e9sticos para ayudar a los dem\u00e1s gastos de la casa de San L\u00e1zaro, que, como eran muy grandes, requer\u00edan el uso de todos los recursos posibles para hacerles frente. Procuraba enterarse de las menores cosas, as\u00ed como de las m\u00e1s grandes, y ve\u00eda de cuando en cuando las cuentas de la peque\u00f1a relaci\u00f3n del corral de San L\u00e1zaro. Vigilaba todo, llevaba cuenta de todo, y cuidaba de todo, tambi\u00e9n de los \u00e1rboles y de los rendimientos de las huertas, para que nada se perdiera o se malgastara por falta de previsi\u00f3n o manejo inadecuado; en una palabra, estaba persuadido de que no hab\u00eda nada que fuera indigno de su preocupaci\u00f3n.<\/p>\n

Aunque mantuvo que todas las misiones se dieran gratuitamente, y se haya introducido entre los suyos la costumbre de no recibir ning\u00fan regalo ni retribuciones de personas evangelizadas por ellos, a pesar de eso, para adaptar su conducta a la de Nuestro Se\u00f1or, que recib\u00eda limosnas, de ordinario no rechazaba las que le llegaban fuera del tiempo de las misiones, con tal de que tales d\u00e1divas se hicieran por caridad y no como salario o recompensa. He aqu\u00ed lo que escribi\u00f3 un d\u00eda a uno de sus Sacerdotes sobre esta materia: \u00abNo hay dificultad en recibir la caridad del Se\u00f1or N. Y si ya la ha rechazado usted, pres\u00e9ntele sus excusas; no tenemos derecho a rechazar lo que \u00e9l nos da por amor\u00bb.<\/em><\/p>\n

En segundo lugar, para administrar bien la peque\u00f1a renta, compraba las provisiones de v\u00edveres y de telas no s\u00f3lo en los tiempos m\u00e1s adecuados, sino tambi\u00e9n en los sitios m\u00e1s propios; hecho eso, recomendaba a los que ten\u00edan esas cosas a su cargo, que no dejaran perder nada; estaba alerta para que la frugalidad se observara en todas las cosas y, para que cada cual se contentara con las ropas y la comida que le daban, aunque pobres. En los a\u00f1os malos, cuando los v\u00edveres estaban muy caros, se fijaba si hab\u00eda algo que quitar a las porciones habituales de vino o de carne, a fin de que cada uno sintiera un poco la incomodidad p\u00fablica, y que el gasto no fuera tan grande.<\/p>\n

Una vez que la helada hab\u00eda estropeado los trigos y las vi\u00f1as, pronunci\u00f3 un hermoso discurso para animar a los suyos a compartir la aflicci\u00f3n p\u00fablica, y termin\u00f3 con estas palabras: \u00abHemos de gemir bajo la carga de los pobres y sufrir con los que sufren; si no, no somos disc\u00edpulos de Jesucristo. \u00bfQu\u00e9 vamos a hacer? Los habitantes de una ciudad asediada miran de vez en cuando los v\u00edveres de que disponen. \u00bfCu\u00e1nto trigo tenemos? Tanto. \u00bfCu\u00e1ntas bocas? Tantas. Y seg\u00fan eso, tasan el pan que debe tener cada uno, y dicen: \u00bfCon dos libras por d\u00eda podemos llegar hasta tal fecha? Y cuando ven que el asedio puede durar m\u00e1s, y que los v\u00edveres van disminuyendo, se limitan a una libra de pan, a diez onzas, a seis o a cuatro onzas para resistir m\u00e1s tiempo e impedir ser conquistados por el hambre. Y en el mar, \u00bfqu\u00e9 es lo que hacen cuando un barco ha sido arrojado por la tempestad, y detenido mucho tiempo en alg\u00fan rinc\u00f3n? Cuentan las galletas, toman nota del agua que queda, y, si hay poco para poder llegar adonde desean ir, disminuyen la raci\u00f3n; y cuanto m\u00e1s tardan, m\u00e1s la racionan. Pues bien, si los gobernadores de las ciudades y los capitanes de los barcos obran de ese modo, y si la prudencia misma requiere que obren con esa preocupaci\u00f3n, ya que de otra forma podr\u00edan perecer, \u00bfpor qu\u00e9 no vamos a hacer nosotros lo mismo? \u00bfAcaso los dem\u00e1s burgueses no recortan tambi\u00e9n su presupuesto, y las mejores casas no miden tambi\u00e9n su vino, al ver que este a\u00f1o no se podr\u00e1 vendimiar, y quiz\u00e1 resulte dif\u00edcil encontrar vino el a\u00f1o que viene? Ayer mismo, algunas personas de la ciudad, de buena posici\u00f3n, que vinieron a verme, me dec\u00edan que en la mayor parte de las casas tendr\u00edan que privar totalmente de vino a sus sirvientes; les dir\u00e1n: Buscadlo vosotros; aqu\u00ed no hay vino m\u00e1s que para el due\u00f1o\u00bb.<\/em><\/p>\n

