{"id":37367,"date":"2022-12-21T08:06:36","date_gmt":"2022-12-21T07:06:36","guid":{"rendered":"http:\/\/somos.vicencianos.org\/?p=37367"},"modified":"2022-08-09T22:34:04","modified_gmt":"2022-08-09T20:34:04","slug":"de-las-constituciones-de-1954-a-las-de-1980-ultima-parte","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/vincentians.com\/es\/de-las-constituciones-de-1954-a-las-de-1980-ultima-parte\/","title":{"rendered":"De las Constituciones de 1954 a las de 1980 (\u00faltima parte)"},"content":{"rendered":"

12. Los <\/strong>a\u00f1os preconciliares<\/strong><\/h2>\n

En 1955 se tiene la primera Asamblea general, despu\u00e9s de la promulgaci\u00f3n de las nuevas Const. Leyendo las actas y los decretos de esta Asamblea, parece que todo va como siempre. S\u00f3lo un tema llama la atenci\u00f3n: el traslado de la Curia general de Par\u00eds a Roma. En 1947 se dej\u00f3 al buen juicio del Superior general, ahora se decide, teniendo en cuenta el art. 28 de las Const. por el que se requiere consultar a la Santa Sede. Se har\u00e1 efectivo en 1963. Los dem\u00e1s decre\u00adtos siguen la trayectoria tradicional: aspiraciones que no llegan a cumplirse, como son el crear un centro de estudios en Roma, o publi\u00adca un Ep\u00edtome de nuestro derecho particular. Otras disposiciones s\u00ed se cumplen, como es la publicaci\u00f3n de \u00abVincentiana\u00bb, <\/em>cuyo primer n\u00famero aparecer\u00e1 en enero de 1957.<\/span>1<\/sup><\/a><\/span> Es justo que, con ocasi\u00f3n de la aparici\u00f3n de Vincentiana\u00bb, <\/em>nos preguntemos qu\u00e9 sucedi\u00f3 con los \u00abAnnales\u00bb, <\/em>de tan grata memoria. Duraron hasta 1963. En 1966, el P. Slattery hace un esfuerzo para reanudarlos, porque \u00abVincentiana\u00bb <\/em>no cubre todo el campo de informaci\u00f3n. Pero fue in\u00fatil. No se consi\u00adgui\u00f3 y as\u00ed se dej\u00f3 de publicar \u00abAnuales\u00bb <\/em>tan ricos en historia de la Congregaci\u00f3n. Ha sido una l\u00e1stima.<\/span>2<\/sup><\/a><\/span> La nuevas Const., como es l\u00f3gico, suscitan dudas de interpretaci\u00f3n que el Superior general y las Asambleas ir\u00e1n clarificando. M\u00e1s importante es, sin duda, los escritos que a partir de las Const. se comienzan a hacer y a editar.<\/span>3<\/sup><\/a><\/span> Un trabajo del P. A. Coppo merece citarse: En \u2039Annali della <\/em>Missione\u00bb <\/em>da cuenta de un hallazgo en Sarzana. Se trata de un ma\u00adnuscrito que contienen las Const. y Reglas de la Congregaci\u00f3n en 1655.<\/span>4<\/sup><\/a><\/span>\n

Pero \u00bfc\u00f3mo se encuentra la Congregaci\u00f3n <\/em>en estos a\u00f1os preconciliares por lo que al personal y obras se refiere, <\/em>en v\u00edsperas de la celebraci\u00f3n del Tricentenario de la muerte de S. Vicente?.<\/span>5<\/sup><\/a><\/span> En cuanto al perso\u00adnal, el n\u00famero de miembros ha venido creciendo desde 1900 hasta 1956. Si en 1900 los miembros de la Congregaci\u00f3n eran 3.239, en 1956 asciende a 6.054. Es la cifra tope de miembros al que ha llega\u00addo la peque\u00f1a Compa\u00f1\u00eda. Sin embargo, una circular del P. Slattery, la del 27 de septiembre de 1957, muestra preocupaci\u00f3n por las sali\u00addas. Con todo, en 1960, las estad\u00edsticas nos dan la cifra de 5.843 miembros, incluidos los seminaristas, y los que han emitido los vo\u00adtos temporales. En cuanto a las obras, los datos que se publican en 1960 se\u00f1alan: 2.432 misioneros que trabajan en ministerios, incluidas las misiones; hay 280 parroquias con 877 misioneros; en ministerios de educaci\u00f3n para externos se ocupan 547, repartidos en escuelas elementales, medias, superiores y profesionales; seminarios que la Congregaci\u00f3n dirige son 54 menores, 42 mayores, 8 regionales, en total 94 con 697 misioneros ocupados en esta labor. Los alumnos de los seminarios ascienden a la cifra de 8.955; misioneros que tra\u00adbajan en la evangelizaci\u00f3n \u00abad gentes\u00bb suman la cantidad de 243 so\u00adlamente. Todav\u00eda las estad\u00edsticas nos dan 38 casas dedicadas al ser\u00advicio del clero, 258 misioneros que se ocupan de los ordenandos.<\/span>6<\/sup><\/a><\/span>\n

