{"id":38074,"date":"2020-08-28T08:48:44","date_gmt":"2020-08-28T06:48:44","guid":{"rendered":"http:\/\/somos.vicencianos.org\/?p=38074"},"modified":"2020-08-01T10:06:23","modified_gmt":"2020-08-01T08:06:23","slug":"estado-de-la-congregacion-de-la-mision-julio-1998","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/vincentians.com\/es\/estado-de-la-congregacion-de-la-mision-julio-1998\/","title":{"rendered":"Estado de la Congregaci\u00f3n de la Misi\u00f3n, Julio 1998"},"content":{"rendered":"

Introducci\u00f3n <\/strong><\/h2>\n

Empezamos esta Asamblea en los a\u00f1os crepusculares del segundo milenio. Podemos ver ya en el horizonte signos que presagian el amanecer del tercero. Hoy echamos la mirada hacia atr\u00e1s y miramos tambi\u00e9n hacia adelante, confiados en que el Reino de Dios se encuentra presente entre nosotros. Para los cristianos, la presencia del Reino tiene un sentido admirable de urgencia: \u00abOs digo, pues, hermanos<\/em>,\u00bbescribe San Pablo. \u00abEl tiempo es corto. Por tanto, los que tienen mujer, vivan como si no la tuviesen. Los que lloran, como si no llorasen. Los que est\u00e1n alegres, como si no lo estuviesen. Los que compran, como si no poseyesen. Los que disfrutan del mundo, como si no disfrutasen. Porque la apariencia de este mundo pasa\u00bb<\/em>.<\/span>1<\/sup><\/a><\/span>\n

Los te\u00f3logos han intentado describir la naturaleza parad\u00f3jica del Reino diciendo que se encuentra \u00abya\u00bb aqu\u00ed, pero no en su totalidad \u00abtodav\u00eda\u00bb. Su vigor est\u00e1 produciendo actualmente sus efectos entre nosotros por el poder el Se\u00f1or Resucitado, pero estamos esperando que llegue a su totalidad cuando todas las cosas lleguen finalmente a restaurarse en Cristo.<\/p>\n

Este ya-no-todav\u00eda- tensi\u00f3n pone a la Iglesia en una situaci\u00f3n parad\u00f3jica con relaci\u00f3n al tiempo. Ella se adhiere al pasado, con su rica tradici\u00f3n, pero sin estar sujeta a sus ataduras; lo elabora, m\u00e1s bien, poni\u00e9ndose constantemente en una situaci\u00f3n de mediadora entre la palabra de Dios y las circunstancias presentes. Presta atenci\u00f3n al presente, pero no se siente obligada a sus exigencias; m\u00e1s bien discierne constantemente lo que es de Dios y lo que promociona al hombre, pero tambi\u00e9n se ocupa de discernir lo que es del pecado y al final nos corrompe. La Iglesia mira al futuro, pero sin ansiedad; espera, m\u00e1s bien, la venida del Se\u00f1or con confianza, sabiendo que \u00abni el ojo vio, ni el o\u00eddo oy\u00f3, ni al coraz\u00f3n del hombre lleg\u00f3, lo que Dios prepar\u00f3 para los que le aman\u00bb<\/em>.<\/span>2<\/sup><\/a><\/span>\n

Os pido que hoy ech\u00e9is conmigo una mirada hacia atr\u00e1s, concentr\u00e1ndonos de una manera especial en los seis \u00faltimos a\u00f1os, con el fin de que podamos llegar a conocernos mejor a nosotros mismos. Despu\u00e9s os pedir\u00e9 que en esta Asamblea mir\u00e9is al futuro para que podamos todos lanzarnos a una misi\u00f3n renovada y vibrante.<\/p>\n

I. Algunas Estad\u00edsticas<\/strong><\/h2>\n

A la muerte de San Vicente, la Congregaci\u00f3n contaba con 225 miembros solamente. \u00bfCuantos somos en la actualidad? \u00bfVamos en aumento o disminuimos en n\u00famero? \u00bfCu\u00e1l es la verdadera realidad de la Congregaci\u00f3n?<\/p>\n