\u00abTodo esto, Hermanos m\u00edos, nos ha hecho pensar en lo que ten\u00edamos que hacer; ayer reun\u00ed a los Sacerdotes antiguos de la Compa\u00f1\u00eda para pedirles su parecer. Hemos cre\u00eddo conveniente reducir el vino a un cuartillo por comida, por este a\u00f1o. Esto le disgustar\u00e1 a algunos, que creen necesitar un poco m\u00e1s; pero como est\u00e1n acostumbrados a someterse a las \u00f3rdenes de la Providencia y a superar sus apetitos, sabr\u00e1n aceptar este contratiempo, lo mismo que hacen, cuando se trata de otra clase de mortificaci\u00f3n, que no se quejan. Quiz\u00e1s algunos se quejen por estar apegados a sus propias satisfacciones: esp\u00edritus carnales, hombres sensuales e inclinados a sus placeres, que no quieren perder ninguno y que murmuran de todo lo que no les sale a gusto. \u00a1Oh Salvador, l\u00edbranos de este esp\u00edritu de sensualidad!\u00bb.<\/em><\/p>\n

Evitaba el Sr. Vicente toda clase de gastos superfluos; adquir\u00eda de lo necesario lo menos que pod\u00eda; no escatimaba nada para la caridad, como ya lo hemos dicho en otra parte; daba todo para Dios y para la salvaci\u00f3n de las almas; pero a la carne, a la sensualidad, a los placeres y las comodidades, lo menos que pod\u00eda; nada de construcciones que no fueran absolutamente necesarias, nada de adornos ni pinturas; tampoco de ornamentos, de mueblaje, ni de arreglos, que no fueran de extrema necesidad.<\/p>\n

Y aunque \u00e9l sol\u00eda estar a menudo obligado a hacer y a cambiar muchas cosas que parec\u00edan \u00fatiles, y hasta convenientes, siempre se manten\u00eda firme para no emprender tales gastos, y daba como raz\u00f3n que Dios, como no estaba obligado a dar m\u00e1s que lo necesario, no deb\u00eda empe\u00f1arse en lo superfluo.<\/p>\n

Un Superior de una de sus casas le apremiaba a que le consintiera construir un pabell\u00f3n y que la casa de San L\u00e1zaro contribuyera a ello, ya que no dispon\u00eda de recursos para edificarlo; y le indicaba que, de no disponer de \u00e9l, dejaban de hacer mucho bien, y que los particulares, al no poder vivir all\u00ed, estaban hastiados y desordenados.<\/p>\n

Veamos la prudente carta que le envi\u00f3: \u00abUsted me habla de empezar su pabell\u00f3n. \u00a1Oh Jes\u00fas! Se\u00f1or: No hay que pensar en eso. Es una gran misericordia que Nuestro Se\u00f1or ha hecho a la Compa\u00f1\u00eda darle esa casa tal como est\u00e1, a la espera de que plazca a su Divina Bondad enviarnos ayuda. En cuanto a los inconvenientes que usted me alega, ya que no podemos obrar de esta forma, nosotros no seremos la causa de ellos, y, adem\u00e1s, esta conducta, me parece que tiene alguna relaci\u00f3n con la conducta de Dios con su pueblo, ya que permiti\u00f3 durante varios siglos un gran desorden y la perdici\u00f3n de infinidad de almas para poner un orden enteramente divino, y salvarlos a todos con la venida, la vida, la pasi\u00f3n y la muerte de su Hijo, a qui\u00e9n envi\u00f3, cuando vio a su pueblo m\u00e1s dispuesto a recibirlo, despu\u00e9s de tantas reconvenciones, profec\u00edas y anhelos realizados para eso. Si es que no tengo raz\u00f3n, cargo con la culpa, y si usted me ofrece una mejor, se la aceptar\u00e9 con mucho gusto\u00bb.<\/em><\/p>\n

