Con el objeto de participar activamente, y atendiendo al llamado que se nos hace para que, todo bautizado, participe en la misi\u00f3n Evangelizadora a la que estamos obligados, ofrecemos a nuestros visitantes una serie de \u00abcursos\u00bb y documentos varios, mediante los cuales pretendemos facilitar informaci\u00f3n que permita conocer m\u00e1s y mejor algunos de los documentos, disposiciones y exhortaciones de nuestra santa Madre Iglesia, en cuanto a la manera como debemos comportarnos en el seguimiento de Cristo y en el cumplimiento de la voluntad del Padre Dios. Implorando la asistencia del Esp\u00edritu Santo para que nuestro entendimiento y voluntad sean esclarecidos y fortificados como instrumentos, para el ejercicio libre y consciente de acciones de cambio, que nos lleven a una aut\u00e9ntica conversi\u00f3n personal y social.<\/p>\n
Tomamos adem\u00e1s, de la espiritualidad de San Vicente de Pa\u00fal, aquellas m\u00e1ximas, pensamientos y recomendaciones que este santo patrono de las obras de Caridad nos ha legado como camino de santidad.<\/p>\n
Iniciamos con la presentaci\u00f3n de un documento acerca de \u00abEl papel del laico en la Iglesia actual\u00bb, en el cual y a trav\u00e9s de 25 puntos de reflexi\u00f3n distribuidos en siete subtemas, pretendemos introducir a los lectores en las respuestas a la pregunta com\u00fan: \u00bfPor qu\u00e9 tengo yo que participar en la Evangelizaci\u00f3n? Esperamos que nuestra participaci\u00f3n logre el objetivo y alcancemos la motivaci\u00f3n para el trabajo personal, y el convencimiento para la puesta en com\u00fan de esfuerzos, insert\u00e1ndonos y participando activamente, en las tareas de pastoral dentro de nuestras Parroquias.<\/p>\n
\u00bfQu\u00e9 es la Iglesia para los fieles cristianos?<\/p>\n
La Iglesia es el pueblo que Dios re\u00fane en el mundo entero.<\/span>1<\/sup><\/a><\/span> Es el lugar \u00abdonde florece el Esp\u00edritu\u00bb.<\/span>2<\/sup><\/a><\/span>\n La Iglesia es en Cristo como un sacramento o se\u00f1al e instrumento de la \u00edntima uni\u00f3n con Dios y de la unidad con todo el g\u00e9nero humano.<\/span>3<\/sup><\/a><\/span>\n Iglesia, es un t\u00e9rmino griego que significa \u00ablos que son convocados\u00bb.<\/p>\n \u00abIglesia: el pueblo unido en la unidad del Padre, del Hijo y del Esp\u00edritu Santo\u00bb.<\/span>4<\/sup><\/a><\/span> \u00abEn comuni\u00f3n en la fe, esperanza y caridad\u00bb.<\/span>5<\/sup><\/a><\/span>\n El Padre eterno \u00abdetermin\u00f3 convocar a los creyentes en Cristo en la Santa Iglesia, manifestada por la efusi\u00f3n del Esp\u00edritu Santo y que se perfeccionar\u00e1 gloriosamente al fin de los tiempos\u00bb.<\/span>6<\/sup><\/a><\/span>\n El Hijo de Dios, encarnado en la naturaleza humana, redimi\u00f3 al hombre y lo transform\u00f3 en una nueva creatura. Cristo, \u00aba sus hermanos, convocados de entre todas las gentes, los constituy\u00f3 m\u00edsticamente como su cuerpo, comunic\u00e1ndoles su Esp\u00edritu\u00bb.<\/p>\n La vida de Cristo en este cuerpo se comunica a los creyentes por medio de los sacramentos. Por el bautismo nos configuramos con Cristo: en la fracci\u00f3n del pan eucar\u00edstico, nos elevamos a una comuni\u00f3n con \u00c9l y entre nosotros mismos. As\u00ed todos quedamos hechos miembros de su cuerpo (1 Cor 12,27), \u00abpero cada uno es miembro del otro\u00bb (Rm 12,5).<\/span>7<\/sup><\/a><\/span>\n En la Iglesia, cuerpo m\u00edstico de Cristo, \u00abtodo elcuerpo crece seg\u00fan la operaci\u00f3n propia de cada uno de sus miembros\u00bb (Ef 4,16). \u00abSi un miembro no contribuye seg\u00fan su propia capacidad al aumento del cuerpo, hay que decir que es in\u00fatil para la Iglesia y para s\u00ed mismo\u00bb.<\/p>\n En la Iglesia hay variedad de ministerios, pero unidad de misi\u00f3n.<\/span>8<\/sup><\/a><\/span>\n El car\u00e1cter misionero de la Iglesia pertenece a su misma esencia, es una propiedad constitutiva de la Iglesia de Cristo, porque el Esp\u00edritu Santo la hizo misionera desde el momento de su nacimiento.<\/p>\n El mensaje final de Aparecida nos apremia: \u00a1Qu\u00e9 nadie se quede con los brazos cruzados! En respuesta, los Obispos de M\u00e9xico, han declarado que estamos en Misi\u00f3n permanente.<\/p>\n El dinamismo misionero de la Iglesia tiene su arraigo en el maravilloso encuentro que cada fiel cristiano tiene con Jes\u00fas sacramentado.<\/p>\n \u00abLa Iglesia es depositaria de la Buena Nueva que debe ser anunciada. Es ni m\u00e1s ni menos que el contenido del Evangelio y por consiguiente de la Evangelizaci\u00f3n que ella conserva como dep\u00f3sito viviente y precioso, para comunicarlo. Enviada y Evangelizada, la Iglesia misma env\u00eda a los evangelizadores\u00bb.