He pedido al Secretario General, Emeric Amyot d’Inville, que conoce mejor que yo todos los datos, que os d\u00e9 una relaci\u00f3n detallada. Estos datos nos ayudar\u00e1n a ver el aspecto cambiante de la Congregaci\u00f3n. Es claro que las provincias que est\u00e1n experimentando con m\u00e1s rapidez aumentos en personal, con frecuencia son aquellas que tienen menos recursos econ\u00f3micos.<\/p>\n

II. Nuevas Misiones Internacionales<\/strong><\/h2>\n

A la muerte de San Vicente, la Congregaci\u00f3n era ya internacional, habiendo extendido su campo de acci\u00f3n desde Francia a Polonia, Italia, Madagascar, Irlanda, Escocia, Las Islas H\u00e9bridas, y las Islas Orkneys. Hoy tenemos 50 provincias y Vice-provincias, y algunas de estas con misiones \u00abad gentes\u00bb.<\/p>\n

En realidad, estamos animando a todas las provincias para que se hagan cargo de una misi\u00f3n, o al menos que cooperen en una si fuese posible. Algunas provincias han dado origen a otras tres o cuatro provincias.<\/p>\n

En la \u00faltima Asamblea General del 1992, dos de los compromisos a los que la Congregaci\u00f3n se oblig\u00f3 dicen relaci\u00f3n a las \u00abMisiones ad Gentes\u00bb (& 5 y & 6), incluyendo un compromiso a abrir por lo menos un proyecto misionero en la Europa del Este. En los seis \u00faltimos a\u00f1os, muchos cohermanos se han ofrecido a ir a lugares nuevos y, en general, pobres, y los Visitadores han sido sumamente generosos haciendo el sacrificio de permitirles ir. Como resultado de esto, hemos podido enviar equipos de misioneros a Albania (1993), a Mbinga en Tanzania (1993), a Honiara en las Islas de Salom\u00f3n (1993), a China (1994), a El Alto en Bolivia (1994), a Xai-Xai en Mozambique (1994), a Kharkiv en Ucrania (1995), a Niznij en Rusia (1997), a Ruhengeri en Ruanda (1998). Tambi\u00e9n han ido voluntarios a reforzar misiones ya existentes en Cuba, Mozambique, Etiop\u00eda, y Argelia. Con frecuencia trabajamos en estas misiones juntos con las Hijas de la Caridad; en realidad, en algunas ocasiones nos han precedido las Hijas de la Caridad, como en Ruanda, siendo la raz\u00f3n de nuestra ida all\u00ed precisamente el acompa\u00f1arlas.<\/p>\n

Las cosas no han sido siempre f\u00e1ciles en estas misiones. En realidad, la inculturaci\u00f3n en ocasiones ha sido sumamente dif\u00edcil. Los misioneros se han visto obligados a aprender nuevas lenguas y a acomodarse a costumbres desconocidas y a condiciones f\u00edsicas duras. A algunos no les fue posible acostumbrarse, si bien no ha sido \u00e9ste el caso de la mayor parte. Sus lugares de trabajo con frecuencia est\u00e1n en sitios sumamente remotos, como es el caso de Siberia y El Alto o Mpepal o las Islas de Salom\u00f3n, siendo tambi\u00e9n otros muy peligrosos, como Ruanda y Argelia.<\/p>\n

No son \u00e9stas las \u00fanicas iniciativas misioneras nuevas. Me complace decirles que las provincias, aun aquellas en las que el personal est\u00e1 disminuyendo considerablemente, contin\u00faan abriendo nuevos campos de misiones dentro y fuera de sus propios territorios y muchas de ellas ayudan a las misiones con medios econ\u00f3micos. Casi todas las provincias han llevado a cabo una revisi\u00f3n seria de obras para llegar a extender la mano con m\u00e1s claridad y eficacia a los pobres.<\/p>\n

