{"id":38547,"date":"2014-09-02T08:11:44","date_gmt":"2014-09-02T06:11:44","guid":{"rendered":"http:\/\/somos.vicencianos.org\/blog\/2011\/05\/cantar-un-canto-nuevo\/"},"modified":"2016-07-26T09:44:31","modified_gmt":"2016-07-26T07:44:31","slug":"cantar-un-canto-nuevo","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/vincentians.com\/es\/cantar-un-canto-nuevo\/","title":{"rendered":"Cantar un canto nuevo"},"content":{"rendered":"

\"\"<\/a>En un mundo de r\u00e1pidos cambios no es f\u00e1cil ser Director Provincial de las Hijas de la Caridad. Ustedes, como Directores de las Hermanas viven en contacto diario con algunos de los grandes cambios que est\u00e1n teniendo lugar hoy. Perm\u00edtanme mencionar tres brevemente.<\/p>\n

1. Primero, Ustedes est\u00e1n siendo testigos de primera mano de un lento, pero espectacular cambio en la visi\u00f3n que el mundo tiene de la mujer: la igualdad de su dignidad como persona humana, su funci\u00f3n en la sociedad, sus derechos, su participaci\u00f3n en las tomas de decisi\u00f3n. El documento Vita Consecrata<\/em> habla elocuentemente del cambio de la funci\u00f3n de la mujer en los Institutos de Vida Consagrada y Sociedades de Vida Apost\u00f3lica y urge a que las mujeres tengan la oportunidad de participar en la Iglesia \u00aba todos los niveles, incluidos los procesos de toma de decisi\u00f3n, y especialmente en los asuntos que les conciernen a ellas\u00bb.<\/span>1<\/sup><\/a><\/span>\n

Por supuesto, a nosotros estos cambios pueden parecernos r\u00e1pidos, pero desde el punto de vista femenino, su avance puede parecerles tan lento como el de un glaciar que se va alejando. En mi pa\u00eds, por ejemplo, para una mujer es muy dif\u00edcil comprender que la Constituci\u00f3n en 1789 daba a la mayor\u00eda de los hombres el derecho al voto, pero la mujer recibi\u00f3 este derecho s\u00f3lo en 1920. Las mujeres, con raz\u00f3n, se quejan tambi\u00e9n de que despu\u00e9s de un siglo y medio de existencia de los movimientos a favor de los derechos de la mujer a ellas, cuando hacen un tipo de trabajo similar al de los hombres, se les paga todav\u00eda bastante menos y de que ocupan relativamente pocas posiciones de liderazgo en la pol\u00edtica, en los negocios y en la Iglesia.<\/strong><\/p>\n

2. En el umbral del tercer milenio Ustedes est\u00e1n siendo testigos de nuevas formas de pobreza impresionantes a las que, gracias a Dios, las Hijas de la Caridad han sido de las primeras en responder. El Sida ha alcanzado proporciones epid\u00e9micas en \u00c1frica. All\u00ed y en otros lugares del mundo ha quitado millones de vidas y con toda seguridad seguir\u00e1 llev\u00e1ndose muchos millones m\u00e1s. En ning\u00fan otro periodo de la historia humana se han visto tantos refugiados como en el nuestro. Decenas de millones de desplazados escapan de la pobreza, de la violencia y de la opresi\u00f3n pol\u00edtica o religiosa en sus pa\u00edses en b\u00fasqueda de una vida mejor. Con frecuencia vienen a las mega-ciudades, que han crecido en todos los continentes, para sufrir r\u00e1pidamente una tremenda desilusi\u00f3n con lo que se encuentran en las barriadas caracterizadas por unas terribles condiciones de vida, drogas, violencia y un masivo desempleo. Y aunque en el mundo nunca ha habido tantos ricos, tampoco ha habido nunca tantos pobres y el abismo entre estos dos grupos, siento decirlo, parece casi imposible de salvar.<\/p>\n