<\/span>9<\/sup><\/a><\/span>\n Es en la Evangelizaci\u00f3n donde se concentra y se despliega la entera misi\u00f3n de la Iglesia: \u00abId por todo el mundo y proclamad la Buena Nueva a toda la creaci\u00f3n\u00bb (Mc 15,15).<\/p>\n Acogiendo y anunciado el Evangelio con la fuerza del Esp\u00edritu, la Iglesia se constituye en comunidad evangelizada y evangelizadora y, precisamente por esto se hace sierva del hombre. El hombre \u00abes el primer camino que la Iglesia debe recorrer en el cumplimiento de su misi\u00f3n\u00bb.<\/span>10<\/sup><\/a><\/span>\n Como el Padre envi\u00f3 al Hijo, as\u00ed el Hijo envi\u00f3 a los Ap\u00f3stoles. Este solemne mandato de Cristo de anunciar la verdad salvadora, la Iglesia lo recibi\u00f3 de los Ap\u00f3stoles, con la encomienda de llevarla hasta el fin de la tierra. De ah\u00ed que haga suyas las palabras del Ap\u00f3stol: \u00a1Ay de m\u00ed si no evangelizara! (1 Cor 9,16).<\/span>11<\/sup><\/a><\/span>\n \u00abLo que debemos hacer es, la realizaci\u00f3n de la voluntad del Padre continuando la misi\u00f3n de Cristo evangelizador de los pobres, poniendo los signos claves del Reino de Dios\u00bb.<\/span>12<\/sup><\/a><\/span>\n Dios es, \u00abmisericordioso, clemente, tardo a la c\u00f3lera y rico en amor y fidelidad\u00bb.<\/span>13<\/sup><\/a><\/span> Dios es Verdad y Amor. Dios es fuente de toda verdad. Dios es amor.<\/span>14<\/sup><\/a><\/span> El amor que Dios tiene por cada persona constituye, de hecho, el coraz\u00f3n de la experiencia y del anuncio del Evangelio, y cuantos lo acogen se \u00abconvierten a su vez en testigos\u00bb.<\/span>15<\/sup><\/a><\/span>\n Dios es el Padre todopoderoso. Su paternidad y su poder se esclarecen mutuamente. Nos da la adopci\u00f3n filial:\u00bbYo ser\u00e9 para vosotros padre. Y vosotros ser\u00e9is para mi hijos e hijas, dice el Se\u00f1or todopoderoso\u00bb.<\/span>16<\/sup><\/a><\/span>\n Por su misericordia infinita, muestra su poder en el m\u00e1s alto grado perdonando libremente los pecados\u00bb.<\/span>17<\/sup><\/a><\/span>\n Dios Padre, para participarnos su vida y su gloria y establecer la comuni\u00f3n de nosotros como pueblo de \u00c9l, nos envi\u00f3 a su Hijo como mediador que hace que los hombres participen de la vida divina.<\/p>\n Y, para comprender y hacer nuestra esta Palabra salvadora y comunicarla a los dem\u00e1s, nos env\u00eda al Esp\u00edritu Santo en Pentecost\u00e9s.<\/p>\n La misi\u00f3n, el env\u00edo salv\u00edfico, se origina en la Sant\u00edsima Trinidad: Dios Padre nos env\u00eda a su Hijo, y ambos env\u00edan al Esp\u00edritu Santo.<\/p>\n La misi\u00f3n se hace apost\u00f3lica en la Iglesia y consiste en la prolongaci\u00f3n de la encarnaci\u00f3n de la Palabra de Dios en las circunstancias cambiantes de nuestro mundo.<\/p>\n \u00abToda comunidad cristiana esta llamada, por tanto, a dar a conocer que Dios es Amor. El testimonio del amor, alma de la misi\u00f3n, concierne a todos. Servir al Evangelio no debe considerarse como una aventura en solitario, sino como un compromiso compartido de toda la comunidad\u00bb.<\/span>18<\/sup><\/a><\/span>\n La fe nos libera del aislamiento del yo, porque nos lleva a la comuni\u00f3n: el encuentro con Dios es, en s\u00ed mismo y como tal, encuentro con los hermanos, un acto de convocaci\u00f3n, de unificaci\u00f3n, de responsabilidad hacia el otro y hacia los dem\u00e1s.<\/p>\n \u00abTodos los bautizados deben tomar conciencia de que han sido configurados con Cristo sacerdote, profeta y pastor, por el sacerdocio com\u00fan del pueblo de Dios. Deben sentirse corresponsables en la edificaci\u00f3n de la sociedad seg\u00fan los criterios del Evangelio, con entusiasmo y audacia, en comuni\u00f3n con sus pastores\u00bb.<\/span>19<\/sup><\/a><\/span>\n La fe en las verdades reveladas se funda en el Dios revelante; la \u00abfe en algo\u00bb es la \u00abfe en alguien\u00bb.<\/p>\n La \u00abfe en alguien\u00bb es el elemento que sostiene la fe. En el Nuevo Testamento la fe se apoya en el Padre celestial. Se exige Fe en el Dios que opera. En Cristo nuestra salvaci\u00f3n.<\/p>\n La Fe es la respuesta afirmativa a la oferta de Dios.<\/p>\n \u00abPor la fe, el hombre somete completamente su inteligencia y su voluntad a Dios. Con todo su ser, el hombre da su asentimiento a Dios que revela\u00bb.<\/p>\n La fe es un don gratuito que Dios hace al hombre.<\/p>\n Para vivir, crecer y perseverar hasta el fin en la fe debemos alimentarla con la palabra de Dios; debemos pedir al Se\u00f1or que la aumente; debe actuar por la caridad, ser sostenida por la esperanza y estar enraizada en la fe de la Iglesia.