 <\/p>\n

III. Misiones Populares<\/strong><\/h2>\n

Tambi\u00e9n se han realizado durante estos \u00faltimos a\u00f1os esfuerzos considerables para renovar las misiones populares. Algunos de estos esfuerzos han llegado a traspasar los l\u00edmites de separaci\u00f3n de provincias y a\u00fan de naciones. Las l\u00edneas de renovaci\u00f3n de estas misiones tienen las caracter\u00edsticas siguientes:<\/p>\n

a. un tiempo considerable de preparaci\u00f3n (premisi\u00f3n)<\/p>\n

b. la organizaci\u00f3n y formaci\u00f3n de un equipo de misiones, que con frecuencia requiere un buen n\u00famero de sacerdotes, di\u00e1conos, hermanas, hermanos, y laicos (hombres y mujeres).<\/p>\n

c. permanencia durante un periodo de tiempo dentro del distrito de la misi\u00f3n (la extensi\u00f3n del tiempo var\u00eda)<\/p>\n

d. catequesis y reflexi\u00f3n en la palabra de Dios por grupos peque\u00f1os<\/p>\n

e. participaci\u00f3n del clero local y del laicado en la misi\u00f3n misma.<\/p>\n

f. organizaci\u00f3n de las obras de caridad en el distrito de la misi\u00f3n<\/p>\n

g. seguimiento<\/p>\n

IV. Formaci\u00f3n del Clero Diocesano<\/strong><\/h2>\n

En la Asamblea General del 1992, El P. McCullen en su reflexi\u00f3n sobre el estado de la Congregaci\u00f3n expres\u00f3 el deseo de una mayor presencia Vicenciana en este apostolado que es tan decisivo para la renovaci\u00f3n de la Iglesia en la actualidad.<\/p>\n

Me siento muy satisfecho al deciros que nuestra presencia en la formaci\u00f3n del clero diocesano ha aumentado en los seis \u00faltimos a\u00f1os. Algunas de nuestras misiones nuevas tienen como objetivo preciso el ayudar al clero. En la actualidad, la Congregaci\u00f3n contin\u00faa patrocinando la formaci\u00f3n en un buen n\u00famero de seminarios donde los sacerdotes diocesanos reciben formaci\u00f3n: el de Placencia y G\u00e9nova en Italia, el de All Hallows en Irlanda, el de Gdansk en Polonia, los de Popay\u00e1n, Arauca, Garz\u00f3n, Ibagu\u00e9, Inz\u00e1, Betel, San Vicente del Cagu\u00e1n, Restrepo, y Vereda Minas Belalc\u00e1zar en Colombia; el de Chongoene en Mozambique, el de Adelaida en Australia, el de Curitiba en Brasil, el de Malan en Indonesia y el de Honiara in las Islas de Salom\u00f3n. Nuestros cohermanos participan tambi\u00e9n en varios pa\u00edses en la labor de seminarios dirigidos por otros para la formaci\u00f3n de sacerdotes diocesanos (e.g. en los Estados Unidos, Fiji, Niagra, Polonia, Bielorrusia, Francia, Mozambique, Filipinas y en otros muchos pa\u00edses). Asimismo, un buen n\u00famero de cohermanos trabajan en universidades en las que se ofrecen programas de formaci\u00f3n sacerdotal (e.g. en St. John’s University en los Estados Unidos, y en Bello Horizonte en Brasil).<\/p>\n

 <\/p>\n

V. <\/strong>Familia Vicenciana<\/strong><\/h2>\n

En la actualidad estamos experimentando una sensaci\u00f3n renovada de entusiasmo y energ\u00eda con relaci\u00f3n a la Familia Vicenciana. Yo s\u00f3lo puedo decir, como dir\u00eda San Vicente, que esto es obra de la Providencia. Cuando visit\u00e9 M\u00e9xico con el Vicario General hace cuatro a\u00f1os, qued\u00e9 profundamente impresionado de la cooperaci\u00f3n entre las distintas ramas de nuestra familia all\u00ed. A nuestra vuelta discutimos esto en la Consejo General y decidimos llamar por primera vez a una reuni\u00f3n a los dirigentes de las principales ramas de nuestra familia. Muchas cosas han sucedido desde entonces. En realidad, el tema de esta Asamblea General es la familia vicenciana y su misi\u00f3n. El Vicario General, Jos\u00e9 Ignacio Fern\u00e1ndez de Mendoza, as\u00ed como el P. Pal\u00fa, que es el Asistente responsable de mantener contacto con los varios grupos laicos de nuestra familia, hablar\u00e1n sobre nuestra familia extensamente dentro de unos d\u00edas. Por esa raz\u00f3n hoy no hablar\u00e9 m\u00e1s sobre este particular.<\/p>\n

