{"id":387848,"date":"2016-10-10T12:00:03","date_gmt":"2016-10-10T10:00:03","guid":{"rendered":"http:\/\/vicencianos.org\/?p=387848"},"modified":"2016-08-06T08:21:22","modified_gmt":"2016-08-06T06:21:22","slug":"san-vicente-amigo-de-los-pobres-anos-de-peregrinaje-1601-1616","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/vincentians.com\/es\/san-vicente-amigo-de-los-pobres-anos-de-peregrinaje-1601-1616\/","title":{"rendered":"San Vicente: Amigo de los pobres: a\u00f1os de peregrinaje (1601-1616)"},"content":{"rendered":"

P\u00e1rroco rural<\/strong><\/h2>\n

Casi inmediatamente despu\u00e9s de su ordenaci\u00f3n, el vi\u00adcario de Dax otorga al joven sacerdote, Vicente de Pa\u00fal, la parro\u00adquia de Tilh. Un campo. Apetecible lugar. Apropiado para un sa\u00adcerdote reci\u00e9n ordenado.<\/p>\n

El hecho es que Vicente de Pa\u00fal nunca tom\u00f3 posesi\u00f3n. Prime\u00adro, deseaba seguir los estudios en Toulouse. Segundo, surgi\u00f3 un competidor. Alguien hab\u00eda obtenido la misma parroquia por de\u00adsignaci\u00f3n de la curia romana. Y, Vicente, que no estaba en condi\u00adciones de pleitear, renunci\u00f3 a su derecho.<\/p>\n

Viaje a Roma<\/strong><\/h2>\n

En julio de 1631, Vicente de Pa\u00fal escrib\u00eda a uno de sus com\u00adpa\u00f1eros establecidos en Roma: \u00ab…Hace treinta a\u00f1os yo estuve all\u00ed.\u00bb<\/p>\n

\u00bfA qu\u00e9 fue Vicente de Pa\u00fal a Roma el a\u00f1o 1601? No lo sabe\u00admos. \u00bfPara ganar el jubileo del a\u00f1o 1600? \u00bfA litigar sobre su nombramiento para la parroquia de Tilh? \u00bfPara legalizar el impe\u00addimento de edad de su ordenaci\u00f3n sacerdotal?<\/p>\n

Lo que conocemos, perfectamente, son los sentimientos que la capital de la cristianidad le inspira: Por fin, ha llegado usted a Roma, donde est\u00e1 la cabeza de la Iglesia militante, donde est\u00e1n los cuerpos de San Pedro y San Pablo y de otros muchos m\u00e1rtires que, en otro tiempo, dieron su sangre y emplearon su vida por Jesucristo. \u00a1Cu\u00e1n feliz es, se\u00f1or, por poder caminar sobre la tierra por la que caminaron tantos grandes santos personajes! Esta considera\u00adci\u00f3n me conmovi\u00f3 tanto cuando estuve en Roma hace treinta a\u00f1os, que, aunque estaba cargado de pecados, no dej\u00e9 de en\u00adternecerme, incluso con l\u00e1grimas, seg\u00fan me parece.\u00bb<\/p>\n

En Toulouse<\/strong><\/h2>\n

A su regreso de Roma, Vicente se establece, de nuevo, en Toulouse.<\/p>\n

Para sacar del sacerdocio las ventajas, a las que leg\u00edtimamen\u00adte se cre\u00eda con derecho, continu\u00f3 sus estudios. Estudiaba y ense\u00ad\u00f1aba. Como antes. Debi\u00f3 razonar as\u00ed: El pensionado me propor\u00adcionar\u00e1 la subsistencia para el presente y los estudios el beneficio para el futuro. En resumen, a los veinticuatro a\u00f1os, ha terminado su carrera y es bachiller en Teolog\u00eda.<\/p>\n

En el pensionado tolosano, conoce a gente notable. Ahora tie\u00adne un protector mucho m\u00e1s poderoso que el se\u00f1or Comet. Es del duque de Epernon, quien, desde su castillo cerca de Burdeos, ejerce autoridad sobre toda Gascu\u00f1a. Con este motivo, Vicente vuelve a so\u00f1ar. No con una parroquia rural, sino con un asunto \u00abcuya temeridad no le permite nombrar\u00bb. \u00bfHa ca\u00eddo Vicente en la tentaci\u00f3n de aspirar a un obispado?<\/p>\n

