{"id":387854,"date":"2016-10-12T12:00:18","date_gmt":"2016-10-12T10:00:18","guid":{"rendered":"http:\/\/vicencianos.org\/?p=387854"},"modified":"2016-08-06T08:24:41","modified_gmt":"2016-08-06T06:24:41","slug":"san-vicente-amigo-de-los-pobres-anos-de-busqueda-1613-1617","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/vincentians.com\/es\/san-vicente-amigo-de-los-pobres-anos-de-busqueda-1613-1617\/","title":{"rendered":"San Vicente: Amigo de los pobres: a\u00f1os de b\u00fasqueda (1613-1617)"},"content":{"rendered":"

El se\u00f1or Vicente abandona Clichy<\/strong><\/h2>\n

E<\/strong>l pueblo de Clichy guard\u00f3 siempre un grato recuerdo del mejor de sus p\u00e1rrocos. Pero, cuando m\u00e1s entusiasmado estaba \u00e9ste en sus proyectos, le lleg\u00f3 una carta de Berulle: Deb\u00eda cam\u00adbiar sus actividades.<\/p>\n

El director espiritual le ped\u00eda que volviera a Par\u00eds. Argumenta\u00adba que ser\u00eda el preceptor de los hijos de una de las familias m\u00e1s in\u00adfluyentes del reino. Los Gondi. Explicaba que hab\u00eda pensado en \u00e9l porque ten\u00eda experiencia en este menester. Para tranquilizarle la conciencia, le advert\u00eda que, en las posesiones de los Gondi, encon\u00adtrar\u00eda, tambi\u00e9n, muchos pobres: Unos siete u ocho mil campesinos.<\/p>\n

Si lo manda el \u00abdirector\u00bb, es preciso obedecer. \u00a1Tendr\u00e9 que dejar la parroquia! Y, en unos momentos, hizo un hatillo con el ajuar. Subi\u00f3 al carruaje y emprendi\u00f3 el camino de Par\u00eds.<\/p>\n

No sab\u00eda el joven sacerdote que los feligreses hab\u00edan acudido a despedirle. \u00a1A la salida del pueblo! El carruaje avanzaba. Pas\u00f3 entre dos filas los hombres en una; las mujeres en otra… Vicente se acord\u00f3 de Pouy. Le vino a la mente la despedida de \u00absus\u00bb ove\u00adjas. La oveja preferida… Tambi\u00e9n, aqu\u00ed, hab\u00eda preferencia: Los m\u00e1s pobres. Se los encomendar\u00edan a su vicario. Lo mismo que hab\u00eda hecho con su hermano. \u00a1Que no les falte nada!<\/p>\n

De cuando en cuando, mientras el carruaje avanzaba, echaba una mirada. All\u00ed estaban. Las dos filas. Permanec\u00edan inm\u00f3viles.<\/p>\n

Antes de llegar al \u00faltimo recodo, volvi\u00f3 la vista. Las gentes llora\u00adban. Los bendijo.<\/p>\n

\u00a1Clichy! Dejar Clichy, definitivamente, no lo hizo hasta el a\u00f1o 1626. Hasta esa fecha, retuvo la titularidad. Siempre volv\u00eda a ha\u00adcer alg\u00fan bautizo; a asistir a alg\u00fan moribundo; a ayudar a cual\u00adquier necesitado…<\/p>\n

La verdadera emoci\u00f3n de su despedida la relataba el interesado:<\/p>\n

\u00abMe alej\u00e9 tristemente de mi iglesia de Clichy, mis ojos esta\u00adban arrasados en l\u00e1grimas y bendije a aquellos hombres y a aquellas mujeres que ven\u00edan a despedirme y a quienes yo tanto amor hab\u00eda profesado. Mis pobres estaban all\u00ed, y su vista me part\u00eda el coraz\u00f3n.\u00bb<\/p>\n

Se comprende f\u00e1cilmente el dolor de aquellos vecinos al ver c\u00f3mo se alejaba el se\u00f1or Vicente. As\u00ed, le llamaban ellos: \u00abEl se\u00ad\u00f1or Vicente.\u00bb \u00c9l mismo se lo hab\u00eda exigido. Al ocultar el \u00abDe Pa\u00fal\u00bb de su apellido, creaba un clima de familiaridad y acercamien\u00adto. Durante el resto de su vida, seguir\u00e1 siendo el \u00abse\u00f1or Vicente\u00bb.<\/p>\n