<\/p>\n En la misi\u00f3n, la espiritualidad pastoral que anima el trabajo evangelizador, es la certeza de que, Dios es Padre de Jes\u00fas y es tambi\u00e9n \u00abnuestro\u00bb Padre. Porque lo considera como su Padre, el cristiano, como buen hijo, a ejemplo de Jes\u00fas, guarda sus mandamientos, y hace su voluntad para permanecer en su amor.<\/span>20<\/sup><\/a><\/span>\n Creer en el Dios de Jes\u00fas y creer en el mismo Jes\u00fas.<\/span>21<\/sup><\/a><\/span>\n Teniendo siempre, en el centro de la misi\u00f3n a Cristo, quien \u00abcelebrado en los ritos lit\u00fargicos constituye un camino privilegiado e indispensable para construir comunidades cristianas vivas y perseverantes\u00bb.<\/span>22<\/sup><\/a><\/span>\n El hombre es, por esencia, un ser hacia. Un hombre en marcha, con un destino conocido.<\/p>\n Gracias a la virtud de la Esperanza, el hombre creyente vive su historia, no la soporta con pasividad y fatalismo, por lo contrario, la construye con seguridad y optimismo.<\/p>\n Esta orientaci\u00f3n del creyente hacia el maravilloso ma\u00f1ana que lo espera, le hace vivir el hoy activa y valientemente. El creyente est\u00e1 seguro de que: \u00abEn Jes\u00fas, con \u00c9l y vida nueva. por \u00c9l, todos los hombres pueden llegar a la plenitud de una<\/p>\n As\u00ed encontramos en cada momento hist\u00f3rico a nuestra Iglesia peregrina, siempre hacia adelante, siempre unida, siempre hacia Cristo. Cumpliendo de esta manera una ley profunda de la realidad: la vida s\u00f3lo se desarrolla plenamente en la comuni\u00f3n fraterna y justa porque \u00abDios en Cristo no redime solamente la persona individual, sino tambi\u00e9n las relaciones sociales entre los seres humanos\u00bb.<\/span>23<\/sup><\/a><\/span>\n Es en la esperanza firme, fincada en un Dios fiel y misericordioso, en donde la Iglesia afianza paso a paso, caminando por \u00abla senda estrecha de la cruz\u00bb (AG 1)\u00bbHacia el banquete celestial, donde todos los elegidos se sentar\u00e1n a la mesa del Reino\u00bb.<\/span>24<\/sup><\/a><\/span>\n En cuanto a la actitud personal de cada fiel cristiano que busca su santificaci\u00f3n en la Iglesia, san Vicente de Pa\u00fal nos ense\u00f1a: \u00abPara tender a la perfecci\u00f3n, hay que revestirse del esp\u00edritu de Jesucristo\u00bb (SVP. XI, 410).<\/p>\n Este revestirnos del esp\u00edritu de Cristo nos prepara para nuestra futura uni\u00f3n con la gloria de Dios. \u00abLa esperanza nos orienta a Dios\u00bb.<\/span>25<\/sup><\/a><\/span>\n Nuestra esperanza se funda en las promesas de Dios, que \u00e9l puede y quiere cumplir por su omnipotencia, misericordia y fidelidad.<\/p>\n El hombre est\u00e1 siempre de camino hacia su salvaci\u00f3n, de ah\u00ed su actitud cristiana, su conducta de ser cristiano, seguidor de Cristo que busca imitarle cumpliendo, en Evangelio, sirviendo a primer lugar, sus los semejantes, preceptos; viviendo su santo apostolando la buena nueva, propagando el Reino de Cristo por toda la tierra\u00bb.<\/span>26<\/sup><\/a><\/span>\n Dios es Amor. Es el Dios de Israel. El Dios de Abraham, de Isaac, de Jacob; es el Dios de Jes\u00fas.<\/p>\n Es el Dios que, por amor, se olvida de s\u00ed mismo hasta hacerse hombre en medio de los hombres. El Dios que viene a este mundo no a ser servido sino para servir. Es el hermano solidario y sufriente con los que sufren; pobre entre los pobres, humillados, perseguidos y marginados.<\/p>\n \u00c9l mismo, perseguido por la justicia; esc\u00e1ndalo para los jud\u00edos y locura para los griegos; sufri\u00f3 pasi\u00f3n y muerte de cruz. En un acto de perfecta obediencia al plan de salvaci\u00f3n y de entrega de su vida por amor a sus amigos.<\/p>\n Jes\u00fas, se hizo para el hombre:\u00bbcamino, verdad y vida\u00bb, pan y vino de comuni\u00f3n.<\/p>\n Jes\u00fas hace del amor al pr\u00f3jimo algo muy especial, objeto de un mandamiento nuevo que nos invita a amar como \u00e9l mismo nos ama:\u00bbEn esto conocer\u00e1n que sois mis disc\u00edpulos: en que os am\u00e9is los unos a los otros\u00bb.<\/span>27<\/sup><\/a><\/span>\n Lo que define entonces al cristiano, lo original de su espiritualidad es el amor. El cristiano \u00abcree\u00bb en el amor, \u00abespera\u00bb todo de \u00e9l, trata de convencer a todos para que todos tengan el amor como valor central de su vida y actividad.<\/p>\n San Vicente de Pa\u00fal, nos ense\u00f1a: \u00abHacer efectivo el Evangelio\u00bb.<\/p>\n Significa que el fiel cristiano debe amar a su pr\u00f3jimo, incluso al enemigo, al que no ama a los dem\u00e1s. Amar a todos por amor de Dios, con amor de Dios, por amor a Dios.