Pues, este segundo proyecto se va a desvanecer con mayor es\u00adtr\u00e9pito que el primero. Y va a suceder por el impulso de unos im\u00adprevistos sucesos.<\/p>\n

A cobrar una herencia…<\/strong><\/h2>\n

En 1605, Vicente se entrevista con el Duque de Epernon. Sus sue\u00f1os parec\u00edan marchar favorablemente. Pero, cuando regresa a Toulouse, se encuentra con que una anciana de Castres le ha dejado en testamento tierras y muebles valorados en unos 400 escudos que estaban en poder de un individuo que no pa\u00adgaba.<\/p>\n

\u00a1Dinero y beneficio! Lo que Vicente pretend\u00eda. Emprendi\u00f3, en un caballo de alquiler, el viaje hasta Castres. Sorpresa. El bandido hab\u00eda huido a Marsella.<\/p>\n

Vicente se encontraba con una dificultad: No dispon\u00eda de di\u00adnero para seguirle. Resolvi\u00f3 el problema: Vender el caballo de al\u00adquiler y pagarlo a la vuelta.<\/p>\n

\u00abHall\u00e9 a mi hombre \u2014dice San Vicente\u2014, le hice prender y nos avinimos en trescientos escudos, cantidad que me abon\u00f3 gustos\u00edsimo.\u00bb<\/p>\n

\u00bfRealidad o mito?<\/strong><\/h2>\n

Arreglado el asunto de la herencia, Vicente se dispon\u00eda a re\u00adgresar por tierra. Pero, un gentil hombre le propuso hacer el viaje por mar. Era el mes de julio. El tiempo estaba excelente. Llega\u00adr\u00edan aquella misma tarde.<\/p>\n

En efecto, hubieran llegado con toda felicidad,<\/p>\n

\u00ab…si tres bergantines turcos que costeaban el golfo de Lyon no nos hubieran perseguido y atacado tan furiosamente que dejaron sin vida a dos o tres de los nuestros e hirieron a los dem\u00e1s en cuyo n\u00famero entr\u00e9 yo, recibiendo un flechazo que me servir\u00e1 de recuerdo para toda la vida… nos encadenaron y, despu\u00e9s de habernos curado groseramente las heridas, si\u00adguieron su rumbo cometiendo toda clase de robos, bien que dejando en libertad a los que se entregaban sin combatir; hasta que, despu\u00e9s de siete u ocho d\u00edas, se dirigieron, sin el permiso del gran turco, a Berber\u00eda, cueva y madriguera de ladrones, donde habiendo llegado nos pusieron a la venta…\u00bb.<\/p>\n

Debi\u00f3 hacer una transferencia mental al mercado de Dax. Don\u00adde su padre hab\u00eda vendido la yunta de bueyes. \u00a1Como el ganado!<\/p>\n

\u00abAcudieron los compradores a examinarnos, del mismo mo\u00addo que se hace con un caballo o con un buey, oblig\u00e1ndonos a abrir la boca para ver nuestros dientes, palpando nuestras costillas, sondeando nuestras llagas y oblig\u00e1ndonos a andar, trotar y correr, levantar cargas, luchar, para ver la fuerza de cada uno…\u00bb<\/p>\n

Despu\u00e9s del minucioso examen, un hombre, 91 que se le no\u00adtaba que abusaba del vino, grit\u00f3: \u00a1Este para m\u00ed! Este, era \u00e9l, Vi\u00adcente de Pa\u00fal, que ech\u00f3 una r\u00e1pida mirada al comprador. Un pes\u00adcador.<\/p>\n

A Vicente le costaba mucho remar. Nunca daba con los remos al mismo tiempo en el agua. Las olas eran m\u00e1s poderosas que sus brazos. Al regresar de la faena, era cuando m\u00e1s se notaba. Un d\u00eda, el patr\u00f3n se decidi\u00f3 a ponerlo en venta. Le llev\u00f3 al mercado de los esclavos.<\/p>\n

De remero a alquimista<\/h2>\n

Por m\u00e1s que el viejo pescador gritaba, nadie quer\u00eda llevarse al esclavo. Por fin, se acerc\u00f3 un comprador. No iba buscando dien\u00adtes o fuerza; sino ojos y buena voluntad. Vicente cay\u00f3 en poder de un m\u00e9dico musulm\u00e1n que trabajaba, desde hac\u00eda muchos a\u00f1os, en el hallazgo de la piedra filosofal y en la mutaci\u00f3n de los meta\u00adles. As\u00ed que, tuvo la oportunidad de ser testigo de curiosas expe\u00adriencias:<\/p>\n