El se\u00f1or Vicente en casa de los Gondi<\/strong><\/h2>\n

\u00a1Los Gondi! Con el nombre, hab\u00edan heredado el gusto y la elegancia del renacimiento. As\u00ed que, Vicente de Pa\u00fal comenz\u00f3 a vivir realmente en un palacio de nobles. Quiz\u00e1s, no tan suntuoso como el de la ex reina Margarita.<\/p>\n

Las puertas del edificio, madera tallada con herrajes, se abrie\u00adron de par en par cuando se acerc\u00f3 la carroza en la cual ven\u00eda Vicente. \u00a1Curiosa imagen! El nuevo capell\u00e1n transpuso las puer\u00adtas con el pobre equipaje de un cura de pueblo.<\/p>\n

La vida, en palacio, es muy ruidosa. Vicente necesita silencio. Internamente, se siente atormentado por haber abandonado a sus feligreses en Clichy. En su aspecto f\u00edsico, la enfermedad de la pierna le obliga a contentarse con el retiro. Solicit\u00f3 un lugar lejos de los salones del palacio. All\u00e1, vivir\u00eda \u00abcomo un cartujo\u00bb en la \u00abcelda de un convento\u00bb.<\/p>\n

Su principal ocupaci\u00f3n consist\u00eda en iniciar a los j\u00f3venes Gondi en los secretos de la lengua latina y en inculcarles los criterios de la vida cristiana.<\/p>\n

Los esposos Gondi apreciaban la val\u00eda de aquel discreto hu\u00e9s\u00adped. Para tenerlo contento, le colmar\u00edan de beneficios. Consiguie\u00adron que se le otorgara la parroquia de Gamaches y que se le nom\u00adbrara can\u00f3nigo de la colegiata de Ecouis.<\/p>\n

Ni siquiera, sabemos si accedi\u00f3 a la parroquia de Gamaches. En Ecouis, estuvo presente el d\u00eda de la toma de posesi\u00f3n; pero lo hizo por medio de un procurador. Sus piernas no le permit\u00edan mo\u00adverse. La carencia de ulteriores informaciones nos hacen suponer que se desprendi\u00f3 del cargo.<\/p>\n

Director de conciencia<\/strong><\/h2>\n

Aquellos Gondi, adolescentes palaciegos, eran menos malea\u00adbles que los jovencitos del internado de Toulouse. Por un tiempo, Vicente lleg\u00f3 a tener la sensaci\u00f3n del fracaso. Se sent\u00eda tan ocioso como el te\u00f3logo-doctor del palacio de la ex reina Margarita.<\/p>\n

Sin que lo pensara, le surgi\u00f3 un cargo: Convertirse en el ase\u00adsor espiritual de los se\u00f1ores Gondi. Ellos hab\u00edan visto en el cape\u00adll\u00e1n al salvador de la familia.<\/p>\n

Felipe Manuel, se\u00f1or de Gondi, era un apuesto caballero; sa\u00adgaz; se contaba entre los m\u00e1s valientes y arriesgados del reino; manejaba perfectamente toda clase de armas. Se caracterizaba por su coraz\u00f3n entero y por su noble bravura.<\/p>\n

Por aquellos d\u00edas, iba a batirse en un duelo. Acababan de ma\u00adtar a un pariente suyo, y \u00e9l se cre\u00eda en la obligaci\u00f3n de vengar el honor de la familia. Como buen cristiano, antes de dirigirse al lu\u00adgar de los hechos, quiso oir la Misa.<\/p>\n

Al salir de la iglesia, Vicente le encontr\u00f3:<\/p>\n

\u00abSe\u00f1or, permita que, con toda humildad, le diga, de parte de Dios, al que acabo de mostrarle y al que usted acaba de adorar que, si no se aparta usted de ese malvado prop\u00f3sito, \u00c9l descargar\u00e1 su justicia sobre usted y sobre toda su posteridad.\u00bb<\/p>\n

La observaci\u00f3n del capell\u00e1n produjo su efecto. El se\u00f1or Gondi renunci\u00f3 a batirse en duelo.<\/p>\n

Margarita de Silly, se\u00f1ora de Gondi, marquesa de las Islas de Oro, baronesa de Montmirail, de Dampierre y de Villepreux, era otra cosa. \u00abParec\u00eda una flor andando\u00bb: Piados\u00edsima, buena, dulce, comprensiva. Escrupulosa. No se perdonaba ni un error. Las l\u00e1gri\u00admas se le amontonaban en los ojos y el coraz\u00f3n se le sub\u00eda a la garganta. Le gustaba que el se\u00f1or Vicente estuviera siempre a su lado para poner la paz en su alma alterada por cualquier tormento.<\/p>\n

