{"id":387135,"date":"2016-02-26T11:34:57","date_gmt":"2016-02-26T10:34:57","guid":{"rendered":"http:\/\/vicencianos.org\/?p=387135"},"modified":"2016-02-26T11:34:57","modified_gmt":"2016-02-26T10:34:57","slug":"contemplativos-en-la-accion","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/vincentians.com\/es\/contemplativos-en-la-accion\/","title":{"rendered":"Contemplativos en la acci\u00f3n"},"content":{"rendered":"

\"asd\"\u00abNo descuides el don que posees… Cuida de esas co\u00adsas y ded\u00edcate a ellas, para que todos vean c\u00f3mo adelantas. Preoc\u00fapate de ti y de la ense\u00f1anza; si lo haces te sal\u00advar\u00e1s a ti y a los que te es\u00adcuchan\u00bb. (I Tim 4,14-16).<\/p>\n

\u00abLa inserci\u00f3n apost\u00f3lica en el mundo, la vida comuni\u00adtaria y la experiencia de Dios por medio de la oraci\u00f3n se complementan mutuamente en la vida del misionero y se funden en un todo. En la oraci\u00f3n, la fe, el amor fraterno y el celo apost\u00f3lico se renuevan de continuo, mientras que en la acci\u00f3n se manifiesta de un modo pr\u00e1c\u00adtico el amor a Dios y al pr\u00f3\u00adjimo. Por la \u00edntima uni\u00f3n de la oraci\u00f3n y el apostolado el misionero se hace contem\u00adplativo en la acci\u00f3n y ap\u00f3s\u00adtol en la oraci\u00f3n\u00bb. (C 42).<\/p>\n

El Misionero no es un contemplativo, en el sentido jur\u00edrico y riguroso de la palabra, como un monje que invierte las horas principalmente en la oraci\u00f3n callada v escondida de un monasterio; pero tampoco es un hom\u00adbre que se pierde en la actividad apost\u00f3lica. Contempla\u00adci\u00f3n y apostolado van unidos en la vida del Misionero, se nutren entre s\u00ed y se exigen y <\/em>se influyen mutuamente.<\/p>\n

    \n
  1. \u00abEscogidos por Dios como instrumentos de su caridad\u00bb.<\/strong><\/li>\n<\/ol>\n

    La caridad lo abarca todo: apostolado y oraci\u00f3n, contemplaci\u00f3n y acci\u00f3n. Todo, adem\u00e1s, ha de vivirse como caridad. Pero cada Instituto expresa el amor a Dios y al pr\u00f3jimo seg\u00fan el fin que se ha propuesto en la Igle\u00adsia. La Congregaci\u00f3n ha sido escogida por Dios como instrumento de su caridad para hacerle amar entre los hombres:<\/p>\n

    \u00abDios ha suscitado esta Compa\u00f1\u00eda como a todas las dem\u00e1s, por su amor y benepl\u00e1cito. Todas tienden a amarle, pero cada una lo ama de manera distinta: los cartujos por la soledad, los capuchinos por la pobreza, otros por el canto de sus alabanzas; y nosotros, si tene\u00admos amor, hemos de demostrarlo llevando al pueblo a que ame a Dios y al pr\u00f3jimo, a amar al pr\u00f3jimo por Dios y a Dios por el pr\u00f3jimo. Hemos sido escogidos como instrumentos de su caridad inmensa y paternal, que desea reinar y ensancharse en las almas. \u00a1Si supi\u00e9\u00adramos lo que es esta entrega tan santa! \u00a1Jam\u00e1s lo com\u00adprenderemos bien en esta vida, pues si lo comprendi\u00e9\u00adramos, obrar\u00edamos de manera muy distinta\u00bb. <\/em>(XI 553).<\/p>\n

      \n
    1. \u00abOrdenados a la perfecci\u00f3n de la vida por las mismas acciones sagradas de cada d\u00eda\u00bb.<\/strong><\/li>\n<\/ol>\n

      Entre el apostolado y la oraci\u00f3n no cabe separaci\u00f3n, de otra manera se destruir\u00eda la unidad de vida del misio\u00adnero, cuya santidad est\u00e1 vinculada al cumplimiento de los ministerios propios. En esta misma l\u00ednea comenta el Decreto sobre el ministerio y vida de los presb\u00edteros:<\/p>\n

      \u00abEjerciendo el ministerio del Esp\u00edritu y de la justi\u00adcia, los presb\u00edteros se fortalecen en la vida del Esp\u00edritu, con tal de que sean d\u00f3ciles al Esp\u00edritu de Cristo, que los vivifica y conduce. Pues ellos se ordenan a la perfecci\u00f3n de la vida por las mismas acciones sagradas que realizan cada d\u00eda, como por todo su ministerio. Mas la santidad de los presb\u00edteros contribuye poderosamente al cumpli\u00admiento fructuoso del propio ministerio, porque, aunque la gracia de Dios puede realizar la obra de la salvaci\u00f3n tambi\u00e9n por medio de ministros indignos, sin embargo, Dios prefiere, por ley ordinaria, manifestar sus maravi\u00adllas por medio de quienes, hechos m\u00e1s d\u00f3ciles al impul\u00adso y gu\u00eda del Esp\u00edritu Santo, por su \u00edntima uni\u00f3n con Cristo y su santidad de vida, pueden decir con el Ap\u00f3s\u00adtol: <\/em>\u00abYa no vivo yo, es Cristo quien vive en m\u00ed\u00bb (Gal 2,20)\u00bb. (PO 12).<\/p>\n

        \n
      1. \u00abLa adhesi\u00f3n al Se\u00f1or hace fecundas las funciones apost\u00f3licas\u00bb.<\/strong><\/li>\n<\/ol>\n

        En la famosa Exhortaci\u00f3n Apost\u00f3lica sobre la reno\u00advaci\u00f3n de la vida religiosa, Pablo VI nos descubre una vez m\u00e1s los secretos que hacen fruct\u00edferos los trabajos apost\u00f3licos:<\/p>\n

        \u00abCuando vuestra vocaci\u00f3n os destina a otras funcio\u00adnes al servicio de los hombres \u2014vida pastoral, misio\u00adnes, ense\u00f1anza, obras de caridad, <\/em>etc.\u2014 <\/em>\u00bfno ser\u00e1 ante todo la intensidad de vuestra adhesi\u00f3n al Se\u00f1or, lo que las har\u00e1 fecundas, justamente seg\u00fan la medida de esta ani\u00f3n en el secreto? Si queremos seguir siendo fieles a las ense\u00f1anzas del Concilio, los miembros de todo Ins\u00adtituto, buscando a Dios ante todo \u00bfno deben unir la contemplaci\u00f3n, mediante la cual se adhieren a El con el coraz\u00f3n y el esp\u00edritu, y el amor apost\u00f3lico, que se esfuerza por asociarse a la obra de la Redenci\u00f3n y por extender el Reino de Dios?\u00bb. <\/em>(ET 10).<\/p>\n