El Tricentenario se celebra con toda solemnidad en todas par\u00adtes. Uno de los aspectos m\u00e1s llamativos es el inter\u00e9s que la figura de S. Vicente suscita. Se escriben muchos libros sobre S. Vicente y sus obras, preludio de lo que va a ser el auge de los estudios vicen\u00adcianos.<\/span>7<\/sup><\/a><\/span> El mismo Papa, Juan XXIII, exhorta a los seguidores de S. Vicente a que su mensaje contin\u00fae vivo en la Iglesia, porque de su actualidad no se puede dudar.<\/span>8<\/sup><\/a><\/span> La SC de Seminarios diri\u00adge una carta a todos los Obispos de la Iglesia sobre la formaci\u00f3n en los Seminarios. Hay, no obstante todo lo dicho, una pregunta im\u00adportante y es: la CM \u00bfest\u00e1 abierta a los nuevos problemas que se avecinan o m\u00e1s bien se mantiene cerrada sobre s\u00ed misma?. Quiz\u00e1s por el fin de las Asambleas y lo que se pretende en las circulares, no podemos asegurar los s\u00edntomas de sensibilidad ante los nuevos problemas. No puedo asegurar que la CM en su misma entra\u00f1a tu\u00adviera necesidad, o mejor, sintiera la necesidad de un Concilio Vati\u00adcano II. Esto no quiere decir que en algunas provincias la cosa fuera distinta; me refiero solamente a lo que se ve en estos acontecimien\u00adtos de dimensi\u00f3n congregacional. Por otra parte, sabemos que los \u00abavanzados\u00bb de nuestra Congregaci\u00f3n no encontraron en ella cami\u00adnos expeditos.<\/span>9<\/sup><\/a><\/span>\n

13. Desde 1963 al Libro negro<\/strong><\/h2>\n

El Concilio se inaugura el 11 de octubre de 1962. La CM se hace presente, modestamente, con la participaci\u00f3n del Superior ge\u00adneral y 21 Obispos, m\u00e1s dos peritos conciliares: los PP. Bugnini, de la provincia romana y el P. Persich, de la provincia occidental de USA.<\/p>\n

Se piensa tambi\u00e9n en la pr\u00f3xima asamblea general, la primera que se celebrar\u00e1 fuera de Par\u00eds. Se convoca para el 20 de agosto, en el Colegio Leoniano de Roma.<\/span>10<\/sup><\/a><\/span> Dura poco, dos semanas, se est\u00e1, como es l\u00f3gico, a la expectativa de lo que suceda en el Conci\u00adlio. Esta expectativa es la que motiva el decreto m\u00e1s importante de esta Asamblea: Despu\u00e9s del Concilio, el P. General nombrar\u00e1 una comisi\u00f3n para adaptar todo lo concerniente a nuestra legislaci\u00f3n y vida a las nuevas orientaciones que dimanen del Vaticano II. Los otros decretos entran dentro de lo que es habitual en nuestras asambleas: La \u00abComissio magna\u00bb queda limitada en su modo de pro\u00adceder, pero en realidad ya no volver\u00e1 actuar; se insiste en las mi\u00adsiones populares. El P. Slattery escribir\u00e1 una bella circular sobre es\u00adte mismo tema en abril de 1965. Se pide la comunicaci\u00f3n de expe\u00adriencias pastorales mediante la revista \u00abVincentiana\u00bb, la adaptaci\u00f3n de nuestro ordenamiento jur\u00eddico a las nuevas Constituciones;<\/span>11<\/sup><\/a><\/span> se insiste en el Ep\u00edtome de nuestro derecho particular;<\/span>12<\/sup><\/a><\/span> que se preparen mejor las asambleas provinciales y generales; los nost\u00e1lgicos del Ate\u00adneo vicenciano en Roma siguen constantes en sus deseos y se pide que en la Curia general se cree un centro de estudios vicencianos.<\/span>13<\/sup><\/a><\/span>\n

Otra novedad tuvo esta Asamblea: fueron recibidos los delega\u00addos y los que se unieron a ellos, por Pablo VI en Castelgandolfo. En un bello saludo, el reciente Papa pide a la Congregaci\u00f3n tres fidelidades:<\/em><\/p>\n