Con la aprobaci\u00f3n de su esposo y bajo la direcci\u00f3n de Vicente de Pa\u00fal, se consagr\u00f3 a la salvaci\u00f3n de los siete u ocho mil campe\u00adsinos que viv\u00edan en sus dominios.<\/p>\n

Vicente de Pa\u00fal no se sent\u00eda satisfecho con sus oficios: Pre\u00adceptor, capell\u00e1n, director… Recordaba, a la condesa, que hiciera visita personal a los campesinos y que sirviera a los pobres con sus propias manos.<\/p>\n

Folleville. Primer serm\u00f3n de misi\u00f3n<\/strong><\/h2>\n

La se\u00f1ora de Gondi organiz\u00f3 un viaje por los campos de Montmirail, Folleville y Villepreux.<\/p>\n

Vicente que hab\u00eda llegado desde Clichy para ser preceptor, se escapaba, cuando pod\u00eda, hasta los caser\u00edos para hablar con los campesinos y ayudar a los moribundos. En esta ocasi\u00f3n, acompa\u00ad\u00f1\u00f3 a la se\u00f1ora.<\/p>\n

Desde Gannes, avisaron para asistir a un moribundo. Un hom\u00adbre de bien, un cristiano viejo; muy apreciado.<\/p>\n

Margarita acompa\u00f1\u00f3 a Vicente; pero, al llegar a la casa del anciano, le dej\u00f3 a solas con \u00e9l para que le confesase. Escuch\u00f3 c\u00f3\u00admo las mujeres se deshac\u00edan en elogios: Ese ir\u00e1 derechito al cielo. Nunca hizo mal a nadie. Siempre era el primero en la Misa.<\/p>\n

Corr\u00eda el tiempo. El confesor no sal\u00eda. Una mujer, m\u00e1s atrevida, se expres\u00f3: \u00a1Cu\u00e1nto tarda en confesarse! \u00a1Qu\u00e9 tendr\u00e1 que decir!<\/p>\n

Sali\u00f3, por fin, el se\u00f1or Vicente. Busc\u00f3 a Margarita de Silly. La solicitada el moribundo. En su felicidad, le declar\u00f3: \u00a1Si no hubie\u00adra sido por la confesi\u00f3n general, que acabo de hacer, me habr\u00eda condenado a causa de mis muchos y graves pecados que, hasta ahora, no me hab\u00eda atrevido a confesar!<\/p>\n

Se angusti\u00f3 la dama. \u00abLas l\u00e1grimas se le amontonaban en los ojos y el coraz\u00f3n le sub\u00eda a la garganta.\u00bb Alcanz\u00f3 a hacer una propuesta: Si este buen hombre se encontraba en estado de con\u00addenaci\u00f3n, \u00bfc\u00f3mo estar\u00e1n los otros que llevan una vida desordena\u00adda? Se\u00f1or Vicente, \u00bfqu\u00e9 podemos hacer?<\/p>\n

\u00c9l lo pens\u00f3 por un momento y dijo: Se imponen las confesio\u00adnes generales.<\/p>\n

Al domingo siguiente, 25 de enero de 1617, fiesta de la Con\u00adversi\u00f3n de san Pablo, en la blanca iglesia de Folleville, el se\u00f1or Vi\u00adcente predic\u00f3 el primer serm\u00f3n de misi\u00f3n. A gritos, pidi\u00f3 a la gente que hiciera confesi\u00f3n general. Que salvaran sus almas. Predic\u00f3 con claridad y fuerza. Conmovi\u00f3. \u00abDios bendijo mis palabras.\u00bb<\/p>\n

La buena gente acudi\u00f3, en masa, a confesarse. Vicente y otros sacerdotes se vieron desbordados por la afluencia de penitentes. Folleville ser\u00eda el ejemplo para otros campesinos.<\/p>\n

\u00abConcluida la tarea en Folleville, fuimos a otras aldeas de aquellos contornos e hicimos como en la primera. En todas ellas hubo concurso extraordinario y la bendici\u00f3n de Dios.\u00bb<\/p>\n

Folleville fue una revelaci\u00f3n. Hay que anunciar el evangelio de los pobres. A la pobre gente del campo. No hizo m\u00e1s nada aquel d\u00eda. S\u00f3lo predic\u00f3 \u00abel primer serm\u00f3n de misi\u00f3n\u00bb. Sin embar\u00adgo, toda su vida record\u00f3, a los misioneros, que el 25 de enero era el d\u00eda del nacimiento de la Compa\u00f1\u00eda. Repetidas veces narrar\u00e1 la historia de aquella primera misi\u00f3n.<\/p>\n

