{"id":39079,"date":"2020-12-06T08:27:29","date_gmt":"2020-12-06T07:27:29","guid":{"rendered":"http:\/\/somos.vicencianos.org\/blog\/2011\/05\/vida-de-san-vicente-de-paul-libro-tercero-capitulo-5-seccion-1\/"},"modified":"2020-11-11T18:43:26","modified_gmt":"2020-11-11T17:43:26","slug":"vida-de-san-vicente-de-paul-libro-tercero-capitulo-5-seccion-1","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/vincentians.com\/es\/vida-de-san-vicente-de-paul-libro-tercero-capitulo-5-seccion-1\/","title":{"rendered":"Vida de san Vicente de Pa\u00fal: Libro Tercero, Cap\u00edtulo 5, Secci\u00f3n 1"},"content":{"rendered":"

Continuaci\u00f3n del mismo asunto <\/strong><\/p>\n

El Sr. Vicente ha demostrado su afecto y fidelidad a esta santa pr\u00e1ctica de una manera que se puede decir que le hab\u00eda sido singular; no hab\u00eda entrado en ninguna ocupaci\u00f3n, ni procurado ninguna ventaja temporal a su Congregaci\u00f3n, sino en cuanto que conoc\u00eda manifiestamente que aquello era conforme a la voluntad de Dios, y que \u00e9l, a su vez, era fuertemente impulsado por Otro. Hizo en verdad lo imposible por conservar los bienes temporales que la Providencia Divina hab\u00eda dado a su Compa\u00f1\u00eda, porque Dios lo quer\u00eda, pero nunca se le vio ir m\u00e1s all\u00e1 de eso para procur\u00e1rselos, ni hacer alg\u00fan esfuerzo o solicitud para atraerse a alguien a la Compa\u00f1\u00eda. Y aunque sea l\u00edcito y hasta laudable invitar a otros a tomar alg\u00fan estado en el que puedan servir mejor a Dios, cuando eso se hace por un celo puro de su gloria, sin embargo, la forma de actuar de este Santo Var\u00f3n era esperar siempre el benepl\u00e1cito de Dios para seguirlo, y no adelant\u00e1rsele nunca, virtud verdaderamente poco frecuente. Estaba de tal forma lleno y animado de ese deseo de que la voluntad de Dios fuera la soberana de su coraz\u00f3n, y de todo lo que pudiera depender de \u00e9l, que ten\u00eda como norma no ahorrar ni gasto, ni esfuerzo, ni la misma vida, cuando se trataba de cumplir esa sant\u00edsima Voluntad.<\/p>\n

No pod\u00eda aprobar que los que eran llamados por Dios para un estado o profesi\u00f3n, fueran a abandonarlo por propia iniciativa, aunque tuvieran pretextos muy fuertes y razonables. He aqu\u00ed lo que escribi\u00f3 un d\u00eda sobre eso a un p\u00e1rroco, que quer\u00eda cambiar de parroquia:<\/p>\n

\u00abLe ruego \u2014<\/em>le dijo\u2014 que no tenga prisa. Lo que usted pretende hacer merece gran consideraci\u00f3n, y me doler\u00eda que usted hubiera tomado alguna resoluci\u00f3n final sin haber orado, y sin haber consultado al Sr. Duval, o al Sr. Coqueret, o a ambos, porque se trata de saber si Dios quiere que usted abandone a la Esposa, que El le ha entregado\u00bb.<\/em><\/p>\n

Los Superiores de las casas de la Congregaci\u00f3n han hecho notar que en todas sus cartas no les recomendaba nada tanto, como la conformidad con la voluntad de Dios en toda clase de sucesos. Y como algunos le hab\u00edan escrito en diferentes ocasiones que se les quer\u00eda someter a pleito y molestarlos e inquietar en parte de sus propiedades, o en las casas y en los lugares que hab\u00edan adquirido, su respuesta m\u00e1s habitual era, que no suceder\u00eda m\u00e1s que lo que Dios quisiera: El era el Due\u00f1o no s\u00f3lo de nuestros bienes, sino tambi\u00e9n de nuestras vidas, y que era justo que dispusiera de ellos seg\u00fan su Voluntad<\/p>\n

Deseaba que en las arideces espirituales y en las enfermedades del cuerpo se permaneciera sumiso a la Voluntad de Dios; que se estuviera contento en todas las circunstancias en las que quisiera ponernos, y que no se deseara nunca salir de ellas, sino en cuanto supi\u00e9ramos que le resultaba agradable. Dec\u00eda que, seg\u00fan su parecer, \u00e9sa era la pr\u00e1ctica m\u00e1s excelente y m\u00e1s noble en la que un cristiano, y tambi\u00e9n un sacerdote, pudiera ejercitarse en la tierra.<\/p>\n

