{"id":387851,"date":"2016-10-11T12:00:21","date_gmt":"2016-10-11T10:00:21","guid":{"rendered":"http:\/\/vicencianos.org\/?p=387851"},"modified":"2016-08-06T08:23:17","modified_gmt":"2016-08-06T06:23:17","slug":"san-vicente-amigo-de-los-pobres-anos-de-conversion-1610-1612","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/vincentians.com\/es\/san-vicente-amigo-de-los-pobres-anos-de-conversion-1610-1612\/","title":{"rendered":"San Vicente: Amigo de los pobres: a\u00f1os de conversi\u00f3n (1610-1612)"},"content":{"rendered":"

Vicente de Pa\u00fal en Par\u00eds<\/strong><\/h2>\n

Vicente regresa de Roma. Vuelve a Francia. Pero, en vez de quedarse en Toulouse o en Dax, se establece en Par\u00eds.<\/p>\n

Par\u00eds es la ciudad capital del reino. Es el poder. La influencia. En Par\u00eds, est\u00e1 la corte. El trae un mensaje para el Rey Enrique IV. Par\u00eds es el s\u00edmbolo del beneficio; del ansiado beneficio.<\/p>\n

A Vicente no le atrae la vida de la capital. \u00c9l es campesino. Su permanencia en la ciudad no debe prolongarse. Por lo menos, esa es la idea que \u00e9l manifiesta en una carta que escribe a su madre:<\/p>\n

\u00abLa estancia que a\u00fan me queda en esta ciudad para recuperar la ocasi\u00f3n de ascenso, que me han quitado mis desastres, me resulta penosa por impedirme marchar a rendirle los servi\u00adcios que le debo.\u00bb<\/p>\n

Pero, las cosas no sucedieron como \u00e9l se las imaginaba. Se le complicaron. Enrique IV no le prest\u00f3 mucha atenci\u00f3n. Lo que Vi\u00adcente de Pa\u00fal hab\u00eda planificado como una breve estancia se con\u00advirti\u00f3 en una residencia vitalicia.<\/p>\n

La primera complicaci\u00f3n<\/strong><\/h2>\n

Al llegar a Par\u00eds, busc\u00f3 hospedaje en el barrio Saint Germain. No por otra raz\u00f3n, sino porque era un lugar humilde donde resid\u00edan, en gran parte, los gascones. Vicente llegaba en situaci\u00f3n de pobreza. Comparti\u00f3 su modesto cuarto con Beltr\u00e1n Dulou, paisa\u00adno suyo y juez de paz del cant\u00f3n de Sore.<\/p>\n

Los dos eran pobres. Y, un hospedaje en com\u00fan resultaba po\u00adco costoso. Pero, la vida compartida tiene sus servidumbres. Vi\u00adcente de Pa\u00fal lo iba a experimentar.<\/p>\n

El se\u00f1or Vicente cay\u00f3 enfermo. Ten\u00eda un catarro desesperan\u00adte. Pas\u00f3 toda la noche tosiendo y se vio precisado a guardar cama al d\u00eda siguiente.<\/p>\n

Su compa\u00f1ero, el juez, ten\u00eda unos peque\u00f1os ahorros que guar\u00addaba, bajo llave, en la mitad del armario que le correspond\u00eda. Dulou sali\u00f3. Estuvo toda la ma\u00f1ana tranquilo; hasta que el coraz\u00f3n le dio como un salto. La memoria le advirti\u00f3 el descuido: Hab\u00eda dejado Ja llave en la puerta del escaparate. Palp\u00f3 todos los bolsi\u00adllos. Lo hizo una y otra vez. All\u00ed, no estaba. \u00a1La dej\u00e9 puesta en la cerradura!<\/p>\n

Mientras tanto, Vicente hab\u00eda ordenado que le trajeran las me\u00addicinas. El empleado de la farmacia, que le serv\u00eda, pidi\u00f3 un vaso. Lo busc\u00f3 en el armario. Se percat\u00f3 de que all\u00ed estaban los ahorros del juez. La tentaci\u00f3n era grande. Disimuladamente, mientras Vi\u00adcente segu\u00eda tosiendo, se apoder\u00f3 del dinero y march\u00f3 para no volver.<\/p>\n