Una vez, lo hizo con este agravante:<\/p>\n

\u00ab…siendo a\u00fan muchacha (la se\u00f1ora de Gondi) al confesarse con su p\u00e1rroco, se dio cuenta de que \u00e9ste no le daba la absolu\u00adci\u00f3n, murmuraba algo entre dientes, haciendo lo mismo otras veces que se confes\u00f3 con \u00e9l; aquello le preocup\u00f3 un poco de modo que pidi\u00f3 a un religioso que le entregara la f\u00f3rmula de la absoluci\u00f3n… aquella buena se\u00f1ora volviendo a confesarse, le rog\u00f3, al mencionado p\u00e1rroco que pronunciase sobre ella las palabras de la absoluci\u00f3n que conten\u00eda aquel papel…\u00bb.<\/p>\n

En sus visitas por los territorios de los Gondi, el se\u00f1or Vicen\u00adte ha adquirido dos experiencias b\u00e1sicas: El pobre pueblo se con\u00addena porque no hay quien le explique el Evangelio. La falta de preparaci\u00f3n del clero que ignora hasta las elementales normas de su ministerio.<\/p>\n

Chatillon. Otra experiencia<\/strong><\/h2>\n

Cinco a\u00f1os llevaba en la casa de los Gondi. Pero, su vocaci\u00f3n eran los pobres. Servirlos era el objetivo de su promesa. No, el ser tutor de los d\u00edscolos hijos de la familia Gondi. Adem\u00e1s, Mar\u00adgarita le atosigaba con sus constantes escr\u00fapulos. Le llamaba el pueblo. El sencillo y pobre pueblo del campo.<\/p>\n

Por intermedio de los Padres del Oratorio de Lyon, se hab\u00eda en\u00adterado Pedro de Berulle de que la parroquia de Chatillon se encon\u00adtraba vacante. \u00a1Un pastor competente y celoso! Se la ofreci\u00f3 a Vi\u00adcente. Eran los d\u00edas de la cuaresma de 1617. Vicente de Pa\u00fal respi\u00adr\u00f3 hondo cuando le propusieron abandonar la casa de los Gondi.<\/p>\n

El campo libre. Salir de la jaula aunque fuera de oro. Ten\u00eda pena con la se\u00f1ora. Se despedir\u00eda por escrito. Como disculpa, in\u00advent\u00f3 el pretexto de un peque\u00f1o viaje inaplazable.<\/p>\n

Chatillon les Dombes era un verdadero escondrijo. Tierra fronteriza hab\u00eda sufrido, varias veces, el pillaje de soldados de uno y otro bando.<\/p>\n

Su situaci\u00f3n espiritual era deplorable. La cercan\u00eda con Gine\u00adbra la hab\u00eda infectado de calvinismo. En el pueblo, hab\u00eda seis ca\u00adpellanes, cuya vida distaba bastante de ser ejemplar. La casa pa\u00adrroquial amenazaba ruina. Por tanto, estaba inhabitada. Vicente hubo de buscar hospedaje. Lo encontr\u00f3 en casa de un hugonote jo\u00adven y acaudalado.<\/p>\n

Malos ojos espiaban al nuevo cura. Pero, lo que vieron fueron cosas sumamente sencillas:<\/p>\n

\u00abEl se\u00f1or Vicente se levantaba a las cinco de la ma\u00f1ana, ha\u00adc\u00eda media hora de oraci\u00f3n, arreglaba su cuarto, rezaba las oraciones can\u00f3nicas en la iglesia, confesaba, celebraba la Misa, predicaba y visitaba a los feligreses… Vest\u00eda una impe\u00adcable sotana talar.\u00bb<\/p>\n

Inventando la \u00abCaridad\u00bb<\/strong><\/h2>\n

Vicente de Pa\u00fal volvi\u00f3 la cara. Estaba en la sacrist\u00eda revisti\u00e9n\u00addose para celebrar la Misa. Una vecina le interrumpi\u00f3 para hablarle de una familia muy pobre que habitaba a media legua del pueblo.<\/p>\n

\u00abTodos, en la casa, est\u00e1n enfermos sin que quede nadie en pie para asistir a los dem\u00e1s. Es dif\u00edcil describir el cuadro de miseria.\u00bb<\/p>\n

Desde el p\u00falpito, fuertemente impresionado, el p\u00e1rroco habl\u00f3 a sus feligreses invocando su caridad para con aquella familia. Su compasi\u00f3n fue contagiosa; pero fue \u00abDios quien toc\u00f3 el coraz\u00f3n.\u00bb<\/p>\n