3. Tercero, uno de los grandes cambios de los tiempos modernos es precisamente el aceptar la rapidez del cambio. Despu\u00e9s de a\u00f1os viviendo en unas estructuras filos\u00f3fico-teol\u00f3gicas en las que el cambio s\u00f3lo era aceptado lentamente y a veces incluso de mala gana, ahora vivimos en una sociedad de la informaci\u00f3n en la que el cambio es aceptado como un hecho de vida. La gente cambia de casa, de trabajo, incluso de esposo y religi\u00f3n con una incre\u00edble rapidez. Durante los \u00faltimos 50 a\u00f1os los cambios han sido dr\u00e1sticos, no s\u00f3lo en la sociedad, sino en la Iglesia en general y en las comunidades religiosas.<\/p>\n

Hoy, con todos estos cambios, no es f\u00e1cil ser Director de las Hijas de la Caridad. A la luz del cambio de la funci\u00f3n de la mujer en la sociedad es incluso inevitable que algunos Directores est\u00e9n sufriendo una crisis de confianza, ya sea en s\u00ed mismos, o de confianza por parte de las Hermanas. Pero es en estos momentos precisamente cuando es importante reflexionar sobre la funci\u00f3n del Director, con paz y creatividad.<\/p>\n

San Agust\u00edn dijo una vez que quienes caminan en la oscuridad deben cantar. De hecho, \u00e9l les animaba a cantar, especialmente \u00a1cuando ten\u00edan miedo de ser asaltados en la noche! El canto ahuyenta el miedo y el miedo es uno de los mayores enemigos en la vida cristiana. Por ello les animo hoy a cantar un canto nuevo.<\/p>\n

La funci\u00f3n cambiante del Director Provincial<\/strong><\/h2>\n

Perm\u00edtanme hablar muy concretamente de la situaci\u00f3n variada y r\u00e1pidamente cambiante de los Directores Provincales en el mundo. Estas breves observaciones no son en absoluto teor\u00eda. No implican tampoco un juicio de valor, positivo o negativo, sobre estos cambios. Son simplemente una afirmaci\u00f3n de lo que he visto transparentarse durante la \u00faltima d\u00e9cada.<\/p>\n

    \n
  1. Mientras algunos Directores todav\u00eda trabajan a pleno tiempo en el servicio de las Hijas de la Caridad, para muchos otros ser Director es un trabajo a medio tiempo. Muchos dedican al menos el 50% de su tiempo a otro ministerio.<\/li>\n
  2. Algunos cohermanos son directores de dos provincias (por ejemplo, Graz Salzburgo, y hasta recientemente, Par\u00eds y Rennes, y, muy pronto, Roma y Siena).<\/li>\n
  3. Mientras todos los Directores participan en las reuniones del consejo de las Hijas de la Caridad, a veces toman parte s\u00f3lo en aquellos asuntos en que lo requieren concretamente las Constituciones y Estatutos.<\/li>\n
  4. A veces el Director de las Hijas de la Caridad es tambi\u00e9n el Visitador de la provincia correspondiente de la Congregaci\u00f3n de la Misi\u00f3n. En los a\u00f1os recientes hemos tenido cuatro o cinco casos de estos (p. ej. Cuba, y hasta hace muy poco tiempo, Etiop\u00eda y Ecuador).<\/li>\n
  5. A veces el Director de las Hijas de la Caridad es tambi\u00e9n el asesor de otros grupos vicencianos, como la Juventud Mariana Vicenciana, la AIC, la Sociedad de San Vicente de Pa\u00fal, la Asociaci\u00f3n de la Medalla Milagrosa, etc. Hoy el Director Provincial, incluso si no es el asesor, tiene normalmente mucho m\u00e1s contacto con otras ramas de la Familia que en el pasado.<\/li>\n
  6. Hoy, bastantes Directores Provinciales tienen mucha relaci\u00f3n con otros Directores Provinciales porque hay reuniones de Directores nacionales o regionales o porque, si son tambi\u00e9n asesores de grupos seglares, se re\u00fanen con otros Directores que tambi\u00e9n son asesores.<\/li>\n
  7. Durante las consultas, con frecuencia, los candidatos sugeridos como posibles Directores son reacios a aceptar este servicio. De hecho, muchas veces es m\u00e1s dif\u00edcil nombrar un Director Provincial de las Hijas de la Caridad que un Visitador o Visitadora de la misma provincia.<\/li>\n
  8. La mayor\u00eda de los Directores conocen su funci\u00f3n muy bien y prestan un magn\u00edfico servicio al ayudar en la animaci\u00f3n del esp\u00edritu de la provincia y en la formaci\u00f3n de las Hermanas en los diversos niveles. Pero, incluso hoy, ocasionalmente, existen algunos ejemplos de Directores que se entrometen en el gobierno de las Hijas de la Caridad.<\/li>\n
  9. A veces los Directores se sienten rechazados por algunas Hermanas y, en algunas ocasiones, tambi\u00e9n por la Visitadora. Este rechazo proviene de diversas causas. Las principales que yo percibo son: 1) un conflicto de personalidad entre el Director y la Visitadora; 2) actitudes autoritarias, ya sea por parte del Director o de la Visitadora; 3) las corrientes culturales que sugieren que la funci\u00f3n del Director es \u00abin\u00fatil\u00bb o \u00abinnecesaria\u00bb.<\/li>\n
  10. En general, los Directores Provinciales son muy apreciados tanto por las Hermanas de la Provincia donde prestan su servicio como por la Visitadora y su Consejo.<\/li>\n<\/ol>\n