<\/p>\n Dando testimonio de vida cristiana, evangelizando desde la propia casa, en el hogar y, expandiendo despu\u00e9s a los familiares y vecinos, y ante todo, en un ambiente eclesial como miembro de la Iglesia, siguiendo a nuestro pastor, celebrando nuestra fe y haciendo viva la Buena Nueva.<\/p>\n \u00ab\u00a1Qu\u00e9 dicha! \u00a1Hace aquello por lo que nuestro Se\u00f1or vino del cielo a la tierra y mediante lo cual nosotros iremos de la tierra al cielo!\u00bb (XI, 324) Estas son palabras de San Vicente de Pa\u00fal, dirigidas a los sacerdotes de la Congregaci\u00f3n de la Misi\u00f3n, y que ahora tomamos como est\u00edmulo para nuestro trabajo como laicos al servicio de la misi\u00f3n de nuestra Iglesia.<\/p>\n El Santo Padre Juan Pablo II, en su alocuci\u00f3n en Santo Domingo, nos<\/p>\n se\u00f1ala: \u00abLa Iglesia, experta en humanidad, fiel a los signos de los tiempo, y en obediencia a la invitaci\u00f3n apremiante del \u00faltimo concilio, quiere hoy continuar su misi\u00f3n de fe y de defensa de los derechos humanos. Invitando a los cristianos a comprometerse en la construcci\u00f3n de un mundo m\u00e1s justo, humano y habitable, que no se cierra en s\u00ed mismo, sino que se abre a Dios\u00bb.<\/p>\n \u00abS\u00ed, Cristo vive en la Iglesia, est\u00e1 con nosotros, portadores de esperanza e inmortalidad\u00bb.<\/p>\n \u00abSi hab\u00e9is encontrado pues, a Cristo, \u00a1Vivid a Cristo, vivid con Cristo!\u00a1 Y anunciadlo en primera persona, como aut\u00e9nticos testigos: \u00abPara m\u00ed la vida es Cristo\u00bb.<\/span>28<\/sup><\/a><\/span>\n La fecundidad del apostolado seglar depende de su uni\u00f3n vital con Cristo, porque dice el Se\u00f1or:\u00bbEl que permanece en m\u00ed y yo en \u00e9l, \u00e9se da mucho fruto, porque sin m\u00ed nada pod\u00e9is hacer\u00bb.<\/span>29<\/sup><\/a><\/span>\n Los cristianos seglares obtienen el derecho y obligaci\u00f3n del apostolado por su uni\u00f3n de Cristo cabeza, ya que insertos por el bautismo en el cuerpo m\u00edstico de Cristo, robustecidos por la confirmaci\u00f3n en la fortaleza del Esp\u00edritu Santo, son destinados al apostolado por el Se\u00f1or. Son consagrados como sacerdocio real y gente santa, para ofrecer hostias espirituales por medio de todas sus obras, para dar testimonio de Cristo en todas las partes del mundo.<\/p>\n El Santo Padre Benedicto XVI nos invita: \u00abCultivad en vosotros las dos dimensiones constitutivas y complementarias de la Iglesia: la comuni\u00f3n y la misi\u00f3n, la unidad y la tensi\u00f3n evangelizadora\u00bb.<\/p>\n Tambi\u00e9n, el actual Santo Padre, nos ense\u00f1a: \u00abLa Iglesia no vive de s\u00ed misma sino del Evangelio y del Evangelio saca siempre la orientaci\u00f3n para su camino. La palabra de Dios, por la acci\u00f3n del Esp\u00edritu Santo, gu\u00eda a los creyentes a la plenitud de la verdad\u00bb.<\/p>\n San Vicente de Pa\u00fal, estaba siempre \u00abatento a caminar al paso de la Providencia y d\u00f3cil a la acci\u00f3n del Esp\u00edritu Santo\u00bb. Actualmente, la Iglesia y nosotros, quienes la integramos, debemos estar alertas siempre y preparados, para el momento justo en el que, nuestra participaci\u00f3n como testigos de Cristo sea oportuna, para dar cumplimiento a los acuerdos de nuestros pastores reunidos en Aparecida, Brasil, con objeto de impulsar la din\u00e1mica misionera requerida en este momento.<\/p>\n \u00abEn nuestra Iglesia debemos ofrecer a todos nuestros fieles un encuentro personal con Jesucristo, una experiencia religiosa profunda e intensa, un anuncio kerigm\u00e1tico y el testimonio personal de los evangelizadores, que lleve a una conversi\u00f3n y a un cambio de vida integral\u00bb.<\/span>30<\/sup><\/a><\/span>\n Esta es la misi\u00f3n de la Iglesia, ayer, hoy y siempre: anunciar y testimoniar a Cristo, para que el hombre pueda realizar plenamente su vocaci\u00f3n. Es necesario mantener fija la mirada en Cristo.<\/p>\n \u00abEn la Iglesia todas las tareas son importantes cuando se coopera a la realizaci\u00f3n del Reino de Dios. La barca de Pedro, para avanzar segura, tiene necesidad de tantos oficios escondidos, que junto con los m\u00e1s vistosos, contribuyen a regular el desarrollo de la navegaci\u00f3n. Lo que es indispensable no perder nunca de vista el objetivo com\u00fan, es decir la dedicaci\u00f3n a Cristo y a su obra de salvaci\u00f3n\u00bb.<\/span>31<\/sup><\/a><\/span>\n La admiraci\u00f3n por la persona de Jes\u00fas, su llamada y su mirada de amor buscan suscitar una respuesta consciente y libre desde lo m\u00e1s \u00edntimo del coraz\u00f3n del disc\u00edpulo, una adhesi\u00f3n de toda su persona al saber que Cristo lo llama por su nombre.