Cuando regres\u00f3 el juez, entr\u00f3 como un torbellino. Not\u00f3 la sustracci\u00f3n. Qued\u00f3 como fuera de s\u00ed. Pidi\u00f3 explicaciones al en\u00adfermo. Este la \u00fanica respuesta que le daba es que no lo hab\u00eda to\u00admado y que no hab\u00eda visto a nadie que lo tomara. El juez, desen\u00adfrenado, empez\u00f3 a dar gritos. No le importaba que se enterasen los vecinos; que miraran a Vicente como un ladr\u00f3n; que le hicie\u00adsen la vida imposible… Vicente se contentaba con repetir humil\u00addemente: \u00abDios sabe la verdad.\u00bb<\/p>\n

Para estas fechas, Vicente de Pa\u00fal hab\u00eda comenzado a relacio\u00adnarse con personajes influyentes. Ya trataba a Pedro de Berulle, esp\u00edritu ilustre. \u00a1Un juez no pod\u00eda permitir que el futuro cardenal tuviera consideraciones con un ladr\u00f3n, ni que lo recibiese en su casa! Hizo que la autoridad eclesi\u00e1stica lanzase contra \u00e9l un mo\u00adnitorio: Bajo pena de excomuni\u00f3n, se solicitaba informaci\u00f3n so\u00adbre un delito. El monitorio deb\u00eda ser le\u00eddo, en la misa dominical, durante tres domingos consecutivos. Vicente lo escuch\u00f3. En su parroquia. Ante los fieles. Tres veces. La reacci\u00f3n, ejemplar: No se le ocurri\u00f3 implicar al recadero de la farmacia. \u00ab\u00a1Dios sabe la verdad!\u00bb<\/p>\n

Los hombres solamente llegaron a saberla seis meses m\u00e1s tar\u00adde cuando el ladronzuelo, detenido por otro robo, declar\u00f3, tam\u00adbi\u00e9n, \u00e9ste. Y, precisamente, ante el juez de Sore quien se apresur\u00f3 a escribir y pedir perd\u00f3n a su compa\u00f1ero de habitaci\u00f3n indic\u00e1n\u00addole:<\/p>\n

\u00ab… lo necesito para poder vivir; me urge tanto que, si tarda, ir\u00e9 a implorarlo de rodillas y con una soga al cuello\u00bb.<\/p>\n

La acusaci\u00f3n de robo influy\u00f3 marcadamente en la conducta de Vicente. Por entonces, escrib\u00eda:<\/p>\n

\u00abMe gustar\u00eda que mi hermano hiciese estudiar a alguno de mis sobrinos. Mis infortunios y el poco servicio que, hasta el presente, he podido hacer a la casa le podr\u00edan quitar, acaso, la voluntad de ello.\u00bb<\/p>\n

En otra oportunidad, haciendo alusi\u00f3n a una tercera persona, explicaba:<\/p>\n

\u00ab\u00bfTe justificar\u00edas t\u00fa? Ah, tienes una cosa de la que te acusan a pesar de no ser cierta. \u00a1No! Es preciso que lo sufras con paciencia. Dejemos a Dios el cuidado de manifestar el secre\u00adto de las conciencias.\u00bb<\/p>\n

Por fin, el hanelado \u00abhonroso retiro\u00bb<\/strong><\/h2>\n

A los treinta a\u00f1os de edad, Vicente de Pa\u00fal pod\u00eda considerar\u00adse, humanamente, un hombre feliz. De aqu\u00ed en adelante, pod\u00eda vi\u00advir en un \u00abhonesto retiro\u00bb. Nada de malo. Todo legal. Lo hab\u00eda conseguido en buena lid.<\/p>\n

A comienzos de 1610, es nombrado capell\u00e1n de la ex reina Margarita. Para vivir m\u00e1s pr\u00f3ximo al palacio, se cambi\u00f3 de domi\u00adcilio. Habitaba, en la calle del Sena, una casa con la insignia de San Nicol\u00e1s en su fachada.<\/p>\n

El capell\u00e1n-limosnero, adem\u00e1s de celebrar la misa seg\u00fan su turno, distribu\u00eda las abundantes limosnas de la extravagante da\u00adma. Gran cantidad de ellas iban a parar al Hospital de la Caridad.<\/p>\n