VI. Formaci\u00f3n Permanente<\/strong><\/h2>\n

\u00bfQu\u00e9 decir del crecimiento personal de los misioneros? \u00bfContin\u00faan en su inter\u00e9s de renovaci\u00f3n personal, de lectura, de reflexi\u00f3n y de cambio?<\/p>\n

Nuestros Estatutos (E 42) piden a las provincias que fomenten programas de formaci\u00f3n permanente, personal y comunitaria. Se han elaborado tambi\u00e9n con creatividad programas interprovinciales durante los seis \u00faltimos a\u00f1os por varias Conferencias de Visitadores. Mencionar\u00e9 aqu\u00ed algunos de los proyectos m\u00e1s significantes desarrollados a nivel internacional.<\/p>\n

Para fomentar la formaci\u00f3n permanente de los cohermanos, tuvimos un mes vicenciano en 1993 sobre el tema de la \u00faltima Asamblea General: \u00abNueva Evangelizaci\u00f3n, Nuevos Hombres, Nuevas Comunidades\u00bb. Participaron en \u00e9l cohermanos de todas las provincias.<\/p>\n

En 1994, instalamos el Centro Internacional de Formaci\u00f3n Vicenciana (CIF), San Vicente de Pa\u00fal. Dicho Centro organiza dos sesiones al a\u00f1o con unos 20 a 30 participantes cada vez. Nuestra intenci\u00f3n es que todos los cohermanos entre 35 y 50 a\u00f1os tomen parte en estos cursos. Las evaluaciones han sido muy positivas. El P. John Rybolt est\u00e1 aqu\u00ed. El os informar\u00e1 m\u00e1s tarde en esta Asamblea y os podr\u00e1 responder a las preguntas que le propong\u00e1is.<\/p>\n

En 1996, publicamos una \u00abInstrucci\u00f3n sobre Perseverancia, Castidad, Pobreza y Obediencia en la Congregaci\u00f3n de la Misi\u00f3n. Actualmente se est\u00e1 usando en muchas provincias como base para programas de formaci\u00f3n permanente. Estoy sumamente agradecido al Vicario General y a los Padres John Prager, Jaime Corera, Le\u00f3n Lauwerier, Hugh O’Donnell, Miguel P\u00e9rez Flores, y Benjam\u00edn Romo por toda su cooperaci\u00f3n y ayuda en la realizaci\u00f3n de este proyecto.<\/p>\n

En 1996, tuvimos una asamblea de todos los Visitadores en Salamanca para tratar de la inculturaci\u00f3n del carisma vicenciano y toda una serie de otros temas pr\u00e1cticos que los Visitadores consideraron de gran ayuda. Temas similares hab\u00edan sido discutidos en la reuni\u00f3n de CAVIAM en Kinshasa el a\u00f1o 1994.<\/p>\n

En 1997, tuvimos otro Mes Vicenciano sobre Misiones Populares. Un gran n\u00famero de cohermanos de distintas provincias atendieron a dicho curso, as\u00ed como tambi\u00e9n Hijas de la Caridad y laicos (hombres y mujeres) que trabajan en los equipos de las misiones populares. Las evaluaciones fueron muy positivas.<\/p>\n

Al principio de este a\u00f1o tuvimos la primera reuni\u00f3n de nuevos visitadores y presentamos en dicha reuni\u00f3n la \u00abGu\u00eda Pr\u00e1ctica del Visitador\u00bb que esperamos sea una gran ayuda para todos los que asuman el cargo de Visitador. La mayor parte del trabajo en la preparaci\u00f3n de esta Gu\u00eda Pr\u00e1ctica la realizaron los Padres Miguel P\u00e9rez Flores, Joseph Levesque, e Yves Danjou a quienes estamos sumamente agradecidos.<\/p>\n

VII. Oraci\u00f3n<\/strong><\/h2>\n

San Vicente nos dijo: \u00abDadme un hombre de oraci\u00f3n y ser\u00e1 capaz de todo\u00bb. \u00bfC\u00f3mo valoro yo la oraci\u00f3n en la Congregaci\u00f3n?<\/p>\n