Uno de los principales Sacerdotes de la Congregaci\u00f3n, y uno de los m\u00e1s \u00fatiles, estaba muy enfermo, y en peligro de muerte. Y la Se\u00f1orita Le Gras, Superiora de las Hijas de la Caridad, se hallaba muy afligida por eso mismo. El Sr. Vicente le escribi\u00f3 en estos t\u00e9rminos:<\/p>\n

\u00abHay que reaccionar \u2014<\/em>le dijo\u2014 contra lo que nos desagrada, y romper el coraz\u00f3n o ablandarlo para prepararlo para todo. Parece como si Nuestro Se\u00f1or quisiera tomar su parte en la peque\u00f1a Compa\u00f1\u00eda. Ella es totalmente suya, seg\u00fan espero, y tiene derecho a utilizarla como mejor le parezca. En cuanto a m\u00ed, mi mayor deseo es no desear m\u00e1s que el cumplimiento de su santa voluntad. No puedo expresarle hasta qu\u00e9 punto va adelante nuestro enfermo en esta pr\u00e1ctica; por eso mismo, parece como si Nuestro Se\u00f1or quisiera colocarlo en un lugar donde pueda vivir m\u00e1s felizmente durante toda la eternidad. \u00a1Oh! \u00a1qui\u00e9n nos diera la sumisi\u00f3n de nuestros sentimientos y de nuestra raz\u00f3n a esa adorable voluntad! Lo har\u00e1 el autor de estos sentimientos y de nuestra raz\u00f3n, si no nos servimos de ellos m\u00e1s que en El y por El. Pid\u00e1mosle que usted y yo tengamos siempre un mismo querer con El y en El, ya que eso ser\u00eda un para\u00edso anticipado en esta vida\u00bb.<\/em><\/p>\n

En otra ocasi\u00f3n, al ver a una virtuosa Se\u00f1ora muy atemorizada por lo que pudiera sucederle a su hijo: \u00abEntregue \u2014<\/em>le dijo\u2014 al hijo y a la madre a Nuestro Se\u00f1or, y El cuidar\u00e1 de ambos. D\u00e9jele hacer s\u00f3lo su voluntad en usted y en \u00e9l; espere esa misma voluntad en la duraci\u00f3n de sus actos de piedad, sin desear otros, y eso basta para hacerle a usted enteramente de Dios. \u00a1Qu\u00e9 poca cosa hace falta para ser santa! El medio m\u00e1s eficaz y casi \u00fanico es acostumbrarse a hacer la voluntad de Dios en todo\u00bb.<\/em><\/p>\n

Esa misma Se\u00f1ora estaba un d\u00eda enferma, y le escribi\u00f3 para rogarle que le hiciera saber qu\u00e9 mal de su alma causaba el del cuerpo: \u00abNo puedo indicarle otra causa de su mal m\u00e1s que la voluntad de Dios. Adore, pues, esa voluntad, sin andar buscando de d\u00f3nde vendr\u00e1 que Dios se complace en verla en el estado de sufrimiento. El se ve soberanamente glorificado por nuestra entrega a su gobierno, sin discutir las razones de su voluntad, si no es que su voluntad es su raz\u00f3n misma y que su raz\u00f3n es su voluntad. Encerr\u00e9monos, pues, ah\u00ed dentro, como lo hizo Isaac con la voluntad de Abraham, y Jesucristo con la voluntad de su Padre\u00bb.<\/em><\/p>\n

Ten\u00eda tan gran inter\u00e9s en la pr\u00e1ctica de la conformidad con la voluntad de Dios, que era una de sus m\u00e1s grandes alegr\u00edas ver a sus Hijos en semejante disposici\u00f3n: \u00abLe doy gracias a Dios \u2014dijo a uno de ellos en una carta que le escribi\u00f3\u2014 de que est\u00e9 usted dispuesto a hacer en todo y en todas partes su sant\u00edsima voluntad, yendo a vivir y a morir a cualquier sitio adonde El quiera llamarle. Esa es la disposici\u00f3n de los buenos siervos de Dios y de los hombres verdaderamente apost\u00f3licos, que no se detienen ante nada. Esa es la se\u00f1al de los verdaderos Hijos de Dios, que se encuentran siempre con la libertad de responder a los designios de un Padre tan digno. Le doy las gracias por usted con un gran sentimiento de cari\u00f1o y gratitud, no dudando de que su coraz\u00f3n, preparado de este modo, recibir\u00e1 en abundancia las gracias del cielo para poder hacer mucho bien aqu\u00ed en la tierra, tal como se lo suplico a su divina bondad\u00bb.<\/em><\/p>\n