<\/span>32<\/sup><\/a><\/span>\n Para configurarse verdaderamente con el Maestro, es necesario asumir la centralidad del Mandamiento del amor, que \u00c9l quiso llamar suyo y nuevo: \u00ab\u00c1mense los unos a los otros como yo los he amado\u00bb.<\/span>33<\/sup><\/a><\/span>\n Este amor adem\u00e1s de ser el distintivo de cada cristiano, no puede dejar de ser la caracter\u00edstica de su Iglesia, comunidad disc\u00edpula de Cristo, cuyo testi onio de caridad fraterna ser\u00e1 el primero y principal anuncio, \u00abreconocer\u00e1n todos que son disc\u00edpulos m\u00edos\u00bb.<\/span>34<\/sup><\/a><\/span>\n Al respecto, San Vicente de Pa\u00fal, nos ense\u00f1a: \u00abHe de amar a mi pr\u00f3jimo, como imagen de Dios y objeto de su amor, y obrar de manera que a su vez, los hombres amen a su Creador, que los conoce y reconoce como hermanos, que los ha salvado, para que con una caridad mutua tambi\u00e9n ellos se amen entre s\u00ed por amor de Dios, que los ha amado hasta el punto de entregar por ellos a la muerte a su Hijo \u00fanico\u00bb (XI,555).<\/p>\n La acci\u00f3n caritativa puede y debe llegar hoy a todos los hombres y a todas las necesidades. Para que este ejercicio de la caridad sea verdaderamente extraordinario y aparezca como tal, es necesario que se vea en el pr\u00f3jimo la imagen de Dios seg\u00fan la cual ha sido creado, y a Cristo se\u00f1or a quien en realidad se ofrece lo que se da al necesitado.<\/p>\n Jesucristo, verdadero hombre y verdadero Dios\u2026al llamar a los suyo para que lo sigan, les da un encargo muy preciso: anunciar el evangelio del Reino a todas las naciones<\/span>35<\/sup><\/a><\/span> (Mt 28,19; Lc 24,46-48). Por esto todo disc\u00edpulo es misionero, pues Jes\u00fas lo hace part\u00edcipe de su misi\u00f3n, al mismo tiempo que lo vincula a \u00c9l como amigo y hermano\u2026Cumplir este encargo no es una tarea opcional, sino parte integrante de la identidad cristiana, porque es la extensi\u00f3n testimonial de la vocaci\u00f3n misma.<\/p>\n Hemos de volver a la espiritualidad de nuestro santo patrono, quien tan magistralmente habla a sus sacerdotes y nos deja el legado de su camino de santidad: \u00abServir a los pobres es servir a Jesucristo. Serv\u00eds a Jesucristo en la persona de los pobres\u2026.Vayamos pues, hermanos m\u00edos, y dediqu\u00e9monos con nuevo amor a servir a los pobres, e incluso busquemos a los m\u00e1s pobres y a los m\u00e1s abandonados; reconozcamos delante de Dios que son nuestros se\u00f1ores y maestros y que somos indignos de ofrecerles nuestros peque\u00f1os servicios\u00bb (IX, 252: XI, 392-393).<\/p>\n El amor es la esencia del cristianismo; hace que el creyente y la comunidad cristiana sean fermento de esperanza y de paz en todas partes, prestando atenci\u00f3n especial a las necesidades de los pobres y los desamparados. Esta es nuestra misi\u00f3n com\u00fan: ser fermento de esperanza y de paz porque creemos en el amor.<\/p>\n El amor hace vivir a la Iglesia vivir siempre, y puesto que es eterno, le hace vivi siempre, hasta el final de los tiempos.<\/p>\n Toda obra misionera debe contar con el asentimiento previo de la leg\u00edtima autoridad eclesi\u00e1stica, por tanto, es deber de la jerarqu\u00eda promover el apostolado de los laicos, aportar los principios y subsidios espirituales, ordenar el ejercicio del apostolado al bien com\u00fan de la Iglesia y vigilar para que se respeten la doctrina y el orden.<\/p>\n En el Documento de Aparecida, el cap\u00edtulo 5 est\u00e1 dedicado a la \u00abComuni\u00f3n de los disc\u00edpulos misioneros de la Iglesia\u00bb. Los disc\u00edpulos de Jes\u00fas est\u00e1n llamados a vivir en comuni\u00f3n con el Padre<\/span>36<\/sup><\/a><\/span> y con su Hijo muerto y resucitado, en \u00abla comuni\u00f3n en el Esp\u00edritu Santo\u00bb.<\/span>37<\/sup><\/a><\/span> La vocaci\u00f3n al discipulado misionero es con-vocaci\u00f3n a la comuni\u00f3n en su Iglesia.<\/p>\n No hay discipulado sin comuni\u00f3n\u2026la fe en Jesucristo nos lleg\u00f3 a trav\u00e9s de la comunidad eclesial y ella \u00abnos da una familia, la familia universal de Dios en la Iglesia cat\u00f3lica. La fe nos libera del aislamiento del yo, porque nos lleva a la comuni\u00f3n.<\/span>38<\/sup><\/a><\/span>\n \u00abLa vida en el Esp\u00edritu Santo realiza la vocaci\u00f3n del hombre. Est\u00e1 hecha de caridad divina y solidaridad humana. Es concedida como una salvaci\u00f3n.