    Ser Director Provincial hoy – cantar un canto nuevo<\/strong><\/h2>\n

    Por supuesto, al cambiar el mundo, tenemos que cambiar tambi\u00e9n nosotros. De otro modo, nos paralizamos y morimos. Por ello les animo hoy, como Directores de las Hijas de la Caridad, a cantar un canto nuevo. \u00bfCu\u00e1l debe ser este canto en el comienzo del tercer milenio?<\/p>\n

    1. Canten un canto profundamente espiritual<\/em><\/h3>\n

     <\/p>\n

    Esto parece muy obvio, pero no hay nada m\u00e1s importante. El Director de las Hijas de la Caridad est\u00e1 llamado a colaborar de un modo especial con la Visitadora y su Consejo en la organizaci\u00f3n del programa de formaci\u00f3n inicial y permanente de la provincia. Hay muchos aspectos en la formaci\u00f3n: humano, espiritual, teol\u00f3gico, pastoral, comunitario. Pero, aunque estos aspectos pueden parecer muy importantes, hemos de recordar una y otra vez, como repet\u00eda constantemente San Vicente, que toda formaci\u00f3n lleva a \u00abrevestirse de Jesucristo\u00bb.<\/span>2<\/sup><\/a><\/span> Ustedes, como formadores, no s\u00f3lo deben conocer a<\/em> Cristo, sino que deben tener una profunda experiencia personal del Se\u00f1or. S\u00f3lo si Ustedes est\u00e1n aut\u00e9nticamente llenos del esp\u00edritu del Se\u00f1or podr\u00e1n comunicarlo a los dem\u00e1s.<\/p>\n

    Ustedes est\u00e1n llamados tambi\u00e9n a visitar a las Hermanas, a escucharlas, a hablar con ellas individualmente; sean, por as\u00ed decir \u00abun alma amiga\u00bb. Pero no todo el que recorre el camino espiritual es un buen gu\u00eda. Un gu\u00eda necesita preparaci\u00f3n y experiencia para perfeccionar sus dones naturales. \u00c9l o ella conoce los rastros que dejan los caminantes en el curso del camino: y las autopistas, las carreteras, los cobijos, los escollos, las trampas. Los buenos gu\u00edas han ca\u00eddo y se han levantado muchas veces. Saben c\u00f3mo animar a quienes est\u00e1n desanimados y atemperar con consejo experimentado la impaciencia de los demasiado celosos. El mejor gu\u00eda camina con<\/em> los que est\u00e1 formando, a veces adelantando el paso, a veces disminuy\u00e9ndolo, a veces haciendo una pausa para descansar.<\/p>\n

    San Vicente dir\u00eda inmediatamente que cada formador debe ser humilde. \u00bfHay alguna virtud de la que habl\u00f3 con m\u00e1s frecuencia? El formador sabio escucha las necesidades de las Hermanas. Recoge antes de sembrar. Se deja evangelizar y cambiar por aquellos a quienes sirve. Muchos buenos formadores han terminado diciendo: \u00abEn este curso creo que he recibido m\u00e1s de los participantes de lo que he dado!\u00bb Se espera que en el proceso, tanto los participantes como los formadores, se transformen mutuamente.<\/p>\n