\u00ab…yo he visto mezclar frecuentemente en el crisol oro y plata en peque\u00f1as l\u00e1minas y en iguales cantidades, a\u00f1adir luego una copa de cierta clase de polvo, mantenerlo al fue\u00adgo por espacio de venticuatro horas, abrir despu\u00e9s el crisol y hallar la plata convertida en oro… Mi ocupaci\u00f3n era mantener el fuego en diez o quince hornillos, en lo cual, a Dios gracias, yo no sent\u00eda m\u00e1s disgusto que satisfacci\u00f3n. Am\u00e1bame \u00e9l grandemente y sent\u00eda gran gusto de discutir conmigo sobre la alquimia y m\u00e1s a\u00fan sobre su ley, hacien\u00addo todos los esfuerzos que pod\u00eda para atraerme a ella pro\u00admeti\u00e9ndome toda clase de riquezas y toda clase de sa\u00adber…\u00bb.<\/p>\n

Vicente permaneci\u00f3 casi un a\u00f1o con este viejo \u00abhumano y tratable\u00bb. El m\u00e9dico lleg\u00f3 a querer a su esclavo. Vicente era in\u00adteligente. Su amo le apreciaba y le ense\u00f1\u00f3 los secretos de la ciencia.<\/p>\n

\u00abGustaba de hablar con \u00e9l de alquimia y descubrirle la cons\u00adtrucci\u00f3n del espejo de Arqu\u00edmedes: Un resorte artificial que hac\u00eda hablar a una calavera, del que se serv\u00eda para seducir al pueblo, dici\u00e9ndole que su dios Mahoma le daba a entender su voluntad por medio de aquella cabeza…\u00bb<\/p>\n

La fama del alquimista lleg\u00f3 hasta Constantinopla y el sult\u00e1n le mandaba ponerse a su servicio. El pobre viejo muri\u00f3 de pena en el camino. Sus riquezas pasaron a poder de un sobrino; casi un extra\u00f1o. \u00c9ste se deshizo, en seguida, del esclavo. Tem\u00eda que el c\u00f3nsul franc\u00e9s lo reclamara. Le puso en venta. Le compr\u00f3 un re\u00adnegado, natural de Niza, el cual, para ponerlo a buen recaudo, se lo llev\u00f3 a unas posesiones que ten\u00eda en la sierra. Vicente se iba a dedicar a las labores del campo.<\/p>\n

Al fin, \u00abhijo de agricultor\u00bb…<\/strong><\/h2>\n

El nuevo amo era agrio y violento; como un renegado. Le ha\u00adc\u00eda trabajar m\u00e1s y le daba menos pan. Le odiaba por motivos reli\u00adgiosos.<\/p>\n

Vicente aguantaba el sol, se contentaba con el poco pan; pero casi no pod\u00eda con el azad\u00f3n. Sin embargo, todas las tardes, des\u00adpu\u00e9s de concluir sus labores, entonaba salmos y c\u00e1nticos piado\u00adsos. As\u00ed, se consolaba.<\/p>\n

Una tarde, cuando estaba recitando los salmos, se le acerc\u00f3 una de las mujeres de su amo. Le rog\u00f3 que repitiese aquellos can\u00adtos.<\/p>\n

\u00abEl recuerdo de los hijos de Israel, cautivos en Babilonia, me hizo entonar el salmo \u00abSuper flumina Babylonis\u00bb y des\u00adpu\u00e9s, la \u00abSalve Regina\u00bb y muchas otras cosas m\u00e1s que le produjeron tanto consuelo como admiraci\u00f3n. No dej\u00f3 de de\u00adcir, por la tarde, a su marido que hab\u00eda hecho muy mal en dejar una religi\u00f3n que, en su concepto, deb\u00eda ser muy exce\u00adlente, as\u00ed por la idea que yo le hab\u00eda dado de nuestro Dios como por los c\u00e1nticos que hab\u00eda cantado en su presencia… hizo, por este razonamiento, que, al d\u00eda siguiente, me dijese su marido que no esperaba sino una ocasi\u00f3n propicia para buscar nuestra seguridad en Francia; mas que \u00e9l se dar\u00eda tal ma\u00f1a que, dentro de un poco tiempo, Dios ser\u00eda en ello ben\u00addito. Ese poco tiempo fueron diez meses, en los que sigui\u00f3 entreteni\u00e9ndome con tan largas, aunque al fin, realizadas es\u00adperanzas.\u00bb<\/p>\n