Despu\u00e9s de v\u00edsperas, acompa\u00f1ado de un anciano, los visit\u00f3. Encontr\u00f3 el camino lleno de gentes que iban y ven\u00edan. Aquello parec\u00eda una romer\u00eda.<\/p>\n

\u00abEra la \u00e9poca de los grandes calores y las buenas mujeres se sentaban a orillas de los caminos a descansar y a tomar el fresco a la sombra de los \u00e1rboles.\u00bb<\/p>\n

\u00a1Era para estar contento! Sin embargo, Vicente no estaba sa\u00adtisfecho. Pens\u00f3:<\/p>\n

\u00abHe aqu\u00ed un acto de caridad; pero, esta caridad no est\u00e1 bien organizada. Estos pobres enfermos han recibido hoy provi\u00adsiones de sobra. Parte de ellas se les echar\u00e1n a perder. No tardar\u00e1n en encontrarse en la misma necesidad.\u00bb<\/p>\n

Le vino la inspiraci\u00f3n de la \u00abprimera Caridad\u00bb. Tres d\u00edas m\u00e1s tarde, el mi\u00e9rcoles, 23 de agosto, pon\u00edan en marcha su proyecto. Empez\u00f3 por aceptar unas pocas damas. Hab\u00eda nacido la primera Asociaci\u00f3n de Caridad.<\/p>\n

El Reglamente de la \u00abcaridad\u00bb de Chatillon tiene detalles del coraz\u00f3n y del talento organizador de Vicente de Pa\u00fal. Caridad or\u00adganizada, ternura y previsi\u00f3n.<\/p>\n

En el p\u00e1rrafo que copiamos, se manifiestan las normas de ser\u00advicio. \u00a1Una madre no har\u00eda m\u00e1s por su hijo!:<\/p>\n

\u00abLa que est\u00e9 de turno… preparar\u00e1 la comida, la llevar\u00e1 a los enfermos, y, al acercarse a ellos saludar\u00e1 alegre y caritativa\u00admente; colocar\u00e1 la mesita sobre la cama, pondr\u00e1 encima una servilleta, un taz\u00f3n, una cuchara y un pedazo de pan; har\u00e1 la\u00advarse las manos a los enfermos y dir\u00e1 la bendici\u00f3n; servir\u00e1 el potaje en una escudilla acomod\u00e1ndolo todo sobre dicha me\u00adsita; despu\u00e9s convidar\u00e1 caritativamente al enfermo a comer por el amor de Jes\u00fas y de Su Madre; todo con amor, como si lo hiciera a su propio hijo o, m\u00e1s bien, a Dios que cuenta co\u00admo hecho a s\u00ed mismo el bien que se hace a los pobres.\u00bb<\/p>\n

Si es necesario, \u00ables cortar\u00e1 la carne y les echar\u00e1 de be\u00adber en un vaso\u00bb. Mientras realiza todas estas cosas, \u00ables dir\u00e1 alguna palabrita de Nuestro Se\u00f1or tratando de alegrar a los que est\u00e9n m\u00e1s desconsolados\u00bb.<\/p>\n

\u00abRe\u00e1lizar\u00e1n todas sus acciones por pura caridad y no por respeto humano.\u00bb<\/p>\n

Faltaba dar algunos pasos para cumplir con las formalidades can\u00f3nicas: El 24 de noviembre, el Vicario General de Lyon aproba\u00adba el Reglamento. Hab\u00edan pasado tres meses desde la idea inicial.<\/p>\n

El 8 de diciembre, fiesta de la Inmaculada Concepci\u00f3n, se nom\u00adbraban los cargos de la Cofrad\u00eda. El acto era p\u00fablico. Hubo muchos testigos; pero las se\u00f1oras eran doce. Todo lleno de simbolismo.<\/p>\n

Ahora, deb\u00eda comprobarse si, en realidad, la \u00abcaridad\u00bb fun\u00adcionaba.<\/p>\n

Vicente no lo experimentar\u00eda. El 23 de diciembre, llegaba a Par\u00eds. El d\u00eda 24, v\u00edspera de Navidad entraba, por segunda vez, en casa de los Gondi.<\/p>\n

Cuentan que la semilla plantada por Vicente produjo abundan\u00adtes frutos. El hambre azot\u00f3 a Chatillon y su comarca. Las Damas de la Caridad, aplicando las instrucciones del fundador de la Co\u00adfrad\u00eda, se entregaron, con abnegaci\u00f3n, al servicio de los pobres.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

El se\u00f1or Vicente abandona Clichy El pueblo de Clichy guard\u00f3 siempre un grato recuerdo del mejor de sus p\u00e1rrocos. 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