En mis visitas a las provincias, percibo que la mayor parte de los cohermanos son fieles a la oraci\u00f3n. En ocasiones se da m\u00e1s importancia al trabajo, en detrimento de la oraci\u00f3n. Pero la mayor parte son admirables en su compromiso a ambos. Con relaci\u00f3n a la oraci\u00f3n comunitaria, especialmente al rezo de Laudes y de V\u00edsperas, noto que se ha obtenido alg\u00fan progreso, aunque m\u00e1s podr\u00eda hacerse para prepararla mejor y para que fuese m\u00e1s bella y menos mec\u00e1nica. Para ayudarnos en este particular, nombramos una Comisi\u00f3n de Oraci\u00f3n que empez\u00f3 a reunirse en 1993. Estamos muy agradecidos a sus miembros: Padres John MacKenna, Manuel Nobrega, Urban Osuji, Bernard Schoepfer, y Luis Alfonso Sterling.<\/p>\n

El objetivo de la Comisi\u00f3n era ayudarnos a renovar nuestra oraci\u00f3n comunitaria. Ped\u00ed que se guiase por los principios siguientes con relaci\u00f3n a nuestra oraci\u00f3n comunitaria:<\/p>\n

a. deber\u00eda ser bella<\/p>\n

b. deber\u00eda ser sencilla<\/p>\n

c. deber\u00eda estar en sinton\u00eda con la oraci\u00f3n de la Iglesia<\/p>\n

d. deber\u00eda ir sazonada por la tradici\u00f3n vicenciana<\/p>\n

e. deber\u00eda ser flexible (adaptada a diferentes situaciones)<\/p>\n

Esta Comisi\u00f3n compuso un \u00abLibro Vincenciano de Oraci\u00f3n\u00bb para uso provisional. Se expon\u00eda en \u00e9l expl\u00edcitamente que no se intentaba que esto fuese una \u00abedici\u00f3n t\u00edpica\u00bb para que se tradujese y se siguiese servilmente, sino que fuese sencillamente un modelo de lo que podr\u00eda hacerse en otras lenguas y culturas. Tampoco se intentaba que sustituyese a la Liturgia de las Horas de la Iglesia, que permanece siendo el marco en que nosotros generalmente debemos orar; sino la intenci\u00f3n, m\u00e1s bien, era proveer otra opci\u00f3n, espec\u00edficamente m\u00e1s vicenciana, que pudiese usarse en distintas ocasiones.<\/p>\n

Un buen n\u00famero de provincias ha asumido el reto de trabajar en el desarrollo de formas de oraci\u00f3n comunitaria vicenciana apropiada a su propia lengua y cultura. Los resultados de sus trabajos se est\u00e1n exhibiendo aqu\u00ed en la Asamblea. Este pr\u00f3ximo septiembre se evaluar\u00e1n estos resultados y a continuaci\u00f3n la Comisi\u00f3n se reunir\u00e1 una vez m\u00e1s para discutir el pr\u00f3ximo paso a tomar.<\/p>\n

 <\/p>\n

VIII. Medios de Comunicaci\u00f3n<\/strong><\/h2>\n

Cuando muri\u00f3 San Vicente, la noticia tard\u00f3 meses en llegar a los distintos lugares. Los cohermanos continuaban escribi\u00e9ndole seis meses despu\u00e9s de su muerte. Hoy las noticias se esparcen al instante a trav\u00e9s de los medios modernos de comunicaci\u00f3n. \u00bfUsamos nosotros bien los medios nuevos de comunicaci\u00f3n?<\/p>\n

Yo creo que los usamos relativamente bien, y espero poder hacer en este particular mucho m\u00e1s en el futuro.<\/p>\n

En realidad, nombramos hace varios a\u00f1os una Comisi\u00f3n para el Uso de los Medios de Comunicaci\u00f3n. Estoy sumamente agradecido a sus miembros: los Padres V\u00edctor Bieler, V\u00edctor Groetelaars, Louren\u00e7o Mika, Attilio Mombelli, y Augustine Towey. Se obtuvo un resultado magn\u00edfico, pero nos dimos cuenta que algunas de sus propuestas resultaban demasiado caras para aquellos d\u00edas y pensamos que el coste era totalmente desproporcionado a los resultados. Pero.\u00bfqu\u00e9 es lo que se ha hecho?<\/p>\n