Un paso m\u00e1s. Vicente cree llegar a la meta de sus esfuerzos al ser propietario de un importante beneficio eclesi\u00e1stico: La abad\u00eda de San Leonardo de Chaumes, otorgada con todos sus t\u00edtulos, rentas y obligaciones.<\/p>\n

Sin embargo, no recibi\u00f3 tan buen negocio como \u00e9l se hab\u00eda imaginado. En el contrato, se hace constar que la Iglesia se en\u00adcuentra en ruinas y que hay que explotar las tierras abandonadas. Vicente no lograba producir las 3.500 libras que, anualmente, te\u00adn\u00eda que pagar al concesionario. A los seis a\u00f1os, se desprend\u00eda de la prebenda.<\/p>\n

El contacto con Pedro de Berulle<\/strong><\/h2>\n

Antes de la desagradable acusaci\u00f3n de robo, ya trataba a Pe\u00addro de Berulle, \u00abuno de los hombres m\u00e1s santos que he conoci\u00addo\u00bb.<\/p>\n

Pedro de Berulle es, cronol\u00f3gicamente, el primero de los maestro de esp\u00edritu de Vicente de Pa\u00fal. Por su medio entra en contacto con las corrientes m\u00e1s fervorosas de la Iglesia de Fran\u00adcia. La influencia se prolonga por unos a\u00f1os. No fue total ni per\u00addurable.<\/p>\n

Berulle es, para Vicente de Pa\u00fal, mucho m\u00e1s que un protec\u00adtor: Es como su maestro de noviciado. Despu\u00e9s del sobresalto que supuso la acusaci\u00f3n de robo, es el contacto con Berulle el acontecimiento que le va a llevar por el camino de \u00abuna vida ver\u00addaderamente eclesi\u00e1stica\u00bb.<\/p>\n

El \u00abbueno del Se\u00f1or Duval\u00bb<\/strong><\/h2>\n

Andr\u00e9s Duval. El \u00abbueno del se\u00f1or Duval\u00bb como le llamaba Vicente de Pa\u00fal. Era su confesor en asuntos de conciencia. Vicen\u00adte se le somet\u00eda porque Duval era sabio, desinteresado y santo.<\/p>\n

Hasta la fecha de su muerte (1638), Duval es el consejero in\u00addispensable para Vicente. Sin duda alguna, encuentra que es m\u00e1s de su agrado el camino espiritual de Duval que el de Berulle. M\u00e1s humano. Duval cree que los sencillos disputan la entrada en el cielo con los sabios y se la ganan. Para Berulle, los pastores de Bel\u00e9n carecen de categor\u00eda para adorar al Verbo Encarnado. Espi\u00adritualmente, \u00bfno est\u00e1 Vicente de Pa\u00fal m\u00e1s cerca de Duval que de Berulle? De otra forma, \u00bfser\u00eda posible anunciar el evangelio a los pobres?<\/p>\n

Vicente pasa por la \u00abnoche oscura\u00bb<\/strong><\/h2>\n

Sin precisar mucho los detalles, podemos afirmar, con toda certeza, que Vicente sufri\u00f3, en esta etapa de su vida, una terrible crisis espiritual.<\/p>\n

En la comitiva palaciega de la ex reina Margarita hab\u00eda un fa\u00admoso doctor. La ociosidad, a la que le condenaba su oficio, hizo que se viera asaltado por graves tentaciones. El pobre se\u00f1or sufr\u00eda enormemente. No pod\u00eda ni rezar el Padre Nuestro. Ve\u00eda espectros horribles por todas partes: en la sacrist\u00eda, en el altar, en el c\u00e1liz, en el pan… Los demonios se le colgaban de su rosario. Le entra\u00adban ganas de blasfemar. Ten\u00eda la cabeza tan alborotada que nada pod\u00eda remediar.<\/p>\n

Tanto pidi\u00f3 Vicente por aquel hombre que Dios le libr\u00f3 de la tentaci\u00f3n. Pero, al mismo tiempo, se la clav\u00f3 en su alma.<\/p>\n