<\/span>39<\/sup><\/a><\/span> \u00abEl cristiano realiza su vocaci\u00f3n en la Iglesia, en comuni\u00f3n con todos los bautizados. De la Iglesia recibe la palabra de Dios\u00bb.<\/span>40<\/sup><\/a><\/span>\n \u00abEl hombre tiene la vocaci\u00f3n de hacer manifiesto a Dios mediante sus obras humanas en conformidad con su condici\u00f3n de criatura hecha a \u2018imagen y semejanza de Dios\u2019\u00bb.<\/span>41<\/sup><\/a><\/span>\n El hombre es imagen y semejanza de Dios, no en cuanto a su cuerpo sino a su alma, que es la parte m\u00e1s noble y la que hay que tratar con m\u00e1s cuidado. El alma es la imagen de Dios. Dios es esp\u00edritu pur\u00edsimo; el alma tambi\u00e9n es esp\u00edritu. Dios es inmortal; el alma jam\u00e1s morir\u00e1.<\/p>\n Dios es infinitamente sabio, conoce y sabe todo; tambi\u00e9n el alma es inteligente, conoce y sabe muchas cosas. Dios, con su libre voluntad, cre\u00f3 el mundo y lo conserva continuamente; el alma, con su voluntad, mueve las facultades para obrar.<\/p>\n La raz\u00f3n es que Dios nos ha hecho a su imagen para conocerle y amarle. De todas las criaturas visibles, s\u00f3lo el hombre es \u00abcapaz de Dios\u00bb. S\u00f3lo el hombre est\u00e1 llamado a vivir con Dios en el mundo m\u00e1s all\u00e1.<\/p>\n Y siendo a imagen de Dios, el hombre est\u00e1 llamado a amar: primero a Dios y luego a todo el que tiene semejanza con Dios, es decir, a cada persona humana, pues cada persona est\u00e1 hecha a imagen de Dios.<\/p>\n \u00abLa vocaci\u00f3n primera del cristiano es seguir a Jes\u00fas\u00bb<\/span>42<\/sup><\/a><\/span> y, el amor, es, la vocaci\u00f3n fundamental e innata de todo ser humano.<\/span>43<\/sup><\/a><\/span>\n El Concilio exhorta a los cristianos, a cumplir con fidelidad sus deberes temporales, guiados siempre por el esp\u00edritu del Evangelio. El cristiano que falta a sus deberes temporales, falta a sus deberes con el pr\u00f3jimo y con el mismo Dios, y pone en peligro su salvaci\u00f3n eterna.<\/p>\n Los seglares son en el mundo \u00abtestigos e instrumentos vivos de la misi\u00f3n de la Iglesia\u00bb.<\/span>44<\/sup><\/a><\/span> En conjunci\u00f3n con la Jerarqu\u00eda, la cual ense\u00f1a en nombre y con la potestad de Cristo, tambi\u00e9n los seglares manifiestan la luz del Evangelio en la vida cotidiana, familiar y social. Su testimonio adquiere una nota espec\u00edfica y una peculiar eficacia por realizarse dentro de las condiciones comunes del mundo.<\/span>45<\/sup><\/a><\/span>\n La gesti\u00f3n directa y la instauraci\u00f3n concreta del orden temporal es oficio que compete a los seglares, en cuanto ciudadanos de la sociedad civil, bajo su propia responsabilidad y seg\u00fan sus conocimientos, aunque guiados por la luz del Evangelio y por la mente de la Iglesia, e impulsados por la caridad cristiana, buscando en todas partes y en todo la justicia del Reino de Dios.<\/span>46<\/sup><\/a><\/span>\n La operaci\u00f3n de los dones del Esp\u00edritu que nos han sido confiados, debe revestirse de una adecuada formaci\u00f3n humana, intelectual y espiritual, de <\/em>manera tal que nuestra participaci\u00f3n social facilite testimoniar los grandes valores de la fe y de la convivencia humana.<\/p>\n Hemos de tener siempre presente que en la actual situaci\u00f3n, la cultura est\u00e1 profundamente marcada por un subjetivismo que, muchas veces, desemboca en el individualismo extremo, o en el relativismo que lleva a los hombres a convertirse en la \u00fanica medida de s\u00ed mismos, perdiendo de vista otros objetivos que no est\u00e9n centrados en el propio yo, convertido en el \u00fanico criterio de evaluaci\u00f3n tanto de la realidad como de las propias opciones.<\/p>\n Por ello, es necesario que nos esforcemos por acrecentar y fortalecer nuestra fe, mostrando a los dem\u00e1s c\u00f3mo debemos mirar con autenticidad a los dem\u00e1s y a la creaci\u00f3n misma, buscando siempre la maduraci\u00f3n y la plenitud con Cristo.<\/p>\n \u00abEl cristianismo no puede ser relegado al mundo del mito o de la emoci\u00f3n, sino que debe ser respetado por su anhelo de ofrecer luz sobre la verdad del hombre, de ser capaz de transformar espiritualmente a los hombres y a las mujere , y por tanto, de permitirles realizar su propia vocaci\u00f3n en el transcurso de la historia\u00bb.<\/span>47<\/sup><\/a><\/span>\n He aqu\u00ed nuestra tarea: reconocer ante todo que los hombres somos libres para orientar nuestra vida hacia un fin, que por nuestros actos podemos orientarnos hacia la felicidad a la que estamos llamados para la eternidad. En el ejercicio de esta libertad, realizamos nuestra vocaci\u00f3n dando forma a nuestra identidad profunda.