El mayor t\u00edtulo de Federico Ozanam, fundador de las Conferencias de Caridad de San Vicente de Pa\u00fal, que han llevado su nombre a trav\u00e9s del mundo entero, es quiz\u00e1 el haber sido un precursor, y haberse adelantado a su tiempo en dos aspectos : el del esp\u00edritu y el de la acci\u00f3n social.<\/p>\n
Ozanam historiador, <\/em>abre a un mundo que los ignoraba, o los menospreciaba, las riquezas de Dante y los resplandores de la poes\u00eda franciscana.<\/p>\n Ozanam ap\u00f3stol, <\/em>define de forma admirable el papel reservado a la caridad en las luchas sociales, que abrir\u00e1n un foso entre los hombres. Estas dos clases de actividad \u00e9l no las colocar\u00e1 en el mismo plano. Todos cuantos conocen su nombre saben a cual de las dos actividades concedi\u00f3 la primac\u00eda. Esta vida tan tr\u00e1gicamente corta se halla dominada enteramente por la gran palabra de Pascal: \u00abTodos los esp\u00edritus reunidos y todas sus producciones no valen el menor movimiento de caridad.\u00bb<\/p>\n \u00bfCu\u00e1l es el pensamiento fundamental que domina su obra de historiador? Nos lo ha dicho \u00e9l mismo. Ha querido ense\u00f1arnos \u00abla religi\u00f3n glorificada por la Historia\u00bb. La demostraci\u00f3n de la grandeza del Cristianismo ser\u00e1 la aspiraci\u00f3n central de su obra.<\/p>\n Edificar una obra de escritor y de investigador en torno y a la vista de una idea, <\/em>hacer servir a la Historia para la \u00abexpresi\u00f3n de una idea\u00bb <\/em>\u2014Ozanam se halla all\u00ed por entero. Su obra de historiador ser\u00e1 una obra de apolog\u00e9tica. Por otra parte, esta \u00abidea\u00bb, de la que \u00e9l habla, la ha definido muy claramente: \u00abEs \u2014nos dice\u2014 la perpetuidad de las ideas religiosas, la verdad, la excelencia, la belleza del Cristianismo\u00bb.<\/p>\n A veces se le ha censurado por haber preferido la brillantez oratoria a las largas investigaciones, las resplandecientes s\u00edntesis a los pacientes an\u00e1lisis. Se le ha reprochado de no haber puesto siempre en pr\u00e1ctica el precepto de Fustel de Coulange: \u00abUn a\u00f1o de an\u00e1lisis por una hora de s\u00edntesis.\u00bb Sin poner atenci\u00f3n a que estas sev ridades eran merecidas por casi todos los contempor\u00e1neos de Ozanam, y que estos defectos eran menos suyos que propios de su tiempo. De un tiempo que hac\u00eda pasar la elegancia del estilo antes que la exactitud de la informaci\u00f3n, y la elocuencia antes que la ciencia. La \u00e9poca de los Chateaubriand, de los Lamennais, de los Lamartine y de los Lacordaire era la del talento m\u00e1s que la de la erudici\u00f3n. Michelet y Quinet en la Sorbona convert\u00edan su c\u00e1tedra en una tribuna y profetizaban mucho m\u00e1s que ense\u00f1aban.<\/p>\n Ser\u00eda adem\u00e1s un grave error pensar que este gusto de Ozanam por las bellas construcciones hist\u00f3ricas haya podido conducirle a una especie de desd\u00e9n por la ciencia, a qui\u00e9n sabe que desenvoltura respecto a los hechos, desenvoltura que contradice su profunda probidad de esp\u00edritu. Cuanto m\u00e1s vemos a Ozanam avanzar en a\u00f1os, m\u00e1s le vemos tomar conciencia de lo que le falta, m\u00e1s le vemos desconfiar de sus dones tan brillantes. \u00abPor el momento me ocupo de publicar mis documentos in\u00e9ditos que me he tra\u00eddo de Italia, pero siento una gran impaciencia por terminar, aunque me ayuden a desarrollar ejercicios de cr\u00edtica, de los cuales me hab\u00eda alejado demasiado hasta hoy.\u00bb (Carta a Amp\u00e9re del 21 de julio de 1849). \u00a1Cu\u00e1nta humildad y qu\u00e9 bella sencillez en esa lucidez sobre s\u00ed mismo! Un a\u00f1o m\u00e1s tarde y a tres a\u00f1os de su muerte, al mismo: \u00abDesconf\u00edo de la solemnidad de mi estilo\u00bb.<\/p>\n Por encima del rigor cient\u00edfico de nuestros m\u00e9todos hist\u00f3ricos actuales, procuremos no ser demasiado severos para con Ozanam por haber sido demasiado brillante. Escuchemos antes el testimonio de J.-J. Amp\u00e9re (hijo del gran f\u00edsico): \u00abPreparaciones laboriosas, investigaciones intensas en los textos, ciencia acumulada con grandes esfuerzos, y luego improvisaci\u00f3n brillante, palabra atrayente y colorida, \u00e9sta era la ense\u00f1anza de Ozanam. Es muy raro de reunir al mismo grado los dos m\u00e9ritos del profesor, el fondo y la forma, el saber y la elocuencia. \u00c9l preparaba sus lecciones como un benedictino y las pronunciaba como un orador.\u00bb<\/p>\n <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"