La libertad<\/strong><\/h2>\n

La mujer mora desat\u00f3 las cadenas. Le entreg\u00f3 una ropa. Amo y esclavo caminaban monte abajo. Daban pasos de felinos. Casi de puntillas. Se escond\u00edan entre los \u00e1rboles. Por fin, llegaron a la playa. La luna no brillaba aquella noche.<\/p>\n

Lograron embarcar sin que nadie lo notara. La barca era negra y peque\u00f1a, como la del amo pescador; de remos. Vicente hubo de volver a su oficio de remero. Remando y remando, llegaron a la otra orilla; a Aguas Muertas, en Francia. 28 de junio de 1607. Exactamente, dos a\u00f1os de esclavitud. Gracias a Dios estaban li\u00adbres. \u00a1Esta noche, dormiremos en s\u00e1banas blancas…!<\/p>\n

Avi\u00f1\u00f3n<\/strong><\/h2>\n

En Avi\u00f1on est\u00e1 la iglesia de San Pedro y, en ella, el vicelegado papal Pedro Montorio quien recibe al renegado. La ceremonia es larga. Impresionante. Ante los presentes, el renegado abjura de su apostas\u00eda y ruega se le admita, de nuevo, en la Iglesia cat\u00f3lica. El prelado le exorciza. Las imprecaciones hacen temblar. Para concluir, le se\u00f1ala un lugar donde haga penitencia. All\u00ed, le deja Vicente de Pa\u00fal. Ya ha cumplido su misi\u00f3n.<\/p>\n

Los dos a\u00f1os de cautiverio en T\u00fanez le hab\u00edan derribado espi\u00adritualmente. Se sent\u00eda abandonado. Alargar\u00eda su mano a cualquier clavo ardiendo.<\/p>\n

Pedro Montorio se dispon\u00eda a volver a Roma. Lo har\u00eda en cuanto llegara su sucesor. Le prometi\u00f3 llev\u00e1rselo consigo y pro\u00adporcionarle un buen beneficio. \u00a1Lo que \u00e9l siempre hab\u00eda so\u00f1ado: Un beneficio! Contaba con la mesa y benevolencia del vicelegado, pero era preciso ultimar otros detalles: Las letras testimonia\u00adles de su ordenaci\u00f3n, el t\u00edtulo de bachiller en teolog\u00eda que hab\u00eda adquirido, tranquilizar a sus familiares que ignoraban todo acerca de \u00e9l desde hac\u00eda dos a\u00f1os… Todos estos eran motivos para escri\u00adbir una carta al se\u00f1or Comet.<\/p>\n

Es la correspondencia en la que narra sus peripecias de escla\u00advo. Los bi\u00f3grafos de San Vicente se cuestionan: \u00bfLos episodios de cautividad son verdadera historia? \u00bfForman parte de una nove\u00adla inventada por el protagonista?<\/p>\n

El P. Jos\u00e9 Mar\u00eda Rom\u00e1n, uno de los \u00faltimos bi\u00f3grafos de San Vicente, ha estudiado el tema con profundidad. Hay razones para colocarse del lado de los \u00abesclavistas\u00bb o de los \u00abantiesclavistas\u00bb.<\/p>\n

\u00abEn definitiva, pues, parece imponerse la opini\u00f3n de Tur-bert-Delof: \u00abYo no digo que todo haya sucedido como lo cuenta Vicente de Pa\u00fal. Me limito a afirmar que todo pudo suceder as\u00ed. Ni en el texto de Vicente, ni fuera de \u00e9l, hay al\u00adgo que permita recusarlo como testimonio. En definitiva, una de dos: O Vicente de Pa\u00fal estuvo cautivo en T\u00fanez de 1605 a 1607, o hay que ver en su carta del 24 de julio de 1607 y <\/em>su post scriptum <\/em>del 28 de febrero de 1608 una falsi\u00adficaci\u00f3n genial, sin medida posible con las fuentes, literarias o no, en que hubiera podido inspirarse.\u00bb Mientras no se pruebe la presencia de Vicente en otro lugar de la geograf\u00eda francesa o extranjera entre 1605 y 1607 hay que aceptar su afirmaci\u00f3n de que, en esas fechas, estuvo cautivo en T\u00fanez.\u00bb<\/p>\n