<\/p>\n La dignidad particular del ser humano es al mismo tiempo un don de Dios y la promesa de un porvenir.<\/p>\n Los hombres tenemos una capacidad espec\u00edfica: discernir lo bueno y el bien. Impresa en el hombre como un sello, la sind\u00e9resis nos lleva a hacer el bien. La conciencia es el juicio del intelecto que decide, seg\u00fan los principios de la fe y la raz\u00f3n, si una acci\u00f3n es buena o mala. La conciencia es un acto espec\u00edfico de la mente, aplicando su conocimiento a una situaci\u00f3n moral concreta.<\/p>\n La mente depende de los principios que conoce para decidir. Estos principios se conocen o por la luz de la raz\u00f3n natural o por la fe divina.<\/p>\n \u00abAl recibir la fe y el bautismo, los cristianos acogemos la acci\u00f3n del Esp\u00edritu Santo que lleva a confesar a Jes\u00fas como Hijo de Dios y a llamar a Dios \u00abAbba\u00bb.<\/p>\n Todos los bautizados y bautizadas de Am\u00e9rica Latina y el Caribe, \u00aba trav\u00e9s del sacerdocio com\u00fan del Pueblo de Dios, estamos llamados a vivir y transmitir la comuni\u00f3n con la Trinidad, pues \u00abla evangelizaci\u00f3n es una llamado a la comuni\u00f3n trinitaria\u00bb.<\/span>48<\/sup><\/a><\/span>\n Lo que la Iglesia necesita son evangelizadores disponibles y generosos que hagan patente que es \u00abla familia de Dios\u00bb, por ello, la Iglesia habla todos los idiomas y sale al encuentro de todas las culturas, Jes\u00fas es la Buena Nueva para los hombres y las mujeres de todo tiempo y lugar que buscan el sentido de la existencia y la verdad de su humanidad.<\/p>\n Y anunci\u00e1ndolo a todos los pueblos, la Iglesia no quiere imponerse, sino que da testimonio de su estima por el ser humano y por la sociedad donde vive.<\/p>\n Su \u00fanico objetivo es el de servir al hombre, inspir\u00e1ndose, como norma suprema de conducta, en las palabras y en el ejemplo de Jesucristo, quien \u00abpas\u00f3 haciendo el bien a todos\u00bb.<\/p>\n San Vicente de Pa\u00fal, nos ense\u00f1a: \u00abSeg\u00fan el camino de la Providencia, Dios quiere salvar a los hombres por medio de otros hombres, y nuestro Se\u00f1or se hizo \u00e9l mismo hombre para salvarnos a todos\u00bb (VII, 292).<\/p>\n \u00abS\u00f3lo nuestro Se\u00f1or ha podido dejarse arrastrar por el amor a las criaturas hasta dejar el trono de su Padre para venir a tomar un cuerpo sujeto a las debilidades. \u00bfY para qu\u00e9? Para establecer entre nosotros por su ejemplo y su Palabra la caridad con el pr\u00f3jimo. Este amor fue el que lo crucific\u00f3 y el que hizo esta obra admirable de nuestra redenci\u00f3n.(XI, 555)<\/p>\n No es suficiente sabernos portadores de los valores evang\u00e9licos en un contexto secularizado, debemos adem\u00e1s testificarlos.<\/p>\n La espiritualidad de San Vicente de Pa\u00fal, nos se\u00f1ala una buena manera de lograrlo: \u00abDebemos estar siempre atentos a caminar al paso de la Providencia y d\u00f3ciles a la acci\u00f3n del Esp\u00edritu Santo\u00bb.<\/p>\n Terminamos este m\u00f3dulo del curso, transcribiendo del Documento de Aparecida, una declaraci\u00f3n que debe motivarnos a la acci\u00f3n eficaz: \u00abAsumiendo con nueva fuerza esta opci\u00f3n por los pobres, ponemos de manifiesto que todo proceso evangelizador implica la promoci\u00f3n humana y la aut\u00e9ntica liberaci\u00f3n \u00absin la cual no es posible un orden justo en la sociedad\u00bb.<\/p>\n Entendemos, adem\u00e1s, que la verdadera promoci\u00f3n humana no puede reducirse a aspectos particulares: \u00abDebe ser integral, es decir, promover a todos los hombres y a todo el hombre\u00bb, desde la vida nueva en Cristo que transforma a la persona de tal manera que la hace \u00absujeto de su propio desarrollo\u00bb.<\/p>\n Para la Iglesia el servicio de la caridad, igual que el anuncio de la Palabra y la celebraci\u00f3n de los Sacramentos, \u00abes expresi\u00f3n irrenunciable de la propia esencia\u00bb.<\/span>49<\/sup><\/a><\/span>\n En su misericordia sin l\u00edmite, Dios ha querido dar al hombre el gran privilegio de participar en la obra de la Creaci\u00f3n. Dios, equipa a cada uno de sus hijos, haci\u00e9ndole capaz de ejecutar una o varias acciones en esta excepcional tarea.<\/p>\n Dios permanece siempre cerca de sus criaturas, y les acompa\u00f1a en la etapa que les ha confiado. A cada uno llama a una etapa diferente y en un tiempo distinto, a una acci\u00f3n concreta, personalizada y, a la vez, complementaria del todo.<\/p>\n Nadie recibe la misma tarea, porque son m\u00faltiples los talentos y los carismas que el Esp\u00edritu de Dios otorga a cada persona, por ello para cada uno de los llamados la ocasi\u00f3n es especial e irrepetible.