Ahora bien, como la voluntad de Dios se conoce de dos maneras: o por los acontecimientos que no est\u00e1n en nuestra disposici\u00f3n y que dependen absolutamente de su Voluntad, como las enfermedades, las p\u00e9rdidas y otros accidentes parecidos de esta vida; o bien, por declaraciones que Dios nos hace de lo que le es agradable, y que, sin embargo, deja a nuestro albedr\u00edo; sea que nos lo haga conocer externamente por sus Mandamientos, o por sus consejos; o bien, internamente por sus inspiraciones, el Sr. Vicente se hab\u00eda prescrito algo as\u00ed como una Regla para permanecer conforme con la voluntad de Dios de una y otra manera. Primero, mantenerse continuamente en total sumisi\u00f3n a la voluntad de Dios en todos los accidentes m\u00e1s onerosos que quisiera mandarle y permitirle, y con una disposici\u00f3n o resoluci\u00f3n, cuando le ocurrieran, de recibirlos y aceptarlos no s\u00f3lo con paciencia y sumisi\u00f3n, sino tambi\u00e9n con gusto y alegr\u00eda; estando siempre muy contento, porque la santa voluntad de Dios se cumpliera en \u00e9l, y que todas sus \u00f3rdenes se ejecutaran enteramente. Y en las cosas que Dios dejaba a su discreci\u00f3n, obraba siempre seg\u00fan lo que conoc\u00eda que era lo m\u00e1s agradable a Dios, dirigiendo a ese fin su intenci\u00f3n, al comenzar cada uno de los actos, y diciendo en su coraz\u00f3n: \u00abVoy a hacer es to, o a dejar aquello, porque creo que es \u00e9sa tu voluntad, y porque lo tienes por agradable\u00bb, y de vez en cuando renovaba esa intenci\u00f3n, para que siempre y en todo cumpliera fiel y santamente la voluntad de Dios. El Sr. Vicente llamaba a la pr\u00e1ctica de la conformidad con la voluntad de Dios \u00abel tesoro del Cristiano\u00bb, porque conten\u00eda en grado eminente el de la mortificaci\u00f3n, la indiferencia, la negaci\u00f3n de s\u00ed mismo, la imitaci\u00f3n de Jesucristo, la uni\u00f3n con Dios y, generalmente, de todas las virtudes, que son virtudes porque son agradables a Dios y conformes a su voluntad, que es la fuente y la Regla de toda perfecci\u00f3n.<\/p>\n

Ahora bien, puesto que hay mucha dificultad en conocer bien la voluntad de Dios por la v\u00eda de las inspiraciones, en las que se puede enga\u00f1ar uno f\u00e1cilmente, pues el amor propio nos hace a veces considerar las producciones e inclinaciones de la naturaleza por movimientos del Esp\u00edritu de Dios, el Sr. Vicente dec\u00eda que, para no enga\u00f1arse, era preciso poner una gotita de hiel, es decir, usar de una gran discreci\u00f3n, y no fiarse del propio esp\u00edritu, o de los propios sentimientos. He aqu\u00ed lo que dijo en cierta ocasi\u00f3n a los suyos a prop\u00f3sito de esto: \u00abEntre una multitud de pensamientos y de sentimientos que nos vienen sin cesar se encuentran algunos que son buenos en apariencia, pero que no vienen de Dios, y que no son de su agrado. \u00bfC\u00f3mo podr\u00edamos discernirlos? Hay que examinarlos; recurrir a Dios con la oraci\u00f3n, y pedirle luz, considerando los motivos, el fin y los medios, para ver si todo est\u00e1 sazonado a su gusto; proponerlos a los sabios, y aceptar los consejos de los que est\u00e1n encargados de nosotros, y que son los depositarios de los tesoros de la ciencia y de la prudencia de Dios; y haciendo lo que aconsejan se hace la voluntad de Dios\u00bb.<\/em><\/p>\n

Y hablando un d\u00eda a los mismos, les dio una advertencia muy importante sobre esta cuesti\u00f3n: \u00abEstoy seguro \u2014les dijo\u2014 de que no hay ninguno de los aqu\u00ed presentes, que no haya tratado de practicar hoy algunos actos que sean buenos y santos de por s\u00ed; y, sin embargo, puede suceder que Dios haya rechazado esos actos por haberlos hechos por iniciativa de la voluntad de ustedes. \u00bfNo es eso lo que el Profeta ha declarado, cuando dice de parte de Dios: \u00abNo quiero vuestros ayunos, con los cuales, pensando en honrarme hac\u00e9is lo contrario, porque, cuando ayun\u00e1is, hac\u00e9is vuestra propia voluntad; y por esa propia voluntad, ech\u00e1is a perder y a corromper vuestro ayuno\u00bb? Pues bien, eso mismo se puede decir de todos los de m\u00e1s actos de piedad; en ellos la intromisi\u00f3n de nuestra propia voluntad da\u00f1a y echa a perder nuestras devociones, nuestros trabajos, nuestras penitencias, etc. Hace veinte a\u00f1os que no leo nunca en la Santa Misa la Ep\u00edstola del cap\u00edtulo 58 de Isa\u00edas, sin que quede muy preocupado. \u00bfC\u00f3mo habr\u00e1 que hacer pues para no perder nuestro tiempo y nuestras fatigas? Nunca se ha de obrar por el movimiento de nuestro propio inter\u00e9s, inclinaci\u00f3n, humor o fantas\u00eda, sino acostumbrarnos y habituarnos a hacer la voluntad de Dios en todo, digo en todo, y no en parte; porque ese es el verdadero efecto de la gracia, que hace a la persona y a su acto agradables a Dios\u00bb.<\/em><\/p>\n