    2. Canten un canto de liberaci\u00f3n<\/em><\/h3>\n

    Su funci\u00f3n principal es ser animador. Animador es quien comunica vida, aliento, esp\u00edritu, alma. En la presencia de un buen animador, la gente comienza a vivir. Ellos sue\u00f1an nuevos sue\u00f1os y ven nuevas visiones. El Esp\u00edritu del Se\u00f1or inflama sus corazones. Empiezan a o\u00edr las voces m\u00e1s profundas de la realidad. Comienzan a ver la posibilidad de un nuevo cielo y una nueva tierra. Son libres de las ataduras interiores que les retienen y comienzan deseosos a dar sus vidas con una nueva y profunda generosidad.<\/p>\n

    Les animo, como parte de este proceso liberador, a usar una pedagog\u00eda renovada, comprometiendo totalmente a las Hermanas en el proceso de formaci\u00f3n a fin de que sean agentes activos de su propia formaci\u00f3n. Despu\u00e9s de todo, son ellas quienes tienen la responsabilidad principal en este proceso. Nuestra esperanza es que ellas sean \u00abagentes multiplicadores\u00bb, capaces de transmitir a otros los dones que han recibido.<\/p>\n

    Los m\u00e9todos de formaci\u00f3n que Ustedes utilicen con las Hermanas son muy importantes. La pedagog\u00eda es a la vez un arte y una ciencia. Para conseguir los fines de la formaci\u00f3n, un buen formador debe conocer, no s\u00f3lo el contenido que est\u00e1 presentando, sino tambi\u00e9n c\u00f3mo trabajar con individuos y grupos. Debe usar medios modernos de comunicaci\u00f3n. Debe poder estimular a los participantes a ayudarse mutuamente en el proceso de formaci\u00f3n.<\/p>\n

    3. Que el \u00abhilo conductor\u00bb de su canci\u00f3n sea una melod\u00eda del siglo XVII<\/em><\/h3>\n

    Nuestra canci\u00f3n, por nueva que sea, debe ser eco de la maravillosa melod\u00eda compuesta por Vicente de Pa\u00fal y Luisa de Marillac, a mediados del s. XVII, durante casi tres d\u00e9cadas y media. Su canci\u00f3n tampoco era completamente nueva, ya que era el eco del grito de los pobres de Israel que anuncian las p\u00e1ginas del Antiguo y del Nuevo Testamento.<\/p>\n

    A fin de que canten Ustedes bien esa canci\u00f3n, les animo a sumergirse profundamente en los escritos de Vicente y Luisa. Conozcan su canto de memoria. Que salga espont\u00e1neamente de sus labios. Lean sus escritos una y otra vez a fin de que hagan suya su visi\u00f3n. Vicente y Luisa nos han dejado una herencia maravillosa. Sus carismas contin\u00faan siendo asombrosamente relevantes hoy que las nuevas formas de pobreza se multiplican y el abismo entre ricos y pobres contin\u00faa aumentando. El formador bien preparado debe conocer la vida de Vicente y Luisa, la historia de las Compa\u00f1\u00edas que ellos fundaron, su espiritualidad, su misi\u00f3n, sus obras fundacionales, su amor concreto y efectivo a los pobres. Estos son los elementos principales que el formador intenta transmitir en el proceso de formaci\u00f3n a las futuras siervas de los pobres.<\/p>\n

    4. Pero hagan que su canto sea aut\u00e9nticamente nuevo<\/em><\/h3>\n

    Incluso los m\u00e1s grandes compositores adoptan melod\u00edas que ya han o\u00eddo y utilizan poemas existentes e historias que les han fascinado. La Novena Sinfon\u00eda<\/em> de Beethoven finaliza con una oda escrita por Schiller. Verdi adaptaba historias que ya eran bien conocidas en el folclor italiano. Pero estos artistas sab\u00edan c\u00f3mo conferir novedad a lo antiguo, transformar lo que hab\u00edan recibido y hacer resaltar su belleza de un modo nuevo e impresionante.<\/p>\n

    El Documento de la Asamblea General de las Hijas de la Caridad de 1997 tiene algunos \u00e9nfasis nuevos y maravillosos. Desaf\u00eda a la Compa\u00f1\u00eda a \u00abunir sus fuerzas con los que defienden la vida y los derechos humanos, as\u00ed como con quienes luchan por la justicia y la solidaridad, con los excluidos de la sociedad, especialmente las mujeres y los ni\u00f1os que en muchos lugares del mundo son los m\u00e1s pobres de los pobres\u00bb<\/em>.<\/span>3<\/sup><\/a><\/span>
    \n<\/em><\/p>\n