<\/p>\n Cada uno tiene designado un campo de aplicaci\u00f3n de su esfuerzo, cada uno debe poner en com\u00fan los carismas recibidos a fin de lograr, todos juntos, el fin propuesto por el Creador.<\/p>\n Todos somos llamados, s\u00ed. Pero, tenemos libertad para aceptar o no el llamado. En esta decisi\u00f3n nos jugamos la vida eterna.<\/p>\n El laico comprometido, esto es, aquel que escucha el llamado y act\u00faa en consecuencia, vive las realidades de la vida cotidiana desde el seguimiento de Jes\u00fas, como cristiano que es, y las transforma desde su fe ya que, hace de toda su existencia un culto a Dios que determina su forma de asumir el trabajo, la familia, la profesi\u00f3n, la pol\u00edtica, la cultura, etc.<\/p>\n Esto es lo que hace del laico un sacerdote en el mundo, es decir, una persona que todo lo re-liga a Dios, al conectar todas sus experiencias con las de Jes\u00fas.<\/p>\n El laico, se convierte as\u00ed en instrumento sacerdotal de Cristo, act\u00faa en su nombre y se convierte en testigo con su vida, de la Verdad del Se\u00f1or. Esto exige discernimiento, la capacidad de afrontar las situaciones y buscar en ellas la voluntad de Dios.<\/p>\n La vi\u00f1a a que se nos invita a trabajar es la Iglesia de Cristo. En esta vi\u00f1a hay, siempre, una gran diversidad de tareas que realizar. Los llamados a primera hora, hicieron su tarea, otros llamados poco despu\u00e9s tambi\u00e9n cumplieron, de tal mane a que, No\u00e9, Abraham, Isaac y Jacob, obtendr\u00e1n la felicidad de la resurrecci\u00f3n al mismo tiempo que nosotros.<\/p>\n San Agust\u00edn, Obispo y doctor de la Iglesia, nos comenta de esta manera el pasaje evang\u00e9lico: \u00abMois\u00e9s, Aar\u00f3n y los profetas, llamados a la hora novena, gustar\u00e1n de la misma felicidad que nosotros. Al final del mundo, los cristianos, que son llamados a la hora und\u00e9cima, recibir\u00e1n con ellos la felicidad de la resurrecci\u00f3n. Cuando se tratar\u00e1 de recibir la recompensa, todos seremos iguales, los primeros como si fueran los \u00faltimos, y los \u00faltimos como si fueran los primeros\u00bb.<\/span>50<\/sup><\/a><\/span>\n El premio destinado para todos es el Reino de los Cielos que Jes\u00fas viene a regalarnos a todos nosotros, llamados por igual, quiz\u00e1 a distinta hora, para trabajar en \u00abla vi\u00f1a del Se\u00f1or\u00bb.<\/p>\n Para todos los llamados es necesario cultivar un coraz\u00f3n grande y una mano firme, puesto que el trabajo en la vi\u00f1a del Se\u00f1or, en su Iglesia, requiere generosidad en el servicio y la entrega; disponibilidad absoluta hacia los dem\u00e1s y sincero amor al pr\u00f3jimo.<\/p>\n Se requiere, igualmente, compromiso y entrega, esfuerzo y resultados de vida. Amor, oraci\u00f3n continuada y perseverancia en la acci\u00f3n. Generosidad, humildad y sencillez son las virtudes necesarias para una eficaz caridad operante.<\/p>\n As\u00ed nos ense\u00f1a San Vicente de Pa\u00fal: \u00abHumildad, caridad y sencillez. Religi\u00f3n para con el Padre y caridad para con los hombres. El amor a Dios es el hilo conductor de esas virtudes. La fuente de todo est\u00e1 en el amor de Dios, que dinamiza y urge el amor al pr\u00f3jimo\u00bb.<\/p>\n El Catecismo de la Iglesia Cat\u00f3lica, nos ense\u00f1a:\u00bb La Iglesia es labranza o campo de Dios. En este campo crece el antiguo olivo cuya ra\u00edz santa fueron los patriarcas y en el que tuvo y tendr\u00e1 lugar la reconciliaci\u00f3n de los jud\u00edos y los gentiles.<\/span>51<\/sup><\/a><\/span> El labrador del cielo la plant\u00f3 como vi\u00f1a selecta.<\/span>52<\/sup><\/a><\/span>\n La verdadera vid es Cristo, que da vida y fecundidad a los sarmientos, es decir a nosotros. Que permanecemos en \u00c9l por medio de la Iglesia y que sin \u00c9l no podemos hacer nada.b).- Cuerpo M\u00edstico de Cristo.<\/h3>\n
c).- Misi\u00f3n de la Iglesia.<\/h3>\n
Tema 2. Fe, esperanza y amor, bases de la acci\u00f3n pastoral<\/h2>\n
a).- La fe<\/h3>\n
b).- La esperanza<\/h3>\n
c).- El amor<\/h3>\n
Tema 3. La Iglesia y el apostolado hoy<\/h2>\n
a).- Uni\u00f3n vital con Cristo.<\/h3>\n
b).- Uni\u00f3n por el amor de Dios<\/h3>\n
Tema 4. Sacerdocio laical<\/h2>\n
a).- Comuni\u00f3n de los disc\u00edpulos misioneros.<\/h3>\n
b).- Imagen y semejanza de Dios.<\/h3>\n
c).- La vocaci\u00f3n del cristiano.<\/h3>\n
d).- Adecuada formaci\u00f3n.<\/h3>\n
e).- El discernimiento.<\/h3>\n
f).- La opci\u00f3n de los pobres.<\/h3>\n
Tema 5. Los fieles laicos en la vi\u00f1a del Se\u00f1or.<\/h2>\n
a).- Coparticipes en la obra de la creaci\u00f3n.<\/h3>\n
b).- La Iglesia es la vi\u00f1a del Se\u00f1or.<\/h3>\n