Recientemente he pedido a todos los provinciales que pongan en la oficina del Visitador y en la casa principal de formaci\u00f3n una instalaci\u00f3n de Internet con e-mail. Esto nos facilitar\u00e1 una comunicaci\u00f3n r\u00e1pida con todos los Visitadores y con todas las casas de formaci\u00f3n. Tambi\u00e9n nos proporcionar\u00e1 los medios para enviar art\u00edculos y otros materiales \u00fatiles de formaci\u00f3n a las casas de formaci\u00f3n en Castellano, Franc\u00e9s, e Ingl\u00e9s y nos facilitar\u00e1 el intercambio de tales materiales entre ellos mismos.<\/p>\n

Durante la Asamblea General estamos usando una P\u00e1gina Dom\u00e9stica de la Familia Vicenciana en el Internet en la que se est\u00e1n poniendo boletines con relativa frecuencia. Esto permite a los cohermanos de todo el mundo sintonizar regularmente con lo que tiene lugar aqu\u00ed estos d\u00edas. Un buen n\u00famero de provincias tiene sus propias p\u00e1ginas dom\u00e9sticas. Aqu\u00ed en la Curia General recibimos y enviamos una porci\u00f3n considerable de correspondencia diaria por e-mail.<\/p>\n

Los miembros del SIEV han producido, entre otras cosas, un disco compacto con los escritos de San Vicente en varias lenguas, y adem\u00e1s otras muchos cosas interesantes. Una versi\u00f3n provisional se encuentra disponible aqu\u00ed mismo para todo el que desee tener una copia.<\/p>\n

IX. Averiguando las Causas de Pobreza<\/strong><\/h2>\n

Recordar\u00e9is que el Papa Juan Pablo II nos propuso en 1986 un reto conmovedor:<\/p>\n

Padres y Hermanos de la Misi\u00f3n: averiguad ahora m\u00e1s que nunca con fortaleza, humildad y habilidad, las causas de la pobreza y presentad soluciones a corto y a largo plazo; soluciones concretas, adaptables y eficaces. Haciendo esto, contribuir\u00e9is a la credibilidad del Evangelio y de la Iglesia. (Osservatore Romano, Edici\u00f3n Inglesa, Agosto 11, 1986, p.12). <\/em><\/p>\n

Se han dado unos pasos significantes en este particular, aunque yo hubiera deseado que se hubiera hecho algo m\u00e1s. La Universidad de St. John en New York ha establecido un Centro para la Iglesia y para la Sociedad con miras a investigar las causas de la pobreza y a proponer soluciones a corto y a largo plazo. Tiene una p\u00e1gina sumamente interesante en el Internet.<\/p>\n

Recientemente hemos pedido que las Naciones Unidas nos reconozca como una NGO con el fin de que podamos participar en los muchos comit\u00e9s de las Naciones Unidas que tratan asuntos de inter\u00e9s para nosotros como vicentinos, tales como: pobreza, hambre, guerra y paz, cuidado sanitario, educaci\u00f3n, y derechos humanos. Nuestro proceso de solicitud en la actualidad est\u00e1 terminado y ahora estamos esperando los resultados, que con toda probabilidad no los tendremos hasta el pr\u00f3ximo diciembre. En este mundo de actividades, hemos aprendido la lecci\u00f3n de la AIC, que est\u00e1 perfectamente organizada en su relaci\u00f3n con las Naciones Unidas, la Comunidad Europea, y otras organizaciones internacionales.<\/p>\n

X. Finanzas<\/strong><\/h2>\n

Todas estas cosas cuestan mucho dinero. Como vosotros conoc\u00e9is bien, San Vicente quer\u00eda siempre que nuestras obras descansasen sobre unas bases financieras sanas. Entonces. \u00bfCu\u00e1l es el estado de las finanzas de la Congregaci\u00f3n?<\/p>\n

El Ec\u00f3nomo General, Padre Pat Griffin, expondr\u00e1 hoy mismo nuestra situaci\u00f3n financiera y estar\u00e1 disponible para responderos a las preguntas que dese\u00e9is presentarle.<\/p>\n

Conclusi\u00f3n<\/strong><\/h2>\n

Mis queridos hermanos, estar totalmente alerta significa mirar hacia atr\u00e1s y mirar hacia adelante, mirar dentro y mirar fuera. Mirar hacia atr\u00e1s es historia. Mirar hacia adelante es esperanza. Mirar hacia dentro es meditaci\u00f3n con miras a la conversi\u00f3n. Mirar hacia fuera es misi\u00f3n con miras a crear una vida nueva.<\/p>\n