El c\u00e9lebre doctor vivi\u00f3 en paz el resto de sus d\u00edas. Muri\u00f3 lle\u00adno de alegr\u00eda y de dulzura. Nunca supo lo que pasaba en el coraz\u00f3n de su amigo. A Vicente, le apretaban las ganas de blasfemar. Los espectros le hac\u00edan muecas en todas partes. La cabeza se le aIborotaba…<\/p>\n

Sin embargo, nunca lleg\u00f3 a dudar de su fe. Escribi\u00f3 el Credo en un papel y se lo colg\u00f3 del cuello. Cuando no pod\u00eda rezar o cuando le entraban ganas de blasfemar, pon\u00eda la mano sobre el papel y, enseguida, le volv\u00eda la paz.<\/p>\n

No conocemos el caminar interior de Vicente de Pa\u00fal durante este tiempo. Nada ha dejado escrito.<\/p>\n

Entregarse al servicio del pobre<\/strong><\/h2>\n

Todo eran dudas. Todo oscuridad. Todo angustia. No quer\u00eda dejar ver su estado lamentable. Tem\u00eda un esc\u00e1ndalo. Su sonrisa era forzada. Su cuerpo enflaquec\u00eda cada d\u00eda. Los que le conoc\u00edan se mortificaban.<\/p>\n

Le conven\u00eda descansar. Pero, al contrario, \u00e9l tomaba, ca\u00adda vez, m\u00e1s trabajo. Se acordaba del doctor. Era limosnero; acud\u00eda a las reuniones del Oratorio con el P. Berulle; visita\u00adba a los enfermos de Hospital de la Caridad del barrio Saint Germain. No encontraba la paz. Se sent\u00eda cansado; tremen\u00addamente cansado. No ten\u00eda fuerzas ni para llevarse la mano al coraz\u00f3n.<\/p>\n

Viendo que la tentaci\u00f3n arreciaba, un d\u00eda, que estaba m\u00e1s desolado que de costumbre, cay\u00f3 de rodillas, agarr\u00f3 el cruci\u00adfijo y, entre besos y l\u00e1grimas, prometi\u00f3 entregarse, por toda la vida, al servicio de Jesucristo en la persona de los pobres.<\/p>\n

Todos los d\u00edas, visitaba a los enfermos del hospital. Pero, aquel d\u00eda, lo hizo sin los sufrimientos de costumbre. La paz hab\u00eda vuelto a su alma. Le pareci\u00f3 ver las verdades de la fe en un fondo de luz y a Jes\u00fas en los pobres enfermos.<\/p>\n

La clave de la vida de Vicente de Pa\u00fal estaba ya al descubier\u00adto. Dios hab\u00eda recibido su promesa. Los pobres ser\u00e1n, en adelan\u00adte, el eje sobre el que girar\u00e1n todas sus grandes obras.<\/p>\n

El cambio radical se hab\u00eda producido. Un episodio, que suce\u00adde en 1611, nos pone de manifiesto que hay \u00abotro Vicente\u00bb. Vicente, el santo. Muy distante de aquel que andaba en procura del dinero y del \u00abhonroso retiro\u00bb.<\/p>\n

\u00abEl 20 de octubre de ese a\u00f1o, mediante acta notarial, Vicente hac\u00eda donaci\u00f3n voluntaria y libre al Hospital de la Caridad de una suma de 15.000 libras que \u00e9l hab\u00eda recibido el d\u00eda an\u00adterior…\u00bb<\/p>\n

Supongamos que se trate de una mera transmisi\u00f3n de limosna. El hecho de que se pensara en Vicente para ser su ejecutor nos in\u00addica que, ya, estamos lejos del despreocupado deudor de Toulouse. El que le designaba ejecutor, si no le ten\u00eda por santo, le ten\u00eda por hombre honesto.<\/p>\n

Monsieur Vincent, cura de aldea<\/strong><\/h2>\n

El curato de Clichy quedaba libre. Hab\u00eda que encontrar una previsi\u00f3n. Pedro de Berulle lo pens\u00f3. Fij\u00f3 la mirada en Vicente de Pa\u00fal y crey\u00f3 que encontraba al verdadero p\u00e1rroco. Clichy. Cerca. El campo. Sitio apropiado: Un excelente escenario para el primer ensayo.<\/p>\n