Acabaremos este cap\u00edtulo con una reflexi\u00f3n devota, que este Santo Var\u00f3n hizo un d\u00eda sobre la felicidad de un cristiano perfectamente asentado en esta conformidad con la voluntad de Dios.<\/p>\n

\u00abVean \u2014<\/em>dice\u2014 las sant\u00edsimas disposiciones en las que se pasa la vida, y las bendiciones que acompa\u00f1an a todo lo que hace: no tiene en cuenta m\u00e1s que a Dios, y es Dios quien le gu\u00eda en todo y por todo; de modo que puede decir con el Profeta: \u00abTenuisti manum dexteram meam, et in voluntate tua deduxisti me\u00bb. Dios lo tiene de su mano derecha, y \u00e9l a su vez lo tiene con una sumisi\u00f3n entera a esta divina direcci\u00f3n. Ustedes lo ver\u00e1n ma\u00f1ana, y toda la semana, todo el a\u00f1o y, en fin, toda su vida, en paz y tranquilidad, en fervor y tendencia continua hacia Dios, y extendi\u00e9ndose siempre en las almas del pr\u00f3jimo las dulces y saludables operaciones del esp\u00edritu que lo anima. Si ustedes lo comparan con los que siguen sus propias inclinaciones, ver\u00e1n sus actividades muy brillantes de luz, y siempre fecundas en frutos; se nota un progreso notable en su persona, una fuerza y energ\u00eda en todas sus palabras. Dios da una bendici\u00f3n particular a todas sus empresas, y acompa\u00f1a con su gracia los proyectos, que emprende por El, y los consejos que da a otros, y todas sus obras son de mucha edificaci\u00f3n. Pero, por otro lado, se ve que las personas apegadas a sus inclinaciones y gustos, s\u00f3lo tienen pensamientos terrenos, discursos de esclavos, y obras muertas. Esta diferencia viene de que \u00e9stos se apegan a las criaturas, y que aqu\u00e9llos se separan de ellas. La naturaleza act\u00faa en esas almas bajas, y la gracia en las que se elevan a Dios y s\u00f3lo respiran su voluntad\u00bb<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Continuaci\u00f3n del mismo asunto El Sr. Vicente ha demostrado su afecto y fidelidad a esta santa pr\u00e1ctica de una manera que se puede decir que le hab\u00eda sido singular; no hab\u00eda entrado en ninguna ocupaci\u00f3n, … Read More<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":149583,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"jetpack_post_was_ever_published":false,"_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":"","jetpack_publicize_message":"","jetpack_publicize_feature_enabled":true,"jetpack_social_post_already_shared":true,"jetpack_social_options":{"image_generator_settings":{"template":"highway","default_image_id":0,"font":"","enabled":false},"version":2}},"categories":[266,5],"tags":[218],"class_list":["post-39079","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-escritos-de-luis-abelly","category-vicente-de-paul","tag-abelly"],"yoast_head":"\nVida de san Vicente de Pa\u00fal: Libro Tercero, Cap\u00edtulo 5, Secci\u00f3n 1 - Somos Vicencianos<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"http:\/\/vincentians.com\/es\/vida-de-san-vicente-de-paul-libro-tercero-capitulo-5-seccion-1\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"es_ES\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Vida de san Vicente de Pa\u00fal: Libro Tercero, Cap\u00edtulo 5, Secci\u00f3n 1 - Somos Vicencianos\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Continuaci\u00f3n del mismo asunto El Sr. Vicente ha demostrado su afecto y fidelidad a esta santa pr\u00e1ctica de una manera que se puede decir que le hab\u00eda sido singular; no hab\u00eda entrado en ninguna ocupaci\u00f3n, ... 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La na\u00adrraci\u00f3n contin\u00faa en 1634. El lector apresurado puede -saltarse limpiamente este in\u00adterludio y continuar a partir de ese punto. 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