Por segunda vez en Roma<\/strong><\/h2>\n

Comenz\u00e1bamos este cap\u00edtulo de la vida de Vicente de Pa\u00fal afirmando que, en 1601, nuestro h\u00e9roe hab\u00eda viajado a Roma. No sab\u00edamos a qu\u00e9. Pues, en menos de siete a\u00f1os, vuelve otra vez a Roma.<\/p>\n

Esta vez, no ha elaborado \u00e9l un proyecto sino que lo ha traza\u00addo el generoso vicelegado del Papa, Monse\u00f1or Montorio. Al pre\u00adlado romano, le sorprend\u00edan los maravillosos juegos que el escla\u00advo Vicente hab\u00eda aprendido con el m\u00e9dico estagirita. Quiso que el cautivo le explicara sus secretos. Y, en recompensa, le llev\u00f3 a Ro\u00adma. Quince meses, permaneci\u00f3 Vicente en la ciudad a la que lla\u00adman eterna. Aprovech\u00f3 el tiempo para completar sus estudios, y espera el anhelado beneficio. En una ocasi\u00f3n, escrib\u00eda: \u00ab… me prometi\u00f3 el medio de retirarme honestamente proporcion\u00e1ndome, en Francia, un honesto beneficio\u00bb.<\/p>\n

Y, efectivamente, en la primera oportunidad, cumpli\u00f3 su pala\u00adbra: Enviarlo a Francia con una comisi\u00f3n secreta para el Rey En\u00adrique IV.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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Vicente de Pa\u00fal era la renovaci\u00f3n de la Iglesia cat\u00f3lica de Francia. Pero sab\u00eda que la Iglesia es una instituci\u00f3n universal enviada por el Se\u00f1or al mundo entero. 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Era el primer proyecto concreto de los varios que elaborar\u00eda entre 1600\u2026","rel":"","context":"En \u00abVicente de Pa\u00fal\u00bb","block_context":{"text":"Vicente de Pa\u00fal","link":"http:\/\/vincentians.com\/es\/category\/la-familia-vicenciana\/fundadores\/vicente-de-paul\/"},"img":{"alt_text":"","src":"https:\/\/i0.wp.com\/vincentians.com\/es\/wp-content\/uploads\/sites\/11\/2016\/07\/Saint-Vincent-de-Paul-a-biography.jpg?fit=1200%2C630&resize=350%2C200","width":350,"height":200,"srcset":"https:\/\/i0.wp.com\/vincentians.com\/es\/wp-content\/uploads\/sites\/11\/2016\/07\/Saint-Vincent-de-Paul-a-biography.jpg?fit=1200%2C630&resize=350%2C200 1x, https:\/\/i0.wp.com\/vincentians.com\/es\/wp-content\/uploads\/sites\/11\/2016\/07\/Saint-Vincent-de-Paul-a-biography.jpg?fit=1200%2C630&resize=525%2C300 1.5x, https:\/\/i0.wp.com\/vincentians.com\/es\/wp-content\/uploads\/sites\/11\/2016\/07\/Saint-Vincent-de-Paul-a-biography.jpg?fit=1200%2C630&resize=700%2C400 2x, https:\/\/i0.wp.com\/vincentians.com\/es\/wp-content\/uploads\/sites\/11\/2016\/07\/Saint-Vincent-de-Paul-a-biography.jpg?fit=1200%2C630&resize=1050%2C600 3x"},"classes":[]},{"id":119710,"url":"http:\/\/vincentians.com\/es\/el-senor-vicente-relee-su-vida-formador\/","url_meta":{"origin":387848,"position":5},"title":"El Se\u00f1or Vicente relee su vida: Formador","author":"Francisco Javier Fern\u00e1ndez Chento","date":"25\/04\/2022","format":false,"excerpt":"Un nuevo campo de actividad iba a abrirse a los misioneros. Resultaba claro que el fruto de las misiones no pod\u00eda conservarse si no hab\u00eda buenos sacerdotes en las parroquias; pues bien muchos eran negligentes y varios abiertamente escandalosos\u2026.y no hab\u00eda instituci\u00f3n para formarlos. 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