De momento, Vicente se resisti\u00f3. La cura de almas le parec\u00eda una responsabilidad muy grande. Por espacio de seis meses, retar\u00add\u00f3 la toma de posesi\u00f3n. Al fin, se har\u00eda cargo de la parroquia.<\/p>\n

La mujer que hab\u00eda venido del mercado de Par\u00eds trajo la noti\u00adcia: Hay nuevo p\u00e1rroco en Clichy. La mujer aseguraba que el nuevo p\u00e1rroco ten\u00eda fama de santo entre los enfermos del Hospi\u00adtal; que hab\u00eda pasado unos a\u00f1os cautivo en T\u00fanez; que ven\u00eda hu\u00adyendo del palacio de la ex reina Margarita. Que amaba mucho a los pobres y que, por eso, ven\u00eda a Clichy.<\/p>\n

Se hizo cargo del curato el 2 de mayo de 1612. En Clichy, la fecha cont\u00f3 como un d\u00eda de fiesta. Los hombres salieron a espe\u00adrarle vestidos de domingo. Las mujeres estrenaron ropas nuevas.<\/p>\n

Vicente present\u00f3 el \u00abacta de nombramiento\u00bb. Entr\u00f3 en la igle\u00adsia. Roci\u00f3 el templo con agua bendita. Bes\u00f3, con toda devoci\u00f3n, el crucifijo y el altar mayor. Toc\u00f3 con sus manos el tabern\u00e1culo y la pila bautismal. Se sent\u00f3 en la sede del p\u00e1rroco.<\/p>\n

Entr\u00f3 y sali\u00f3 de la iglesia seguido del pueblo. Mientras tanto, las campanas repicaban alegr\u00eda y gozo. El sonido se esparc\u00eda por todo el contorno. Hay fiesta en Clichy, dec\u00edan los hablantes de los pueblos vecinos. Terminaron las ceremonias y las campanas de Clichy segu\u00edan esparciendo la alegr\u00eda.<\/p>\n

Clichy era una parroquia bastante extensa, pero poco poblada. A pesar de estar pr\u00f3xima a Par\u00eds, los habitantes eran campesinos. El nuevo p\u00e1rroco se sent\u00eda feliz. Aquella gente era tan sencilla como sus paisanos de Pouy. Satisfecho se cre\u00eda, porque hab\u00eda he\u00adcho promesa de servir a los pobres y sus feligreses lo eran. Les servir\u00eda con sus propias manos; les procurar\u00eda dinero y vestidos. \u00a1Arreglar\u00eda la iglesia! Ya hab\u00eda podido observar que la torre esta\u00adba medio ca\u00edda. Pero, sobre todo, iba a entregarse de coraz\u00f3n a los pobres. Dicen que San Vicente afirmaba que el a\u00f1o, que estu\u00advo en Clichy, fue el m\u00e1s feliz de su vida.<\/p>\n

\u00abYo he sido p\u00e1rroco de aldea, \u00a1pobre p\u00e1rroco! Ten\u00eda un pue\u00adblo tan bueno y tan obediente para hacer todo lo que les mandaba que, cuando les dije que vinieran a confesarse los primeros domingos de mes, no dejaron de hacerlo. Ven\u00edan, se confesaban y, cada d\u00eda, iba viendo los progresos que reali\u00adzaban sus almas. Esto me daba tanto consuelo y me sent\u00eda tan contento que me dec\u00eda a m\u00ed mismo: \u00a1Dios m\u00edo, qu\u00e9 feliz soy por poder tener este pueblo que tiene un coraz\u00f3n tan bueno…\u00bb<\/p>\n

Una de las primeras cosas, que hizo el nuevo cura, fue buscar\u00adse un monaguillo. Acert\u00f3 con un muchacho rubio, vivo y ejem\u00adplar. El joven le instru\u00eda sobre las costumbres del pueblo: Le en\u00adse\u00f1aba d\u00f3nde viv\u00edan los pobres; le dec\u00eda qui\u00e9nes del pueblo esta\u00adban peleados, etc.<\/p>\n

El rubio monaguillo se llamaba Antonio. \u00a1Antonio Portail! Lle\u00adg\u00f3 a ser sacerdote.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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Hall\u00e1base en Avi\u00f1on de vice-legado en esta \u00e9poca el Sr. D. Pedro Francisco Moratorio, romano, obispo de Nicastro. 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