Hoy hemos mirado hacia atr\u00e1s, especialmente a los seis \u00faltimos a\u00f1os con el fin de evaluar el estado de la Congregaci\u00f3n. En los d\u00edas venideros os pido que mir\u00e9is hacia adelante con el fin de encontrar nuevas posibilidades.<\/p>\n

Hay un tema que el Profeta Isa\u00edas repite insistentemente. El Profeta dice: \u00abhe aqu\u00ed que voy a hacer una obra nueva que ya est\u00e1 germinando; \u00bfno la conoc\u00e9is? Ciertamente voy a poner un camino en el desierto, y los r\u00edos en la estepa\u00bb <\/em>(Is. 43, 19-20). Isa\u00edas proclama la promesa de Dios: \u00abPorque he aqu\u00ed que voy a crear unos cielos nuevos y una tierra nueva. Ya no se recordar\u00e1 lo pasado, ni vendr\u00e1 m\u00e1s a la mente. Si no que se gozar\u00e1n en gozo y alegr\u00eda eterna de lo que creo\u00bb (65, 17-18a). <\/em><\/p>\n

Isa\u00edas ve que sus profec\u00edas se han cumplido ya. Daos cuenta que \u00e9sta es precisamente la perspectiva de Jes\u00fas en el texto fundacional de nuestra Comunidad. Desenrolla el pergamino en la sinagoga de Nazaret y lee las palabras del Profeta Isa\u00edas: \u00abEl Esp\u00edritu del Se\u00f1or est\u00e1 sobre me, porque me ha ungido para anunciar la Buena Nueva a los pobres\u00bb (Lc 4,18).<\/p>\n

Jes\u00fas a\u00f1ade: \u00abEste pasaje de la Escritura que acab\u00e1is de o\u00edr, se ha cumplido hoy\u00bb (Lc. 4,21). Jes\u00fas nos dice que \u00abhoy\u00bb los deseos de Isa\u00edas han llegado a ser realidad.<\/p>\n

Os aseguro que esto mismo he visto repetidas veces durante mis visitas a las provincias. He visto los signos del Reino \u00abhoy\u00bb. He visto en nuestra Familia Vicenciana hombres y mujeres que est\u00e1n llenos del Esp\u00edritu de Dios y que propagan ese esp\u00edritu con su amor, con su compasi\u00f3n, con su entusiasmo y con su paz. He visto presos liberados por medio de innumerables programas de promoci\u00f3n humana integral, liberados del pecado, liberados de opresi\u00f3n, liberados de ignorancia. He presenciado c\u00f3mo ciegos llegan a recuperar la vista por medio de operaciones llevadas a cabo en hospitales administrados por las Hijas de la Caridad, por medio de programas a favor de ciegos en nuestras escuelas, y por los ojos de las Voluntarias de la Caridad o miembros de la Sociedad de San Vicente de Pa\u00fal que van a sus casas para leer en voz alta. He visto recientemente en Madagascar cientos de cojos andando y disfrutando en nuestras casas para inv\u00e1lidos. All\u00ed vi tambi\u00e9n leprosos purificados por las medicinas que acaban con su enfermedad devastadora, y purificados tambi\u00e9n por el amor y cuidado de cohermanos e Hijas de la Caridad que les hab\u00edan acogido en sus casas.<\/p>\n

Nuestro reto es continuar haciendo que esta profec\u00eda de Isa\u00edas y nuestro logo de Comunidad llegue a ser una realidad \u00abhoy\u00bb. \u00abHoy\u00bb, dice Jes\u00fas, \u00bb este pasaje que acab\u00e1is de o\u00edr se ha cumplido\u00bb. Hoy en 1998. Hoy en 1999. Hoy en el tercer milenio. Despu\u00e9s de haber presenciado repetidamente la generosidad de tantos miembros de la Familia Vicenciana, os animo con confianza: hoy, y en el tercer milenio, continuad dando vista al ciego, continuad ayudando al cojo a que ande, y continuad ayudando al pobre a que llegue a ser consciente de que la Buena Nueva se proclama en su entorno.<\/p>\n

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