El Sr. Vicente sol\u00eda evitar una manera de gastar en la que caen los Superiores demasiado condescendientes: Por principio, a los hombres les gusta naturalmente el cambio; suele ocurrir que se cansan de un lugar, y con el pretexto de que el aire, o el trabajo, o las personas con quienes est\u00e1n nos les van, se imaginan que estar\u00e1n mejor en otro sitio; o bien, los Superiores particulares, cuando no est\u00e1n contentos con alguno, desean librarse de \u00e9l y tener otro a su gusto. Para eso, si se les hiciera caso, habr\u00eda que estar cambiando gente, y, a veces, hacerles hacer largos viajes, y enviar a otros a costa de grandes gastos; y eso por falta de mortificaci\u00f3n y de aguante. Hay pocas casas donde no se den esas situaciones. Pero el Sr. Vicente no pod\u00eda concederles esas idas y venidas: les rogaba que esperasen por el momento, les animaba con la paciencia, se excusaba con la dificultad de ocupar sus puestos, y les dec\u00eda que, con el tiempo, ya se ver\u00eda; esperaba que, entre tanto, ellos perder\u00edan las ganas de cambiar. No es que \u00e9l no haya hecho cambiar de vez en cuando a algunos, pero esto se deb\u00eda a otros motivos importantes, y no por favorecer la inconstancia de ellos y sus propias satisfacciones, contra las cuales ha manifestado una firmeza extraordinaria en esas ocasiones. He aqu\u00ed la respuesta que dio a uno de sus Sacerdotes, que le ped\u00eda cambiar de casa. Bastar\u00e1 como ejemplo de muchas otras que ha escrito en parecidas circunstancias: \u00abComo Dios ha querido \u2014dice\u2014 concederme el conocimiento de la Congregaci\u00f3n, y particularmente el estado y las necesidades de cada casa y de las disposiciones de los individuos, no veo que, de momento, pueda usted ser \u00fatil en otra parte. En nombre de Dios, se\u00f1or, qu\u00e9dese en su puesto y est\u00e9 seguro que no le faltar\u00e1n las bendiciones de Dios. Una de las alegr\u00edas m\u00e1s sensibles que tengo es verle donde est\u00e1 usted, y espero que alg\u00fan d\u00eda muy grande nos veremos en el cielo\u00bb.<\/em><\/p>\n

No trataba \u00fanicamente de ahorrar todo lo posible, evitando cuidadosamente los gastos menos \u00fatiles para poder satisfacer las cosas necesarias, y hacer servir las necesarias s\u00f3lo para los asuntos de Dios, con un gobierno muy santo. Sino que ese mismo gobierno le ha hecho tambi\u00e9n administrar su tiempo, que le era muy precioso, en un n\u00famero tan grande de obras y de negocios diferentes de los que estaba encargado en lo temporal y en lo espiritual, tanto de su Congregaci\u00f3n, como de otras Compa\u00f1\u00edas que \u00e9l dirig\u00eda. Por eso, no quer\u00eda perder ni un solo momento. En primer lugar, estaba casi incesantemente ocupado en rezar, en hablar, en escribir, en recibir o en dar consejos, y en ir y venir, en resolver y ejecutar las cosas resueltas. En segundo lugar, una parte de la noche se la tomaba a costa de su sue\u00f1o para dedicarla al gobierno; porque, adem\u00e1s de que se acostaba una o dos horas m\u00e1s tarde que los dem\u00e1s por hablar con unos, y entregarse a la lectura de las cartas, y a otras cosas; por la noche, pensaba en los asuntos de su cargo; y se pod\u00eda decir bien de \u00e9l, que era un Pastor vigilante de su reba\u00f1o. En tercer lugar, los otros Sacerdotes de su Congregaci\u00f3n dispon\u00edan de unas dos horas de recreo cada d\u00eda; es decir, una hora, m\u00e1s o menos, despu\u00e9s de cada comida; y el Sr. Vicente dedicaba esas horas a la atenci\u00f3n de su cargo. En cuarto lugar, a pesar de que \u00e9l les daba la oportunidad a los que le hablaban, especialmente a los externos, para decirle todo y retirarse satisfechos, con todo, no hablaba con ellos de cosas in\u00fatiles, cambiaba las charlas, evitaba las digresiones, hasta en las reuniones piadosas, en las que sol\u00eda encontrarse a causa de los pobres, o por otros proyectos caritativos. Dec\u00eda a menudo: Volvamos al tema, concluyamos, veamos lo que falta. Se\u00f1or,o Se\u00f1ora, \u00bfle parece bien que terminemos?, etc. En quinto lugar, hac\u00eda pocas visitas, si es que no se ve\u00eda obligado por alguna necesidad de asuntos, de agradecimiento, o de caridad.<\/p>\n

He aqu\u00ed brevemente la idea de su gobierno, descrita en el discurso siguiente, que ha sido recogido, como digno de nota, por el mismo al que se lo hizo, y que se puso a redactarlo, por eso mismo, en cuanto sali\u00f3 de estar con \u00e9l.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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