    No dejen que estos \u00e9nfasis se olviden, como ocurre con tantos documentos. C\u00e1ntenlos. Griten la suerte en el mundo moderno de los refugiados, las mujeres y los ni\u00f1os. Canten la tragedia de las nuevas formas de pobreza que claman pidiendo ayuda y consuelo.<\/p>\n

    5. Canten su canci\u00f3n en polifon\u00eda<\/em><\/h3>\n

    En los \u00faltimos siete u ocho a\u00f1os hemos llegado a ser muy conscientes de ser miembros de una Familia Vicenciana mundial. Nuestra Familia es enorme, una armada, por as\u00ed decir; una armada pac\u00edfica al servicio de los pobres. Los grupos que constituyen nuestra Familia tienen una herencia com\u00fan pero al mismo tiempo carismas distintivos. Es importante que apreciemos en nuestra Familia tanto los elementos comunes como lo distintivo de nuestra tradici\u00f3n. Tenemos una larga y sana historia, gran cooperaci\u00f3n entre los miembros de la Congregaci\u00f3n de la Misi\u00f3n, las Hijas de la Caridad, la AIC, la Sociedad de San Vicente de Pa\u00fal, la Asociaci\u00f3n de la Medalla Milagrosa, los grupos de Juventudes Marianas Vicencianas y el m\u00e1s reciente, Misevi. Adem\u00e1s de \u00e9stos, muchos otros grupos comparten nuestra tradici\u00f3n. En los \u00faltimos a\u00f1os hemos aumentado nuestra relaci\u00f3n con los Religiosos de San Vicente de Pa\u00fal, la Federaci\u00f3n de Hermanas de la Caridad en Francia, Alemania, Austria, Italia y la India; la Federaci\u00f3n de la Caridad en los Estados Unidos y muchas otras.<\/p>\n

    Animen a las Hijas de la Caridad a trabajar con los miembros de otras ramas de nuestra Familia, a establecer grupos vicencianos adonde quiera que vayan, especialmente de j\u00f3venes. Los j\u00f3venes son el futuro de la Iglesia. Ellos son los que cantar\u00e1n nuestra canci\u00f3n vicenciana en el futuro. Que nuestra canci\u00f3n no sea un solo, por muy bonito que sea. Que sea la mejor de las polifon\u00edas, una armoniosa melod\u00eda que lleve la esperanza y la alegr\u00eda a los pobres.<\/p>\n

    San Vicente fue un maravilloso formador. Se reunieron en torno a \u00e9l personas muy generosas, como las Hijas de la Caridad, cautivadas por la visi\u00f3n que comunicaba. Espero que, como Vicente, Ustedes puedan ser animadores, llenos de fe, del carisma que \u00e9l y Santa Luisa dieron a las Hijas de la Caridad.<\/p>\n

    El salmista,<\/span>4<\/sup><\/a><\/span> reflexionando agradecido sobre el misterio de Dios, grita: \u00abCantar\u00e9 y compondr\u00e9 mi m\u00fasica para el Se\u00f1or\u00bb.<\/em> Les animo hoy a cantar un canto nuevo. Canten un cantar profundamente espiritual, un canto de liberaci\u00f3n, un canto cuyo \u00abhilo conductor\u00bb es una maravillosa melod\u00eda compuesta en el siglo XVII por Vicente de Pa\u00fal y Luisa de Marillac, pero un canto que sea aut\u00e9nticamente nuevo, como el de Vicente y Luisa cuando consideraron un nuevo lugar para las mujeres en la Iglesia y se enfrentaron con nuevas formas de pobreza en el mundo. Canten su canci\u00f3n en polifon\u00eda con las Hijas de la Caridad y con todos los grupos vicencianos. Que los pobres se unan a su canci\u00f3n. Unan a los j\u00f3venes en un bello himno polif\u00f3nico que sea un coro potente resonando para la Gloria de Dios.<\/sup><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

    En un mundo de r\u00e1pidos cambios no es f\u00e1cil ser Director Provincial de las Hijas de la Caridad. 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